هل هل هناك فرق بين قولك ان شاء الله وقولك بأذن الله

[توحد ارواح]

هل هناك فرق بين قولك " إن شاء الله "، وقولك " بإذن الله " ؟ السؤال: أيهما أفضل عندما أقول إنني سأفعل كذا ، أقول : بإذن الله ، أم إن شاء الله ، أيهما أفضل ، سواء في شؤوني الدنيوية أم الدينية ، أم فيها تفصيل ، في شؤوني الدينية مثلا أقول : بإذن الله ، وفي شؤوني الدنيوية أقول : إن شاء الله ، أم ليس هناك فرق الجواب : الحمد لله لا نرى فرقا بين الاستثناء بقولك : " إن شاء الله "، وقولك " بإذن الله "، وذلك لأسباب عدة ، أهمها : أولا : أن معنى كل من الاستعمالين متقارب ، فالتعليق على مشيئة الله ، يشابه التعليق على إذنه سبحانه ، من حيث إن كلا من المشيئة العامة ، والإذن الكوني القدري ، من خصائص صفات الربوبية المستحقة للخالق جل وعلا ، وما شاءه الله ، فقد أذِن بكونه حقيقة ، وما أذِن به سبحانه ، فقد شاء خلقَه وإيجادَه ، وهكذا يترادف استعمال كل منهما . ثانيا : أن الاستعمال القرآني لكل من هذين اللفظين أيضا متقارب ، ولم نجد فرقا بينهما في المعنى أو في السياق ، قال تعالى : ( وَمَا كَانَ لَنَا أَنْ نَأْتِيَكُمْ بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ) إبراهيم/11، وقال سبحانه : ( وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ ) الرعد/38 وفي المشيئة يقول الله عز وجل : ( تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا ) الفرقان/10. بل وفي القرآن الكريم بعض الآيات التي ورد فيها اللفظان يدلان على معنى متقارب في آية واحدة ، وذلك في قول الله جل وعلا : ( وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ) الشورى/51، وقوله سبحانه : ( وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَاوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَرْضَى ) النجم/26 ثالثا : لم نجد لدى المفسرين أو علماء العقيدة أو شراح الحديث من يفرق بين الاستعمالين ، بل وجدنا عندهم من يفسر المشيئة بإذن الله سبحانه . يقول العلامة الطاهر بن عاشور رحمه الله : " المراد بالمشيئة إذن الله له " انتهى من " التحرير والتنوير " (15/296) . ويقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " إذن الله نوعان : كوني ، وشرعي ؛ وسبق بيانهما في قوله تعالى : ( فإنه نزله على قلبك بإذن الله ) البقرة/ 97 " انتهى من " تفسير الفاتحة والبقرة " (3/36) . ولدى الفقهاء باب يسمى باب " الاستثناء "، يَرِدُ في حديثهم عن الأيمان والنذور والطلاق وغيرها ، وهو " كل تعليق على مشيئة الله ونحوه مما يُبطِل الحكم " كما في " الموسوعة الفقهية " (7/278)، وقالوا : إن قولك " بإذن الله " استثناء كقولك " إن شاء الله ". سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله السؤال الآتي : " هل يجوز الاستثناء في الحلف بغير إن شاء الله , مثلاً : بإذن الله ؟ فأجاب : نعم يجوز , بإذن الله مثل بمشيئة الله " انتهى باختصار من " لقاء الباب المفتوح " (لقاء رقم/119، سؤال رقم/18) . والله أعلم . موقع الإسلام سؤال وجواب

[دمعه حائره]

توضيح قيم جزاكى الله خيرا

[۩۩ elMagic ۩۩]

موضوع جميل منكـ
تسلمى للإفاده
جزاكى الله كل خير

[سعاد1]

جزاك الله خير

[توحد ارواح]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دمعه حائره توضيح قيم جزاكى الله خيرا

جزانا الله و اياكِ الخير اختى

فى امان الله

[توحد ارواح]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ۩۩ elmagic ۩۩ موضوع جميل منكـ تسلمى للإفاده جزاكى الله كل خير

جزاك الله خيرا مثله

فى حفظ الرحمن

[توحد ارواح]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعاد1 جزاك الله خير

جزيتى خيرا مثله اختى

نورتى المنتدى يا قمر

[سارية فى درب الرسول]

اكرمك البارى توحد
انتقاء قيم منك
جوزيتِ خيرا

[توحد ارواح]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساريه فى درب الرسول اكرمك البارى توحد انتقاء قيم منك جوزيتِ خيرا

جزانا الله و اياكِ الخير اختى

دمتى برعاية الله

[Words Whisper]

توضيح قيم

جوزيتِ خيرا

ودمتِ بحفظ الرحمن ..