تاريخ وحضارة ام الدنيا(مصر) ملف شامل

[سارية فى درب الرسول]

بعثتا موسى وهارون عليهما السلام - صور - التاريخ الاسلامي

استقرت مجموعة من بني إسرائيل في أرض مصر أيام نبي الله يوسف عليه السلام بعد أن نزحت من بلاد الكنعانيين، وكان هؤلاء موحدين حنفاء على دين إبراهيم الخليل عليه السلام بخلاف الفراعنة عبدة الأصنام والأوثان ومع تقادم الزمن تكاثر بنو إسرائيل، فخشي الفراعنة من امتدادهم السياسي والديني في المجتمع المصري، فراحوا يسومونهم سوء العذاب، قال تعالى: {وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ } البقرة49..
-وشاء الله وسط هذه الظروف العصيبة على بني إسرائيل أن يولد موسى عليه السلام والتي قامت والدته بإخفاء أمر ولادته، قال تعالى: { وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ } القصص7. فتحقق الوعد الإلهي بحفظ الله لهذا الرضيع، بل إن فرعون سمح بعد إلحاح من زوجته بالبحث عن مرضعة له حتى عثر على أم موسى لتقوم بإرضاعه.

- نشأ موسى في قصر فرعون على أيدي الكهنة ورجال الدين، ولما كبر وآتاه الله حكماً وعلماً حدث مرة أن وجد موسى مصرياً يُسخِّر رجلاً من بني إسرائيل ويرغمه على أداء عمل له، فاستعان الرجل بموسى فأغاثه موسى وضرب المصري من دون قصد فكانت القاضية على حياته وفي اليوم التالي وجد نفس الإسرائيلي يشتبك مع مصري آخر ويستنصره مرة ثانية فعنفه موسى على ذلك ووبخه من كثرة شره، فحسب الإسرائيلي أن موسى يريد قتله فبادره بالقول أتريد قتلي: كما قتلت الفرعوني بالأمس، وما كاد الفرعوني يسمع هذا الخبر حتى أسرع إلى قومه يخبرهم بالحقيقة، فأرسل فرعون في طلب موسى يريد الاقتصاص منه، ولكن رجلاً محباً لموسى سمع ما دار في قصر فرعون فأسرع إلى موسى يدعوه للهرب من بطش فرعون، فهرب من مصر إلى مدين في شمال غربي جزيرة العرب..
وفي مدين استقر موسى في بيت رجل مؤمن حيث زوج هذا الشيخ الكريم موسى بإحدى ابنتيه بعدما رأى منه الخلق الطيب والوفاء النادر، ولما طال المقام بموسى بأرض مدين عزم على العودة إلى مصر. وما إن أدرك طور سيناء حتى ضل موسى الطريق، وفي ليلة مباركة أراد الله أن يخص موسى بكرامته ونبوته وكلامه، وكان الجو بارداً فقد رأى ناراً عن بعد فطلب من أهله ألا يبرحوا مكانهم فإنه ذاهب لعله يأتيهم بقبس من النار يستضيئون به، فلما وصلها ناداه ربه { إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي } طه14، فكانت إيذاناً ببدء نبوة موسى كليم الله عليه السلام..
وأوتي موسى سؤله، فبعث الله معه أخاه هارون وزيراً وأمرهما بلين القول مع فرعون، ثم أمرهما بأن يقولا لفرعون إننا رسولا رب العالمين إليك، فأطلق سراح بني إسرائيل ولا تعذبهم والسلام على من اتبع الهدى..
هنا أخذ الكبرياء مأخذه في فرعون فقال لموسى: ألم نربك فينا وليداً، ثم أخذ يعد فضائله عليه، بل راح يسخر من موسى وهارون واتهمهما بالسحر، وطلب من سحرته التصدي لهما، وبعد أن جاء السحرة وألقوا بسحرهم لمباراة موسى، ألقى موسى عصاه فكان نصر الله المبين، وآمن السحرة بموسى وبما جاء به من تعاليم إلهية ولم يأبهوا لتهديدات فرعون فقالوا جميعاً { إِنَّا آمَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى } طه73.

- تآمر فرعون على قتل موسى وزاد في التنكيل ببني إسرائيل، فأمرهم موسى بضبط النفس والتحلي بالصبر، إلى أن دعا موسى ربه أن يسلّط على فرعون وقومه العذاب الأليم وينزل بهم جام غضبه، قال تعالى: { فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ فَاسْتَكْبَرُواْ وَكَانُواْ قَوْماً مُّجْرِمِينَ } الأعراف133.

- ولما ضاق فرعون وقومه بما حل بهم طلب من موسى أن يدعو ربه ليكشف عنهم الغمة وسيكف عن تعذيب بني إسرائيل، فدعا موسى ربه بكشف البلاء، فأزاله الله عنهم، لكن فرعون عاود تعذيب بني إسرائيل كرة ثانية، فالتف بنو إسرائيل حول موسى وطلبوا منه أن يخرجهم من مصر. فأخذ موسى قومه وسار بهم صوب أرض كنعان عن طريق سيناء، فلحق بهم فرعون وجنوده. وبعد أن عبر موسى وقومه البحر بمعجزة إلهية أراد فرعون أن يعبر البحر في أعقاب موسى ولكن الله أغرقه ومن معه أجمعين.

- لما وصل بنو إسرائيل مع نبيهم موسى إلى أرض سيناء الصحراوية أخذوا في تقديم الطلبات إلى موسى بعدما وجدوا الفرق شاسعاً بينها وبين أرض النيل الخصبة، وكان سيدنا موسى قد تلقى التوراة وفيها الشرائع السماوية، في وقت ظهر الإنحراف في قومه ولا سيّما بعد ذهابه إلى لقاء ربه، وتسلم الألواح حيث زين السامري لهم عبادة العجل، ثم طلبوا من موسى عمل صنم ليعبدوه فوبخهم على ذلك، وأراد أن يجعل لقومه مركزاً سياسياً فتوجه بهم إلى مدينة أريحا فقالوا له: { قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ } المائدة24..
ولما أحجموا عن دخول الأرض المقدسة حلت بهم نقمة الله فتاهوا في الصحراء أربعين سنة، وبعد ذلك بأعوام قلائل توفي هارون ثم لحق به موسى عليهما السلام، وبعيد وفاة موسى شعر بنو إسرائيل بسوء أعمالهم وسخف تصرفاتهم مع نبيهم، فنصَّبوا يوشع بن نون عليه السلام ملكاً عليهم، وهو الذي عبر بهم نهر الأردن (الشريعة) إلى أريحا حيث أقاموا فيها.

- قال تعالى: { وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاء وَذِكْراً لِّلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالْغَيْبِ وَهُم مِّنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ } الأنبياء48-49.

نسب موسى وهارون عليهما السلام.

- قال تعالى: { وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاء مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيلِ } القصص22.
- بعد وصول موسى إلى مدين التقى فيها برجل كبير وقص عليه قصته كما جاء في القرآن الكريم وتزوج من إحدى ابنتيه...ثم عاد إلى مصر بعد عشر سنوات مكثها فيها.

خروج موسى (عليه السلام) من مصر إلى مدين.

- قال تعالى: { وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ * فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ * وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ } القصص 7-9..
-ولد موسى عليه السلام على أرض مصر في ظل حاكم جائر هو الفرعون ( رمسيس الثاني ) الذي وظّف جيشه في ذبح الأطفال واستحياء النساء لكن عين الباري عز وجل كانت راعية للرضيع الذي تربّى في بيت الفرعون.

نهر النيل في مصر.

- في أثناء عودة موسى عليه السلام من أرض مدين إلى مصر ظل في صحراء سيناء فناداه الله تعالى من جانب الطور الأيمن بالنبوة وأمره أن يذهب مع أخيه هارون إلى فرعون داعياً، قال تعالى: { فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيراً } الفرقان36.

عودة موسى عليه السلام من مدين إلى مصر.

- تولى رمسيس الثاني (رعمسيس) الحكم في سن الخامسة والعشرين، ولمدة سبعة وستين عاماً، اهتم كسابقيه بإتمام المنشآت المعمارية كما وجه اهتمامه إلى استغلال مناجم الصحراء، واهتم بالشؤون الحربية، وقام بإنشاء سلسلة من الحصون على حدود مصر الغربية للتصدي لهجمات الغزاة.
-ومات رمسيس الثاني تاركاً أسرة كبيرة قوامها يزيد على تسع وخمسين بنتاً وما يزيد على تسعة وسبعين من الأبناء، وذلك غير العديد من الزوجات وليخلفه على العرش ابنه مرنبتاح (منفتاح).

جبال الزيته في مدين.

شاطئ حقل بمدين شمال غربي المملكة العربية السعودية والذي يقع على خليج العقبة
ويرى في الجانب الآخر جبال سيناء من الأراضي المصرية.

خروج موسى وهارون عليهما السلام ببني إسرائيل من أرض مصر.

- قال تعالى: { فَلَمَّا تَرَاءى الْجَمْعَانِ قَالَ أَصْحَابُ مُوسَى إِنَّا لَمُدْرَكُونَ * قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ * فَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْبَحْرَ فَانفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ الْعَظِيمِ * وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ * وَأَنجَيْنَا مُوسَى وَمَن مَّعَهُ أَجْمَعِينَ * ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ * إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ * وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ } سورة الشعراء.

* للأهمية: بعدما خشي فرعون مصر من تكاثر بني إسرائيل فيها أخذ يستعبدهم ويذلهم فكان من جراء تسخيرهم بناء مدينتي فيثوم ورعمسيس.

جثة فرعون الخروج (منفتاح بن رعمسيس الثاني).

- ذكر الأستاذ/ عفيف الدين طبّارة:أن منفتاح بن رعمسيس الثاني خلف أباه في الحكم. فيكون منفتاح هو فرعون الخروج الذي أرسل الله موسى إليه لإخراج بني إسرائيل من مصر وهو الذي لحق بموسى عند البحر وغرق. وبقيت جثته إلى الآن، قال تعالى: {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِّنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ } يونس92..
فقد عثر على جثته في حفريات الأقصر في قبر (امنحتب الثاني) وجثته اليوم بالمتحف المصري، والجدير بالذكر أنه قد ظهر من آثار قبر منفتاح أنه لم يكن قبره مهيأ كما يجب لدفن ملك مثله لأن موته لم يك منتظراً فلم يُهيأ له قبر خاص.

مدافن محفورة في الصخر من وادي الملوك بجنوب مصر.

هرم سقارة المدرج.

- اعتقد الفراعنة في أرض مصر بخلود الروح. وبالحياة الثانية بعد الممات. لذلك اهتموا ببناء المدافن التي اتخذت أشكالاً مختلفة: كالمصطبة وهي عبارة عن مدفن محفور في الأرض أو كالمدرجات مثل هرم سقارة في الشكل الأعلى أو على شكل أهرامات كأهرامات الجيزة ، وعادة ما يتكون الهرم من معابر وأروقة لا منافذ لها. وتتضمن في إحدى غرفه السرية مدفن الفرعون البعيد. وهناك مدافن محفورة في الصخر وتبدأ على شكل سرداب كثير المنعطفات والمنحدرات والسلالم وتتفرع عنه غرف كثيرة يتم فيها وضع جسد الميت في إحداها بصورة سرية كما هو موضح لك في صورة مدافن وادي الملوك.
وبعد الاكتشافات المتلاحقة للأثريين استطاعوا أن يكتشفوا الكثير والكثير من المومياء المحنطة والتي وقف العلم الحديث حائراً في فك سريتها العلمية.

مجموعة جثامين محنطة وجدت في أحد المدافن الفرعونية.

مدفن محفور تحت الأرض.

أحد المعابر المؤدية إلى داخل بعض المدافن.

عبور بني إسرائيل لأرض كنعان العربية.

- قال تعالى: { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكاً وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مِّن الْعَالَمِينَ * يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ * قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْماً جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ * قَالَ رَجُلاَنِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ * قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَداً مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ * قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ * قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ } المائدة.

- يقول جوستاف لبون:" كان بنو إسرائيل أقل من أمة، حتى زمن شاؤول وكانوا أخلاطاً من عصابات جامحة، كانوا مجموعة غير منسجمة من قبائل ساميّة صغيرة أفاقة بدوية، تقوم حياتها على الغزو والفتح وانتهاب القرى الصغيرة، حيث تقضي عيشاً رغيداً في بضعة أيام، ثم تعود إلى حياة التيه والبؤس " من كتاب اليهود في تاريخ الحضارات الأولى.

نصب تذكاري تخليداً لنبي الله موسى عليه السلام على قمة جبل نبو بمأدبا الأردنية.

عيون موسى.

كنيسة على قمة جبل نبو.

مسجد نبي الله يوشع بن نون عليه السلام بالأردن.

[سارية فى درب الرسول]

الفتح الاسلامى لمصر

- الخلفاء الراشدون



جامع عمرو بن العاص.. درة مساجد القاهرة
20 هـ / 640 م - 38 هـ / 658م
أصبحت مصر ولاية اسلامية ابان حكم الخلفاء الراشدين، حيث عين ولاة مصر الاسلامية من قبل الخلفاء الراشدين

عهد الخليفة عمر بن الخطاب تولى مصر

ابو عبد الله عمرو بن العاص، المرة الأولى 640م أسس مدينة الفسطاط 645م *

تولية عثمان بن عفان اميرا للمؤمنين فى سنة 644م ولى مصر

عبد الله بن سعد 646م *

محمد بن ابى حذيفة 656م *

تولية على بن ابى طالب اميرا للمؤمنين 656م تولى م *

محمد ابن حذيفة فى 657م *

قيس بن سعد بن عبادة الانصارى حيث صرف عنها بعد شهور 657م *
محمد بن ابى بكر الصديق تولى مصر معينا من قبل على بن ابى طالب فى ديسمبر 657م وحتى يوليو 658م

الدولة الأموية

(49 هـ / 661م- 132هـ - 750م)
تولى مصر

نقل معاوية بن ابى سفيان (مؤسس الدولة الأموية) عاصمة الخلافة الاسلامية من المدينة المنورة الى دمشق وحكم مصر فى عهده

عمرو بن العاص (للمرة الثانية) 659 - 664م *
عقبة بن عامر 665 - 667م *
مسلمة بن مخلد الانصارى 667 - 682م *
خلف يزيد اباه معاوية فى 680 ولقب اميرا للمؤمنين *

تولى مصر :

سعيد بن يزيد بن علقمه الازدى 682 - 684م توفى يزيد ودعا عبد الله بن الزبير نفسه

حيث ولى مصر

عبد الرحمن بن عتبه بن جحرم الفهرى 684م *

بويع مروان بن الحكم بالشام فى 684م ودخل مصر، تولى الخلافة عبد العزيز بن مروان فبراير 685، بويع عبد الملك بن مروان 685م وظل اميرا للمؤمنين حتى يونيو 705م وتولى حكم مصر اخوه الوليد بن عبد الملك

بعد وفاة امير المؤمنين عبد الملك بن مروان فى سبتمبر 705م بويع الوليد بن عبد الملك اميرا للمؤمنين حيث تولى مصر

قرة بن شريك العبسى 709 - 714م *
عبد الملك بن رفاعه الفهمى 714 - 717م *

توفى الوليد بن عبد الملك فى فبراير 717م واستخلف سليمان بن عبد الملك الذى توفى فى نفس السنه، ثم بويع عمر بن عبد العزيز بن مروان اميرا للمؤمنين ولقب خامس الخلفاء الراشدين

حيث تولى مصر
ايوب بن شرحبيل من قبل عمر 717 - 720م *
توفى امير المؤمنين عمر بن عبد العزيز يناير 720م واستخلف يزيد بن عبد الملك وحكم مصر فى عهده
بشر بن صفوان الكلبى 720 - 721م *
حنظله بن صفوان الكلبى 721 - 724م *

توفى يزيد بن عبد الملك فى يناير 724م وبويع هشام بن عبد الملك اميرا للمؤمنين

وتولى مصر فى عهده

محمد بن عبد الملك بن مروان مكث شهرا واحدا *
الحر بن يوسف 724 - 727م *
الوليد بن رفاعة بن الفهمى 727 - 735م *
عبد الرحمن بن الفهمى 735م *
حنظله بن صفوان الكلبى 737 - 741م *
حفص بن الوليد بن الحضرمى 741 - 744م *
توفى هشام بن يزيد بن عبد الملك حتى مارس 743م وبويع ابنه يزيد ولكنه توفى فى نفس السنه سبتمبر 743م وبويع اخوه ابراهيم بن الوليد لمدة شهرين .. ثم خلفه مروان بن محمد بن عبد الملك وبويع اميرا للمؤمنين فى نوفمبر 743م

وتولى مصر فى عهده

حسان بن عتاهيه مارس 744م (لمدة ايام) م *
حفص بن الوليد الحضرمى 744 - 745م *
الحوثرة بن سهيل الباهلى 745 - 749م *
المغيرة بن عبيد الفزارى 749م - ولعدة أشهر *

عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير 750م نهاية الدولة الاموية فى دمشق والشرق على يد العباسيين أغسطس 750م حيث دخل صالح بن على الفسطاط فى أغسطس 750م

بينما انتقلت الخلافة الاموية والتى اسسها عبد الرحمن الاموى المعروف بصقر قريش الى بلاد الاندلس حيث بقيت حتى (1192) م

الدولة العباسية

(132هـ / 750م - 656 هـ / 1258م)
تولى بنو العباس مقاليد الحكم فى الدولة الاسلامية واتخذوا بغداد عاصمة للخلافة، وكما هى العادة كانت مصر اهم ولايات الدولة واقواها واغناها.. وقد حاول بعض الولاة الاستقلال بمصر قرب نهاية الدولة العباسية .
وقد ولى مصر فى عهد ابو العباس عبد الله بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس
صالح بن على بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم 750 *
ابو عون عبد الملك بن يزيد 751م *
صالح بن على بن عبد الله 753 - 755م *
توفى ابوالعباس 754م واستخلف ابو جعفر المنصور وامر صالح بن على ليتولى ولاية مصر
ابو عون عبد الملك بن يزيد 755م *
موسى بن كعب بن عيينه 758م *
محمد بن الاشعث الخزاعى 759م *
حميد بن قحطبة 762م *
يزيد بن حاتم المهلبى 762 - 768م *
عبد الله بن عبد الرحمن بن حديج 768 - 772م *
توفى امير المؤمنين ابو جعفر المنصور 775م وبويع الخليفة محمد ابو عبد الله المهدى بن المنصور ولقب بالمهدى
وتولى ولاية مصر
عيسى بن لقمان الجمحى 778 - 779م *
واضح مولى ابو جعفر 779م *
منصور بن يزيد بن منصور الرعينى 779م *
يحيى بن داود الحرشى 779 - 780م *
سالم بن سوادة التميمى 780 - 784م *
موسى بن مصعب 784م - 785م *
عسامه بن عمر المعافرى *
الفضل بن صالح بن العباسى يوليو 785م *
وفاة المهدى وبويع موسى بن المهدى ولقب بالهادى وتولى مصر فى عهده *
على بن سلمان العباسى 786 - 78م *
توفى الهادى وبويع هارون الرشيد فى 786 وتولى مصر *
موسى بن عيسى بن العباسى 787 - 789م *
مسلمه بن يحيى البجلى 789 - 790م *
محمد بن زهير الازدى 790م *
داود بن يزيد المهلبى 790م *
موسى بن عيسى 791م *
ابراهيم بن صالح بن عبد الله العباسى 792م *
عبد الله بن المسيب بن زهير 792م *
اسحاق بن سليمان رجب 793 - 794م *
هرثمة بن أعين 794م *
عبد الملك بن صالح بن على العباسى *
عبد الله بن المسيب العباسى فى 795م *
عبد الله بن المهدى العباسى 795م *
موسى بن عيسى بن العباسى 796 - 797م *
اسماعيل بن عيسى العباسى 789 - 798م *
الليث بن الفضل 798 - 803م *
احمد بن اسماعيل بن عبد الله العباسى 803 - 805م *
عبد الله بن محمد العباسى 805 - 806م *
الحسين بن جميل 806 - 808م *
مالك بن دلهم الكلبى 808 - 809م *
الحسن بن التختاخ 809م *
توفى هارون الرشيد واستخلف ابنه محمد الامين 809م *
وتولى مصر
حاتم بن هرثمة بن اعين 810 - 811م *
جابر بن الاشعث الطائى 811م *
خلع محمد الامين ومبايعة المامون 812م وتولى مصر*
عباد بن محمد حيان 812 - 813م *
المطلب بن عبد الله الخزاعى 814م *
العباس بن موسى بن عيسى العباسى 814م *
المطلب بن عبد الله 814م *
السرى بن الحكم 815م *
سليمان بن غالب بن جبريل 861م *
السرى بن الحكم 815م *
سليمان بن غالب بن جبريل 816م *
ابو النصر بن السرى 820 - 822م *
عبد الله بن السرى (بايعه الجند ) 822م *
عبد الله بن طاهر بن الحسين 826 - 827م *
عيسى بن يزيد الجلودى 829م *
عمير بن الوليد 829م *
عيسى بن يزيد الجلودى 829م *
عبدوية بن جبلة 830 - 831م *
عيسى بن منصور 831م *
قدم أمير المؤمنين المأمون لزيارة مصر فى 832م حيث ولى حكم مصر *
كيدر نصر بن عبد الله 832 - 834م *
توفى المأمون بأرض الروم فى اغسطس 833م وتولى امارة المؤمنين ابو اسحاق محمد * المعتصم بن الرشيد وتولى مصر فى عهده
مظفر بن كيدر 834م *
صرفت مصر الى ابى جعفر اشناس واصبح من حقه تعيين ولاتها حيث ولى حكم مصر
مالك بن كيدر 839 - 841م *
على بن يحيى ارمنى 841- 843م توفى امير المؤمنين ابو اسحاق المعتصم وبويع هارون الواثق بالله بن المعتصم فى ديسمبر 841م حيث ولى حكم مصر
عيسى بن منصور 843 - 847م *
توفى اشناس وتولى ايتاخ تصريف امور مصر فى 841م حيث ولى *
هرثمه بن النضر الجبلى 848م *
حاتم بن هرثمه بن النضر 849م *
على بن يحيى ارمنى 849م *
صرف ايتاخ وجعل مكانه المنتصر 849م فولى مصر *
اسحاق بن يحيى بن معاذ 850م *
خوط عبد الواحد بن يحيى 851م *
عنبسه بن اسحاق الضبى 856م وصرف عنها 856م (أخر من ولى مصر من العرب) توفى المتوكل فى 861م وبويع من المنتصر توفى المنتصر فى 862م وبويع المستعين .. ثم خلع المستعين فى 866م وبويع المعتز بالله بن المتوكل حيث لوى مصر
مزاحم بن خاقان 867 - 868م *
أحمد بن مزاحم خاقان 868م *
ازرجور التركى 868م *

الدولة الطولونية
254هـ / 868م - 322هـ 934م

جامع أحمد بن طولون 263-265 هجرية الموافق 876/877-879 ميلاية
ضعفت الخلافة العباسية فى بغداد ونتيجة لذلك سعى الولاة الى الاستقلال بمصر عن الخلافة العباسية وأصبح حكم مصر وراثيا .. وإن بقيت التبعية الإسمية للخليفة العباسى .. تم تعيين أحمد بن طولون واليا على مصر واتخذ القطائع عاصمة لدولته

أحمد بن طولون 868 وظل حتى 884م

خلع الخليفه المعتز بن المتوكل وبويع المهتدى بن الواثق 869م الذى اقر أحمد بن طولون وتوفى المهتدى 870م وبويع المعتمد بالله بن المتوكل واقر بن طولون عليها.
ابو الجيش خمارويه بن احمد بن طولون 882 - 896م
توفى المعتمد بالله فى 892م وبويع المعتضد بالله بن الموفق بن المتوكل
ابو العساكر جيش بن خماروية بن احمد بن طولون 896م ولكنه سجن ومات بعد ايام
توفى امير المؤمنين المعتضد فى 902م وبويع ابنه ابو محمد ولقب بالمكتفى بالله وولى مصر فى عهده
شيبان بن احمد بن طولون 904م
عادت مصر للولاية العباسية

عيسى النوشرى وليها ومن قبل المكتفى بالله وحكمها من 905 - 910م *
توفى المكتفى بالله وبويع جعفر بن احمد المعتضد ولقب بالمقتدر بالله وتولى حكم مصر *
ابو منصور تكين 910 - 915م *
زكا الاعور وليها من قبل المقتدر 915 - 919م *
ابو منصور تكين 920 - 921م *
هلال بن بدر وليها من قبل المقتدر بالله 921 - 924م *
احمد بن كيغلغ 923 - 924م *
ابو منصور تكين 924 - 933م *
وبويع الخليفة ابو منصور القاهر بالله بن المعتضد اكتوبر 932م وتولى حكم مصر *
ابو بكر محمد بن طغج (للمرة الأولى) من قبل القاهر بالله واستمر 32 يوما
احمد بن كيغلغ 923م *
محمد بن تكين 934م *
احمد بن كيغلغ 934 - 935م *
خلع امير المؤمنين القاهر بالله وتولى ابو العباس الراضى باللله بن المقتدر 934م

الدولة الاخشيدية
325 هـ / 933م - 357 هـ / 969م
بعد سقوط الدولة الطولونية نجح الأخشيد فى تأسيس دوله شبه مستقلة فى مصر، حيث بنى مدينة العسكر عاصمة لدولته

ابو بكر محمد بن طغج 935م (الأخشيد) بعد وفاة الراضى بالله تولى الخليفة ابراهيم بن المقتدر ولقب بالمتقى 941م - 944م

تولى الخليفة المستكفى بالله بن المكتفى ثم المطيع بن المقتدر 946م *
والى مصر
ابو القاسم انورجور بن الاخشيد 961م *
ثم ابو الحسن على بن الأخشيد من 961 - 966م *
ثم ابو المسك كافور من 966 - 968م *
ثم ابو الفوارس احمد بن على من 968 - 969م *
وبهذا انتهى حكم بنى الاخشيد ويدخل مصر القائد جوهر الصقلى من قبل الخليفة المعز لدين الله الفاطمى قادما من المغرب

الدولة الفاطمية
362هـ / 973م - 576هـ / 1171م






الجامع الأزهر (359~361 هجرية)/ (970~975 م).







باستثناء القائد جوهر الصقلى 969م ولى مصر خلفاء الدولة الفاطمية وهم
جوهر الصقلى 969م من قبل المعز لدين الله الفاطمى والذى بنى القاهرة والمسجد الأزهر
الخليفة المعز لدين الله الفاطمى 973م *
العزيز لدين الله 975 - 996م *
الحاكم بأمر الله المنصور ابو على 996 - 1020م *
الظاهر لاعزاز دين الله على 1020 - 1035م *
المستنصر بالله معد ابو تميم 1035 - 1064م *
المستعلى بالله احمد بن ابو القاسم 1094 - 1101م *
الامر باحكام الله المنصور 1101 - 1130م *
الحافظ لدين الله عبد المجيد 1130 - 1149م *
الظافر بأمر الله اسماعيل ابو منصور 1149 - 1154م *
الفائز بنصر الله عيسى ابو القاسم 1154 - 1160م *
العاضد لدين الله عبد الله ابو محمد 1160 - 1171م *

الدولة الايوبية
567 هـ / 1171م - 648هـ / 1250م

قلعة صلاح الدين الايوبى

بعد وفاة الخليفة الفاطمى العاضد استطاع صلاح الدين يوسف بن ايوب هزيمة الصليبين فى عكا ثم فى الاسكندرية 1172م وأسس الدولة الأيوبية فى مصر
الملك الناصر صلاح الدين 1171 - 1192م بنى قلعة الجبل وأقام سوراً ضم العسكر والقطائع والقاهرة
الملك العزيز عماد الدين ابو الفتح عثمان بن صلاح الدين الايوبى 1192 - 1198م *
الملك المنصور ناصر الدين محمد بن صلاح الدين الايوبى 1198 - 1200م *
الملك العادل سيف الدين ابو بكر 1200 - 1218م *
الملك الكامل ناصر الدين محمد بن العادل 1218 - 1238م *
الملك سيف الدين ابو بكر 1238 - 1240م *
الملك الصالح نجم الدين ايوب بن الكامل محمد 1240م توفى بالمنصورة 1249م *
الملك توران شاه بن الصالح نجم الدين 1250م *
عصمة الدين ام خليل شجر الدر 1250م *

المماليك البحرية
648هـ / 1250م - 784هـ / 1382م
المماليك البحرية سكان جزيرة الروضة لذا سموا بالمماليك البحرية
السلطان الملك المعز عز الدين ايبك *
الجاشنكير التركمانى الصالحى 1250 - 1257م *
السلطان الملك المظفر سيف الدين قطز 1259 - 1260م حيث قتل عقب عودته منتصرا على التتار فى عين جالوت * 1260م
السلطان الملك المنصور نور الدين على بن المعز ايبك 1257 - 1259م *
السلطان الملك الظاهر ركن الدين بيبرس 1260 - 1277م *
استضاف بيبرس الخلافة العباسية فى مصر اعتبارا من 1261م *
السلطان الملك السعيد ناصر الدين ابو المعالى بن بيبرس من 1277 - 1279م *
السلطان الملك العادل بدر الدين سلامش بن الظاهر بيبرس 1279 - 1279م *
السلطان الملك المنصور سيف الدين قلاوون 1279 - 1290م - مؤسس اسرة قلاوون - قاهر المغول
السلطان الملك الاشرف صالح الدين بن قلاوون 1290 - 1293م (فتح عكا) *
السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون بن الملك المنصور 1294 - 1296م *
السلطان الملك العادل زين الدين كتبغا 1296- 1298م *
السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون 1298 - 1309م *
فى 1302 م تولى الخلافة العباسية الاسمية فى مصر الخليفة المستكفى بالله ابو الربيع سليمان
السلطان الملك المظفر ركن الدين بيبرس الجاشنكير 1309 - 1309م *
السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون 1309 - 1340م ولى الواثق بأمر الله الخلافة العباسية وخلفه الحاكم بامر الله ابو العباس احمد بن المستكفى 1339م *
السلطان الملك المنصور سيف الدين بن قلاوون 1340 - 1341م *
السلطان الملك الاشرف علاء الدين بن قلاوون 1341 - 1342م
السلطان الملك الناصر شهاب الدين بن قلاوون 1342 - 1342م *
السلطان الملك الصالح عماد الدين اسماعيل محمد بن قلاوون 1342 - 1345م *
السلطان الملك الكامل سيف الدين بن قلاوون 1345 - 1346م
السلطان الملك المظفر زين الدين بن قلاوون من 1346 - 1347م *
السلطان الملك الناصر بدر الدين ابو المعالى بن قلاوون 1351 - 1354م *
تولى الخلافة العباسية المعتضد بالله ابو الفتح ابو بكر المستكفى 1352م *
السلطان الملك الاشرف زين الدين شعبان بن محمد بن قلاوون 1363 - 1376م *
السلطان الملك المنصور علاء الدين 1376 - 1381م تولى الخلافة العباسية ابو يحيى زكريا المعتصم بن الواثق ولكنه خلع بعد شهر واحد وعاد سلفه المتوكل على 1377م *
السلطان الملك الصالح زين الدين 1381 - 1382م *



المماليك البرجية (الشركسه) ـ
784هـ / 1382 - 923 هـ / 1517م
سكنوا قلعة الجبل وسموا بالبرجية نسبة لانهم كانوا يسكنون ابراج القلعة
السلطان الظاهر سيف الدين برقوق الببغاوى 1382 - 1399م
السلطان فرج بن برقوق 1399 - 1405م *
وعاد السلطان فر بن برقوق بعد شهرين (فتولى للمرة الثانية) 1405م وقتل فى 1412م تولى الخليفة العباسى المستعين بالله ابو الفضل سلطانا على مصر بالاضافة لمنصب الخلافة *
السلطان المؤيد شيخ المحمودى من 1412م الى ان توفى فى 1421م وخلفه ابنه أحمد *
تولى الخلافة ابو الفتح المعتضد الثانى بن المتوكل 1414م وتولى حكم مصر *
السلطان أحمد بن المؤيد شيخ 1421م *
السلطان الظاهر سيف الدين ططر وقد بقى سلطانا 94 يوما ثم خلفه ابنه محمد *
السلطان ناصر الدين محمد بن ططر تحت وصاية الامير برسبانى الذى انتزع السلطنة لنفسه *
السلطان الاشرف سيف الدين برسباى 1422 - 1438م *
السلطان العزيز جمال الدين يوسف بن برسباى 1438م تحت وصاية الامير جقمق الذى عزله بعد عدة اشهر وتولى السلطة لنفسه *
السلطان الظاهر سيف الدين جقمق 1438 - 1453م *
تولى الخلافة فى مصر ابو ربيعة سليمان المستكفى الثانى بن المتوكل 1441م، ثم خلفه ابو بكر الغانم بن المتوكل 1451م *
السلطان المنصور فخر الدين عثمان بن الظاهر جقمق 1453م (شهر ونصف شهر)م *
السلطان الاشرف سيف الدين اينال العلانى الظاهرى الاجرود 1453 - 1460م *
تولى الخلافة العباسية فى مصر ابو المحاسن يوسف المستنجد بن المتوكل 1455م *
السلطان المؤيد شهاب الدين احمد بن اينال 1460م *
السلطان الظاهر خشقدم 1461 - 1467م *
السلطان سيف الدين يلباى 1467م *
السلطان الظاهر تمربغا الرومى 1467م *
السلطان خير بك المشهور بانه (سلطان ليلة) قد حاول الاستئثار بالعرش وصعد لعرش السلطنة اثناء الليل ولقب نفسه بالسلطان الظاهر .. ولكن الاتابك قايتباى اسرع للقلعة وسيطر على الموقف وعزل خير بك
السلطان الاشرف قايتباى من 1468 - 1496م *
ومن الغريب انه تنازل عن العرش لابنه محمد وتوفى فى اليوم التالى *
تولى الخلافة العباسية السلطان ابو الاعز عبد العزيز المتوكل الثانى بن المستعين *
السلطان محمد بن الاشرف قايتباى للمرة الاولى 1496 - 1397م *
السلطان قنصوة خمسمائة لم يبق فى العرش سوى ثلاثة ايام *
السلطان محمد بن الاشرف قايتباى 1497 - 1498م *
تولى الخلافة العباسية فى مصر ابو الصبر يعقوب المستمسك بن المتوكل الثانى 1497م *
السلطان قنصوة الاشرفى 1498 - 1500م *
السلطان جانبلاط من 1500 - 1501م *
السطان طومان باى 1501م *
السلطان الاشرف قنصوة الغورى 1501م *
وتوفى عقب هزيمة جيوشه فى مرج دابق 1516م *
تولى اخر خلفاء الدولة العباسية المتوكل الثالث بن المستمسك 1517م *
اخر سلاطين المماليك السلطان طومان باى 1516 - 1517م والذى كان نائبا للسلطان الغورى وهزم فى مرج دابق ثم هزم على يد الجيش العثمانى فى الريدانية ولم يياس من المقاومة حتى اعدم شنقا على باب زويله.
فن عمارة المساجد فى هذا العصر
مسجد السلطان إينال وضريحه بقرافة المماليك 855-860 هجرية = 1451-1456م

مدرسة و ضريح السلطان قايتباي بالقرافة الشرقية (1472 م – 1474 م)

مسجد ومدرسة أبو بكر مزهر 884 هجرية = 1479/ 80م

قبة الفداوية بالعباسية 884/ 86 هجرية = 1479/ 81م.

- مسجد قجماس الأسحاقى - أبو حريبة 884/ 86 هجرية = 1479/ 81م

قلعة قايتباي بالاسكندرية (884 هـ - 1479)

مسجد الأمير أزبك اليوسفى 900 هجرية = 1494/ 95م.

مسجد الأمير خاير بك 908 هجرية = 1502/ 3م

- مسجد قانباى أميرا خور 908 هجرية = 1503م.

مسجد الغوري (1503 م – 1504 م)

[سارية فى درب الرسول]

مصر ولاية عثمانيه

وكالة بازرعة القرن17 هجرى حى الجمالية

مصر ولاية عثمانية
923هـ / 1517م - 1220هـ / 1805م
تغير لقب والى مصر من السلطان الى الباشا ولما كان والى مصر هو نائب السلطان فكان يعتبر وزير السلطة للشئون المصرية وكان الوالى (الباشا) يعين بفرمان من السلطان العثمانى المقيم بالاستانة بتركيا. أثناء فترة سلطنة السلطان سليم العثمانى المتوفى 1520م
ولى خاير باشا أول ولاة مصر من قبل الدولة العثمانية (السلطان سليم) 1517 - 1523م *
تولى السلطان سليمان القانونى بعد وفاة السلطان سليم وتولى مصر فى عهده *
مصطفى باشا 1522 - 1523م *
كوزلجة قاسم 1523م *
احمد باشا 1523م *
ابراهيم باشا 1524م *
سليمان باشا 1524م - 1536م *
خسرو باشا 1524م - 1536م *
سليمان باشا 1536م - 1538م *
داود باشا 1538م - 1549م *
مصطفى باشا صفصاف 1549م *
على باشا سمير واليا فى نفس السنه 1549م *
محمد باشا الشهير بدقادن باشا زادة 1554م - 1556م *
اسكندر باشا 1556م - 1559م *
على باشا الخادم 1559م - 1560م *
مصطفى شاهين باشا 1560م - 1563م *
على باشا الصوفى 1563م - 1566م *
محمد باشا 1566م - 1567م *
وفاة السلطان سليمان القانونى 1566م وتولى عرش السلطنة السلطان سليم خان الثانى *
وتولى مصر
سنان باشا 1676م - 1568م *
جركس باشا اسكندر 1568م - 1571م *
سنان باشا للمرة الثانية 1571م *
حسين باشا 1573 - 1574م *
توفى السلطان سليم خان الثانى فى 1574م وتولى ابنه السلطان مراد خان الثالث عرش السلطنة العثمانية *
وتولى مصر فى عهده
مسيح باشا الخادم 1580م - 1583م *
ابراهيم باشا 1583م - 1585م *
سنان باشا الدفتردار 1585 - 1587م *
عويس باشا 1587م - 1591م *
حافظ باشا احمد الخادم 1591م - 1595م *
توفى السلطان مراد خان الثالث 1595م وتولى العرش بعده السلطان محمد خان الثالث *
وتولى مصر فى عهده
محمد نورلى باشا 1595 - 1596م *
محمد باشا الشريف 1598م *
خضر باشا 1598م - 1601م *
على باشا ياوز السلحدار المعروف بالنمر 1601م - 1603م *
توفى السلطان محمد خان الثالث 1603م وتولى بعده ابنه احمد خان الأول *
وتولى مصر فى عهده
الوزير الحاج ابراهيم باشا 1603م - 1604م *
الوزير محمد الكورجى الخادم 1605م *
حسن باشا الدفتر دار 1605م - 1607م *
محمد باشا معمر 1607م - 1611م *
محمد باشا الصدفى 1611م - 1615م *
أحمد باشا الدفتر دار 1615م - 1618م *
توفى السلطان احمد خان 1617م وتولى السلطنة بعده شقيقه مصطفى خان الأول ثم تولى العرض السلطان عثمان الثانى بن السلطان أحمد فى 1618م
وتولى مصر فى عهده
مصطفى باشا المنكلى 1618م - 1619م *
جعفر باشا فى 1619م *
مصطفى باشا الحميدى 1619م - 1620م *
حسين باشا ارناؤوط 1620م - 1622م *
محمد باشا البستنجى 1622م *
قتل السلطان عثمان خان الثانى فى 1622م وتولى بعده للمره الثانية عمه السلطان مصطفى خان الأول 1622م *
وتولى مصر فى عهده
ابراهيم باشا 1622م - 1623م *
مصطفى باشا قرة 1623م وعزل فى نفس العام *
على باشا الششنجى ولكنه منع من دخول مصر *
مصطفى باشا قرة 1624م وخلع 1625م *
ثم عزل السلطان مصطفى خان الزول 1623م وتولى عرش السلطنه السلطان الغازى مراد خان بن السلطان احمد الاول *
وتولى مصر فى عهده
بيرم باشا 1626م - 1628م *
الوزير محمد باشا طيانه سى الذى 1628م - 1630م *
موسى باشا السلحدار 1630م عزل فى العام التالى استجابة لشكوى اهالى مصر *
خليل باشا البستنجى 1632م *
الوزير بكيرجى احمد باشا 1632م - 1635م *
حسين باشا الدالى 1635م - 1637م *
محمد باشا جوان قابجى 1637م - 1640م *
توفى السلطان مراد خان الرابع 1640م وتولى عرش السلطنة شقيقه الامير ابراهيم *
حيث تولى مصر فى عهده
الوزير منصور باشا 1642م - 1644م *
الوزير ايوب باشا 1644م - 1646م *
حيدر اغا زادة 1646م - 1647م *
مصطفى باشا سنارى والى على مصر لعدة اشهر 1647م *
محمد باشا شريف 1647م - 1649م *
تم قتل ابراهيم خان الاول 1648م وجلس على العرش ابنه السلطان محمد خان الرابع *
وتولى مصر فى عهده
احمد باشا الطرطونجى 1649م - 1650م *
عبد الرحمن باشا الطويشى 1650م - 1652م *
خاصكى بك محمد 1652م - 1656م *
الدمادا مصطفى باشا صبح زادة 1656م - 1657م *
محمد باشا زادة غازى 1657م - 1660م *
مصطفى باشا 1660م - 1657م *
ابراهيم باشا الدفتر دار 1661م - 1664م *
عمر باشا السلاح دار 1661م - 1664م *
ابراهيم باشا الصوفى 1667م - 1668م
قرة قاش على باشا 1668م - 1669م *
الكتخدا ابراهيم باشا 1669م - 1673م *
حسين باشا 1673م - 1675م *
احمد باشا الدفتر دار 1675م - 1676م *
عبد الرحمن باشا 1676م - 1680م *
عثمان باشا 1680م - 1683م *
حمزه باشا 1683م - 1687م *
كتخدا حسن باشا 1687م - 1687م *
تم عزل السلطان محمد خان الرابع 1687م وتولى السلطة بعده اخوه سليمان خان الثانى *
وتولى مصر فى عهده
الدمادا حسن 1687م - 1689م *
احمد باشا كتخدا 1689م - 1691م *
توفى السلطان سليمان خان الثانى 1691م وتولى عرش السلطنه بعده اخوه السلطان احمد خان الثانى ابن ابراهيم *
وتولى مصر فى عهده
على باشا الخازندار 1691م - 1695م *
توفى السلطان احمد خان الثانى 1695م وتولى السلطنة السلطان مصطفى خان الثانى ابن السلطان محمد الرابع *
وتولى مصر فى عهده
اسماعيل باشا 1695م - 1697م *
حسين باشا البشناقى 1697م - 1699م *
قرة محمد باشاا 1699م - 1704م *
عزل السلطان مصطفى خان الثانى فى 1703م ليتولى اخوه السلطان احمد خان الثالث *
وتولى مصر فى عهده
سليمان باشا 1704م لعدة اشهر *
محمد رامى باشا 1704م - 1706م *
مسلم على باشا 1706م - 1707م *
الدمادا حسن باشا 1707م - 1710م *
ابراهيم باشا قبودان 1709م - 1710م *
خليل باشا الكوسج 1710م وعزل لكثرة الفتن*
ولى باشا 1711م - 1714م *
عبدى باشا 1714م- 1716م *
على باشا الازميرلى واشتهر باسم مسلم على باشا 1716م - 1720م *
رجب باشا 1720م - 1725م *
على المرة لى باشا 1725م *
محمد باشا النيشانجى 1726م - 1727م *
ابو بكر باشا 1727م - 1729م *
كبورلى زادة عبد الله باشا 1729م - 1733م
تم خلع السلطان احمد الثالث فى 1730م *
وتولى محمود خان الاول ابن السلطان مصطفى خان الثانى *
حيث ولى مصر فى عهده
السلاح دار محمد باشا 1733م لعدة شهور *
عثمان باشا الحلبى 1733م - 1734م *
ابو بكر باشا 1734م - 1736م *
سليمان الشامى باشا الشهير بابن العظم 1740م *
على الحكيم باشا زادة 1740م - 1741م *
يحيى باشا 1741م - 1743م *
محمد سعيد البدكشى 1743م - 1744م *
محمد راغب باشا 1744م - 1748م *
احمد كور وزير باشا 1748م - 1752م *
محمد امين باشا 1752م *
بلطه جى مصطفى باشا 1752م - 1755م *
توفى السلطان محمود الاول فى 1754م وبويع اخوه السلطان عثمان خان بن مصطفى الثانى *
وتولى مصر فى عهده
على حكيم باشا زاده 1755م - 1757م *
توفى السلطان عثمان خان الثالث فى 1757م وتولى السلطنة من بعده السلطان مصطفى خان الثالث ابن السلطان احمد الثالث *
وتولى مصر فى عهده
الصدرالاعظم مصطفى باشا 1757م - 1760م *
احمد كامل باشا محمد 1760م - 1761م *
بكير باشا 1761م - 1762م *
حسن باشا 1762م - 1765م *
حمزة باشا 1765م - 1767م *
محمد راقم باشا 1767م - 1768م *
دويدار محمد اورفللى باشا 1768م ولكن على بك الكبير تمكن من استصدار امر بعزله وتولى هو ولاية مصر الى ان هزم على بك الكبير فى الصالحية 1773م *
وفاة السلطان مصطفى خان الثالث فى 1773م وتم مبايعة السلطان عبد الحميد خان ابن السطان احمد الثالث *
وتولى مصر فى عهده
محمد ابو الذهب الخازندار فى 1773م *
خليل باشا 1774م *
مصطفى النابلسى باشا 1774م - 1775م *
ابراهيم باشا 1775م - 1776م *
محمد عزت باشا الكبير 1776م - 1778م *
رائف اسماعيل باشا 1778م - 1779م *
ابراهيم باشا 1779م *
اسماعيل باشا 1779م - 1781م *
محمد مالك باشا المعروف بيكن 1871م - 1782م *
الشريف على باشا 1782م - 1783م *
محمد السلاح دار باشا 1783م - 1784م *
عبدى باشا 1786م - 1789م *
وفاة السلطان عبد الحميد الاول 1789م وتولى من بعده السلطان سليم خان الثالث ابن السلطان مصطفى *
وتولى مصر فى عهده
اسماعيل باشا التونسى 1789م - 1791م *
محمد باشا عوت 1791م - 1794م *
صالح باشا القصيرلى 1794م - 1796م *
سيد باشا ابو بكر 1796م


حكم اسرة محمد على

لم يجد السلطان العثمانى وبناء على رغبة القوى الشعبية فى مصر سوى اصدار فرمان بتعيين محمد على باشا واليا على مصر 1805م
محمد على باشا تولى فى 17مايو 1805م وحتى اول سبتمبر 1848م وتوفى بالاسكندريه فى 2 اغسطس 1849م ودفن بمسجد القلعة
ولقب ببانى مصر الحديثة، حيث اقام المشاريع الزراعية والصناعية وبنى الاسطول واقام لمصر اقوى جيش فى عهده وتوسعت فى عهده حدود مصر لتصل الى فلسطين والشام والحجاز والحبشه وفى 1840م اجتمعت الدولة العثمانية وبعض الدول الأوربية اصحاب المصلحة حيث وقعوا معاهدة فى لندن تقضى بعودة مصر لحدودها القديمة وان يبقى حكم مصر وراثيا لاسرة محمد على 1220هـ / 1805م - 1371هـ / 1952م

يقع هذا المسجد داخل قلعة صلاح الدين أنشأه سليمان باشا الخادم أحد الولاة العثمانيين على مصر سنة 935 هجرية = 1528/ 29م على أنقاض مسجد قديم كان قد شيده فى سنة 535 هجرية = 1141م فى هذا المكان قبل بناء القلعة أبو منصور قسطه والى الإسكندرية فى زمن الفاطميين. ومسجد سليمان باشا يعتبر أول المساجد التى أنشئت بمصر على الطراز العثمانى فالجزء المسقوف منه مغطى بقبة فى الوسط تحيط بها أنصاف قباب حليت جميعها بنقوش ملونة جميلة تتخللها كتابات منوعة

ويكسو حوائطه من أسفل وزرة من الرخام تنتهى بطراز مكتوب به بالخط الكوفى المزهر آيات قرآنية وبوسط جداره الشرقى محراب رخامى، وللمسجد منبر من الرخام الأبيض المحلى بزخارف محفورة فيه وبالجدار الغربى باب يؤدى إلى صحن مكشوف فرشت أرضيته بالرخام الملون وأحيط بأربعة أروقة تغطيها قباب محمولة على عقود ترتكز عليها أكتاف بنائه، ويكسو حائط الرواق الشرقى منها وزرة من الرخام الملون، وقد ألحق بالصحن من الجهة الغربية قبة صغيرة بها عدة قبور عليها تراكيب رخامية ذات شواهد تنتهى بنماذج مختلفة لأغطية الرأس التى كانت منتشرة فى ذلك العصر.

هذا وقد كانت قباب المسجد جميعها مكسوة بالقاشانى الأخضر والمنارة أسطوانية ذات تضليع ولها دورتان كل منهما تبرز عن البدن بواسطة مقرنصات متعددة الحطات وتنتهى من أعلى بمخروط تغطيه ألواح من القاشانى الأخضر وهذا الطراز من المآذن العثمانية ساد استعماله فى أغلب المساجد التى أنشئت فى العصر العثمانى

2- مسجد المحمودية بميدان صلاح الدين (979 هـ - 1568 م)

يقع هذا المسجد أمام باب العزبة بالقلعة و شرقي مسجد السلطان حسن و قبلي مدرسة قاني باي الرماح، أنشأه "محمود باشا" و هذا المسجد يصعد إليه ببضع درجات.

و تصميم المسجد علي شكل تخطيط مربع عبارة عن قاعة كبيرة تتوسطها أربعة أعمدة كبيرة من الجرانيت و تحمل منوراً كبيراً مرتفعاً عن السقف، و علي كوابيل حجرية عوراض خشبية تحمل السقوف حوله و هي مذهبة و ملونة، و في جدار المحراب باب يوصل إلي قاعة الضريح الملحقة بالمسجد و يعلوها قبة و هذا الضريح بارز عن حائط المسجد الخارجي، و مئذنة هذا المسجد من النوع البسيط شأن المآذن التركية في أول أمرها.

وهى تقوم على قاعدة أسطوانية مثلها تقع بالناصية الشرقية الجنوبية للمسجد كنظيرتها بمسجد السلطان حسن. وتخطيطه عبارة عن حيز مربع طول ضلعه 19.80 متر تتوسطه أربعة أعمدة ضخمة من الجرانيت ترتكز عليها أربعة عقود تحمل سقف الجزء الأوسط من المسجد المرتفع عن باقى سقفه. ويتوسط الجدار الشرقى محراب حجرى بجواره منبر خشبى وإلى يساره باب يؤدى إلى مربع صغير بارز عن سمت جدار المحراب تغطيه قبة مرتفعة ووقوع القبة خلف المحراب ظاهرة اقتبست من مثيلتها بمسجد السلطان حسن أيضا. وجميع أسقف المسجد من الخشب المنقوش بزخارف جميلة ملونة ومذهبة ويحيط بها إزار مكتوب به آيات قرآنية واسم المنشئ وتاريخ الإنشاء سنة 975 هجرية. هذا ويحلى جدران المسجد من الداخل شبابيك من الجص المفرغ المملوء بالزجاج الملون.

3- مسجد سنان باشا ببولاق (1574 م)

يقع هذا المسجد بشارع جامع السنانية و ينسب لـ "سنان باشا"
و يتكون هذا المسجد من مربع كبير تعلوه قبة منخفضة علي الطراز البيزنطي و يحيطه من ثلاث جوانب عدا حائط القبلة دهليز معقود و مقسم إلي بلاطات مربعة مغطاه بقباب صغيرة، و النوافذ بالواجهة مكونة من صف واحد فقط. و المئذنة تنتهي بمخروط مدبب يشبه نهاية القلم الرصاص و هو من طراز المآذن التركية. والقبة مبنية من الحجر من الداخل والطوب من الخارج، وهى محمولة فى كل ركن من أركانها بواسطة عقد كبير بداخله طاقية مقرنصة كتب بها لفظ الجلالة - الله - ويحلى رقبتها شبابيك من الجص المفرغ بالزجاج الملون، ويحيط بها شرفة لها درابزين خشبى تطل على المسجد، ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالرخام الملون وبجانبه منبر خشبى، ويعلو الباب الغربى قبالة المحراب دكة المبلغ يتوصل إليها وإلى الشرفة بسلم فى داخل سمك الحائط. أما من الخارج فقد فتح برقبة القبة شبابيك بينها دعامات مضلعة تنتهى بأنصاف قباب مضلعة أيضا،

وتكوير القبة تسوده البساطة، وهو مغطى بطبقة من البياض. وقد استعملت القبة كما هو الشأن فى المساجد العثمانية بمصر لتغطى المسجد نفسه، بعد أن كان استعمالها قاصرا على تغطية الأضرحة الملحقة بالمساجد فقط، أو لتغطية الجزء الواقع أمام المحراب. وسنرى فيما بعد أن محمد بك أبو الذهب قد قبس تخطيط مسجده الذى أنشأه فى مواجهة الجامع الأزهر محاكيا طراز هذا المسجد فيما عدا منارته.

4- مسجد الملكة صفية بشارع محمد علي (1610 م)

الملكة صفية هي زوجة السلطان مراد الثالث و أصلها من البندقية (فينيسيا).

و المسجد مرتفع عن منسوب الشارع بنحو أربعة أمتار، و المدخل يؤدي إلي صحن مكشوف يحيطه من أربع جهاته دهليز مقسم إلي مساحات مربعة تعلو كل منها قبة منخفضة كما أن الواجهة المطلة علي الصحن تتكون من عقود محمولة علي أعمدة بيزنطية. و الصحن يؤدي إلي قاعة الصلاة و تتوسطها قبة مسدسة الشكل و هي مقامة فوق ستة عقود مدببة محمولة علي أعمدة قديمة، وبالحائط الشرقية لهذا الصحن ثلاث أبواب، أهمها الأوسط منها، ثبت فوقه لوحة تذكارية كتب بها أن هذا الجامع أنشأته والدة السلطان محمد خان على يد إسماعيل أغا ناظر الوقف سنة 1019 هجرية. وتؤدى هذه الأبواب الثلاثة إلى حيز مربع يبرز من جانبه الشرقى دخلة القبلة بصدرها المحراب وإلى جواره منبر رخامى، ويغطى هذا المربع قبة كبيرة فى الوسط تحيط بها قباب صغيرة محمولة على عقود حجرية ترتكز على ستة أعمدة من الجرانيت،

ويحيط بدائر رقبة القبة الكبيرة شرفة لها درابزين من الخشب الخرط، وفتح بها شبابيك من الجص المفرغ المحلى بالزجاج الملون. وتقع دكة المبلغ فوق الباب الأوسط فى مواجهة المحراب، وهى محمولة على عمودين من الرخام ولها درابزين من الخشب الخرط. وقد بنى المسجد مرتفعا عن مستوى الطريق، ووجهاته تسودها البساطة التامة، وأمام كل باب من أبوابه سلم دائرى ضخم، ومنارته على الطراز العثمانى وهى أسطوانية ولها دورة واحدة وتنتهى بمسلة مخروطية.

5- مسجد البرديني بشارع الداودية (1025- 1038 هـ - 1616-1629 م)

المسجد مبني من الحجر و تصميمه عبارة عن قاعة صغيرة قد كسيت جدرانها بوزرة من الرخام الدقيق المتنوع الألوان، و المحراب من الرخام، و النوافذ من الجص المحلي بزجاج ملون، و بجوار المحراب منبر صغير مطعم بالصدف و السن. و توجد بالجهة الغربية دكة المبلغ و لها درابزين من خشب الخرط الجميل، و سقف المسجد محلي بنقوش مذهبة.

أما المئذنة فتقع علي يسار المدخل و هي مكونة من ثلاثة أدوار مملوئة بالكتابات و النقوش بخلاف المآذن التركية التي تسودها البساطة، و بالرغم من أن المسجد من منشئات العصر التركي إلا أنه جمع محاسن العمارة في أيام دولة المماليك الجراكسة. وهو على صغره قد حوى من بدائع الفن الشىء الكثير فمحرابه المكسو بالرخام الملون الجميل ووزرته الرخامية التى تكسو جدرانه وما يعلوها من شبابيك جصية محلاة بالزجاج الملون جميعها تنطق بالتناسق والدقة والإبداع، أما سقفه الخشبى فيعتبر بنقوشه المذهبة من أجمل أسقف المساجد الأثرية وأروعها، هذا وتتمثل فى منبره الصغير وفى درابزين دكة المبلغ دقة صناعة النجارة. والمسجد لا يعدو أن يكون قاعة مستطيلة 10 فى 6.70 متر عدا دخلتين أحدهما بالجانب البحرى والثانية فى مؤخرة المسجد وتكسو جدرانه بارتفاع ثلاثة أمتار من الجانبين وبكامل ارتفاع جدار القبلة ووزرة من الرخام المختلف الألوان يعلوها شبابيك من الجص المفرغ بأشكال زخرفية دقيقة محلاة بالزجاج الملون وبصدر جدار القبلة محراب رخامى دقيق وإلى جانبه منبر خشبى يعتبر من أصغر المنابر وأدقها صنعا إذ تحصر تقاسيمه الهندسية حشوات مطعمة بالسن والصدف والزرنشان تتخللها قطع من الباغة الملصوق خلفها ورق من الذهب وقد جدد هذا المنبر فى سنة 1307 هجرية = 1889/ 90م. وفى مؤخرة المسجد تقوم دكة المبلغ محمولة على عمود من الرخام ولها درابزين من القشر البلدى والخرط المنوع الأشكال. أما السقف فمقسم إلى مربوعات وطبال زينت بنقوش مذهبة جميلة ويحيط بدائره إزار مكتوب به آيات قرآنية واسم المنشئ وتاريخ الإنشاء.

6- زاوية عبد الرحمن كتخدا بالمغربلين (1142 هـ - 1729 م)

يقع هذا الأثر بشارع المغربلين بحوار جامع جنبك، أنشأها الأمير عبد الرحمن كتخدا، و الكتخدا كان وكيل الباشا ممثل السلطان في مصر ينوب عنه في كامل إختصاصاته.
و يعتبر هذا الأثر من أجمل آثار عبد الرحمن كتخدا بمدينة القاهرة فواجهته من الحجر و تمتاز بالزخارف الجميلة منحوتة نحتاً متقناً.

و يتكون هذا البناء من طابقين إذ يحتوي الطابق الأارضي منه علي ثلاثة حوانيت تشرف علي الشارع و توجد خلفها من الداخل حنفيات للوضوء يصل إليها الإنسان من مدخل الزاوية، أما الطابق العلوي فيحتوي علي قاعة كبيرة للصلاة يصعد إليها بدرج و لها ثلاث نوافذ مستطيلة كبيرة تطل علي الطريق و عليها خشب خرط علي شكل تربيعات صغيرة من نوع المشربيات.
و السقف مكون من كمرات من الخشب مزخرف بزخارف ملونة، و الدرج يصل إلي ردهة تتقدم المصلي و يواجهها باب يصل إلي سلم صغير يصل الإنسان منه إلي شرفة صغيرة تقع مدخل الزاوية، و تحمل هذه الشرفة من الخارج عدة صفوف أفقية من المقرنصات الجميلة و هي تقوم مقام المئذنة في لدعوة للصلاة.
و مدخل الزاوية يعلوه عقد مدبب ذو صفين يتكون من صنجات صغيرة متقاربة و يغطي المدخل عتب يعلوه منطقة محصورة بين العتب و العقد العاتق مغطاه ببلاطات القيشاني الملون ومزخرفة بزخارف نباتية ملونة من صناعة آسيا الصغري.
و العقد الكبير المحيط بالمدخل مرتكز علي عمودين من الرخام من نوع الأعمدة الدورية، و فتحات النوافذ الثلاثة المستطيلة الشكل المطلة علي الشارع يحيط بها عقود ذات فصوص و ترتكز علي أعمدة متصلة بالحائط،و لها تيجان علي شكل المقرنص، أما بدن الأعمدة فمقسم إلي جزئين العلوي منها مجدول حلزونياً و السفلي مزخرف بزخارف نباتية جميلة و مجموعة الثلاثة عقود ذوات الفصوص محاطة بإطار مستطيل.

7- سبيل و كتاب عبد الرحمن كتخدا بالنحاسين (1157 هـ - 1744 م)

يقع هذا الأثر عند تقاطع شارع المعز لدين الله مع شارع التمكشية بالنحاسين و يعرف بسبيل بين القصرين.
و توجد كتابة تاريخية تعلو مدخله و هي عبارة عن أبيات من الشعر تعطي في نهايتها بعد حل الحروف و حسابها تاريخ الاثر و تثبت ان بانيه هو الأمير عبد الرحمن كتخدا. و قد أستعملت هذه الطريقة في حل تاريخ الآثار من الكتابات الموجودة فوق مداخلها و كان أول إستعمال لها في بلاد الفرس.
و دخل السبيل نصل منه إلي ردهة صغيرة تقع إلي يسارها غرفة السبيل و إلي يمينها غرفة صغيرة بها بئر. و يقابل درج يصل إلي الطابق العلوي و هو عبارة عن غرفة الكتاب و هي مدرسة صغيرة لتعليم أولاد الفقراء و اليتامي القرآن و مبادئ القراءة و الكتابة.و حائط الواجهة الخارجية مكون من مداميك من الحجر المتداخل (المعشق) المحلي بزخارف هندسية.و يعلو عتب المدخل فتحة مستطيلة محاطة من جهتيها بشجرة مهذبة و هي مرتكزة علي عمودين حلزونيين.و شقف الردهة التي تلي المدخل من الخشب و محلي بزخارف مملوكية جميلة ملونة ذات أشكال نجمية و في وسطها جزء مربع به دلايات صغيرة جميلة الشكل و لا تزال الألوان باقية علي بعض أجزائه.

أما غرفة السبيل فهي آية من آيات الفن الإسلامي الجميل فجدرانها مغشاه ببلاطات من القيشاني الملون و المحلي بزخارف نباتية،و إلي يسار الداخل إلي غرفة السبيل علي الجدار الجنوبي الشرقي يوجد علي الحائط رسم منظور للكعبة و ما حولها مرسومة علي القيشاني موضوعة داخل إطار جميل مزخرف بزخارف نباتية.أما غرفة الكتاب التي تعلو غرفة السبيل فسقفها علي سنة عقود مدببة من الحجر و ترتكز علي أعمدة دورية من الرخام و هي تشبه الأعمدة في في الواجهة الرجية و هذه العقود مدببة و علي و علي شكل حدوة الفرس.

8- مسجد الشواذلية (1168 هـ )

يقع هذا الاثر بشارع الشواذلية و هوشارع مواز لشراع الموسكي غلي يسار الداخل من ميدان العتبة و هو من أعمل الأمير عبد الرحمن كتخدا أيضاً.
و المدخل مغطي بقبو متقاطع و محاط به من الخراج بعقد ذي فصوص و يماثل هذا المدخل من الجهة اليمني مدخلآخر ثانوي محاط بعقد ذي فصوص ايضاً و بين هذين العقدين عقد موتور بداخله نافذتان مستطيلتان بالطابق العلوي.

و المئذنة من طراز المآذن التي بناها عبد الرحمن كتخدا في معظم منشئاته. و يلي المدخل الرئيسي درج نصل منه إلي الطابق العلوي و به مكان الصلاة الرئيسي و به المنبر، و بالنزول من هذا للدرج من الجهة الأخري نجد فناء به الميضأء. و يحمل سقف قاعة الصلاة العلوية عمودان و إلي يسار مدخلها سلم صغير يوصل إلي دكة المبلغ ة بجوار المحراب منبر من الخشب.و إلي يمين المنبر بابان الأول يفتح علي درج يوصل للمئذنة و الثاني يفتح علي غرفة صغيرة لها نافذة فوق المدخل الايمن للواجهة الرئيسية.
و في الطابق الأرضي خلف خلف الحانوتين الخارجين و تحت قاعة الصلاة العليوة توجد قاعة أخري ثانوية تستخد للصلاة في الايام العادي (عدا يوم الجمعة).

9- مسجد محمد بك أبو الذهب 1188 هجرية = 1774م

يقع هذا المسجد تجاه الجامع الأزهر، شرع فى إنشائه الأمير محمد بك أبو الذهب سنة 1187 هجرية = 1774م وأتمه سنة 1188 هجرية = 1774م، وكان أبو الذهب تابعا لعلى بك الكبير أحد أمراء مصر، اشتراه سنة 1175 هجرية = 1761م وقلده الإمارة وعرف بأبى الذهب لأنه لما ارتدى الخلعة بالقلعة صار ينثر الذهب على الفقراء فى طريقه إلى منزله، وعظم شأنه فى وقت قصير إلى أن انفرد بإمارة مصر.

تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 855 في 609

وهذا المسجد من المساجد المعلقة - أى التى بنيت مرتفعة عن مستوى الطريق وفتح بسفل وجهاتها دكاكين - له وجهتان إحداهما تشرف على ميدان الأزهر ويتوسطها المدخل الرئيس ويصعد إليه بسلم مزدوج له درابزين من الخرط، والثانية تقابل الجامع الأزهر وبنهايتها مدخل آخر يشبه المدخل الرئيس. وقد بنى هذا المسجد على نسق مسجد سنان باشا ببولاق من حيث التخطيط والطراز فيما عدا فروقا بسيطة، وهو مربع الشكل طول ضلعه 15 مترا تغطيه قبة كبيرة تتكون رقبتها من ستة عشر ضلعا فتح بها شبابيك من الجص والزجاج الملون، وترتكز على حوائط المسجد بواسطة أربعة عقود تشغل أركان المربع، وكانت القبة محلاة بنقوش مذهبة لم يبق منها سوى آثارها، وفى أسفل الرقبة طراز مموه بالذهب مكتوب به آيات قرآنية تنتهى باسم محمد بك أبو الذهب، ويتوسط جدار القبلة محراب مكسو بالرخام الملون والخردة الملون والخردة المطعمة بالصدف وإلى جانبه منبر خشبى، وتجاه المحراب بالجدار المقابل له توجد دكة المبلغ محمولة على كابولين ولها درابزين من الخشب الخرط يصعد إليها وإلى سطح المسجد بواسطة سلم داخل هذا الجدار. وللمسجد ثلاثة أبواب تنفذ إلى الأروقة الثلاثة المحيطة بجوانبه الثلاثة والتى تغطيها قباب محمولة على عقود ترتكز على أكتاف من الحجر وأعمدة من الرخام كما هو الحال بمسجد سنان باشا. وفى نهاية الرواق البحرى على يسار الداخل من الباب الرئيس مقصورة من النحاس المصنوع بتصميم جميل بها قبر المنشئ وجدرانه مكسوة بالقاشانى المزخرف، ويجاور هذه المقصورة مقصورة أخرى بها خزانة الكتب. وبالركن القبلى الغربى تقوم منارة شاهقة بنيت مربعة، لها دورتان وتنتهى من أعلى بخمسة رءوس على شكل زلع، وهى بشكلههذا تعتبر فريدة بين المآذن التركية، هذا وقد ألحق أبو الذهب بمسجده من الجهة الغربية تكية وحوضا لسقى الدواب وسبيلا.

يتبع

[booody99]

فــعلاً معلومات رائــعه جــداً وقــيمه

سلمت الأيادي على الطرح المميز

ويـــارب دوام الأبــــداع والتـــميز

كــل التــقـديـر والأحتـــرام

[سارية فى درب الرسول]

جزاك الله خيرا

وشاكره مرورك القيم

[لحظة عتآب]

أختى وحبيبتى سارية فى درب الرسول تعجز كلماتى وتنشل أحرفى عن وصف متصفحك الاكثر من رائع باقة من الورد لشخصك الراقى وأخرى لبديع حروفك وأخرى تشكراً منى لكى بما قدمتيه أتمنى لكى دوام التميز والتألق يستحق التقييم والتثبيت وفى إنتظار جديدك الرائع دوماً دمتى بسعادة لا تفارق روحك

[سارية فى درب الرسول]

جزاكِ الله خيرا عتاب

[محمد غريب]

ابدعتم فى هذا المنتدى

[سارية فى درب الرسول]

جزاك الله خيرا

[توحد ارواح]

موضوع مميز

مشكوره على مجهودكِ اختى

بالتوفيق