لماذا يقال الحمدلله عند العطسه

[laroz]

العطسه سرعتها 495 كم/ س
وإذا عطست بـ شدة من الممكن آن
تكسر ضلع من أضلاعك :| !!

وإذا حاولت إيقاف عطسه مفاجئة
مِن الخروج
فـ إنه يؤدي إلى إرتداد الدم في
الرقبه او الرأس و من ثم إلى
الوفاة ..

وإذا تركت عيناك مفتوحتان أثناء
العطاس , من المحتمل آن تخرج
من جحورهمآ ،#:-s !!

وللعلم اثناء العطسه :
تتوقف جميع اجهزة الجســَـمْ
التنفسي والهظمي والبولي
وبما فيها ( القلب ♥)

رغم ان وقت العطسه
( ثانية او الجزء من الثانية *...*)
وبعدها تعمل إن أراد الله لها
آن تعمل و كأنه لم يحصل شيء

انظروا الى رحمة ربكم
ومع كل عطسه تخرج ذنوبك،

لذلك فـ إن كلمة ( الحمدللہ )
هو / شكر للہ على هذه النجآة
____

[.نبض القلوب.]

الله
والله جميلة
معلومات اول مرة اسمع عنها
بجد
شكرا ليك
ودمتى بكل خير يارب

[laroz]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للدموع عنوان الله والله جميلة معلومات اول مرة اسمع عنها بجد شكرا ليك ودمتى بكل خير يارب

ميرسى ويسعدنى إنها عجبتك وأفدتك

[اميرة مصرية]

الحمد للـــــــــــــــــــــــــه

[MĺŔǾ]

معلومات جميله بجد موش كنت أعرفها
انا كنت اعرف ان العطس ليه فوائد لكن ان القلب بيتوقف دي جديده

ثانكس للمعلومات الجامده دي

[я e e м]

الـــحمدً لله ,,

سبــحـآآن الله
معـــلومـهـ جميلــه

تسلمـِ
دوآآآآمـ النـــشـــآآط ,,

[game010]

بجد انا كنت لسه قرئها حالاً على الفيس بوك
وكنت داخل علشان انزلها ههههههههههههههه
على العموم المهم ان المعلومة وصلت
شكراً على المعلومة
فى انتظار المزيد
ودى وتقديرى واحترامى

[كبرياء رجل]

بالفعل كنت اعلم عن العطسه بعض المعلومات

ولككي زكرتي تفصيلا

طرح مميز منكي

والحمد لله. على سؤء ننجى منه

تحياتي لكي

[laroz]

أنا اسفه يا جماعه فى عضوه مميزه إسمها (دموع الورد) قالتلى إن المعلومه النزلتها عن العطسه مش صحيحه وجابتلى الدليل أنا إقتنعت فعلا برايها بس مش عارفه الحقيقه الصح أنا هانزل الكاتبتوا ليه وبشكرها جدا وبابدى خالص أسفى علشان مش إتأكدت من المعلومه أنا أعتذر بشده


هذا غير صحيح من عدّة أوجُه :



الأول : أن العطاس منه ما يكون نتيجة صِحّة ، ومنه ما يكون نتيجة زُكام وبَرْد .
ولذلك شُرِع تشميت العاطس ثلاث مرات ، فإذا زاد عن ذلك فهو مَرَض .
ففي صحيح مسلم من حديث سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الرَّجُلُ مَزْكُومٌ .
وفي رواية للترمذي : قَالَ لَهُ فِي الثَّالِثَةِ : أَنْتَ مَزْكُومٌ .
قال الترمذي : وهذا أصحّ .
وفي رواية ابن ماجه : يُشَمَّتُ الْعَاطِسُ ثَلاثًا فَمَا زَادَ فَهُوَ مَزْكُوم .
قَالَ النَّوَوِيّ فِي " الأَذْكَار " : ويستفاد منه مشروعية تشميت العاطس عليه ، ما لم يزد على ثلاث إذا حمد ، سواء تتابع عطاسه أم لا .
وقال : إذا تكرر العطاس من إنسان متتابعا ، فالسنة أن يشمته لكل مرة إلى أن يبلغ ثلاث مرات . اهـ .


الثاني : أنه غير صحيح أن أجهزة الإنسان تتوقف أثناء العُطاس .
قال بعض الفضلاء : جرّبت أثناء العُطاس أن أُحرِّك يديّ ورأسي ، فلم يتوقّف مني شيء أثناء العطاس !
وجرّبت أن أعطس ولم أغمض عيني ، ففعلت ، ولم تخرج عيني من محاجرها !
و لاأدلّ على ذلك من أن الإنسان يستطيع لحظة العطاس أن يخفض صوته به أو أن يرفعه ، وهذا يعني أنه لم يَغِب لحظة حال عُطاسه .


الثالث : أن العطاس في حال الصحة نِعمة ، ولذا شُرِع للعاطس أن يحمد الله على نعمة الصحة ، وليس على ردّ الروح ، وإلاّ لقال مثلما يقول المستيقظ من نومه : الحمد لله الذي ردّ روحي في جسدي ..

قَالَ اِبْن أَبِي جَمْرَة : وَفِي الْحَدِيث دَلِيل عَلَى عَظِيم نِعْمَة اللَّه عَلَى الْعَاطِس ؛ يُؤْخَذ ذَلِكَ مِمَّا رَتَّبَ عَلَيْهِ مِنْ الْخَيْر ، وَفِيهِ إِشَارَة إِلَى عَظِيم فَضْل اللَّه عَلَى عَبْده ، فَإِنَّهُ أَذْهَبَ عَنْهُ الضَّرَر بِنِعْمَةِ الْعُطَاس ثُمَّ شُرِعَ لَهُ الْحَمْد الَّذِي يُثَاب عَلَيْهِ ، ثُمَّ الدُّعَاء بِالْخَيْرِ بَعْد الدُّعَاء بِالْخَيْرِ ، وَشَرْع هَذِهِ النِّعَم الْمُتَوَالِيَات فِي زَمَن يَسِير فَضْلا مِنْهُ وَإِحْسَانًا ، وَفِي هَذَا لِمَنْ رَآهُ بِقَلْبٍ لَهُ بَصِيرَة زِيَادَة قُوَّة فِي إِيمَانه حَتَّى يَحْصُل لَهُ مِنْ ذَلِكَ مَا لا يَحْصُل بِعِبَادَةِ أَيَّام عَدِيدَة ، وَيُدَاخِلهُ مِنْ حُبّ اللَّه الَّذِي أَنْعَمَ عَلَيْهِ بِذَلِكَ مَا لَمْ يَكُنْ فِي بَاله ، وَمِنْ حُبِّ الرَّسُول الَّذِي جَاءَتْ مَعْرِفَة هَذَا الْخَيْر عَلَى يَده وَالْعِلْم الَّذِي جَاءَتْ بِهِ سُنَّته مَا لا يُقَدَّرُ قَدْره . نقله ابن حجر .


الرابع : ما نصّ عليه العلماء مِن سبب العُطاس .
قال النووي : قال العلماء : معناه : أن العطاس سببه محمود ، وهو خِفّة الجسم التي تكون لقلة الأخلاط وتخفيف الغذاء ، وهو أمر مندوب إليه ، لأنه يضعف الشهوة ويسهل الطاعة ، والتثاؤب بضد ذلك ، والله أعلم .



عبد الرحمن السحيم
----------------------------------
عضو مركز الدعوة والإرشاد بـالـريـاض

[ملكة القلوووب]

يعني لو عطست وعيني مفتوحه بيخرجوا عيوني

والله بيخوف خلاص بكون اغمض عيني دائما

معلومات رااائعه

تسلمي