« العقلية الثورية »

[د. محمد الرمادي]

« العقلية الثورية »

يفتقد الكثير مِن مَن يتولون ملفات الثورة أو يباشرونها ـ أو يدعون ذلك ـ يفتقدون إلى العقلية الثورية و يندر عندهم القدرة على التفكير العميق في التغيير بشكل منهجي صحيح .
فــــفارق بين مَن يشارك في عملية التغيير ويتقدم صفوف الثوار وبين مَن يملك عقلية ثورية؛ ويقود الثورة، فصاحب العقلية الثورية ينبغي أن يكون لديه :
1.*) قضية مصيرية يعمل من أجلها، واضحة المعالم مبلورة في الذهن بشكل كامل يتمكن من أخراجها وعرضها بما يتناسب مع كافة العقول والأفهام؛ بمعنى آخر ليس مجموعة من المطالب أو حزمة من الأهداف يريد إيجادها في واقع الحياة ولصالح الأمة داخل المجتمع الذي يعيش فيه .
وعليه فيجب تحديد القضية المصيرية؛ وبتحديدها
2.*) يتحدد الهدف الذي يجب أن يعمل من أجل تحقيقه، وفق منهجية معينة ، أي
3.*) أنه يملك منهاجاً واضحاً جلياً، بمعنى آخر ليس بعض الأساليب المتداولة بين الأمم والشعوب، أو الوسائل المتاحة، فيقطف من الثورة الفرنسية زهرات والبلشفية أوراق ويقلب صفحات التاريخ وينظر في أحوال الأمم فيقتبس من هنا وهناك .
ولكي يتمكن من السير في الطريق الصحيح والدرب القويم ولكي يدرك ذلك كله ـ أقصد القضية المصيرية والهدف والمَنْهَج ؛ ينبغي عليه
4.*) معرفة واقع الحال و الوسط الإجتماعي والسياسي والإقتاصدي الذي يعيش فيه، ومعرفة يقينة بالعوامل الداخلية المؤثرة والعوامل الخارجية اللاعبة في منطقته، ومن يقف خلف الستار و يراقب المشهد و سوف يتدخل في اللحظة المناسبة ليعدل مسار الثورة أو إجهاضها .
5.*) معرفة يقينة بواقع الأفكار و المفاهيم و المشاعر و القناعات و المقاييس ـ وكل منها لها مقياس خاص بها ـ؛ سواء أكانت دينية كهنوتية أو دينية عملية؛ أو ما هو أدنى من ذلك كـــــ المذهبية الطائفية، أو قومية وطنية إقليمية، وهي جميعها تسيطر على مجموع الناس؛ وفهم مؤشرات الحركة عند النخب و الصفوة في الجامعات و المعاهد، و الصحف و المجلات، والإذاعة والتلفاز، ورجال الأحزاب، و الشخصيات العامة المؤثرة أو التي لها وزن إجتماعي كرجال الدين ـ الخطباء والوعاظـ والوجهاء .
مع ملاحظة المناخ العام السائد ومدى تأثر الناس بالأفكار المطروحة من قبل الساسة أو رجل الفكر، بمعنى أن يوجد مقياس يقيس الأفكار والمشاعر داخل المجتمع الذي يريد تغييره
6.*) يعرف معرفة يقينية بالوسط السياسي الذي كان ـ أو مازال ـ يسيطر على الحياة السياسية .
7.*) معرفة برجال الأعمال و كيفية سير الأموال و جلب المصالح و دفع المضار .
8.*) معرفة: في يدِ مَن يقعُ السلطان؛ بمعنى: لمن تنسب إليه، وكيف يتم رعاية مصالح البشر، وبأي أحكام، هذه واحده ؛ أما الثانية فهي : ما هي القوة الحقيقية التي تدير زمام الأمور و تحمي العرض و الأرض و تنفذ الأحكام، بمعنى آخر: هل الجيش أم الرجال المتنفذون في الدولة، ومَن هم ، أي معرفة : هم أصحاب الكلمة العليا ، وهل في كل المناطق ـ خاصة ـ التي على أطراف البلاد ـ حالة مصر ـ جنوبها اي عائلات الصعيد أو غربها قبائل سيناء تخضع للسيطرة المركزية أم لا، وبتعبير آخر : الأمان بيد مَن !!
فالسلطان أي القوة الحقيقية التي تدير زمام الأمور هي صنو الأمان؛ وبغياب أحدهما تفقد الثانية فاعليتها، فتصبح دويلة تابعة تسير في فلك مَن بيده أمرها وسلطانها وأمانها .
9.*) معرفة مكونات المجتمع، ومعرفة مفاصل الإتحاد ومقاطع الخلاف في شرائحه المختلفة، وإدراك واقع العلاقات الدائمية اليومية المؤثرة في الأفراد و الفاعلة في تحريك عجلة الحياة و دورانها، بمعنى آخر : وضع الأصبع على أماكن التناقضات في السلوك اليومي للفرد العادي.
10.*) معرفة العدو و عدم الإستعانة به ـ مثال ليبيا أوضح مثال في هذه النقطة .
فـــــمعرفة و إدراك هذا الواقع بنقاطه العشر يسهل على صاحب العقلية الثورية أن يسير في الدرب المؤدي إلى التغيير مع
11.*) تحديد الكيفية العملية التي يستلزمها العمل ، بمعنى: البعد عن الإرتجالية أو ما يبث بالعمد من خلال الوسائط الإعلامية ـ وما أكثرها الأن ـ بغرض التضليل .
ــــــــــ
للحديث بقية ...
? د. محمد الرمادي
09 يوليو 2011م

[امير الظل]

كلام عميق يادكتور -

[د. محمد الرمادي]

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساري8




كلام عميق يادكتور -

الأخ الحبيب ساري 8
اتمنى أن نكمل الحوار معاً مع بقية الأعضاء والزوار
المسالة عندي مسالة مستقبل أمة وشعب ومصير ومستقبل دولة ذات خصوصية عالية
ــ
محمد