حسن الظن بالله

[امل جديد]

ﻳﻘﺎﻝ ﺍﻧﻪ ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺍﻟﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ

ﻳﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺩﻋﻮ ﻟﻲ ﺭﺑﻚ ﺍﻥ ﻳﺮﺯﻗﻨﻲ
ﺑﻮﻟﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﻳﻔﺮﺡ ﻗﻠﺒﻲ
ﻓﺪﻋﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺑﻪ
ﺍﻥ ﻳﺮﺯﻕ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻃﻔﻼ
ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: ﺍﻧﻲ ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ عقيم

ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: ﺍﻧﻲ ﻛﺘﺒﺘﻬاﻋﻘﻴﻢ
ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻋﺎﺩﺕ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻳﺎﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﺩﻋﻮ ﺭﺑﻚ ﺍﻥ ﻳﺮﺯﻗﻨﻲ ﺑﻄﻔﻞ ﺻﺎﻟﺢ
ﻣﺮﺓ ﺍﺧﺮﻯ ﺩﻋﺎ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺑﻪ ﺍﻥ ﻳﺮﺯﻗﻬﺎ ﺑﻮﻟﺪ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: ﺍﻧﻲ ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﻋﻘﻴﻢ

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻧﺒﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ:ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺍﻧﻲ ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﻋﻘﻴﻢ

ﻭﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ﺭﺃﻯ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻫﻴﺔ ﺗﺤﻤﻞ
ﻃﻔﻞ ﻓﻲ ﺫﺭﺍﻋﻴﻬﺎ
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ: ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﻔﻞ
ﻗﺎﻟﺖ: ﻫﻮ ﺍﺑﻨﻲ
ﻓﻜﻠﻢ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﺭﺑﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻃﻔﻞ ﻭﺍﻧﺖ
ﻛﺘﺒﺘﻬﺎ ﻋﻘﻴﻢ

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻛﻠﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻋﻘﻴﻢ ﻫﻲ ﺗﻘﻮﻝ ﺭﺣﻴﻢ ﻓﻄﻐﺖ
ﺭﺣﻤﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭﺗﻲ

[دفا الروح]

موضوع رائع
جزاكي الله خيرا
وجعله في ميزان حسناتك
دمتي بحفظ الرحمن

[دمعه حائره]

جزاكى الله خيرا

[الأميرة رودي]

, حسن الظن مصحوب بالصبر هى اعظم سمه
لابد وان نحسن الظن بالله ونصبر على البلاء ايا كان
يسلمو ايدكى اختى موضوع قيم

[ريانة العود]

موضوع روعة اللة يجزيك خير يارب

[سارية فى درب الرسول]

الدرجة : كذب لا يصح، وهو من وضع بعض الصوفية والقصاصين

http://www.dorar.net/enc/hadith_spre...9%8A%D9%85/+yj

جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيراً .

هو مِن المقْبَول مِن حيث معنى الدعاء ، لا مِن حيث العمل به . فمعناه صحيح ، والعمل به يَحتاج إلى ثبوته في شرعنا . وأعني به تخصيص الدعاء بهذا الحال .

وأما ما يُروى فيه من قول الله تعالى : " يا موسى كلما كتبتها عقيم ، قالت يا رحيم كلما كتبتها عقيم ، قالت يا رحيم" ، فغير صحيح ؛ لأن كتابة المقادير سبقت خَلْق السماوات والأرض .
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة . رواه مسلم .


وأما الدعاء فشأنه عَجيب .. بِه تُنفّس الكُروب ، وتُكشَف الخطوب ، وتُفْرَج المضايق
وفي الحديث : لاَ يَرُدّ القَضَاءَ إِلاّ الدّعَاءُ ، وَلاَ يَزِيدُ في العُمُرِ إِلاّ البِرّ . وفي الحديث أيضا : الدعاء ينفع مما نـزل ومما لم ينـزل ، فعليكم عباد الله بالدعاء .

أما إلْزام الناس بإرسال هذه الرسالة وَجعلها في أعناق الناس ؛ فهذا لا يَجوز ، لِما فيه مِن إلْزام الناس بأمرٍ ليس بِلازم . فلا يجوز اتِّباع مثل هذا الأسلوب في الرسائل . والله تعالى أعلم .