السؤال الذى حيرنى ومازال يحيرنى!!!؟؟؟

[noga cat]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا جيتكلم النهارده وعندى سؤال محيرنى اوى وهو :
هل الغناء حرام؟؟
طبعا كلكم هتقولو اه حرام
طيب مهو الغناء كان موجود على ايام الرسول(صلى الله عليه وسلم) وهناك مايدل على ذلك اذا الغناء ليس حرام!!
طيب البعض منكم هيقول ان على ايام الرسول(صلى الله عليه وسلم) كان هناك الشعر فقط ولكن الغناء كان موجود
وهناك البعض من الناس يقولون ان غناء(عبد الحليم , وام كلثوم) ليس حرام وان الغناء فى عصرنا هذا حرام بمعنى الكلمه وان كلمات الاغانى ليس لها معنى وايضا ظاهره الكليبات التى يعرض بها مناظر مخله حرام وانا معهم فى ان معظم الاغانى والكليبات كده
ولكنى اعارضهم فى ان غناء(عبد الحليم , وام كلثوم) ليس حرام فكيف يعقل هذا
فهذا غناء وهذا غناء ليس هناك فرق بينهم
ولكن يبقى السؤال كما هو
هل الغناء حرام فعلا ام لا؟؟؟؟؟
وارجو ان اعرف ارائكم فى هذا الموضوع
وياريت اريد جوابا مقنع وصريح على سؤالى

[falta tanto amor]

موضوعك ده جميل اوي وكل الشباب بيسالوا السؤال ده لاننا لسة شباب وبنبقي عاوزين نسمع اغاني بقي وكدة

لكن في ناس تقول حرامه حرام وحلاله حلال

يعني لو في كلام خارج يبقي حرام

هاقولك حاجة لازم نتعود نقلل من سماعنا للاغاني

شكراااا عالموضوع

[noga cat]

شكرا لمرورك على موضوعي وهذا شرف لي ووسام على صدري
وكلامك فعلا صح ولازم نقلل من سمعنا للاغانى شويه

[ملكة القلوووب]

والله انا كمان محيرني هذا السؤال

دائما بقول ببطل اسمع اغاني لكن غصب عني اسمع
لما بروح عرس او حفله وكمان احيانا وحدة من صحباتي تسمعني اغنيه


يسلموا على الطرح الرائع

بأنتظار جديدك

[لولة العسولة]

و الله مش عارفة

[ساحر الأحزان]

اختى الفاضلة

موضوعك لة شق دينى كبير لان الافتاء بغير علم قد يكون غير محبوب

واعتقد انكى قرائتى حكاية الشيخ عادل الكلبانى وتحليلة للغناء

ورد علية الشريم بقصيدة

وبعد ذلك عدل الشيخ الكلبانى فتواة وحرم الغناء

ارجو ان اكون اوضحت لكى

تحياتى

[تيتشر نفشه ツ]

السلام عليكم

لاياقلبي ولا تحتاري ولاحاجه

انا عندي ليكي دليل واضح وصريح يبعد عنك الحيره دي

قال ابو الصهباء : سألت ابن مسعود عن قوله تعالى ((ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن

سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين ))

فقال والله الذي لاأله غيره هو الغناء _ يرددها ثلاث مرات _


وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما ايضا انه الغناء (من كتاب اغاثة اللهفان لابن القيم )

وبيتهيألي ده كفايه عليكي وعليا تسدقي ان الغناء حرام

ربنا يبعد عننا الاغاني دي لحسن الواحد مدمنها اليومين دول

ومنتحرمش من طرح حضرتك ابدا

[king girl]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختى الكريمهـ سأتحدث معكِ أولاً فى قولك

طيب مهو الغناء كان موجود على ايام الرسول(صلى الله عليه وسلم) وهناك مايدل على ذلك اذا الغناء ليس حرام!!
الغنآء موجود من قديم الزمن

ولَكن جآء الاسلام وحرم ما حرم منه

أما بالنسبه لقولك عزيزتى ان هنالك ما يدل ان الغناء ليس حراماً

فعليك ان تأتي بالدليل الذى تحدثتى عنه

...............

أما إذا أردتِ أنتِ دليلاً على حرمة الاغانى فهنالك الكثير من الأدله

أولاً مع أدلة حرمة المعازف (الموسيقى)

قال تعالى : (وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ) لقمان/6 .

وفسرها عبد الله بن عباس ، وعبد الله بن مسعود ، وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم .على إن المقصود من الآيه الغناء

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
مذهب الأئمة الأربعة : أن آلات اللهو كلها حرام ... ، ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعاً .
" مجموع الفتاوى " ( 11 / 576 ، 577 ) .
وقال ابن القيم رحمه الله :
ولا ينبغى لمن شمَّ رائحة العلم أن يتوقف فى تحريم ذلك – أي : الغناء ، والمعازف - فأقل ما يقال : إنَّها شعار الفساق ، وشاربي الخمور .
" إغاثة اللهفان " ( 1 / 228 ) .
وقال الألباني رحمه الله :
ولذلك اتفقت المذاهب الأربعة على تحريم آلات الطرب كلها .

وقال تعالى : " أفمن هذا الحديث تعجبون ، وتضحكون ولا تبكون ، وأنتم سامدون "

قال عكرمة رحمه الله : عن ابن عباس السمود الغناء في لغة حِميَر ، يقال : اسمدي لنا أي غني ، وقال رحمه الله : كانوا إذا سمعوا القرآن تغنوا فنزلت هذه الآية ، وقال ابن كثير رحمه الله : وقوله تعالى " وأنتم سامدون " قال سفيان الثوري عن أبيه عن ابن عباس قال : الغناء ، هي يمانية ، اسمد لنا غنِّ لنا ، وكذلك قال عكرمة . تفسير ابن كثير .

عن أبي أمامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تبيعوا القينات ، ولا تشتروهن ولا تعلموهن ، ولا خير في تجارة فيهن ، وثمنهن حرام ، في مثل هذا أنزلت هذه الآية : " ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله " حسن .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف .. " الحديث ، ( رواه البخاري تعليقا برقم 5590 ، ووصله الطبراني والبيهقي ، وراجع السلسلة الصحيحة للألباني 91 ) ، قال ابن القيم رحمه الله : ( هذا حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه محتجا به وعلقه تعليقا مجزوما به فقال : باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه ) ، وفي الحديث دليل على تحريم آلات العزف والطرب من وجهين ؛ أولهما : قوله صلى الله عليه وسلم : " يستحلون " ، فإنه صريح بأن المذكورات ومنها المعازف هي في الشرع محرمة ، فيستحلها أولئك القوم . ثانيا : قرن المعازف مع المقطوع حرمته وهو الزنا والخمر ، ولو لم تكن محرمة لما قرنها معها ( السلسلة الصحيحة للألباني 1/140-141 بتصرف ) ، قال شيخ الإسلام رحمه الله : فدل هذا الحديث على تحريم المعازف ، والمعازف هي آلات اللهو عند أهل اللغة ،

وبالنسبه للـ كليبات

مما لا شك فيه ان حرمة ما فى الكليبات واضح

من سفور ورقص واختلاط وخدش للحياء

لى عوده

[king girl]

تابع لردى الاول

قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَتَى ذَاكَ ؟ قَالَ : إِذَا ظَهَرَتْ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتْ الْخُمُورُ ) رواه الترمذي (2138) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
فالأمة مهددة بهذه العقوبات إذا ظهرت المعازف والقينات (المغنيات) .

وأخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم عن جماعة يذهبون إلى أصل جبل ، يسمعون المعازف ويشربون الخمر ، فيخسف الله بهم الجبل ، ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة . رواه البخاري . ورواه ابن ماجه بلفظ (4020) : (لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ ، يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا ، يُعْزَفُ عَلَى رُءُوسِهِمْ بِالْمَعَازِفِ وَالْمُغَنِّيَاتِ ، يَخْسِفُ اللَّهُ بِهِمْ الْأَرْضَ ، وَيَجْعَلُ مِنْهُمْ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه .

،،،،،،،،،،،،،

تعريف المعازف حسب كتب العلم

"المعازف" جمع معزفة، وهي آلات الملاهي ( فتح الباري 10/55 ) ، وهي الآلة التي يعزف بها ( المجموع 11/577 ) ، ونقل القرطبي رحمه الله عن الجوهري رحمه الله أن المعازف الغناء ، والذي في صحاحه : آلات اللهو . وقيل : أصوات الملاهي .

[noga cat]

king girl شكرا جزيلا لكى على التوضيح
وعلى مرورك العطر انتى وباقى الاعضاء الكرام