ياحلو بانت لبتك بعد ماذابت قشرتك ..يحرم علينا معاشرتك

[مهندس النجدي]

حتي لايظن احدا شئيا فانا مسلم موحد بالله اعبد الله علي حق
ايها الساده وبعد وصولكم الي الحكم ماذا انتم فاعلون
صمت الدولة علي جرائم السلفيين..والتيارات الدينيه المتشدده
جريمة عبثية كاملة، وقاتل يلتحف بالدين وتفاصيل تدل علي مدي الهيستيريا التي نعيشها مؤخرًا.
الجريمة البشعة بدأت حسب المحضر 413 لسنة 2011 إداري مركز وادي النطرون .. بعد العثور علي جثة شاب يدعي هاني فيصل محمد في بداية العشرينيات من العمر مضرجا بدمائه وبه إصابة في رأسه داخل عشة بمزرعة في قرية الإسراء والمعراج بوادي النطرون، تلك المدينة التي يتمركز فيها عدد لا بأس به من السلفيين. جريمة قتل تصل إلي حدود العبث.. اعتقد أن شخصًا اسمه «جمعة» يخالف الدين فاعتزم قتله، لكنه بدلا من أن يقتل «جمعة» قتل شخصًا بريئًا اسمه «هاني».. وفي التحقيقات طلب حضور الشيخ محمد حسان! ايه ده دهتراجيديا .
قتل وحرق وتعدٍ على ممتلكات.. رصيد السلفيين والتيارات الإسلامية في مصر في أقل من شهرين
وكالة أنباء الشرق الأوسط 6/4/2011l
عن نشاط التيار الديني في البلاد في أعقاب الثورة، فقد رصدت المتابعة الأمنية العديد من الوقائع على مستوى محافظات الجمهورية، تنوعت ما بين محاولة السيطرة على مساجد بعينها وطرد أئمة الأوقاف منها، وإحداث حالة من فرض السيطرة والرأي على بعض القرى والمدن مما أحدث احتكاكا بالأقباط تطور في إحدي المحافظات إلى معركة مسلحة خلفت عددا من القتلى والجرحى، ومحاولة فرض الفكر والرأي بمناطق بعينها.
ففي محافظة حلوان، وقعت حادثة أطفيح الشهيرة وتطور الأمر بتحريض من مجموعة من السلفيين حيث توجهت مجموعات كبيرة من أهالي القرية إلى مبنى الكنيسة بالقرية، وقاموا بهدم جزء منه وإحراقه، ونتج عن ذلك تجمع حوالي 15 ألفا من الأقباط أمام مبنى التليفزيون المصري بالقاهرة ونظموا اعتصاما مفتوحا للتنديد بحرق الكنيسة وهدمها.
وفي أسيوط، وحال قيام المسؤولون عن مطرانية الأقباط الأرثوذكس بتقبل العزاء بإحدى دور المناسبات في مقتل القس داوود بطرس راعي كنيسة أبوسيفين بقرية شطب بعد أن قتله 4 أشخاص لسرقته، حدث احتكاك بين أحد الشباب المسيحي وشاب سلفي تصادف مروره بالمنطقة، فقام الشاب السلفي بالتوجه إلى مسجد الجمعية الشرعية والاستغاثة بأفراد الجماعة لمناصرته، وعلى أثر ذلك تجمع حوالي 3000 شاب سلفي وحاولوا الاعتداء على دار المناسبات وقاموا بتكسير الزجاج الأمامي لسيارة وكيل المطرانية ومحاولة التعدي عليه

وفي القليوبية، قام اثنان من التيار السلفي بالتعدي على مقيم شعائر بمسجد سيدي رضوان بالسب والضرب حال قيامه بمحاولة منعهما من نقل الضريح والمقصورة الموضعين بوسط المسجد دون الرجوع لوزارة الأوقاف.
أما في مطروح فقام أحد عناصر التيار السلفي بمنطقة الريفية بتزعم بعض الأهالي وقاموا بالتعدي على مركز خدمي تحت الإنشاء خاص بالمسيحيين في محاولة لعدم استكمال بنائه والتعدي على بعض مساكن وممتلكات المسيحيين، مما أدى إلى حدوث فتنة طائفية أسفرت عن إصابات بين المواطنين من الطرفين، ثم قام المذكور عقب ذلك بهدم مسكنه المواجه للمركز الخدمي وإعادة بناءه مرة أخرى بعد ضمه لمبنى مسجد الأنصار المتاخم لمنزله.
أما في المنوفية، فتجمع حوالي 400 شخص سلفي عقب صلاة الجمعة بمدينة السادات أمام منزل سيدة في العقد الخامس من العمر أشُيع أنه سبق اتهامها في قضية دعارة وقاموا باقتحامه وإخراج محتوياته وأشعلوا فيها النيران وأجبروها على مغادرة المدينة خلال 3 أيام.
وفي جنوب سيناء قام بعض الأشخاص المقيمين بمدينة رأس سدر والمنتمين للتيار السلفي بالتوجه لأحد محلات الخمور بالسوق التجاري بالمدينة وإغلاقه وانتزاع اللافتة الإعلانية الخاصة به وتهديد صاحبه بالقتل في حالة قيامه بفتحه مرة أخرى.
وفي المنيا فرض أعضاء جماعة الإخوان المسلمين سيطرتهم على بعض مساجد المحافظة، وهي (عمر بن الخطاب - الشبان المسلمين - الهدى – عبد الجواد المعهد الديني - اليوسفي - الفاروقي - الفرقاني - العرفاني - المجمع الإسلامي - إسماعيل ثروت - العيني)، كما سيطر السلفيون على بعض مساجد (مستشفى المبرة - الهداية – أبو خضر - التوحيد - القدس)، بينما سيطرت الجماعة الإسلامية على مساجد (الرحمن - الأحرار - الشيخ محمد - خاتم المرسلين).
أما في قنا، فقام أحد أفراد الجماعة الإسلامية الشهر الماضي بالتعدي على شخص مسيحي وقطع أذنه اليمني بسلاح أبيض (مطواه) وإشعال النيران في شقته وسيارته إثر انتشار إشاعة عن وجود علاقة بينه وبين احدي السيدات المسلمات، وهي الواقعة التي أثارت العديد من الأقاويل مؤخرا بالمجتمع المصري وجعلت فضيلة الإمام أحمد الطيب شيخ الأزهر الشريف يستقبل المواطن المسيحي بعد أن تنازل عن بلاغه لمحاولة إرضائه.
كما قام حوالي 1000 شخص يتزعمهم بعض السلفيين من أهالي عزبة البوصة بالتجمع أمام مسكن أحد العمال المسيحيين لتواجد إحدى الفتيات المسلمات بمسكنه، حيث قامت بعض العناصر بمطاردته بعد أن فر إلى أحد أسطح المنازل المجاورة وقاموا بالإمساك به ثم دفعه من أعلى سطح المنزل مما أدى إلى وفاته.
ايها الساده وبعد وصولكم الي الحكم ماذا انتم فاعلون في كباريهات شارع الهرم ..وفنادق السياحه التي تقدم فيها الخمور ..والشواطئ التي تتعري فيها السائحات ..والنساء السافرات ..ومصانع الخمور ..ومصانع السجائر
وتكفيركم لمن يقول ان الله ثالث ثلاثه ..او ان المسيح بن الله ..وان ابو الهول وتماثيل الفراعنه اصنام ..و..و..وهل حقا ستاخذون الجزيه من الاقباط ..وستعيدون الجواري ..والعبيد ..
اظن انكم ستنسون مشاكل البطاله والازمه الاقتصاديه و..و..وتتفرغوا لفروع .اذكركم باغنيه ام كلثوم عايزنا نرجع زي زمان قول للزمان ارجع يازمان ..فتعودوا الي الاستجمار والخيمه الشعر ..والجمل ..وتحطمون التلفاز ..والصور حرام ..اصحوا فوقوا ياصحاب الجلباب القصير والسروال
.تذكروا ان امريكا والدول الاوربيه ماتركتكم تتسللون الي مراكز الحكم الا لتقضون علي الاسلام وهي مستريحه لانها تعلم فكركم الذي لايجاري العصر الحالي ..وسنكون في حاجه الي ثوره ثانيه تخلصنا منكم ..وللحديث بقيه ان كان في العمر بقيه
م/ النجدي

[doiss]

علي قدر ما جانب في الطرح صواب , علي قدر انة ايضاً يوجد جانب بة إسفاف ومبالغة كـ توابل !
التعميم مرفوض ,,
فكل منزل بة المنتمين للتيارات السلفية ويتنوع فكرهم وتتنوع دوافعهم وفق العرف او التقاليد او النشأة الإجتماعية او الثقافية , وهذ يضع للبعض منظوراً اخر مختلف عن فكرة التعميم التي طرحتها يا اخي !!
لن ننكر وجود تجار الدين وبزوغهم علي السطح بكثافة , وايضاً بقنوات تجارة الدين التي تحولت بقدرة قادر من قنوات رقص خليجي الي قنوات دعوية دينية !!
وايضاً بمحتلي المساجد كـ حكر لهم ومن يريدون إقصاء دور الأزهر الشريف !
وعلي اي حال حتي لا نخوض بتفاصيل سواء مد وهابي او تمويل وخلافه ,

فلنكن علي قدم الحياد بإطروحتنا حتي لا يختلط الغث مع الثمين ويتولد إتجاة معاكس لما اردت إيصالة يا اخي الفاضل ,
فـ يُمكنك إيصال الفكرة بكافة الإدلة المُثبتة واليقينية ..
ولكن الإسفاف بتلك الأمور سيجعل النتيجة غير مرضية وعكسية ,,
خالص التقدير ,,

[booody99]

لا اعلم احد احقد على السلفيين من العلمانين والليبرالين
ولكن لو انت بتعبد ربنا حق عبادته مكنتش قولت الكلام ده السلفيين متلحفين بالدين!!
معلش الجرائم بتاعتك دي ممكن تقولي اسم الفيلم الهندي الي شوفته !!
بلاش نبقى زي اللإمعه نقول زي ما الناس بتقول وخلاص كلامك ده كلنا بنسمعه بس عارفين انه مش صحيح وبعدين الحمدلله الاسلام راجع راجع سواء بيهم او بغيرهم وربنا ينصر الاسلام والمسلمين
ولكن احنا عارفين ان عليهم حمله شرسه وده اوضح مثال!!

[مهندس النجدي]

لا اعلم احد احقد على السلفيين من العلمانين والليبرالين
السلفيين من العلمانين والليبرالين
اولا نحن لانحقد علي احد ولكن بالله عليك اريدك ان تذكر معني السلفيين والعلمانيين والليبرالين انت تتشدق بمصطلحات كبيره لااظنك تفهمها وايضا اريدك ان تتلو علينا وتكتب ماجاء بسوره الروم التي ينهانا الله فيها عن التفرق شيعا واحزابا ..انا ذكرت ارقام المحاضر ..
ودي مش من دماغنا ..وذكرت ماجاء بوكاله الشرق الاوسط للانباء انما انت عايز تتشدق بكلمه الافلام الهندي ..ولو قرات وتمعنت لوجدتني اطرح سؤالا وهو الذي يدور في اذهان الناس علي اختلافهم وهو ماذا انتم فاعلون في كباريهات شارع الهرم ..وفنادق السياحه التي تقدم فيها الخمور ..والشواطئ التي تتعري فيها السائحات ..والنساء السافرات ..ومصانع الخمور ..ومصانع السجائر
وتكفيركم لمن يقول ان الله ثالث ثلاثه ..او ان المسيح بن الله ..وان ابو الهول وتماثيل الفراعنه اصنام ..و..و..وهل حقا ستاخذون الجزيه من الاقباط ..وستعيدون الجواري ..والعبيد ..
اظن انكم ستنسون مشاكل البطاله والازمه الاقتصاديه و..و..وتتفرغوا لفروع .اذكركم باغنيه ام كلثوم عايزنا نرجع زي زمان قول للزمان ارجع يازمان ..فتعودوا الي الاستجمار والخيمه الشعر ..والجمل ..وتحطمون التلفاز
..والصور حرام
من فضلك اقري وافهم وياريت الاقي الجواب عندك ..او عند غيرك

[عازف على جدار القمر]

اولا
اشكر حضرتك جدا بشمهندس
وطبعا لن اضيف اكثر مما اضافه كل الافاضل الرائعين قبلي
ولكن فقط لي اضافه صغيره
لكل قاعده شواذ يا سيدي الكريم
انا لست مع او ضد
ولكنني مسلم عادي جدا
ولا انتمي لاي حزب على الاطلاق
اشكرك جدااا

[booody99]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهندس النجدي لا اعلم احد احقد على السلفيين من العلمانين والليبرالين السلفيين من العلمانين والليبرالين اولا نحن لانحقد علي احد ولكن بالله عليك اريدك ان تذكر معني السلفيين والعلمانيين والليبرالين انت تتشدق بمصطلحات كبيره لااظنك تفهمها وايضا اريدك ان تتلو علينا وتكتب ماجاء بسوره الروم التي ينهانا الله فيها عن التفرق شيعا واحزابا ..انا ذكرت ارقام المحاضر .. ودي مش من دماغنا ..وذكرت ماجاء بوكاله الشرق الاوسط للانباء انما انت عايز تتشدق بكلمه الافلام الهندي ..ولو قرات وتمعنت لوجدتني اطرح سؤالا وهو الذي يدور في اذهان الناس علي اختلافهم وهو ماذا انتم فاعلون في كباريهات شارع الهرم ..وفنادق السياحه التي تقدم فيها الخمور ..والشواطئ التي تتعري فيها السائحات ..والنساء السافرات ..ومصانع الخمور ..ومصانع السجائر وتكفيركم لمن يقول ان الله ثالث ثلاثه ..او ان المسيح بن الله ..وان ابو الهول وتماثيل الفراعنه اصنام ..و..و..وهل حقا ستاخذون الجزيه من الاقباط ..وستعيدون الجواري ..والعبيد .. اظن انكم ستنسون مشاكل البطاله والازمه الاقتصاديه و..و..وتتفرغوا لفروع .اذكركم باغنيه ام كلثوم عايزنا نرجع زي زمان قول للزمان ارجع يازمان ..فتعودوا الي الاستجمار والخيمه الشعر ..والجمل ..وتحطمون التلفاز ..والصور حرام من فضلك اقري وافهم وياريت الاقي الجواب عندك ..او عند غيرك

حلو اوي كده انا هناقشك وبالدليل اوك من القران والسنه وانت الحكم اوك

1_انت بتقول ان الله نهانا عن التفرق كلامك صحيح جدا طب سؤالي ليك ليه ربنا لما المنافقين عملوا مسجد ضرار قالوا لاتصلي فيه ابدا مع انهم مسلمين وبعدين ده مسجد بس كان مبتغاهم انهم يفرقوا بين المسلمين

وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ

لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ
طب ليه ربنا فرق بينهم مش هم مسلمين بردو المقصود ان بيبقى ليها تقسيمات

2_طب الكباريهات والخمور والكلام ده فالاسلام اصلا حلال؟؟ الاجابه لا طب هتقولي هتمنعوا ازاي هقولك بالتدريج زي ما ربنا حرمه ازاي تعالى مثلا لواحد كله ده مضر على الصحه وكده وهو فعلا مضر على الصحه وبعد كده وعي الناس ان الخمور حرام فدينا وبتؤثر على صحتنا والناس بتحب شرع ربنا وهتلاقي ناس نادره مسمعتش الكلام وبعد كده تمنعها وقيس عليها هتقولي حريه شخصيه طب خلاص نبقى نزني بقى واي حاجه حرام نعملها مهي حريه بس هسألك سؤال ترضى ان بنتك او امك تطلع فكباريه؟؟
3_ليه في فرنسا وسويسرا بيخلو المسلمات متلبسش الحجاب وبيغرموا الي تلبسوا طب مش هي حريه ولا حرام علينا وحلال عليهم دي تقاليد بلدنا ودي قلة ادب الي بتحصل هناك وبكرر السؤال ترضى ان امك تطلع على الشاطئ سافره؟؟

4_انت بتقول ان احنا بنكفر النصارى الي بيقولوا الله ثلاثه او المسيح عيسى تعالى نقرأ الايه دي كده
(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ وَإِنْ لَمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ)
سورة المائده 72-73
طب ربنا قال كده مش هو انت مسلم بردو يعني ده ربي وربك يعني كلامه بنؤمن بيه ولا في اعتراض يعني احنا مش بنكفر حد الحمدلله طب ليه دايما تجيبوا فدينا الوحش طب ربنا وصانا بيهم ورسوله كمان اقرأ الايه دي
لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) شوف ده ربنا نفسه بيقولنا ودوهم عشان هم مش اعداء الا لو هم رفعوا علينا السلام وهيقاتلونا وكمان الزكاه ربنا شرع ان احنا ممكن نديهالهم عشان دينا كله رحمه لكن الناس بنهول الصوره المسيحي او غيره له حق عليك واستحاله اروح ااقتله او كده لأن الاسلام حفظ دمه وربنا بيقول
(...من قتل نفساً بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنّما قتل النّاس جميعاً...)
يعني هو ده دين
5-الاسلام قلل من العبيد والجواري والدليل ان اول مرتبه لو عاوز تكفر عن سيئاتك هي عتق رقبه لكن الاسلام اراد ان يزيل الصفه دي لأن دينا مش دين للناس ربنا وحده المعبود سبحانه

6-مش هننسى حاجه لأن احنا زي الناس كلها ونفسنا نشتغل ونبقى دوله اقتصاديه والدليل ان المجلس الاوربي كان بيناقش تطبيق الاقتصاد الاسلامي بعد ازمته ومثل بسيط جدا عمر ابن عبدالعزيز فعهده كان بيدور على حد فقير ياخد الزكاه ومش لاقي عشان العدل والمساواه

7-انت بتستشهد بأم كلثوم هي دي قدوتك ؟؟ وانا بستشهد بكتاب ربنا وسنة نبيه.

8-اعتبر دي سخريه الي هي الاستجمار وكده ولا ارد عليك؟؟ على العموم هقولك ليه نرجع للخيمه عشان نعمل زي زمام يعني والله دي اكيد سخريه طبعا لكن العالم بيتطور وحنا زي الناس لازم نواكب الحضاره والاسلام صالح لأي مكان وأي زمن
ده كان رد بسيط واتمنى انك تطلع ليه وترد عليه

[مهندس النجدي]

بدايه اشكرك علي ردك
سارد عليك علي حلقات متصله كي تفهم معني المصطلحات التي ذكرتها
واحده واحده وبهدوء
من هم السلف ؟ -

- هم الصحابة والتابعون وتابعوا التابعين
I) من هم الصحابة ؟--الصحابة جمع صحابي ٬ والصحابي: هو من لقي النبي صلي الله عليه وسلم مسلما ومات علي ذلك.
II) من هم التابعون ؟--التابعون جمع التابعي٬ والتابعي:هو من لقي أحد من الصحابة واعتقد معتقدهم وسلك سبيلهم ومات علي ذلك
III) من هم تابعوا التابعين ؟--هم من تتلمذ علي أيدي التابعين ٬ واعتقدوا معتقدهم وسلكوا سبيلهم وماتوا علي ذلك.

فكثيرا اليوم مانسمع كلمه سلفى او الجماعه السلفيه او المد السلفى او التيار السلفى كل هذه المسميات لاكن عمرك فى يوم سئلت نفسك يعنى ايه كلمه سلفى او سلفيه بعض الإخوة السلفيين يسمعون عن الدعوة السلفية سماعاً اورد هنا كلام الشيخ الالباني السلفية نسبة إلى السلف ، فيجب أن نعرف من هم السلف إذا أطلق عند علماء المسلمين " السلف " ، وبالتالي تفهم هذه النسبة ، وما وزنها في معناها وفي دلالتها ، السلف هم أهل القرون الثلاثة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية ، في الحديث الصحيح المتواتر المخرّج في الصحيحين وغيرهما عن جماعة من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " هؤلاء القرون الثلاثة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية ، فالسلفية تنتمي إلى هذا السلف ، والسلفيون ينتمون إلى هؤلاء السلف ، إذا عرفنا معنى السلف والسلفية ..هذه النسبة ليست نسبة إلى شخص أو أشخاص كما هي نسب جماعات أخرى موجودة اليوم على الأرض الإسلامية ، هذه ليست نسبة إلى شخص ولا إلى عشرات الأشخاص ، بل هذه النسبة هي نسبة إلى العصمة ، ذلك لأن السلف الصالح يستحيل أن يجمعوا على ضلالة ، وبخلاف ذلك الخلف ، الخلف لم يأت في الشرع ثناء عليهم ، بل جاء الذم في جماهيرهم تاما الحديث فقال عليه السلام : " افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستختلف – أو ستتفرق – أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة " قالوا : " من هي يا رسول الله ؟ " قال : " هي الجماعة " ، هذه الجماعة هي جماعة الرسول عليه السلام هي التي يمكن القطع بتطبيق الحديث السابق لأبي هريرة ، أن المقصود في هذا الحديث هم الصحابة أو الذين حكم رسول الله عليه السلام بأنهم هم الفرقة الناجية ،اليوم توجد كلمة عصرية نفخ بها بعض الدعاة الإسلاميين ، وهي كلمة جميلة جداً ، ولكن أجمل منها أن نجعلها حقيقة واقعة ، يقولون في محاضراتهم وفي مواعظهم وإرشاداتهم أنه يجب أن نجعل الإسلام واقعاً يمشي على الأرض ..معنى سلفي اى اتبع الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح رضوان الله عليهم والسلف الصالح هم الصحابة والتابعين وكثير من يدعى انه سلفي وهو بعيد عن السلفية إذا فمن هو السلفي ؟

-- هو المسلم الذي يسير علي هذا المنهج الندي المنير ، الذي علي رأسه رسول الله ،،ورائه الصحابة ،ورائهم من تبعهم بإحسان، وبعبارة أخري: هو المسلم الذي يعتقد باعتقاد الصحابة هنا الخطا عند من يدعون انهم سلفيين انه ليس اعتقاد الصحابه انه تعليمات رب العالميين في كتابه المبينالقران الكريم وما وصل الينا بالتواتر من الاحاديث الصحيحه ، ويسير في سلوكه وفي دعوته وفي تزكية نفسه وتزكية غيره وفي عمله عامة علي عملهم وطريقتهم..............لماذا؟..
-- لأن الله زكي إيمانهم ومُعتقدهم وسلوكهم...الخ٬كما زكاهم أيضا رسول الله ، فهم قدوة المسلمين في كل زمان ومكان هنا الخطا ..لايصح ان تقتدي الا برسول الله الكريم ..لعلي اوضحت لك خطا من يدعي انه سلفي بما يقارب الشرك ان كلمه انا مسلم او مؤمن اجمل الف مره من اسماء سميتموها انتم واباؤكم .بكره اكلمك عن بقيه مصطلحاتك

[مهندس النجدي]

العَلمانية (بالإنجليزية: Secularism) تعني اصطلاحاً فصل الدين والمعتقدات الدينية عن السياسة، وقد تعني عدم قيام الحكومة أو الدولة بإجبار أي أحد على اعتناق وتبني معتقد أو دين أو تقليد معين لأسباب ذاتية غير موضوعية ينطبق نفس المفهوم على الكون والأجرام السماوية عندما يُفسّر بصورة دنيوية بحتة بعيداً عن الدين في محاولة لإيجاد تفسير للكون ومكوناته.العلمانية في العربية مشتقة من مفردة عَلَم وهي بدورها قادمة من اللغات السامية القريبة منها؛
الفيلسوف الإنكليزي جون لوك كتب في موضوع العلمانية: "من أجل الوصول إلى دين صحيح، ينبغي على الدولة أن تتسامح مع جميع أشكال الاعتقاد دينيًا أو فكريًا أو اجتماعيًا، ويجب أن تنشغل في الإدارة العملية وحكم المجتمع فقط، لا أن تنهك نفسها في فرض هذا الاعتقاد ومنع ذلك التصرف. يجب أن تكون الدولة منفصلة عن الكنيسة، وألا يتدخل أي منهما في شؤون الآخر. هكذا يكون العصر هو عصر العقل، ولأول مرة في التاريخ البشري سيكون الناس أحرارًا، وبالتالي قادرين على إدراك الحقيقة"
الدولة العلمانيةلا يزال النقاش يدور في الدولة المصنفة علمانيًا حول مدى الالتزام بفصل الدين عن الدولة؛ ففي فرنسا جدول العطل الرسمية مقتبس بأغلبه من الأعياد الكاثوليكية، وكذلك تقدم الدولة من أموال دافعي الضرائب تمويلاً للمدارس الدينية؛[14] أما في الهند وهي أيضًا دولة تنصّ على العلمانية الكاملة، تقدّم الدولة سنويًا إعانات للحجاج المسلمين وصل في عام 2007 إلى 47454 روبية عن كل حاج هندي.[15] أما دستور أستراليا وهي دولة علمانية رغم عدم ورود العبارة صراحة، يذكر في المادة السادسة عشر بعد المئة، على عدم تقييد أي حرية دينية أو ممارسة للشعائر الدينية أو تمييز بين معتنقي مختلف الأديان في مناصب الدولة والحياة العامة، ومع ذلك فإن الدستور ذاته يبدأ بعبارة " بتواضع، نعتمد على نعمة الله المتعالي"[16] (بالإنجليزية: Humble reliance on the blessing of Almighty God)، وسوى ذلك فإن الحكومة الأسترالية تدعم الصلاة
علاقة العلمانية بالليبرالية والديمقراطية
العلمانية بمعناها الضيق ليست الا جزءا من معنى الليبرالية فهي تفصل الدين فقط عن الدولة وهذا لا يكفي لضمان حرية وحقوق الأفراد بينما تفصل الليبرالية جميع المعتقدات الشمولية عن الدولة سواء كانت دينية أو غير دينية، ومن أمثلة انتهاك حريات وحقوق الأفراد لأسباب غير دينية حكم ستالين في الاتحاد السوفيتي السابق، وحكم هتلر في ألمانيا النازية.
أما المعنى الأشمل للعلمانية المتمثل بفصل الدين عن الحياة والاهتمام بها على حساب الدين فهو واحد من الخيارات التي تتيحها الليبرالية لأفرادها كما تتيح لهم أيضا الاهتمام بالدين على حساب الحياة إذا رغبوا ذلك بشرط عدم إرغام الأفراد على أي رأي معيّن بشأن الدين أو غيره.
الحجج المؤيدة والمعارضة للعلمانية
يستشهد العلمانيون بأوروبا في العصور الوسطى بفشل النظام الشمولي لما بلغت إليه أوروبا من تردي عندما حكمت الكنيسة أوروبا وتعسّفها تجاه كل صاحب فكر مغاير لها. لذلك فهم يرتؤون أن الكنيسة لا يجب أن تخرج من نطاق جدران الكنيسة لتتحكم في قوانين الميراث والوقوف في وجه النهضة العلمية ونعتها بالسحر إبّان العصور الوسطى.
على أرض الواقع يعلن كثير من العلمانيين (العرب باللأخص) أنهم يؤمنون بالدين ولكن بشكل تجديدي عصري، متطور متحرك. فيتحول الخلاف الرئيس بين المؤيدين والمعارضين للعلمانية (اللادينية) إلى اختلاف حول طبيعة الإنسان ما بين الثبات والتغير؛ وموقف الشريعة من ذلك ما بين الجمود والمرونة. فيرى العلمانيون أن الإنسان كائن متغير ومن ثم ينبغي أن تكون الأحكام التي تنظم حياته متغيرة، فلا تصلح له شريعة جوهرها الثبات. وأن هذا يعني الحجر على الإنسان والحكم عليه بالجمود الأبدي.بخصوص جمود شريعة جوهرها الثبات، فيعتقد المعارضون أن التزام الإنسان بشريعة الله لا يعني الحجر عليه، ولا الحكم عليه بالحجر الأبدي، لأن هذا يصح، لو كانت الشريعة تقيد الإنسان في كل حياته بأحكام جزئية تفصيلية. والشريعة ليست كذلك، فقد تركت للعقل الإنساني مساحات واسعة يجول فيها ويصول قالب:موقع الدكتور يوسف القرضاوى في بحث بعنوان الشريعة والحجر على الانسان. منها: شئون الدنيا الفنية، التي فسح له المجال فيها، ليبتكر ويبتدع ما شاء "أنتم أعلم بأمور دنياكم" رواه مسلم، ومنها: منطقة الفراغ من التشريع، والإلزام في شئون الحياة والمجتمع، التي يطلق عليها: "منطقة العفو"، أخذاً من الحديث النبوي: "ما أحل الله، فهو حلال، وما حرمه فهو حرام، وما سكت عنه، فهو عفو، فاقبلوا من الله عافيته، فإن الله لم يكن لينسى شيئا، ثم تلا (وما كان ربك نسياً) (سورة مريم:64) الحديث..ومازالت الاراء والابحاث تتوالي انها كلمه كبيره فيها الجدل والنقاش في العالم كله ..بكره نكمل

[booody99]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهندس النجدي بدايه اشكرك علي ردك سارد عليك علي حلقات متصله كي تفهم معني المصطلحات التي ذكرتها واحده واحده وبهدوء من هم السلف ؟ - - هم الصحابة والتابعون وتابعوا التابعين i) من هم الصحابة ؟--الصحابة جمع صحابي . والصحابي: هو من لقي النبي صلي الله عليه وسلم مسلما ومات علي ذلك. ii) من هم التابعون ؟--التابعون جمع التابعي. والتابعي:هو من لقي أحد من الصحابة واعتقد معتقدهم وسلك سبيلهم ومات علي ذلك iii) من هم تابعوا التابعين ؟--هم من تتلمذ علي أيدي التابعين . واعتقدوا معتقدهم وسلكوا سبيلهم وماتوا علي ذلك. فكثيرا اليوم مانسمع كلمه سلفى او الجماعه السلفيه او المد السلفى او التيار السلفى كل هذه المسميات لاكن عمرك فى يوم سئلت نفسك يعنى ايه كلمه سلفى او سلفيه بعض الإخوة السلفيين يسمعون عن الدعوة السلفية سماعاً اورد هنا كلام الشيخ الالباني السلفية نسبة إلى السلف ، فيجب أن نعرف من هم السلف إذا أطلق عند علماء المسلمين " السلف " ، وبالتالي تفهم هذه النسبة ، وما وزنها في معناها وفي دلالتها ، السلف هم أهل القرون الثلاثة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية ، في الحديث الصحيح المتواتر المخرّج في الصحيحين وغيرهما عن جماعة من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم " هؤلاء القرون الثلاثة الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخيرية ، فالسلفية تنتمي إلى هذا السلف ، والسلفيون ينتمون إلى هؤلاء السلف ، إذا عرفنا معنى السلف والسلفية ..هذه النسبة ليست نسبة إلى شخص أو أشخاص كما هي نسب جماعات أخرى موجودة اليوم على الأرض الإسلامية ، هذه ليست نسبة إلى شخص ولا إلى عشرات الأشخاص ، بل هذه النسبة هي نسبة إلى العصمة ، ذلك لأن السلف الصالح يستحيل أن يجمعوا على ضلالة ، وبخلاف ذلك الخلف ، الخلف لم يأت في الشرع ثناء عليهم ، بل جاء الذم في جماهيرهم تاما الحديث فقال عليه السلام : " افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة ، والنصارى على اثنتين وسبعين فرقة ، وستختلف – أو ستتفرق – أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة " قالوا : " من هي يا رسول الله ؟ " قال : " هي الجماعة " ، هذه الجماعة هي جماعة الرسول عليه السلام هي التي يمكن القطع بتطبيق الحديث السابق لأبي هريرة ، أن المقصود في هذا الحديث هم الصحابة أو الذين حكم رسول الله عليه السلام بأنهم هم الفرقة الناجية ،اليوم توجد كلمة عصرية نفخ بها بعض الدعاة الإسلاميين ، وهي كلمة جميلة جداً ، ولكن أجمل منها أن نجعلها حقيقة واقعة ، يقولون في محاضراتهم وفي مواعظهم وإرشاداتهم أنه يجب أن نجعل الإسلام واقعاً يمشي على الأرض ..معنى سلفي اى اتبع الكتاب والسنة على فهم السلف الصالح رضوان الله عليهم والسلف الصالح هم الصحابة والتابعين وكثير من يدعى انه سلفي وهو بعيد عن السلفية إذا فمن هو السلفي ؟ -- هو المسلم الذي يسير علي هذا المنهج الندي المنير ، الذي علي رأسه رسول الله ،،ورائه الصحابة ،ورائهم من تبعهم بإحسان، وبعبارة أخري: هو المسلم الذي يعتقد باعتقاد الصحابة هنا الخطا عند من يدعون انهم سلفيين انه ليس اعتقاد الصحابه انه تعليمات رب العالميين في كتابه المبينالقران الكريم وما وصل الينا بالتواتر من الاحاديث الصحيحه ، ويسير في سلوكه وفي دعوته وفي تزكية نفسه وتزكية غيره وفي عمله عامة علي عملهم وطريقتهم..............لماذا؟.. -- لأن الله زكي إيمانهم ومُعتقدهم وسلوكهم...الخ.كما زكاهم أيضا رسول الله ، فهم قدوة المسلمين في كل زمان ومكان هنا الخطا ..لايصح ان تقتدي الا برسول الله الكريم ..لعلي اوضحت لك خطا من يدعي انه سلفي بما يقارب الشرك ان كلمه انا مسلم او مؤمن اجمل الف مره من اسماء سميتموها انتم واباؤكم .بكره اكلمك عن بقيه مصطلحاتك

ا

ختصار لكلام حضرتك الجميل السلفيه هي القران والسنه بفهم سلف الامه بس في نقطه مش حلوه فكلامك انتا بتقول انهم ممكن يشركوا عشان بيخلوا الصحابه قدوتهم لا هم الرسول اولا ثم الصحابه ثم التابعين واتباعهم
ازاي بقى تعالى اقولك يعني انا افهم زي سيدنا ابوبكر؟؟ طبعا لا فأنا اشوف سيدنا ابوبكر عمل ايه لكن لو الامر ده الرسول عمله طبعا اعمله بدون ما اشوف غيره وانا عارف المصطلحات دي لكن حضرتك انا طلبت منك تعقيبا على كلامي النقاط الي انا قولتها عايزك تكتبهم تاني وتقولي تعليق عليهم نقطه نقطه عشان لو في حاجه غايبه عني تبينها ليا ولو حاجه غايبه عنك ابينها ليك واشكرك على حسن تحاورك والاختلاف لا يفسد للود قضيه وانت اخويا وحبيبي لأنك قبلت تناقش
شكرا لك وانتظر ردك

[مهندس النجدي]

عازف على جدار القمر
شكرا للمرور
وكونك مسلما عاديا اذا انت لست عنصري ولك احترامي
ولكن مارايك فيما يريدوننا ان نتفرق شيعا واحزابا
فنقول انا سلفي او انا اخوانجي او شيعي او او ؟
في انتظار اجابتك