رأيكم يهمنا ...

[مِسكُ الشَهادة]

السلام عليكم

دار هذة الأأيام جدل كبير
بين مشايخ الأزهر وع الفضائيات
حول الفتوى التي أصدرها الشيخ عمرو سطوحي
بعدم جواز لأي مصري أن يزوج إبنته
من أحد أعضاء الحزب الوطني السابق
والذين أطلق عليهم فلول ...
وهناك كانت آراء معارضة لهذا الرأي
بأنه لا يجوز أن يتحمل الشاب أو الفتاة
ذنب ليس لهم فيه شأن وأن الفساد
كان في الرؤوس الكبيرة للحزب وليس
لجميع الأعضاء وهناك آراء كانت مؤيدة له

وهنا عرضنا الفكرة كما صدرت من
مختلف الإتجاهات وهذا نص الفتوى


فى فتوى غريبة من نوعها أفتى الشيخ " عمرو سطوحى " رئيس لجنة الدعوة الأسلامية بالأزهر بأنه لا يجوز من أى مصرى أن يوافق على زواج أبنته من أحد أعضاء الحزب الوطنى المنحل وهم من أفسدوا الحياة السياسية , والفتوى قالها بسبب إنهم هم من ضيعوا الأمانة .

وقد أضاف الشيخ الى إنهم هم من أفسدوا الحياة فى مصر كلها وضيعوا أمانات الشعب المصرى , ومصر التى أكلوا من ترابها وعاشوا فى أرضها وشربوا من ماء نيلها فكيف للأب أن يستأمنهم على أبنته والحياة الزوجية , وقد إستدل بذلك على أن سيدنا عثمان بن عفان قد سئل عن مواصفات الزوج الذى يريد الزواج من الفتاة , فقال لأبيها " التقى , فأن أحبها أكرمها , وأن كرهها فلن يظلمها "


فما رأيكم أنتم ؟؟؟... مع الإحترام لكل وجهات النظر

[ايمان مصطفي]

اولا
ثانيا مش زنب حد ان ابوه منافق او امه منافقه
وفعلا فتوه غريبه
ايه ذنب الابناء بجرائم اباءهم
اعتقد انها فتوه ملهاش معني
ان كنا هنعاقب حد فلازم يكون الاباء او الامهات
ليه نشرك ابناءهم
الانسان مش بيختار ابائهم لانو لو كان بيختارهم
كنا كلنا اختارنا اباء صالحين
بس ده طبعا خارج عن الاراده
دي وجهة نظري
اتمني تتقبل مروري

[نقوش على صفحات الورد]

سيدي الفاضل
رغم اتفاقنا جميعا على ان الفساد يبقى مكروه ومرفوض
ولكن
الحكمه ليس فى فنون العقاب بقدر ما تكون فى عظمة التسامح
سنة رسولنا صــــــــــــــــ الله عليه وسلم ـــــــــلى وشخصه الكريم العظيم
مدرسه شامله وقيمه من التسامح والمحبه والكرم
علينا فقط
معرفة المنهج والبحث فى هذه السنه العطره
كل شيئ سهل جدا والاسلام بسيط جدا ودين يسر لا عسر
ولندع المهرولين والباحثين عن الشهره والمتملصين والمغرضين يخبطون
كتاب الله موجود وحكم عدل
وسنة رسولنا العظيم موجوده وقمة التسامح
كل ودى واحترامي

[kenzy]

بسم الله الرحمن الرحيم


بداية ليس من الاستحباب ان يصدر احدهم فتوى وبعد ذلك يحصل جدل بينهم فيها
فهذا يقلل من شأن الازهر ورجاله الفضلاء ويظنوا الناس ان قيمته قد قلت
وكان افضل لهم ان يتناقشوا فيها فيما بينهم ويتفقوا ع شىء واحد وبعدها يعرضوه ع الناس
كان ذلك هو التصرف الافضل حتى نراهم ايد واحده

بشأن الفتوى هذا سيجعل كثير من الناس لن يستطيعوا ان يعفوا انفسهم
اى نعم ابائهم فاسدين لكن هل يحرم الاسلام الزواج من بناتهم او ابنائهم
هذا شىء يفتى به رجال الازهر فهم ادرى علما
لكن ارى ان هذا الفتوى صدرت ع اساس ان الرجل الفاسد يجهز ابنته او ولده من مال حرام
وهكذا يكونوا قد بدأوا حياتهم بالحرام وخوفا من ان ياخذ الفساد ايضا بالاخرين فيصيروا فاسدين

ربنا يصلح ويهدى حال الجميع
وشاكرين جدا ليك