جنود الله السيف البتار (1)

[king lion]

أخوانى الكرام هذا الموضوع خالص لوجه الله تعالى وحده
وابراء ذمتى أمام الله من التغرير بكم وخداعكم

الحديث فى الأمور الدينية دون سند أو دليل أمراً يجب الوقوف عليه

التغرير بعوام المسلمين لا يجب السكوت عليه

بث أفكار غريبة تخالف منهاج أهل السنة والجماعة لمصالح خاصة
او عدم معرفة وقلة خبرة لا يجب السكوت عليها

ولهذا يتوجب علينا الرد لنجتث الباطل ونظهر الحق لعوام المسلمين

نعلم أن لأهل السنة والجماعة أربعة مذاهب
وهذه المذاهب الأربعة يجب على المسلم من اهل السنة أن أتبع أحداهما
أن لا يتعصب لأحد المذاهب وليعلم أنه لا يجوز تقديم أتباع أحد
غير النبى صلى الله عليه وسلم

جميع المذاهب الأربعة على الطريق الصحيح
متبعين النبى صلى الله عليه وسلم وسنته الشريفة والنصوص الشرعية
وكانوا رحمهم الله حريصين على ذلك
أما الأختلاف الواقع بينهم فى بعض المسائل الشرعية

فالرد هو

أن المسائل المتبعة فى الشرع وهذا معروف لدى طلبة العلم
هى من قام عليها دليل
والجميع يعلم أن العالم من المحتمل أن يضع بعض الأدلة
ويظهر لعالم أخر دلائل أخرى فيختلف معه
وهذا بالطبع لا يقدح فى علمهم وأنصافهم وعدالتهم وحرصهم على الحق

وهذه المذاهب الأربعة المعتمدة لأهل السنة والجماعة

أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال
المذهب الحنبلى

مالك بن أنس بن مالك بن ابى عامر بن عمرو بن الحارث الأصبحى
المذهب المالكى

محمد بن ادريس بن عباس بن عثمان بن شافع
المذهب الشافعى

ابو حنيفة النعمان بن ثابت بن زوطى التيمى
المذهب الحنفى

سوف أتناول هذا الموضوع من عدة محاور مستعيناً بالله سبحانه وتعالى

لا يختلف المسلم صاحب البصيرة والعقل السليم
على أن هناك كثيراً من الأمور الدينية يجب التسليم لها والإيمان بها
وعدم نقضها مهما كانت الأسباب وإلا خرج المسلم عن دين الإسلام

القرآن الكريم

هذا هو كتاب الله تعالى المنزل على رسولة الكريم
يجب علينا أن نؤمن بكل حرف وكل كلمة وكل آية وكل سورة
داخل هذا الكتاب العظيم

قال الله تعالى فى كتابه المبين
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

وهذا تعهد من الله تعالى بحفظ القرآن الكريم من التحريف
كما حدث فى الكتب السماوية الأخرى

أذا هذا أمر فى غاية الأهمية أننا نؤمن جميعاً أن الله تعهد بحفظ كتابه
وانه يستحيل أحد من البشر التحريف فى ذلك الكتاب العظيم

ونعلم جميعاً أن لكل دين أصول وفروع وأصول العقيدة يا أخوة
هى الوحيدة التى تخرج الأنسان من الأيمان إلى الكفر والعياذ بالله
أذا لم يلتزم الأنسان الطرق الأصولية للوصول اليها

وقال الله تعالى أيضاً فى كتابه الحكيم
وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ

وقال الله سبحانه أيضاً
إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

وأختتم بقوله تعالى
وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ

من هذه الآيات الكريمة نعلم أن الله تعالى أختص لنفسه بعلم الغيب
وكما نعلم أن مفاتيح الغيب خمسة
ووضحها الله تعالى فى القرآن الكريم وهى
1- علم الساعة إى يوم القيامة
2- أنزال الغيث إى نزول المطر
3- ويعلم ما فى الأرحام
4- ويعلم الرزق
5- ويعلم الموت

هذه هى المفاتيح الخمسة التى أختص بها الله تعالى

ننتقل إلى نقطة جوهرية أخرى
ما هو الحكم فى من أنكر آية واحده من آيات القرآن الكريم ويعلم بثبوتها
بأجماع أهل العلم جميعاً هو كافر خارج عن ملة الأسلام
لأن الله تعالى أمرنا بالإيمان بالكتاب كله


ولنبحر فى نقطة أخرى مهمة
هل يوجد معصوم غير النبى صلى الله عليه وسلم
لم يرد فى السنة النبوية أو القرآن الكريم إى أشارة من قريب أو بعيد
أن أحد من بنى البشر له العصمة غير رسول الله صلى الله عليه وسلم

فقد قال الله تعالى
وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً

من هذه الآية الكريمة نستدل على أن الله أشار إلى
طاعة النبى صلى الله عليه وسلم وحده دون غيره فلم يقرن مع أسمه أحد
فالرسول هو اللذى فرق بين أهل الجنة وأهل النار
فمن أطاعه له الجنة ومن عصاه له النار خالد فيها
وهذا هو الفرق بين الأبرار والفجار

فالكل يؤخذ منه ويرد إلا محمد بن عبد الله صلوات ربى وسلامه عليه

الصحابة كان من الممكن يقول صحابى رآى فيرده صحابى أخر فيه
حتى أهل البيت أنفسهم كان يؤخذ منهم ويرد عليهم

إلا الرسول صلى الله عليه وسلم يؤخذ منه ولا يرد عليه
لأن النبى وحده هو المعصوم فما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحى يوحى

فالرسول صلى الله عليه وسلم هو المبلغ لأوامر الله ونهيه
فلا يطاع أحد من الخلق غيره فهو المعصوم وحده

ولنزيد من آيات الله تعالى
يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَاًوِيل

من هذه الآيات الكريمة ولن نلجاء هنا للتفسيرات المعتمدة
لأن الأمر لا يحتاج لتفسير فآيات الله تفسر نفسها بنفسها
يأمرنا الله فى تلك الآيات بطاعته وطاعة الرسول صلى الله عليه وسلم
و أولى الأمر منا وعند التنازع فى أمر ما يأمرنا أن نرده إلى الله ورسوله

ولم يذكر فى الآيات الكريمة أحداً نرد له أمرنا فى تنازعنا غيرهم فقط
وربط الله ذلك بالأيمان به وباليوم الأخر

تحدثنا اليوم فى ثلاث محاور هى :
1- القرآن الكريم وعدم جواز الأفتراء عليه
2- علم الغيب
3- العصمة


وبعد أن وضحنا بما لا يقبل الجدال أن من يقر بالفعل والقول
أن هناك تحريف بالقرآن الكريم ويقر بعدم الإيمان بآيات الله تعالى
حتى ولو كانت آيه واحده هو كافر خارج من الملة
وهذا ما شهد به علماء المسلمين من أهل السنة والجماعة

نأتى الأن للصواعق بالردود على أصحاب الأهواء
وإى رد داخل الموضوع هذا أن كان معارض
يأتينا بحجته وبرهانه ولا يتحدث دون بينة

الشيعة الروافض لعنة الله عليهم
يخرج علينا بين اليوم والآخر أما من يفقه بالدين ويعلم عنه
ولكن تسوقه أهوائه الشخصية ويفضل المكاسب الدنيوية على نصرة دين الله
ونرى أيضا من لا يفقه عن الشيعة شيئاً ويأتى ويتحدث عنهم

الأمرين أحلاهما أمر من الأخر

الأول مع أنه يعلم علم اليقين أنهم على باطل وكفر بأقوال أهل العلم
وليس قولى حتى لا يظن البعض أننى أكفرهم من تلقاء نفسى
بل كفرهم جميع أئمة المذاهب الأربعة

تعمدت فى بداية موضوعى أن أضع المذاهب الأربعة لأهل السنة والجماعة
حتى أذا وصلت لتلك النقطة أستشهد بأقوالهم

اولاً وهو الخطر الأعظم هو أن يكون طالب علم أو عالم أو شيخ فقيه بالدين
ويقر بالشيعة أو يحاول التقريب بينهم وبين أهل السنة لمكاسب دنيوية

وأكبر مثال على ذلك هم الأخوان المسلمين أنفسهم
ولا عجب فمصلحة الأخوان المسلمين هى توسيع الرقعة داخل البلاد العربية
وتوسيع نفوذهم ولا مانع من وضع أيديهم مع الشيعة وتجنيد البعض منهم
ما دام هذا سيخدم مصالحهم

لن أتحدث بدون دليل بل سوف أسرد ما لدى وقد كتبته من قبل
فى ثياب العار وسوف أنقله نسخاً الأن أختصاراً للوقت
ومن ينقض الحديث عليه بأن يأتينا بدليله معه قبل الرد

جميعنا نسمع منذ زمن أن الأخوان دائما يمتطون الجواد الرابح لتحقيق مصالحهم الشخصية دون النظر إلى مصالح باقى أفراد المسلمين
ونرى فى كتاب ذكريات لا مذكرات صفحة 49 لعمر التلمسانى وهو كان مرشدا عاما لجماعة الاخوان أنه يقول
أنه فى الأربعينات كان ينزل السيد القمى وهو شيعى المذهب كان ينزل فى المركز العام للجماعة وقد سألوه( يقصد حسن البنا ) يوماً عن مدى الفرق بين أهل السنة والجماعة وبين الشيعة فنهاهم عن ذلك
وقال لهم
أعلموا أن أهل السنة والجماعة والشيعة مسلمون تجمعهم كلمة لا إله الا الله وهذا اصل العقيدة والسنة والشيعة فيه سواء وأما الخلاف فهو فى أمور يمكن التقريب فيها بينهم

برجاء الأنتباه يا سادة بالله عليكم حتى نحق الحق حقه

وأزيدكم من الشعر بيت
أن جماعة الأخوان المسلمين وقت الثورة الخومينية قد أصدرت بيان بتشكيل وفد عالمى يشكل من جميع الحركات الإسلامية للسفر إلى طهران ومقابلة الخومينى وكان لهم ما كان

وغير ذلك كتب عمر التلمسانى المرشد العام للجماعة
فى مجلة الدعوة عدد 105 مقال بعنوان شيعة وسنة
قال فيه لم تفتر علاقة الأخوان بزعماء الشيعة فأتصلوا بأية الله الكاشانى وأستضافوا فى مصر نواب صفوى كل هذا فعله الأخوان ليس لحمل الشيعة على ترك مذهبهم بل فعلوه لغرض نبيل يدعوا اليه إسلامهم وهو محاولة التقريب بين المذاهب الإسلامية

ولنزيدكم أيضاً وأنتبهوا جيداً
وبما أننا نعلم أن جماعة الأخوان المسلمين منتشرة فى شتى الدول العربية فيسعنا أن نقول أن المراقب العام فى اليمن منذ سنوات كان شيعياً يتبع الفرقة الزيدية اسمه عبد المجيد الزندانى وحضر إلى القاهرة عدة مرات


وبعد أن وضحنا بما لا يدعى مجالاً للشك علاقة بعض أهل السنة والجماعة
كأمثال الأخوان المسلمين بالشيعة لمكاسب دنيوية

نوضح المغرر بهم من عوام المسلمين واللذين لا يفقهون عنهم شيئاً

نرى أحد المسلمين يخرج علينا بموضوع أو لقاء ليحاول جاهداً
التقريب بين أهل السنة والجماعة وبين الشيعة الروافض
بل ويدعوا أخوانه من أهل التوحيد بأن يضعوا أيديهم فى يد هؤلاء الكفرة
بدعوى أنهم يتواجدون على أرضنا وانه يجب أن نتحد
وما إلى ذلك من الشعارات الرنانه

وأنا أقول لو كان هذا هو المنطق فلماذا لا نضع أيدينا فى يد اليهود العرب
فهم أصحاب كتاب وهم يعيشون معنا على أرضنا
ولو أننا أتبعنا هذا المنطق العجيب
فسوف نكون قد ظلمنا اليهود العرب حينما طردناهم من دولنا العربية
رغم أنهم ولدوا فى تلك البلاد مثلنا ويتحدثون لغتنا

لا يجب علينا أن نكيل بمكيالين مطلقاً ويجب أن نكون أصحاب عقل

والأن وفى النهاية نضع للمسلمين بعض الردود السابقة عن الشيعة
لأننى قد أجهدتنى الكتابة فى الحقيقة



الأعتراف بتحريف القرآن الكريم من الشيعة

فصل الخطاب فى إثبات تحريف كتاب رب الأرباب للحاج ميرزا حسين بن محمد تقى النورى الطبرسى

أبو الحسن العاملى فى كتاب مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار
المقدمة الثانية الفصل الرابع

وعندى فى وضوح صحة هذا القول إى تحريف القرآن وتغييره بعد تتبع الأخبار
وتفحص الأثار بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع
وأنه من أكبر مقاصد غصب الخلافة



يقول نعمة الله الجزائرى فى كتابة الأنوار النعمانية الجزء الثانى
إن تسليم تواتره القرآن عن الوحى الإلهى وكون الكل قد نزل به الروح الأمين يفضى الى طرح الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها
على وقوع التحريف فى القرآن كلاما ومادة وإعرابا


فى الحقيقة أنا أتسائل ما هو الحكم فيمن يقول ذلك هل هو مسلم أم كافر

ولنزيد من قول كبرائهم لعنهم الله

يقول المجلسى فى كتابيه حق اليقين و الهداية للصدوق
أننا نتبرأ من الأصنام الأربعة عائشة وحفصة وأبى بكر وعمر
وأنهم شر خلق الله على وجه الأرض
وأنه لا يتم الإيمان بالله إلا بعد التبرؤ منهم

سب صريح لأمهات المؤمنين وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

وليعلم جميع أهل السنة والجماعة أننا يا اخوة كفار ونواصب لدى الشيعة

يقول لعنه الله عليه نعمة الله الجزائرى فى كتاب الأنوار النعمانية
فى حكم أهل السنة
أنهم كفار أنجاس بأجماع علماء الشيعة الأمامية وأنهم شر من اليهود والنصارى وأن من علمات الناصبى تقديم غير على عليه فى الأمامة


وفى كتابى بحار الأنوار ووسائل الشيعة
فعن داود بن فرقد قال قلت لأبى عبد الله عليه السلام ما تقول في قتل الناصب
فقال حلال الدم ولكنى اتقى عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطا
أو تغرقه فى ماء لكيلا يشهد عليك فافعل

وزاد الخمينى
فأن أستطعت أن تاخذ ماله فخذه وأبعث الينا بالخمس


سورة الولاية


ومن كتاب مفتاح الجنان للمجلسى




والأن مع علم الغيب والعصمة


روى الكليلنى فى الكافى عن جعفر أنه قال إن الإمام إذا شاء أن يعلم علم وإن الأئمة يعلمون متى يموتون وأن لا يموتون إلا باختيار منهم

أيوجد كفر بعد هذا من هو المخلوق اللذى لا يموت إللا بأرادته
ولو كان هذا صحيح والعياذ بالله فأين ذهبت أرادة الله

ولنزيد فى قولهم

قال الخوئى فى مصباح الفقاهة فى حديثه عن الأئمة وهم السبب فى الخلق
إذ لولاهم لما خلق الناس كلهم وإنما خلقوا لأجلهم وبهم وجودهم

إلى أن بداء يهزى فى حديثه حتى وصل إلى قوله
فهذه الولاية أى ولاية الأئمة نحو ولاية الله تعالى على خلقه

ما هو الحال فى شخص
وضع ولاية الأئمة مساوية لولاية الله على البشر


الخومينى ذكر فى كتاب الوسيلة
أن للأمام مقاما محمودا ودرجة سامية وخلافة تكوينية تخضع لولايته وسيطرتها جميع ذرات الكون


وقال فى نفس الكتاب
إن لنا مع الله حالات أى الأئمة الأثنا عشر لا يسعها لاملك مقرب ولا نبى مرسل

وانا أسأل شخصياً من هو اللذى تخضع له جميع ذرات الكون الله وحده
أم هناك أحد من البشر يخضع له الكون
وأسال أيضاً هل يصح أن نقارن البشر مهما على شانهم بأنبياء الله ورسله
بل ونفضله عليهم


كتاب الحجة ص 229
قال كان المفضل عند أبى عبد الله فقال له جعلت فداك أيفرض الله طاعة عبد على العباد ويحجب عنه خبر السماء فقال له أبو عبد الله الإمام لا الله أكرم وأرحم وأرأف بعباده من أن يفرض طاعة عبد على العباد ثم يحجب عنه خبر السماء صباحا ومساء


كتاب الحجة ص 229 الجزء الأول
قال عن محمد بن سالم قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول الأئمة بمنزلة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أنهم ليسوا بأنبياء ولا يحل لهم من النساء ما يحل للنبي فأما ما خلا ذلك فهم بمنزلة رسول


الزنجانى كتاب عقائد الاثنى عشر الجزء الثانى
اعتقادنا في الأنبياء والرسل والأئمة أنهم معصومون مطهرون من كل دنس وأنهم لا يذنبون لا صغيرا ولا كبيرا ولا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ومن نفى عنهم العصمة في شىء من أحوالهم فقد جهلهم ومن جهلهم فهو كافر


الصاعقة
محمد رضا المظفر كتاب عقائد الإمامية
ونعتقد أن الإمام كالنبى يجب أن يكون معصوما من جميع الرذائل والفواحش ما ظهر منها وما بطن من سن الطفولة إلى الموت عمدا وسهوا كما يجب أن يكون معصوما من السهو والخطأ والنسيان


ويقول فى نفس الكتاب
بل نعتقد أن أمرهم أمر الله تعالى ونهيهم نهيه وطاعتهم طاعته
ومعصيتهم معصيته ووليهم وليه وعدوهم عدوه ولا يجوز الرد عليهم والراد عليهم كالراد على رسول الله
والراد على الرسول كالراد على الله تعالى

وأخيراً أكرر أقوال علماء الأمة من أهل السنة والجماعة فى الشيعة


والأن ننقل أقوال علماء أهل السنة والجماعة فى هؤلاء الكفرة من الشيعة

الأمـــام مـــالك
أخرج ابن حزم أن هشام بن عمار سمع الإمام مالك يفتى بجلد من يسب أبو بكر و بقتل من يسب أم المؤمنين عائشة فسئله عن سبب قتل ساب عائشة رضى الله عنها فقال لأن الله نهانا عن ذلك نهياً شديداً فى سورة النور حذرنا ألا نفعل ذلك أبدأ فالذى ينكر القرأن ويسب الرسول صلى الله عليه وسلم و أحد من أهل بيته و بخاصة زوجاته هو زنديق مرتد يقتل و لا تقبل توبته


تفسير بن كثير قال بن كثير عند قوله سبحانه وتعالى
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيم

قال ومن هذه الآية انتزع الإمام مالك رحمة الله عليه فى رواية عنه بتكفير الروافض الذين يبغضون الصحابة رضى الله عنهم قال لأنهم يغيظونهم ومن غاظ الصحابة رضى الله عنهم فهو كافر لهذه الآية ووافقه طائفة من العلماء رضى الله عنهم على ذلك تفسير ابن كثير

وزاد القرطبى فى قوله
لقد أحسن مالك فى مقالته وأصاب فى تأويله فمن نقص واحدا منهم
أو طعن عليه فى روايته فقد رد على الله رب العالمين وأبطل شرائع المسلمين


الأمــــام أبى حنيفة
إذا ذكر الشيعة عنده كان دائماً يردد مـن شك فى كفر هـؤلاء فهو كافـر مثلهم


الأمـــــــام الشافعى
لم أر أحداً من أهل الأهواء أشهد بالزور من الرافضة


الأمـــــــام أحمد بن حنبل

روى الخلال عن أبى بكر المروذى قال سألت أبا عبد الله عمن يشتم أبا بكر وعمر وعائشة قال ما أراه على الإسلام


الشيخ البخارى فى كتاب خلق أفعال العباد
ما أبالى صليت خلف الجهمى والرافضى أم صليت خلف اليهود والنصارى
ولا يسلم عليهم ولايعادون ولا يناكحون ولا يشهدون ولا تؤكل ذبائحهم


الأمــــام بن حزم فى كتاب الفصل فى الملل والنحل الجزء الثانى

فى دعوى الروافض تبديل القرآن فإن الروافض ليسوا من المسلمين
إنما هى فرقة حدث أولها بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم
بخمس وعشرين سنة وهى طائفة تجرى مجرى اليهود والنصارى
فى الكذب والكفر


الأمـــــام الغزالى فى كتابه المستصفى الجزء الثانى

ولأجل قصور فهم الروافض عنه ارتكبوا البداء ونقلوا عن على رضي الله عنه أنه كان لا يخبر عن الغيب مخافة أن يبدو له تعالى فيه فيغيره
وحكوا عن جعفر بن محمد أنه قال
ما بدا لله شىء كما بدا له إسماعيل أى فى أمره بذبحه
وهذا هو الكفر الصريح ونسبة الإله تعالى إلى الجهل والتغيير



وأختمم بشيخ الإسلام بن تيمية فى كتابه الصارم المسلول

من زعم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت أو زعم أن له تأويلات باطنة
تسقط الأعمال المشروعة فلا خلاف في كفرهم
ومن زعم أن الصحابة ارتدوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام
إلا نفراً قليلاً لا يبلغون بضعة عشر نفسا أو أنهم فسقوا عامتهم
فهذا لا ريب أيضا فى كفره لأنه مكذب لما نصه القرآن فى غير موضع
من الرضى عنهم والثناء عليهم بل من يشك في كفر مثل هذا فإن كفره متعين
فإن مضمون هذه المقالة أن نقلة الكتاب والسنة كفار أو فساق وأن هذه الآية التي هى كنتم خير أمة أخرجت للناس وخيرها هو القرن الأول كان عامتهم كفارا أو فساقا ومضمونها أن هذه الأمة شر الأمم وأن سابقى هذه الأمة
هم شرارها وكفر هذا مما يعلم بالاضطرار من دين

أكتفى بذلك القدر وأترك لأصحاب البصيرة الرآى
وأتمنى كل من يعارض أن ياتى بدلائل ومراجع تخص أهل السنة والجماعة

وفي الختام من يريد اجابتى فليأتى ببرهانه ومراجعه معه
ومن يحسب ان الروافض اخوان فأسأل الله ان يحشره معهم
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ
جنود الله

[ساحر الأحزان]

موضوع قيم منك واثبتة بالادلة التى توضح وجهة نظرك القيمة اخى العزيز

والدين واحد كما نعلم وكلا يعبد الله بالطريقة التى براها انها نافعة لة

ولكن ان تصل ان تحرف الكلمات

والسنن التى نزلت على رسولنا الكريم

فهناك مذاهب ابن حنبل والشافعى وابوحنيفة

ولكنها لم تخرج عن نطاق الشرع المعروف

والهدى لدين الله وسنة نبية

موضوعك قيم

واترك للاخوة التوضيح من وجهتم

دمت وسلمت بحفظ الرحمن

[عاشق القلوب الحزينه]

والله الموضوع فى غايه الاهميه
لان بعض الناس لا تدرك هذه الامور ولا
بد من توضيح مفهوم
وبعض الناس تخلط الامور الدينيه
باشياء تانيه اخرى
لا اله الا الله محمد رسول الله
هذا هو المسلم
دمت بخير وجزاك الله خير
تحياتــــــــــــــــى

[مِسكُ الشَهادة]

السلام عليكم أولا ً وأخيرا ً
بداية ً أنا متفق معك في معظم
حديثك من ناحية دينية وشرعية
ولكن أختلف معك أخي في حديثك عن الإخوان
المسلمين ...

ولك التوضيح لما تقول ...

بداية ًعندما تأسست جماعة الأإخوان المسلمين
عام 1928 تأسست ع أساس دعوي وإصلاحي
لشتى الفئات الإسلامية ع أيدي مجموعة من الطلبة
أخذوا يُحاربون المنكرات بالمعروف والحكمة
والدعوة الصالحة ...
الإخوان المسلمين وأتحدث هنا كعضو في الجماعة
حركة نبيلة ع مرار التاريخ وإن إنتشارها ع
شتى بقاع العالم الإسلامي بهذا الشكل وبهذة السرعة
وحشد تأييد جماهيري لها في مختلف هذة الأأمصار
أقل دليل ع متانة مواقفها ونضوج فكرها الوسطي
كما هو الإسلام ولا تقل لي أن كل هذة الأعداد الكبيرة
من المؤيدين لها ولفكرها مغرر بهم وهم سذج
فليس من الطبيعي أن تجد جماهير لا حصر لها
وأنا أعلم أنها كذلك بحكم معرفتي وإطلاعي بالإمور
تسير خلف مجموعة من أربعة أشخاص دون دراية
أو تعمق في نضوج الفكر لها ...
لو عدت َ للتاريخ الأولي لنشأة الجماعة ستجد
أن من أقرب الأصدقاء للإمام حسن البنا
هو شخص مسيحي فماذا يدل ذلك ؟
ولو أتيت اليوم لحالها بمصر ستجد
أن هناك أعداد من الإخوة المسيحيين
منضمين تحت لواء حزبها السياسي ماذا يعني لك
ذلك ؟
فالإخوان المسلمين يا أخي العزيز تاريخ عميق
ونعم هم دعاة تقريب ولا تشدد وتعنت في المواقف
هم وسطيون همهم االإسلام الوسطي المعتدل
كما أوصانا الرسول به ...
نحن نريد الخير لكل الناس
لسنا كالسلفيون في تشددهم
ولسنا كالعلمانيين في تحررهم
أنا مع المسيحي الحُر وضد المسلم الخائن
بالنسبة للشيعة وأن الإخوان يريدون مصلحتهم
الخاصة فقط ...
هي نفس العبارات التي سئمناها أخي الكريم
من الأنظمة الجائرة والتي غزت هي العقول
بتلك الإمور الدخيلة ع الإخوان وتاريخهم ...

الإخوان المسلمين شاركوا في كل الحروب
إنطلاقا ً من كتيبة الإخوان عام 1948 بحرب فلسطين
الإخوان المسلمين لأنهم أصحاب حق مضهدون في شتى البلااد
من الأنظمة الجائرة التي أوهنت عقول البسطاء
بأنهم إرهابيون ...وممارسات الحكام اليوم أسقطت القناع
من هم الإرهابيون ...
وكما قلت ( نسمع ) أن الإخوان يمتطون الجواد
لمصالحهم الشخصية ... فلماذا لا ترى
جوادهم في فلسطين ( حماس ) والعراق ( حماس العراق )
وعملياتهم التي هزت الأركان تحت أقدام الصهاينة ليل نهار
نحن ضد كل إنسان ينال من ديننا وأوطاننا
ولسنا مع أحد ع حساب آخر ... وبالنسبة للثورة الخمينية
عد للتاريخ وإسأل من كونها ستعلم من ومن دعمها ستعلم من
الإخوان أم غيرهم ... إن من دعمها وساندها أناس لا يمتون للإخوان بصلة
وإن كنت لا تعلم فأمامك التاريخ بمدد حروفه ...
وهناك الكثير من الدول العربية والإسلامية
باركت هذة الثورة الخمينية ومن تلك الدول دولا ً
عدوة لإيران اليوم ...
لماذا باركوها لأنهم ظنوا أن حكم الشاه
كان عميلا ً للغرب وأمريكا نتيجة
قوة العلاقات بينهم حينها كما هي
نظرة بعض الدول لأصدقاء أمريكا اليوم
الشاه كان في نظر الكثيرين ظالما ً ومضهدا ً
لشعبه كما هو حال الأمة العربية اليوم والتي
تنتفض كل يوم ع حاكم جديد للخلاص من الإستبداد
ولكن الفرق أن البديل للشاه كان أمر وأسوأ
ولم يتوقع أحد أنه سيكون بهذا الشكل
ولم يكن يعلم أحد ممن باركوا الثورة حينها
أن الخميني أشد بلاء ً من الشاه
وأن إيران صديقة أمريكا بالأمس
ستغدو عدوتها وعدوة العرب اليوم
فعندما باركت هذة الدول الإسلامية
لهذة الثورة لم تباركها إلا لأنها لا
تعلم نتائجها وما البديل ...
وليس كل من باركها يصبح متآمر
وشيعي ... لأنني كما قلت لو إنطبق تحليلك
هذا ع من باركها لأصبح معظم عالمنا الإسلامي
شيعيا ً ...
ثم إن الإخوان الذين تتحدث عنهم اليوم
ع أنهم متآمرون ...عُد للتاريخ وإسأل
عن أسباب قصف مدينة حماة السورية
عام 82 وقتل أكثر من 30000 سوري
كان سببها الخلاص من الإخوان الذين
حا ربوا الأنظمة الظالمة ومنها نظام حافظ
بالأمس الذي نفاهم لشتى بقاع الأرض ...
وبشار اليوم الذي نفنى شعبا ً بأكمله
وموقف الإخوان منه معلوم للجميع
ع أنهم ضده قلبا ً وقالبا ً وكل فترة
ينزل بيان ع موقعنا للخلاص منه
ومن حكمه الطائفي ...
نحن لسنا هنا ضد كل الشيعة
كما لسنا ضد كل المسيحيين
واليهود ...نحن ضد كل من
ينال من ديننا ووحدة أمتنا
وهنا لا يمكن التعميم ...
ولسنا مع كل السُنة
فالسُني الذي يخون
وطنه ويقتل شعبه كحكام اليوم
نحن ضده أيضا ً ...
وبالنسبة للشيعة لكي تعلم ...
ليس كل الشيعة سواء ... هناك
من يتعامل مع السُنة وكأنهم كفار
في عقيدة ومنهج ومنهم الإثنا عشرية
والتي تشتم الصحابة ليل نهار ... وهناك
منهم من يرفض ما يقوم به الشيعة من سب
للصحابة ... وعليك أن تفرق وتميز
ما بين اليهودية والصهيونية
نحن مع اليهودية كديانة ونعترف بها
وهناك أناس فيها ضد الصهيونية الإستعمارية
التي نحاربها جميعا ً ...
نحن مع القبطي ومع المسيحي والنصراني
ومع الشيعي الذي لم ينال من المسلمين
وإن نال فنرد عليه بحكمة وعظة وأدب بالحوار
حياتنا منظمة ونخطط قبل أن نفعل
الإخوان المسلمين وأقولها لك بملء الفيء
هي أكبر حركة الآن في مجتمعنا العربي
وأعلم ذلك ولو علم الناس أنها ع باطل
اليوم أو منذ تأسيسها لما إلتفوا حولها
بهذا الشكل ...
نحن لسنا أنبياء كباقي البشر نخطئ ونصيب
وفكرنا واضح للعيان ومن يجهله
فليعد له مجددا ً ...
مصلحتنا الشخصية في قاموس الحكام
التي أنتجتها وصدرتها وللأسف غزت بها
بعض العقول البسيطة ...
والإختلاف لن يُفسد للود قضية
دمت َ بخير

[king lion]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا أخى العزيز خالد مداخلتك تروق لى كثيراً

ولكن أسمح لى سوف نتحدث بالدليل والبرهان ولنقرع الحجه بالحجه

ولن نتحدث بأحاديث رنانه مجاملة لطرف دون أظهار الحق

ولذلك سوف أقوم بالرد على كل كلمة داخل مشاركتك تلك وأن أختلفنا

فأرجوا منك وضع الدليل على نقطة الأختلاف فى ردى

وليكن الحكم بيننا ليس ردود الأعضاء بل الأدلة والبراهين الدامغة

وأتمنى محاورة عقلانية راقيه تخاطب العقل بالدليل والبرهان

على بركة الله نبداء

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإسلامبولي السلام عليكم أولا ً وأخيرا ً بداية ً أنا متفق معك في معظم حديثك من ناحية دينية وشرعية ولكن أختلف معك أخي في حديثك عن الإخوان المسلمين ... ولك التوضيح لما تقول ... بداية ًعندما تأسست جماعة الأإخوان المسلمين عام 1928 تأسست ع أساس دعوي وإصلاحي لشتى الفئات الإسلامية ع أيدي مجموعة من الطلبة أخذوا يُحاربون المنكرات بالمعروف والحكمة والدعوة الصالحة ...

تصحيح أخى خالد فلا يمكن أن نزور التاريخ تأسست الجماعة
فى مدينة الإسماعيلية

على يد حسن البنا وستة إخرين وكان الهدف الخوض فى العمل السياسى

وليس الأصلاح الدعوى كما تخبرنا فى الأعلى

وأذكر لك تحديداً من هم اللذين أسسوا الجماعة مع حسن البنا حين ذاك

إسماعيل عز و أحمد الحصرى و حافظ عبد الحميد و وزكى المغربى
و عبد الرحمن حسب الله و فؤاد إبراهيم

صحح لى أن كنت مخطىء فى ذلك أخى خالد

وتصحيح أخر للتاريخ فالنهى عن المنكرات لم يكن كله بالمعروف

بل وصل الأمر إلى الأغتيال وتلطيخ الأيادى بالدم

أو لم تكن تعلم أن فى ذلك التوقيت الأخوان كانوا يتبعون منطق التجسس

وكأنهم دولة سياسية وليس مجرد جماعة تدعوا لدين الله الحق
وتتبع النهج السليم

هناك فرق كبير بين الحياة السياسية وبين الدعوة لدين الله
والأصلاح فى المجتمع

وسوف أدعم ذلك بالدلائل فى المداخلات القادمة بعون الله تعالى

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإسلامبولي

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإسلامبولي الإخوان المسلمين وأتحدث هنا كعضو في الجماعة حركة نبيلة ع مرار التاريخ وإن إنتشارها ع شتى بقاع العالم الإسلامي بهذا الشكل وبهذة السرعة وحشد تأييد جماهيري لها في مختلف هذة الأأمصار أقل دليل ع متانة مواقفها ونضوج فكرها الوسطي كما هو الإسلام ولا تقل لي أن كل هذة الأعداد الكبيرة من المؤيدين لها ولفكرها مغرر بهم وهم سذج فليس من الطبيعي أن تجد جماهير لا حصر لها وأنا أعلم أنها كذلك بحكم معرفتي وإطلاعي بالإمور تسير خلف مجموعة من أربعة أشخاص دون دراية أو تعمق في نضوج الفكر لها ... لو عدت َ للتاريخ الأولي لنشأة الجماعة ستجد أن من أقرب الأصدقاء للإمام حسن البنا هو شخص مسيحي فماذا يدل ذلك ؟ ولو أتيت اليوم لحالها بمصر ستجد أن هناك أعداد من الإخوة المسيحيين منضمين تحت لواء حزبها السياسي ماذا يعني لك ذلك ؟

مهلاً أخى الفاضل فما تقوله خطير ويدينك فى مواطن عديدة
لا تنجرف وراء مشاعرك فتكتب كلام تحاسب عليه

أنتشار الأخوان السريع يا اخى الكريم سببه
أنهم يجيدون اللعب على مشاعر الأخرين ويضعون يدهم فى يد إى كائن
أن كان للوصل إلى ما يبتغون لكم فضائح مع الأمريكان
وسوف أوضحها فى الردود القادمة
وهى وصمة عار لن تنمحى عن جبين الأخوان ولهى خير دليل
على أن مصالحهم الشخصية تعلوا فوق الجميع

محاولة تزييف الحقائق لن تجدى مطلقاً

قد قمت بالرد على جزء وتجاهلت جزء أخر وهذا أمر غير مقبول
أعلم جيداً وما هو الفرق بينهم ولكن فى النهاية هم خارج الملة
بأقوال علماء أهل السنة أم أن الأخوان المسلمين يتبعون مذهب أخر
غير المذاهب الأربعة فلو كان الأمر ذلك فبرجاء أفادتنا بالمذهب المتبع لديكم

الشيعة على أختلاف طوائفهم هم خارج ملة الإسلام بأتفاق أهل العلم
من يزيد أو ينقص فى القرآن هو خارجها
من يسب أمهات المؤمنين هو خارجها
من يعتقد فى العصمة هو خارجها

ولن تجد طائفة واحدة داخل طوائف الشيعة لا تؤمن بأحدى هؤلاء الثلاثة

أكبر دليل على أن التوسع فى رقعة الأخوان هو تطبيق مبداء
الغاية تبرر الوسيلة هو وضع يديكم فى يد الزيدية من الشيعة
والأثنى عشرية أيضا

لا تنسى أن الأخوان المسلمين فى العراق قبل أن تسقط كانت تضم عناصر
من الشيعة الأثنى عشرية واللذين يسبون أم المؤمنين عائشة

وأنا أسألك سؤال واضح وصريح أمام الجميع

ما هو الحكم فى شخص سب زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأتهمها بالزنا رغم أن الله أنزل دليل البراءة من فوق سبع سموات

برجاء عدم اهمال أو نسيان الرد

أن كانت الأجابة هى كافر

سنقول أذا لماذا تضعون أيديكم فى أيدى من يسبون أمهات المؤمنين

أن كانت الأجابة هى الأصلاح والتقريب

سنقول سحقاً لهذا التقريب اللذى يجعلنا نرتضى أهانه أمهات المؤمنين
تحت أسماعنا وأبصارنا

ثم أن الأصلاح هو الدعوة لدين الله الحق والعمل بالسنة النبوية
فلماذا لم تحاولون أصلاحهم ولماذا تركتوهم يقودون جماعتكم الكريمة
فى الدول العربية

او ليس الغرض سياسى وليس دينى

أم انها الغاية تبرر الوسيلة حتى وأن سبوا أمهات المؤمنين


المراقب العام فى اليمن يتبع الفرقة الزيدية
اسمه عبد المجيد الزندانى وحضر إلى القاهرة عدة مرات

ولكى أنهى الجدال فى تلك النقطة معتقد الزيدية
يعتقدون عصمة على بن ابى طالب وفاطمة الزهراء
والحسن والحسين رضوان الله عليهم جميعاً
يطعنون فى أم حبيبة رضوان الله عليها وهى من أمهات المؤمنين
أكتفى بذلك

بالنسبة لصديق حسن البنا اللذى تشير اليه فى حديثك
هو مكرم عبيد باشا اليس كذلك واللذى خرج فى جنازته

أنضمام النصارى لجماعتكم الموقرة ليس بالأمر الحديث بعد الثورة
بل تستطيع القول أنه متوارث فى جماعتكم من أيام حسن البنا
ولكى نعلم الأخوة الأعضاء ونزيدهم علماً ولو أخطاءت نبهنى

المستشار السياسى للبنا لويس فانوس
عين حسن البنا كامل فانوس أخنوخ و ميريت غالى فى اللجنة السياسية للأخوان المسلمين

وهنا أوجه سؤال آخر

لو أن الهدف دينى وأصلاح شباب الإسلام والنهوض به
فلماذا يتم تعيين النصارى داخل جماعة تقوم على أساس دينى
هل سيعلمون القرآن أم سيقومون بالنصح والأرشاد
او من المحتمل سيقومون بعمل محاضرات عن السنة النبوية

يا عزيزى هذا أكبر دليل أدانه لكم
أن الأخوان حزب سياسى وليس حزب يقوم على الدين
فلم نسمع من قبل أن الرسول الكريم أو السلف الصالح قاموا بتعيين
غير المسلمين فيما بينهم وأن وجد ذكرنى

هل سمعت من قبل أن السلف الصالح أستعانوا بالشيعة والنصارى
وضموهم فى مجالسهم وجماعاتهم

وبالفعل قد أخبرتنا أنكم حزب سياسى وليس حزب دينى

وهذا ما كان متناقض مع قولك فى المقطع الأول وأضعه للتذكير

اقتباس بداية ًعندما تأسست جماعة الأإخوان المسلمين عام 1928 تأسست ع أساس دعوي وإصلاحي لشتى الفئات الإسلامية ع أيدي مجموعة من الطلبة أخذوا يُحاربون المنكرات بالمعروف والحكمة والدعوة الصالحة ...

فأخبرنى ماذا نصدق هل انتم حقاً هدفكم الدعوة والأصلاح
أم هدفكم سياسى بحت

اقتباس فالإخوان المسلمين يا أخي العزيز تاريخ عميق ونعم هم دعاة تقريب ولا تشدد وتعنت في المواقف هم وسطيون همهم االإسلام الوسطي المعتدل كما أوصانا الرسول به ... نحن نريد الخير لكل الناس لسنا كالسلفيون في تشددهم ولسنا كالعلمانيين في تحررهم

سوف أحاول أن أصدق أنكم حقاً دعاة تقريب

أعطنى دليل واحد على أن أحد قادة الأخوان وشيوخها
أعطانا قالب واحد ننتهجة فى ذلك التقريب المزعوم

لن تجد

التقريب لديكم يا أخى هو حديث وكلمات رنانه تلامس قلوب العوام
ولن نجد دليلاً واحداً على أنه حقاً الأخوان يهتمون بذلك التقريب المزعوم
فعلى مر السنوات منذ قيام الجماعة ومن عهد حسن البنا إلى الأن
لم نرى نهجاً للتقريب أو وضع هوامش تتبع للوصول إلى تلك الغاية

حينما نتحدث أنه حقاً نريد التقريب علينا أن نعمل جاهدين فى وضع أسس
ومحاولة جمع شيوخ الطوائف المختلفه وأهل العلم منهم لوضع تفاصيل
ذلك التقريب

أما أن نقول تقريب ونجلس سنة بعد سنه نتحدث ونتحدث
دون أن نأخذ خطوة جادة فى هذا الأمر
أذا كل ما نقوله هو حديث أجوف

منذ عام 1928 إلى عام 2011
إى
83 عام

83 عام من الحديث دون أخذ خطوة واحدة فماذا نقول

اقتباس أنا مع المسيحي الحُر وضد المسلم الخائن بالنسبة للشيعة وأن الإخوان يريدون مصلحتهم الخاصة فقط ... هي نفس العبارات التي سئمناها أخي الكريم من الأنظمة الجائرة والتي غزت هي العقول بتلك الإمور الدخيلة ع الإخوان وتاريخهم ...

قولك لا يدهشنى فهى السياسة اضع يدى مع اى شخص لكى اصل لغايتى

اخى الفاضل خالد اعتقد انك لا تتحدث مع أحد العوام
حتى تقول الأنظمة وغزو العقول

انا أحدثك من كتب كُتابها من جماعتكم نفسها
ولهذا فلا يحق لك أن تقول أمور دخيلة على الأخوان وتاريخهم

التاريخ معروف ومدون من قبلكم قبل غيركم

من هو عمر التلمسانى يا اخ خالد

لا دخل للأنظمة بما أضعه من دلائل لا تقبل الجدل
او الألتفاف لديك أسماء الكتب بأسماء كتابها وهم منكم برقم الصفحات

اقتباس الإخوان المسلمين شاركوا في كل الحروب إنطلاقا ً من كتيبة الإخوان عام 1948 بحرب فلسطين الإخوان المسلمين لأنهم أصحاب حق مضهدون في شتى البلااد من الأنظمة الجائرة التي أوهنت عقول البسطاء بأنهم إرهابيون ...وممارسات الحكام اليوم أسقطت القناع من هم الإرهابيون ... وكما قلت ( نسمع ) أن الإخوان يمتطون الجواد لمصالحهم الشخصية ... فلماذا لا ترى جوادهم في فلسطين ( حماس ) والعراق ( حماس العراق ) وعملياتهم التي هزت الأركان تحت أقدام الصهاينة ليل نهار نحن ضد كل إنسان ينال من ديننا وأوطاننا ولسنا مع أحد ع حساب آخر ...

فى الحقيقة أعجبتنى كلماتك كثيراً فهى مؤثرة
الأنظمة لم توهن عقول البسطاء بل أفعالكم
والتى يفتخر بها قادة جماعتكم فى كتبهم
كم من الأغتيالات قام بها الأخوان فى الرعيل الأول
وكم من العمليات الأرهابية شنها الأخوان لترهيب منافسيهم

دعنى أخبرك بعض من تلك العمليات داخل جناحكم العسكرى

1- قتل النقراشى باشا المصدر محمود عساف
2- تفجير أقسام الشرطة بالقاهرة عام 1946 المصدر محمود الصباغ
3- القاء قنابل حارقة على سيارتى هيكل باشا والنقراشى قبل أغتياله
4- تفجير الشركة الشرقية للأعلانات
5- تفجير محلات شيكوريل
6- تفجير شركة أراضى الدلتا بالمعادى
7- أحراق مخازن البترول فى سفاجا
8- تفجير فندق الملك جورج

هذه ليست العمليات تختلف عن العمليات الفدائية
يجب عليك التركيز

والأن أخى خالد أتوقف كثيراً عند مقولتك المثيرة
نحن ضد كل أنسان ينال من ديننا وأوطاننا

لأن تاريخ حسن البنا نفسه يقول عكس ذلك
أن التاريخ يقول نحن مع إى انسان لننال غايتنا ومأربنا

الدليل وأن أعترضت عليك نقضه بدليل أخر

لقاء حسن البنا فى الخفاء مع سفير أمريكا

أسم الكتاب مع الامام الشهيد حسن البنا
أسم الكاتب دكتور محمود عساف أحد قيادات الأخوان
رقم الصفحة 13

فيليب أيرلاند السكرتير الأول للسفارة الأمريكية أرسل مبعوثا من قبله للأستاذ الإمام كى يحدد له موعدا لمقابلته بدار الإخوان وافق الأستاذ على المقابلة ولكنه فضل أن تكون في بيت أيرلاند حيث أن المركز العام مراقب من القلم السياسى وسوف يؤولون تلك المقابلة ويفسرونها تفسيرا مغلوطا ليس فى صالح الإخوان اصطحبني الأستاذ معه وذهبنا إلى دار أيرلاند في شقة عليا بعمارة في الزمالك قال إيرلاند لقد طلبت مقابلتكم حيث خطرت لى فكرة وهى لماذا لا يتم التعاون بيننا وبينكم في محاربة هذا العدو المشترك وهو الشيوعية قال الإمام فكرة التعاون جيدة نستطيع أن نعيركم بعض رجالنا المتخصصين فى هذا الأمر على أن يكون ذلك بعيدا عنا بصفة رسمية ولكم أن تعاملوا هؤلاء الرجال بما ترونه ملائما دون تدخل من جانبنا غير التصريح لهم بالعمل معكم ولك أن تتصل بمحمود عساف فهو المختص بهذا الأمر إذا وافقتم على هذه الفكرة


فى الحقيقة قمة الوطنية وحقاً نحن ضد كل أنسان يحاول النيل من ديننا ووطننا

لماذا يكون اللقاء سرى وبدون علم الحكومة أه نسيت أنكم مضطهدون
من قبل الحكومة فى ذلك الوقت

أذا ماهو العائد اللذى سيحصل عليه الأخوان مقابل ذلك العرض
هل تحرير فلسطين مثلاً هل سيخدم هذا العرض المسلمين
هل سيساعد فى أصلاح الأمة الأسلامية

أم أن هناك أغراض أخرى تتبعوها وهى أغراض وصولية لحزب سياسى
حتى انكم تمنحوهم المغرر بهم للموت فى سبيلهم وليس فى سبيل أوطانهم
أو دينهم أمريكا فى محاربتها للشيوعية تقدم رجالها ولا دخل لنا بهم
أما أن نقدم لهم دماء المسلمين لتصفية الشيوعية فهذا أمر غريب

أغضبتك كلمة الجواد الرابح وأنا اعتذر عنها

ولكن سأقول اللعب على الكسبان هذه هى سياسة الأخوان

اقتباس وبالنسبة للثورة الخمينية عد للتاريخ وإسأل من كونها ستعلم من ومن دعمها ستعلم من الإخوان أم غيرهم ... إن من دعمها وساندها أناس لا يمتون للإخوان بصلة وإن كنت لا تعلم فأمامك التاريخ بمدد حروفه ... وهناك الكثير من الدول العربية والإسلامية باركت هذة الثورة الخمينية ومن تلك الدول دولا ً عدوة لإيران اليوم ... لماذا باركوها لأنهم ظنوا أن حكم الشاه كان عميلا ً للغرب وأمريكا نتيجة قوة العلاقات بينهم حينها

أذا ما هو الفرق بين الشاه العميل الأمريكى
وبين ما أقدمتم عليه من عرض مع الأمريكان

ما هو الفرق يا أخى

أذكر لك جملة من كتاب النصارى
لماذا تنظر إلى القشة فى عين أخيك ولا تبالى بالخشبة التى فى عينك

هو عميل أمريكى وأنتهجتم نهجه ولا فرق بينكم
هو يسعى لمصلحته الشخصية والأخوان كذلك

وصمات من العار على جبين الأخوان لا يراها العوام والمغرر بهم
أنتم لستم خلفاء المسلمين على الأرض

اقتباس كما هي نظرة بعض الدول لأصدقاء أمريكا اليوم الشاه كان في نظر الكثيرين ظالما ً ومضهدا ً لشعبه كما هو حال الأمة العربية اليوم والتي تنتفض كل يوم ع حاكم جديد للخلاص من الإستبداد ولكن الفرق أن البديل للشاه كان أمر وأسوأ ولم يتوقع أحد أنه سيكون بهذا الشكل ولم يكن يعلم أحد ممن باركوا الثورة حينها أن الخميني أشد بلاء ً من الشاه وأن إيران صديقة أمريكا بالأمس ستغدو عدوتها وعدوة العرب اليوم فعندما باركت هذة الدول الإسلامية لهذة الثورة لم تباركها إلا لأنها لا تعلم نتائجها وما البديل ... وليس كل من باركها يصبح متآمر وشيعي ... لأنني كما قلت لو إنطبق تحليلك هذا ع من باركها لأصبح معظم عالمنا الإسلامي شيعيا ً ...

المباركة أمر والأحتفاء بها بصورة مبالغة أمر أخر
وهناك فرق بين الدول التى باركت تلك الثورة
وبين مباركتكم لها
الغرض وصولى يا عزيزى انا لم أتهمكم بأنكم شيعة
بل أنتم موالين للشيعة لكسب مصالح خاصة
والدلائل موضوعة من كتابكم عن قواد الشيعة داخل جماعتكم

التى هى أسمياً وليس فعلياً تتبع الكتاب والسنة

هذا ليس أتهام ولكنه سؤال

لو أن هذه الجماعة المنتشرة فى شتى بقاع الدول العربية
تتبع كتـــــــــــــــــــــــاب الله وســـــــــــــــــــنة نبيه
لماذا تضم بين جنباتها قادة من الشيعة اللذين هم كفرة
ولا يتبعون كتاب الله او سنه نبيه

هل نتبع السنه بالقول أم بالفعل

اقتباس ثم إن الإخوان الذين تتحدث عنهم اليوم ع أنهم متآمرون ...عُد للتاريخ وإسأل عن أسباب قصف مدينة حماة السورية عام 82 وقتل أكثر من 30000 سوري كان سببها الخلاص من الإخوان الذين حا ربوا الأنظمة الظالمة ومنها نظام حافظ بالأمس الذي نفاهم لشتى بقاع الأرض ... وبشار اليوم الذي نفنى شعبا ً بأكمله وموقف الإخوان منه معلوم للجميع ع أنهم ضده قلبا ً وقالبا ً وكل فترة ينزل بيان ع موقعنا للخلاص منه ومن حكمه الطائفي ... نحن لسنا هنا ضد كل الشيعة كما لسنا ضد كل المسيحيين واليهود ...نحن ضد كل من ينال من ديننا ووحدة أمتنا وهنا لا يمكن التعميم ...

أخى خالد مشاعرك الجارفة تؤخذ عليك
النصارى واليهود
أمرنا الرسول صلى الله عليهم وسلم بحسن معاملة أهل الكتاب
ولم يأمرنا بان نتخذهم مستشارين لنا ولم يأمرنا أن نوليهم على أمور المسلمين كما فعل قادتكم الأجلاء
لا تتحدث معى بعواطف جياشة بل تحدث معى بالكتاب والسنة
أعطنى موقف للنبى أتخذ يهودى أو نصرانى مستشاراً له
أعطنى موقف لأحد الصحابة والتابعين قام بذلك

لن تجد فكل حديثك هو حديث معسول لجذب العوام

اقتباس ولسنا مع كل السُنة فالسُني الذي يخون وطنه ويقتل شعبه كحكام اليوم نحن ضده أيضا ً ...

اقتباس وبالنسبة للشيعة لكي تعلم ... ليس كل الشيعة سواء ... هناك من يتعامل مع السُنة وكأنهم كفار في عقيدة ومنهج ومنهم الإثنا عشرية والتي تشتم الصحابة ليل نهار ... وهناك منهم من يرفض ما يقوم به الشيعة من سب للصحابة ...

السنة هم اخوانك مهما كان وعليك بالنصح والأرشاد فى البداية
وأن لم يكن فعليك الخروج

أخبرتك فى الرد السابق أنى أفرق جيداً بينهم
وأعطيتك ثلاث حالات لن تخرج منهم طائفه واحده من طوائفهم

ثم أنه من الغريب أنك تقول أن الأثنى عشرية كفار ويسبون الصحابة
ونراهم فى مواضع أخرى كانوا من أركان جماعات الأخوان فى العراق

اقتباس وعليك أن تفرق وتميز ما بين اليهودية والصهيونية نحن مع اليهودية كديانة ونعترف بها وهناك أناس فيها ضد الصهيونية الإستعمارية التي نحاربها جميعا ً ...

أأخى الكريم أفرق بين الحركه وبين الدين
وأنا حينما أخبرتك بطرد اليهود من الدول العربيه هم ليسوا جميعا صهاينه
وحينما تحدثت عن اليهود العرب هم ليسوا جميعاً كذلك
فرق أنت بين هذا وذاك فلماذا لم تتعامل الأخوان معهم
فهى تعودت أن تتعامل مع كل من هو صالح اليس كذلك
والدليل الشيعة النصارى جميع المذاهب حتى الخارجه منهم
فما المانع من ضم اليهود المعتدلين إلى القائمة

اقتباس نحن مع القبطي ومع المسيحي والنصراني ومع الشيعي الذي لم ينال من المسلمين وإن نال فنرد عليه بحكمة وعظة وأدب بالحوار حياتنا منظمة ونخطط قبل أن نفعل

سنتحدث عن حياتكم المنظمة فيما بعد
ما هو الفرق بين المسيحى والنصرانى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أتعجب لك تقول أنت مع الشيعى اللذى يستخدم التقية
أنت طالب علم وتدرى من هم الشيعة ولا تجعل ما لقنك أياه الأخوان
يربك تفكيرك الشيعى هو الشيعى معتقده ثابت
لم نراكم مطلقاً تردون على الشيعة ولم نرى لكم شيخاً يردهم فى أفعالهم
أم أن سباب أمهات المؤمنين والصحابه لا ترونه بأعينكم
سبحان الله على هذا المنطق

أذا كونوا مع اليهود وانا أقول اليهود ما داموا لم ينالوا من المسلمين
ما هو رآيك أتوافق

سؤال يحتاج رد

هل توافق يا خالد أن تضع يدك فى يد اليهود ما داموا لم ينالوا من المسلمين
وأن تكون معهم
الاجابه نعم او لا
ولا نحتاج لأسباب وشروح

اقتباس الإخوان المسلمين وأقولها لك بملء الفيء هي أكبر حركة الآن في مجتمعنا العربي وأعلم ذلك ولو علم الناس أنها ع باطل اليوم أو منذ تأسيسها لما إلتفوا حولها بهذا الشكل ... نحن لسنا أنبياء كباقي البشر نخطئ ونصيب وفكرنا واضح للعيان ومن يجهله فليعد له مجددا ً ... مصلحتنا الشخصية في قاموس الحكام التي أنتجتها وصدرتها وللأسف غزت بها بعض العقول البسيطة ... والإختلاف لن يُفسد للود قضية دمت َ بخير

بما أن مصلحتكم هى نفع أخوانكم المسلمين
لماذا لا تكون مجالسكم علنيه
ولماذا تكون دائما الأجتماعات منحصرة بين جماعتكم
ولماذا تنقسمون إلى أسر ومجموعات ومن ثم خلايا
ولماذا تضعون جواسيس داخل الأسر لنقل ما يدور لقادتكم
ولماذا يكون لأمير الجماعة حق الطاعة التامة
ولماذا لا يحق للأفراد التابعين لكم أتخاذ إى أمر يغير مجرى حياته
دون تصريح من القيادة أو دون علمها
ولماذا يصل الأمر أن يهدر دم الخائن لجماعتكم أن قام بأفشاء سرها

ولماذا يوجد جناح عسكرى داخل الجماعة
ولماذا يتم تصدير نوعيات معينة من الكتب لأعضاء الأخوان

ولماذا لا يكون الدخول بينكم سهلا ما دام الغرض دينى
ولماذا يتم عمل أختبارات لمن يدخل بينكم حتى يكون عضو فعال داخلكم
وانت تفهم مغزى حديثى جيداً

للعلم أخى خالد كان لدى أصدقاء وجيران كثيرين من الأخوان
إلى أن أراهم الله طريق الحق فتركوا جماعتكم دون رجعة
واحاديثهم عما يدور داخل جماعتكم كثيرة فهم كانوا منكم
بل وكانوا من ضمن المسئولين عن الجماعة فى الأحياء والجامعات

لدينا المزيد أخى خالد
وأتمنى الرد يكون بأدله من كتبكم أو أن تنكر ما ورد من دلائل
موضحه بأسماء الكتب وأسماء كتابها

لى عودة مرة أخرى لمزيد من الردود بالأدلة

[دمعه حائره]

عرضت وجهة نظرك ولكل منا عقله يتدبر ويفكر
وليكن مذهبنا كتاب الله وسنة رسوله
شكرا لك على التوضيح
تحياتى وتقديرى

[king lion]

الأخ الكريم ساحر الأحزان
فى البداية تقبل أعتذارى لأننى لم أقوم بالرد على مشاركتك
قبل الرد على مشاركة الأخ خالد

فأرجوا تقبل أعتذارى لشخصكم الكريم

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحر الاحزان موضوع قيم منك واثبتة بالادلة التى توضح وجهة نظرك القيمة اخى العزيز والدين واحد كما نعلم وكلا يعبد الله بالطريقة التى براها انها نافعة لة ولكن ان تصل ان تحرف الكلمات والسنن التى نزلت على رسولنا الكريم فهناك مذاهب ابن حنبل والشافعى وابوحنيفة ولكنها لم تخرج عن نطاق الشرع المعروف والهدى لدين الله وسنة نبية موضوعك قيم واترك للاخوة التوضيح من وجهتم دمت وسلمت بحفظ الرحمن

فى الحقيقة كنت أتمنى من ينقض تلك الأدلة
بأدلة أخرى

المسلم العاقل هو من يعبد الله ويتمسك بكتابه وبسنة نبيه
ولا يتبع أصحاب الأهواء منهم

للشيعة تاريخ أسود منذ قديم الأزل
وفى الحقيقة كنت أنتظر مداخله بعينها حتى أدلو بدلوى عنهم
وفى خيانتهم التى سجلها التاريخ فى حق أهل السنة والجماعة

أنهم يتبعون التقيه فى المعاملة مع أهل السنة والجماعة

صدقنى اخى الكريم محاولة التقريب مستحيلة
ومن يدعوا لهذا التقريب لا يتحلى بالصدق مع نفسه

لأنه يعلم أن التقريب بين أهل السنة والجماعة
وبين الرافضه مستحيل

وسأضرب لك مثال بسيط وعليك أنت أن تفكر بالعقل

هل يمكن التقريب بين القرآن والأنجيل أو القرآن والتوراة

أن أمكنك ذلك

سوف تتمكن وقتها من التقريب بين أهل السنة والرافضة

أحترامى وتقديرى

[king lion]

عاشق القلوب الحزينة
تقبل شديد أعتذارى لشخصكم الكريم
كونى قمت بالرد على مشاركة تلى مشاركتك

فأرجوا منك المعذرة

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق القلوب الحزينه والله الموضوع فى غايه الاهميه لان بعض الناس لا تدرك هذه الامور ولا بد من توضيح مفهوم وبعض الناس تخلط الامور الدينيه باشياء تانيه اخرى لا اله الا الله محمد رسول الله هذا هو المسلم دمت بخير وجزاك الله خير تحياتــــــــــــــــى

أتفق معك أخى الكريم
أن هناك الكثيرين من المسلمين لا يعلمون عنها الكثير
وينخدعون بمظهر الشيعة الوديع وتقيتهم التى يتبعونها مع أهل السنة

تقديرى وأحترامى لشخصكم الكريم

[king lion]

دمعة حائرة

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعه حائره عرضت وجهة نظرك ولكل منا عقله يتدبر ويفكر وليكن مذهبنا كتاب الله وسنة رسوله شكرا لك على التوضيح تحياتى وتقديرى

الأمر ليس وجهة نظر أعرضها
بل هى أقوال علماء وشيوخ أهل السنة والجماعة
فى الرافضة ولا يجب التغرير بالمسلمين

وبالفعل ما يهم أن نتمسك بكتاب الله وسنه نبيه
ولا ننجرف وراء من يريدون أن نضع أيدينا فى أيدى الرافضة

تقديرى وأحترامى

[الروح أرق من الندى]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اولا الموضوع بجد شامل ولقد اوفيت كل نقطه فيه حقها ولا احد يستطيع ان ينكر

ذلك الي جانب الادله التي صاحبها موضوعك

ثانيا انا لن افتي في شئ لا اعلمه ولكني سأقول وجهه نظري التي تقوم عليها حياتي

انا بكل صراحه اقولها ولا اخاف الا من الله انا مسلمـــــــــه فقط

لست اخوان ولا سلفيه ولا حماعه اسلاميه ولا اي شئ من تلك المسميات

انا اؤمن بالله عز وجل وسنه محمد صلي الله عليه وسلم

الكثير منا يحاول التحدث عن اشياء ليس لديهم اي علم او درايه بها

للتحدث والخوض في تفاصيلها ...

تقبل مروري