هل للقاتل توبة

[تصدق نسيت]

هل للقاتل توبة ؟؟

أختلف العلماء في قاتل النفس عمدا ...

فقال الجمهور له توبة واستدلوا لذلك بعديد من الأدلة أبرزها مايلي:

إذا كان الله يقبل توبة الكافر والكفر أشد من القتل فهي مقبولة هنا من باب أولى ...

وقوله تعالى: {إن الله لايغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء} ...

وقوله أيضا جل في علاه: {ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق .... إلا من تاب} مكان النقط باقي الآية ....

وحديث {بايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا ولاتزنوا ولاتقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق، ثم قال: فمن أصاب من ذلك شيئا فستره الله فهو إلى الله إن شاء عفا عنه وإن شاء عذبه}

وحديث القاتل مائة نفس في صحيح مسلم ...

بينما قال ابن عباس لا توبة له ...

فقد روى البخاري عن سعيد بن جبير قال: (اختلف فيها أهل الكوفة، فرحلت إلى ابن عباس فسألته عنها فقال: نزلت فيها هذه الآية {ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم} هي آخر ما نزل وما نسخها شيء)

وروى ابن جرير عن سالم بن أبي الجعد قال: {كنا عند ابن عباس بعدما كف بصره، فأتاه رجل فناداه: يا عبد الله بن عباس، ما ترى في رجل قتل مؤمنا متعمدا؟ فقال: جزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه، وأعد له عذابا عظيما، فقال: أفرأيت إن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى؟ قال ابن عباس: ثكلته أمه وأنى له التوبة والهدى؟ فوالذي نفسي بيده لقد سمعت نبيكم يقول: (يجيء يوم القيامة معلقا رأسه بإحدى يديه _إما بيمينه أو بشماله_ آخذا صاحبه بيده الأخرى، تشخب أوداجه حيال عرش الرحمن يقول: يا رب سل هذا علام قتلني؟ فما جاء نبي بعد نبيكم، ولانزل كتاب بعد كتابكم}

وقال صلى الله عليه وسلم: {من أعان على قتل مؤمن ولو بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله}

الحديث الأخير وإن كان فيه ضعف ففيه تحذير لمن يطبل للقتلة ويؤيدهم فلا ندري لعل النبي قاله فعلا ...

قال صاحب الكشاف_وهنا بيت القصيد الذي أريده_: ( والعجب من قوم يقرؤون هذه الآية ويرون ما فيها، ويسمعون هذه الأحاديث العظيمة، وقول ابن عباس يمنع التوبة، ثم يطمعون في العفو عن قاتل المؤمن بغير توبة {أفلا يتدبرون القرآن أما على قلوب أقفالها}) ....

أخوتي الكرام: لو جاءت الأرملة العراقية أو الأردنية أو اليتيمة أو المقتولين أنفسهم يوم القيامة وقالوا : رب سل هذا فيم قتلني ؟؟؟

هل سيقول: قتلت المئات من أجل كم يهودي ؟؟؟

أي معادلة هذه ؟؟؟

البعض يأخذ كلامي ويركز على أن قتل الأبرياء من الكفار حرام ... وهو كذلك

ويركز على أن الكفرة يفعلون كذلك أيضا .. وأقول نحن نتعامل بقيم النبوة وليس بقيم أمريكا

لكنهم يتناسون المسلمين المقتولين ... هل هؤلاء أرتكبوا المجازر في حق أحدهم حتى ترتكب فيهم المجازر ؟؟؟

هل يحق لأحد متيقن من أن هذه العمليات ستودي بقتل الأبرياء أن يقوم بها من أجل كم يهودي ويقول أنه لم يقصد قتل هؤلاء المسلمين ؟؟؟

أعيد وأكرر أنا لا يهمني الشخص ... فهو إلى الله والله يرحم جميع المسلمين ...

لكن أن تقر أفعاله ونبني على ذلك أنه مجاهد ونبني على حكم جهاده أنه شهيد ...

تصوروا أن أحد أعز من لديكم: طفلك / زوجك / أمك ... كان احدهم بين القتلى فما هو موقفك ؟؟؟

وأنا أرى أن جميع المسلمين هم أخوتي ولا يمكن أن أرضى بسفك نقطة دم واحدة ....

[توليلا غسان]

شوف اخي القاتل يقتل

ومن سفك دم سخص مسلم اوغير حسابة عسير في دنيا والاخرة

والله يبعد عنا كل شر

ولكن صعب مغفرة لي شخص قاتل عمدا

من هو حتي ينهي حيات انسان

لك من ارق تحياتي

ونورت القسم والمنتدي من جديد

تحياتي

[سارية فى درب الرسول]

ذكر ابن كثير -رحمه الله- عند تفسير هذه الآية {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا}
وقال -رحمه الله-: (وممن ذهب إلى أنه لا توبة له من السلف: زيد بن ثابت، وأبو هريرة، وعبد الله بن عمر، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعبيد بن عمر، والحسن، وقتادة، والضحاك بن مزاحم، نقله ابن أبي حاتم....)
وضعَّف -رحمه الله- بعض الروايات فيه ثم قال (والذي عليه الجمهور من سلف الأمة وخلفها: أن القاتل له توبة فيما بينه وبين ربه عز وجل، فإن تاب وأناب وخشع وخضع، وعمل عملا صالحا، بدل الله سيئاته حسنات، وعوض المقتول من ظلامته وأرضاه عن طلابته. ... وهذا خبر لا يجوز نسخه. وحمله على المشركين، وحمل هذه الآية على المؤمنين خلاف الظاهر...وخبر الإسرائيلي الذي قتل مائة نفس ...كان هذا في بني إسرائيل فَلأن يكون في هذه الأمة التوبة مقبولة بطريق الأولى والأحرى؛ لأن الله وضع عنا الأغلال والآصار التي كانت عليهم، وبعث نبينا بالحنيفية السمحة. وذكر عن بعضهم خلافه فقد قال أبو هريرة وجماعة من السلف: هذا جزاؤه إن جازاه.... وقد يكون للقاتل أعمال صالحة تصرف إلى المقتول أو بعضها، ثم يفضل له أجر يدخل به (5) الجنة، أو يعوض الله المقتول من فضله بمايشاء، من قصور الجنة ونعيمها، ورفع درجته فيها ونحو ذلك، والله أعلم.)

ربى يحفظك اخى

[وفيت حتى انتهيت]

اللهم انك لا تهدى من احببت ولكن الله يهدى من يشاء
فالاسلام دين الرحمه واليسر
سلمت يمناك اخى على الطرح المميز

[ملاك الصمت]

جزاك الله خير

وجعله في ميزان حسناتك

موضوع قيم ومهم

[شاعر واسير الحب]

جزاك الله كل خير
وجعلة في ميزان حسناتك
دمت بخير
وفي انتظار جديدك
لك تحيتي