ملف تربية البنات

[د. محمد الرمادي]

تمهيد :
أعتاد ضعاف العقول والمنظرون السياسيون استخدام تعبير: "مؤامرة"، وصار مصطلحا يستخدم دون أدنى تفكير في كثير من المقالات وكثير من التحليلات السياسية.فإذا حدث ما يضر مصالح شعوبهم صرخوا: "مؤامرة"، وإذا حدث "غزو" فكري أو إستعمار بإسلوب "حديث" للشعوب الفقيرة الجائعة والتي لا تملك إرادتها قيل: "مؤامرة"، وإذا حدث غزو عسكري لإسقاط دكتاتورية الرجل الأوحد والزعيم الخالد، قيل: "مؤامرة" وإذا عُقدت مؤتمرات عالمية/إقليمية/محلية برعاية الدول العظمى أو تمويل أجنبي لبحث مسألة من مسائل العالم الثالث، أو الدول العربية/الإسلامية قيل: "مؤامرة" وبذلك سدوا باب العقل وأغلقوا شباك الفهم بدون وعي وإدراك لفهم المسألة، أيا كان نوعها.
الأنبياء والمرسلون والصالحون لديهم وجهة نظر في الحياة ورسالة عاشوا من أجلها، وضحوا بالغالي والنفيس في سبيل تحقيق وجهة النظر التي اعتنقوها والتزموا بها وساروا عليها وهي بالقطع تخالف وجهة نظر إبليس ورسالته وما يقوم به أعوانه من الجن والإنس، وما أراه، أنه لا يوجد "مؤامرة" بل كل ما هنالك وجود أفكار/مبادئ/أسس أو أيديولوجية يرافقها جميعا خطة/استراتيجية/قناعة/مفهوم/وجهة نظر في الحياة/رؤية من زاوية خاصة/مشروع/مصالح ومنافع تجلب ومضار تدرء، المحصلة ثقافة، وحضارة انبثقت من كل السابق، وكل من يحمل أي واحدة من المفردات السابقة هذه يعمل فكره ويسخر ما لديه من وسائل وأساليب وقوى لتحقيق ما يريد، ويستخدم أعلى صياغة من التعبير والدعاية والإعلام لإقتاع فئة لتعمل معه.

[د. محمد الرمادي]

ويوجد رجال فاعلون وأمة فاعلة وفي المقابل يوجد رجال خاملون وتوجد أمة مفعول بها، والفاقد لمثل هذه الإطروحات يصف ما يُعمل فيه بأنه "مؤامرة"عليه من أتباع الشيطان أو من القوى الإمبرياليه،وأن العدو المستعمر ما فتأ يعيد أسلوب الإستعمار القديم بأشكال حديثة، وحقيقة المفعول به أنه في حالة خوار وضعف نخرتا في العمود الأساسِ لكيان أمةضعفت أو فرد خامل، وعدم وجود الإرادة لتغيير الواقع السئ إلى واقع أفضل قد يكون موجودا ابتداءً في الخيال.

[د. محمد الرمادي]

تربية البنات ... مسألة سهلة!
العربي الجاهلي في عصور ما قبل بزوغ شمس الإسلام وأدها وهي وليدة خوفا عليه هو أولا وعلى شرفه أن تلطخه امرأة شابة قد يحدث في المستقبل مجاعة فلا يستطع إطعامها، فتلجأ لرفع ثوب العفة مقابل وجبة طعام، أو تحدث حرب فتؤسر الشابة وتباع في سوق النخاسة، وقد لا يحدث هذا ولا ذاك، لكنه عامل الخوف فقط ولَّد في عقل الجاهلي قناعة مفادها: "قتل ابنته"، والوليدة لم تفعل شيئا، الرجل هو الذي يحدد بيولوجياً أن الوليد القادم أنثى وليس المرأة هي التي تحدد نوع المولود، فهل هذه مؤامرة ضد الجنس الناعم من الرجل، هي وجهة نظر في الحياة وقناعة عند الجاهلي، وهي فاسدة بالطبع. وتمر الأزمان فيأتي شبيهَهُ بالقرب منه يجاوره في نفس القارة الأسيوية من شبة القارة الهندية ليس طمعا في كوب الـ "لاسي"ما معناه "زبادي حلو" أو " شباتي" أو رغيف خبز، أو خوفا على الشرف، بل أمر آخر، يتم وأد البنات بإسلوب حديث يتفق مع تقدم العلم وتطورالتكنولوجيا الحديثة فبواسطة جهاز الأشعة يتم الكشف عن نوع الجنين القادم فتطلب السيدة الهندية التي في أشهرها الأولى قتل الجنين لأنه أنثى.

[د. محمد الرمادي]

فهل هذه مؤامرة أما أنه قناعة لدى الهندي بأن المرأة الشابة تكلف الأسرة مهرا لا داعي لإعطاءه للزوج القادم والغريب حسب الأعراف والتقاليد الهندية القديمة والتي مازالت سارية المفعول، وفي الحالتين السابقتين ـ جاهلية القرون الأولى و جاهلية العصر الحديث ـ تستخدم وسائل، في الأولى بدائية فيذهب الجاهلي لمجاهل الصحراء ويدفنها ويدسها في التراب وهي مازلت حية وقد تنفض غبار قبرها من على ثوب أبيها، أما الحامل الهندية فالتقدم العلمي يساعدها دون غبار القبر، ذاك تم في الزمن الجاهلي وهذا يتم في عصر العولمة، الوسيلة لا تهم، الزمان يتم أغفاله فمنذ فجر تاريخ الإنسان ومن يحمل وجهة نظر مغايرة أو مفهوم معاكس أو قناعة آخرى يستخدم اسلوب الإفناء، كالأخ مع أخية في قصة هابيل وقابيل، أو إسلوب الإحتواء والضم القسري، الزمن يتقارب والوسائل تتغير وليس هناك مؤامرة، فقط وجهة نظر مخالفة مغايرة لما عند الآخر فالقناعة مختلفة وتستلزم خطة عمل/استراتيجية لتنفيذ ما اعتقد في صحته.

[د. محمد الرمادي]

وبمرور الزمان تتغير أشكال القناعة والمفهوم عن الشئ نفسه، ويتدخل الدين أحيانا كثيرا أو يتراجع حسب قوة الجهاز النافذ الذي يحمل شريعته وقانونه، أو في الرجال الذين يحملونه، في الدول العلمانية تم إقصاء الدين عن الدولة تماما ولكن لا ولن يتم إقصاءه عن السياسة أو حياة الشعوب.

[د. محمد الرمادي]

نجد أمثلة واضحة: مثال (1) فمن تابع زيارة مبعوث السيد المسيح وفق الديانة النصرانية خاصة لفرنسا العلمانية البابا بنديكتوس السادس عشرفي الفترة الزمنية من 12 – 15 سبتمبر2008م والتي هدف منها إلى إقناع القيادة في فرنسا أن الدين يمكن أن يساهم في تحديث المجتمعات العلمانية، وألقي البابا كلمة مهمة عن دور الديانة في المجتمع وجاء نقد شديد اللهجة من كبار رجال الدولة الفرنسية بعدم الموافقة على تبني النموذج الأمريكي برفع شعار الله بجوار السياسة، إذ نادى الرئيس الفرنسي بعلمانية "إيجابية"، معتبرا أن للإيمان دور في الحياة الإجتماعية، فجاء الرد من الزعيم الاشتراكي المعارض فرنسوا هولاند: "ما من علمانية ايجابية او سلبية، منفتحة او منغلقة، متساحمة او متعصبة. هناك العلمانية. انها مبدأ جمهوري". اما الزعيم الوسطي فرنسوا بايرو، وهو مسيحي ممارس، فاعرب عن الاسف "للخلط بين الدولة والدين". وهذا يعارض قانون 1905م وأيضا المجلس الوطني لجمعيات الأسر العلمانية، مع ما حذر منه السياسي البارز "ميلونشون" من أن الزيارة البابوية لها أهداف سياسية، واعتبر أن العلمنة في النظام الجمهوري في خطر، ومن طرفهترأس بابا الفاتيكان والزعيم الروحي للكاثوليك قداسا حضره 260 الف شخص، وأعلن البابا «ان الهدف الأول من زيارته هو قداس في الهواء الطلق في الذكرى الخمسين بعد المئة لظهور السيدة مريم العذراء "نجمة الرجاء" في مدينة لورد، جنوب غرب فرنسا، على برناديت سوبيرو سنة 1858م. فالبابا حج في المغارة حيث ظهرت مريم العذراء»، واتى الحجاج من العالم باسره ولا سيما من اسبانيا وايطاليا وكذلك من بلجيكا وهولندا والبرازيل لحضور القداس)،

[د. محمد الرمادي]

مثال رقم (2َ) التأثيرالعالمي من „Dalai Lama“ على اتباعه،

[د. محمد الرمادي]

مثال رقم (3) الشركات السياحية في بلد الأزهر تستعين بالدعاة المشهورين أمثال عمرو خالد للترويج لبرنامج حج عام 1429هـ الماضي، أمثلة تبين كيف يلعب الدين ـ سماويا كان ـ (كالنصرانية في مثال البابا، الدعاة المسلمون في حج عام 1429هـ) أو دين من وضع البشرـ فلسفة روحية ـ (رجل التبت في المنفى) دورا مهما في السياسة ويتدخل في حياة الشعوب.

[د. محمد الرمادي]

الفصل بين الدين والدولة تم في الغرب وفي الدول التي تسير خلفه وهذا وجهة نظر، وسُنت قوانين لحماية وجهة النظر هذه، لذلك يتحرك الساسة فيالغرب للدفاع عن مكاسب الثورة أو لحماية القانون (مثال فرنسا)، والواقع يبين بوضوح أن الدين يلعب دورا كبيرا في الحياة، وهناك في الشرق حسب وجهة النظر سالفة الذكرعملت قوى متحالفة على فصل الدين عن الدولة، ولأسباب موضوعية داخل التركيبة الأصلية لأديان معينة يصعب بل يتعذر بل يستحيل الفصل، وما يحدث على خارطة العالم منذ سنوات وسنوات هو تنفيذ لخطة العمل/الإستراتيجية لقناعة معينة في العقل، غالبا تستخدم ألفاظ باسم الله لتمرير ما يراد تمريره من مشروعات مع إستخدام أعلى سقف للأمكانيات لتحقيق وجهة النظر وليس هناك مؤامرة (مثال : جورج بوش الصغير وفترة حكمه لأمريكا) ، كل ماهناك: ذلك التداخل القوي بين الديني والإجتماعي، أو الديني والسياسي ووجود الصبغة الذكية ذات الطيف الديني لكثير من المفاهيم والقناعات والمقاييس والتقاليد والعادات.

[د. محمد الرمادي]

الدافع لكتابة هذه السطور عدة مسائل، المشترك فيها البنات وكيفية تربيتهن في المجتمع، سواء المجتمع الغربي ومكاسب التحرر، ثم توجهات العودة الخجولة إلي المحافظة، كالدعوة التي أطلقت أخيرا بإحدى مدارس النمسا بمنع القبلات بين الطلاب، أوكيفية تربيتهن في المجتمع الشرقي ومن يسكن منهم في الغرب مازال يحمل عادات وتقاليد تربى عليها: