شروط لا اله الا الله .. تابع للمسابقة

[░▒▓ MusliMA ▓▒░]

شروط لا إله إلا الله الفهرس ------- مقدمة الفصل الأول :فضل لا اله الا الله باختصار استشهاداً بالاحاديث النبوية الفصل الثاني : شروط لا اله الا الله عند الشيخ محمد بن عبد الوهاب الفصل الثالث : ملخص لشروط لا اله الا الله عند حافظ بن أحمد آل حكمي الفصل الرابع : ملخص شروط لا اله الا الله عند ابن الباز الخاتمة مقدمة إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. ﴿ يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران:102]. أما بعد: فإن أصدقَ الحديث كتابُ الله وخيرَ الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور مُحدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. فإن أشرف وأجل وأعظم كلمة هي كلمة التوحيد (لا إله إلا الله) وهي كلمة لو وزنت بالسموات والأرض لرجحت بهن الفصل الأول :فضل لا اله الا الله لا إله إلا الله هي كلمة التوحيد الخالص وهي أعظم فريضة فرضها الله على عباده وهي من الدين بمنزلة الرأس من الجسد . وقد ورد في فضلها أحاديث منها : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( بني الإسلام على خمس ، شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والحج ، وصوم رمضان ) . (1 )رواه البخاري و مسلم :صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( .. خير ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله وحده لا شريك له . له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ) . (2 )رواه الترمذي وحسنه الشيخ الألباني؛صحيح الفصل الثاني : شروط لا اله الا الله عند الشيخ محمد بن عبد الوهاب قد جمع بعض الشيوخ شروطها في بيتين فقال: علم يقين وإخلاص وصدقك مع محبة وانقـياد والقبـول لـها وزيد ثامنها الكـفران منك بما سوى الإله من الأشياء قد أُلِها الشرط الأول: العلم بمعناها نفيا و إثباتا المنافى للجهل: قال الله تعالى: { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} (محمد:19). وعن عثمان بن عفان رضىَ الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من مات و هو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة" رواه مسلم برقم:26. الشرط الثانى : اليقين المنافى للشك: وذلك أن يكون قائلها مستيقنا بمدلول هذه الكلمة يقينا جازما؛فإن الإيمان لا يغنى فيه إلا علم اليقين، لا علم الظن، فكيف إذا دخله الشك. قال الله تعالى: { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ} (الحجرات:15) فاشترط فى صدق إيمانهم بالله و رسوله كونهم لم يرتابوا-أى لم يشكوا- فأما المرتاب فهو من المنافقين- و العياذ بالله-الذين قال الله تعالى فيهم:{ إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ} (التوبة:45) و عن ابى هريرة رضىَ الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من لاقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة" رواه مسلم برقم:31 فاشترط فى دخول قائلها الجنة أن يكون مستيقنا بها قلبه غير شاك فيها، و إذا انتفى الشرط انتفى المشروط. الشرط الثالث: القبول لما اقتضته هذه الكلمة بقلبه ولسانه المنافى للرد: قال الله تعالى: { إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ (35) وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ (36)} (الصافات) و عن أبى موسى الأشعرى رضىَ الله عنه قال: : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "....فذلك مثل من فقه فى دين الله و نفعه ما بعثنى الله به من الهدى و العلم، فعلم و علم، و مثل من لم يرفع بذلك رأسا و لم يقبل هدى الله الذى أرسلت به" رواه البخارى:79 و مسلم:2282. الشرط الرابع: الأنقياد والإستسلام لما دلت عليه المنافى للترك: قال الله تعالى: { وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} (لقمان:22) و معنى يسلم و جهه: اى ينقاد. و هو محسن: أى موحد. و العروة الوثقى: هى لا إله إلا الله. و قال الله تعالى: { وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ} (الزمر:54). أى ارجعوا إلى ربكم و استسلموا له. و عن عبد الله بن عمر مرفوعا: " لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به". قال النووى فى الأربعين رقم:41 حديث حسن صحيح رويناه فى كتاب الحجة بإسناد صحيح. و صححه الشيخ حافط حكمى فى كتابه " معارج القبول: 2\422، و قد احتج به ابن كثير فى نفسير: { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ} (الأحزاب:36). و احتج به الشيخ محمد ين عبد الوهاب التيمي رحمه الله. انظر الواجبات المتحتمات لمعرفة الأمور المهمات ص:8. و فى سنده نعيم بن حماد الخزاعى و قد ضعفه قوم ووثقه أخرون. وهو حسن الحديث إذا لم يكن مما أنكر علبه فيه وقد ذكر عدى فى الكامل ما انكر عليه ولم يذكر هذا منها و قال فى اخر الترجمة وأرجوا أن يكون باقى حديثه مستقيما.7\248. الشرط الخامس: الصدق المنافى للكذب: وهو ان يقول هذه الكلمة مصدقا بها قلبه، فإن قالها بلسانه ولم يصدق يها قلبه كان منافقا كاذبا. قال الله تعالى: { أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (3) } (العنكبوت). و قال تعالى: {) وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ (9) فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10)} (البقرة) وعن انس رضىَ الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من احد يشهد أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار". رواه البخارى:128 و اللفظ له. و مسلم:32. الشرط السادس: الإخلاص المنافى للشرك و الرياء و السمعة: و الأخلاص هو : تصفية العمل بصالح النية عن جميع شوائب الشرك. قال الله تعالى:{ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ} (الزمر:2) وقال تعالى: { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ...} (البينة:5) و عن ابى هريرة رضىَ الله عنه قال: : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أسعد الناس بشفاعتى يوم القيامة من قال لا إله لا الله خالصا من قلبه". رواه البخارى:99. وعن عتبان بن مالك رضىَ الله عنه: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله". الشرط السابع : المحبة لهذه الكلمة العظيمة المباركة و لما اقتضت ودلت عليه،و لأهلها العاملين بها الملتزمين بشروطها، و بغض ما ناقض ذلك. قال الله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا لِّلّهِ} (البقرة:156) و قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ...} (المائدة:54). و عن أنس بن مالك رضىَ الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث من وجد فيه وجد حلاوة الإيمان، أن يكون الله و رسوله أحب إليه مما سواهما، و أن يحب المرء لا يحبه إلا لله، و ان يكره أن يعود فى الكفر بعد إذ انقذه الله منه كما يكره أن يقذف فى النار" رواه البخارى:16،ومسلم:43. فأهل لا إله إلا الله يحبون الله حبا خالصا، و اهل الشرك يحبونه و يحبون معه غيره هذا ينافى مقتضى لا إله إلا الله. الشرط الثامن: الكفر بالطواغيت: وهى المعبودات من دون الله و الإيمان بالله ربا و خالقا و معبودا بحق. قال الله تعالى: { قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (265) } (البقرة). و عن طارق بن أشيم رضىَ الله عنه قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من قال لا إله إلا الله و كفر بما يعبد من دون الله حرم ماله و دمه و حسايه على الله" رواه مسلم رقم:23 و أحمد 3\472. الفصل الثالث : ملخص لشروط لا اله الا الله عند حافظ بن أحمد آل حكمي ولقد اوجز الشيخ حافظ بن أحمد آل حكمي شروط شهادة أن لا إله إلا الله التي لا تنفع قائلها إلا باجتماعها في سبع شروط الأول : العلم بمعناها نفياً وإثباتاً . الثاني : استيقان القلب بها . الثالث : الانقياد لها ظاهراً وباطناً . الرابع : القبول لها فلا يرد شئاً من لوازمها ومقتضياتها . الخامس : الإخلاص فيها . السادس : الصدق من صميم القلب لا باللسان فقط . السابع : المحبة لها ولأهلها ؛ والموالاة والمعاداة لأجلها . الفصل الرابع : ملخص شروط لا اله الا الله عند ابن الباز ولقد تحدث عنها ابن الباز بقوله " لا إله إلا الله " أفضل الكلام ، وهي أصل الدين وأساس الملة وهي التي بدأ بها الرسل عليهم الصلاة والسلام أقوامهم . فأول شيء بدأ به الرسول قومه أن قال قولوا : لا إله إلا الله تفلحوا ، قال تعالى : (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدُونِ) وكل رسول يقول لقومه (اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ) فهي أساس الدين والملة ولا بد أن يعرف قائلها معناها ، فهي تعني أنه لا معبود بحق إلا الله . ولها شروط وهي: -العلم بمعناها -واليقين - وعدم الشك بصحتها -والإخلاص لله في ذلك وحده -والصدق بقلبه ولسانه -والمحبة لما دلت عليه من الإخلاص لله -وقبول ذلك والانقياد له وتوحيده - ونبذ الشرك به مع البراءة من عبادة غيره ، واعتقاد بطلانها واخيرررا هذه هي شروط لا اله الا الله التي بها تكون سبب النجاة عند الله سبحانه . وقد قيل للحسن إن أناسا يقولون : من قال لا إله إلا الله دخل الجنة . فقال : من قال : لا إله إلا الله فأدى حقها وفرضها دخل الجنة هذا مختصر جامع لمذهب أهل الحق في هذه المسألة نسأل الله تعالى الثبات في الدنيا والآخرة وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه بإحسان إلى يوم الدين

[ŌиĹч.Ḿё]

تسلم آيدكًَِ علىًَِ التوبكًٍَِ
احترآمى

[۩۩ سيد الشرقاوي ۩۩]

[COLOR=#]

بارك الله فيكي يارب
اختي العزيزه ع

[/COLOR]

[Iѕlαм Ч 3αlαм]

جزاكِ الله خيرا مسلمة
موضوع جميل
وتنسيق مميز
ربنا يباركـ فيكِ

[Ahmed Elsyad]

جزآكِ الله خيراً ...

وَنَفَع اللهُ بِكِ

اللهُم صلى وسلم وبآرِك على نبينآ مُحَمَد

جمعنآ الله وإيآكِ به في الفِردوس الأعلى بغير حِسآب ولآ سآبِقة عَذآب