ﻣﻘﺎﻝ ﻣﻨﻰ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻯ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﻜﺮﻭﻫﻨﻨﺎ ..؟

[حفيدالفراعنة]

Monday, April 30 , 2012
Nuhā at 10:53 AM
ﻣﻨﻰ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻱ : ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﻜﺮﻫﻮﻧﻨﺎ
(ﺍﻟﺤﺮﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ
ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ (
ﺃﻟﻴﻔﺔ ﺭﺃﻓﺖ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﻲ
ﺫﻛﺮ ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ، ﺗﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ
" ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺌﺬﻧﺔ " ﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺮﺓ ﻋﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻻ
ﺗﺴﺘﻤﻊ ﺑﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻛﺰ
ﻓﻘﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﻤﺘﺎﻋﻪ ﻫﻮ، ﻭ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﺗﺮﻛﺰ
ﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ ﻋﻨﻜﺒﻮﺕ ﺗﺮﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺳﻘﻒ ﺍﻟﻐﺮﻓﺔ
ﻭ ﺗﻔﻜﺮ ﺃﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﺇﺯﺍﻟﺘﻬﺎ ﻭ ﺗﺘﺄﻣﻞ ﺭﻓﺾ ﺯﻭﺟﻬﺎ
ﺍﻟﻤﺘﻜﺮﺭ ﻹﻃﺎﻟﺔ ﻣﺪﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎﻉ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻞ ﻫﻲ ﺃﻳﻀﺎ
ﻟﻠﺬﺭﻭﺓ " ﻣﺘﻌﻤﺪﺍ ﺣﺮﻣﺎﻧﻬﺎ ". ﻭ ﻛﻤﺎ ﻳﻨﻜﺮ ﺍﻟﺰﻭﺝ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﺸﻮﺓ ﺟﻨﺴﻴﺔ، ﻳﻘﺎﻃﻌﻪ ﺃﻳﻀﺎ
ﺻﻮﺕ ﺍﻵﺫﺍﻥ " ﻟﻴﺮﺣﻞ ﻋﻨﻬﺎ . ﺗﻐﺘﺴﻞ ﻭ ﺗﻨﺪﻣﺞ ﻓﻲ
ﺻﻼﺗﻬﺎ ﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻻﺷﺒﺎﻉ ﺣﺘﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻄﻴﻖ ﺍﻻﻧﺘﻈﺎﺭ
ﻵﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ، ﺗﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﺷﺮﻓﺘﻬﺎ ﻟﻠﺸﺎﺭﻉ،
ﺗﻘﻄﻊ ﺗﺄﻣﻠﻬﺎ ﻭ ﺗﺬﻫﺐ ﻣﺪﻓﻮﻋﺔ ﺑﺎﺧﻼﺹ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ
ﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﻟﻴﺸﺮﺑﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﻣﻦ
ﻗﻠﻴﻮﻟﺘﻪ .. ﺗﺄﺧﺬﻫﺎ ﻟﻠﻐﺮﻓﺔ ﻟﺘﺼﺒﻬﺎ ﺃﻣﺎﻣﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻀﻞ،
ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻜﺘﺸﻒ ﺃﻧﻪ ﻣﺎﺕ، ﻓﺘﺨﺒﺮ ﺍﺑﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﻳﺬﻫﺐ
ﻻﺣﻀﺎﺭ ﻃﺒﻴﺐ ﺛﻢ ﺗﺘﺮﻛﻪ، ﺗﻜﺘﺐ ﺃﻟﻴﻔﺔ "ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﻟﺘﺠﻠﺲ ﻭ ﺗﺼﺐ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ ﻓﻨﺠﺎﻥ ﺍﻟﻘﻬﻮﺓ
ﻣﺘﻌﺠﺒﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﺪﻭﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ".
ﻭ ﺗﻄﺮﺡ ﺃﻟﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺛﻼﺙ ﺻﻔﺤﺎﺕ ﻭ
ﻧﺼﻒ ﺛﻼﺛﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻭ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﻭ ﺍﻟﺪﻳﻦ، ﺛﻼﺛﻴﺔ
ﺗﺴﺤﻖ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ ﺍﻻﻧﻜﺎﺭ ﻭ ﺍﻟﺪﻓﺎﻉ ﺍﻟﻤﻜﺮﺭ ﻟﺘﺼﻞ ﺇﻟﻰ
ﻗﻠﺐ ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ، ﻻ ﻳﻮﺟﺪ
ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺁﺧﺮ ﺃﻛﺜﺮ ﺭﻗﺔ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ، ﺇﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻜﺮﻫﻮﻧﻨﺎ
ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺮﻳﺎﺗﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻜﻠﻴﺸﻴﻪ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻲ ﻣﺎ
ﺑﻌﺪ 11 ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻧﻤﻠﻚ ﺣﺮﻳﺎﺕ ﺑﺴﺒﺐ
ﻛﺮﺍﻫﻴﺘﻬﻢ ﻟﻨﺎ، ﻛﻤﺎ ﺗﻘﻮﻝ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ :
ﻧﻌﻢ: ﺇﻧﻬﻢ ﻳﻜﺮﻫﻮﻧﻨﺎ . ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ ﺫﻟﻚ
ﻗﺪ ﻳﺘﺴﺎﺀﻝ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺃﻧﺎﻗﺶ ﻫﺬﺍ ﺍﻵﻥ، ﻓﻲ
ﻭﻗﺖ ﺍﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ
ﺑﺴﺒﺐ ﻛﺮﺍﻫﻴﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩﺓ ﻷﻣﺮﻳﻜﺎ ﻭ ﺍﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭ
ﻟﻜﻦ ﺑﻄﻠﺐ ﻋﺎﻡ ﻭ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﺑﺎﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺮﻳﺔ،
ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ، ﺃﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﻲ ﺃﻥ ﻳﺤﺼﻞ ﻛﻞ
ﺷﺨﺺ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻮﻗﻪ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻄﺎﻟﺐ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺑﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﺧﺎﺻﺔ؟ ﻭ ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﻨﻮﻉ، ﺃﻭ ﺭﺑﻤﺎ
ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻫﻨﺎ ﺗﺤﺪﻳﺪﺍ، ﺑﺎﻟﺮﺑﻴﻊ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ؟ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻻ
ﺃﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﻔﻲ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻓﻲ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻭ
ﻏﺮﻑ ﻧﻮﻡ ﻣﻐﻠﻘﺔ، ﺃﻧﺎ ﺃﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻫﺪﻡ
ﻧﻈﺎﻡ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻭ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻛﺎﻣﻞ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﻧﺼﻒ
ﺍﻻﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻛﺎﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻛﻤﺎ ﻫﺪﻡ ﻛﻴﺎﻧﺎﺕ ﻃﺎﻏﻴﺔ
ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺤﻮﻝ ﺑﻴﻦ ﺩﻭﻝ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﻭ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ . ﺇﻥ
ﺛﻮﺭﺗﻨﺎ ﻟﻦ ﺗﺒﺪﺃ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﺍﻟﻐﻀﺐ ﺍﻟﺠﺎﺭﻑ ﻣﻦ
ﻣﻤﺎﺭﺳﻲ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﻴﺔ ﺇﻟﻲ
ﻧﻈﺎﺋﺮﻫﻢ ﻓﻲ ﺷﻮﺍﺭﻋﻨﺎ ﻭ ﻣﻨﺎﺯﻟﻨﺎ .
ﻟﺬﺍ ﻧﻌﻢ، ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻟﺪﻳﻬﺎ
ﻣﺸﻜﻼﺕ، ﻧﻌﻢ، ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ
ﻟﻢ ﺗﺮﺷﺢ ﺳﻴﺪﺓ ﻟﻤﻨﺼﺐ ﺭﺋﺎﺳﺔ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺣﺘﻰ
ﺍﻵﻥ، ﻭ ﻧﻌﻢ، ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺗﺸﻴﺊ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ( ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺣﻴﺎ
ﺑﺈﺣﺪﺍﻫﺎ )، ﻭﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻋﺎﺩﺓ
ﺣﻴﻨﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﻜﺮﻩ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ.
ﻟﻜﻦ ﺩﻋﻨﺎ ﻧﻀﻊ ﺟﺎﻧﺒﺎ ﻣﺎﺫﺍ ﺗﻔﻌﻞ ﻭ ﻣﺎﺫﺍ ﻻ ﺗﻔﻌﻞ
ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﺍﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ، ﺳﻢِّ ﻟﻲ ﺩﻭﻟﺔ
ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻭ ﺳﺄﻗﻮﻡ ﺑﺬﻛﺮ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ
ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﻛﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸﻌﻠﺔ ﺑﻤﺰﻳﺞ ﺳﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﻴﻦ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﺃﻭ
ﻣﺴﺘﻌﺪﻭﻥ ﻟﺬﻛﺮﻫﺎ ﺧﺸﻴﺔ ﺍﻻﺳﺎﺀﺓ ﻭ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ . ﺣﻴﻦ
ﻳﻜﻮﻥ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺗﺴﻌﻴﻦ ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ﺍﻟﻤﺘﺰﻭﺟﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ – ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺍﻟﺪﺗﻲ ﻭ ﻛﻞ ﻣﻦ
ﺍﺧﻮﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﺴﺖ ﻣﺎﻋﺪﺍ ﻭﺍﺣﺪﺓ - ﻗﺪ ﺗﻢ ﺗﺨﺘﻴﻨﻬﻦ
ﺑﺪﻋﻮﻯ ﺍﻟﻔﻀﻴﻠﺔ، ﺇﺫﻥ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺠﻤﻴﻌﻨﺎ ﻛﻔﺎﺭ . ﺣﻴﻦ
ﺗﺘﻌﺮﺽ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺎﺕ ﻟﻜﺸﻮﻑ ﺍﻟﻌﺬﺭﻳﺔ ﺍﻟﻤﻬﻴﻨﺔ
ﻓﻘﻂ ﻷﻧﻬﻢ ﺗﺤﺪﺛﻦ ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻗﺖ
ﻟﻠﺼﻤﺖ، ﺣﻴﻦ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎﺩﺓ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ
ﺍﻟﺠﻨﺎﺋﻲ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺿﺮﺑﺖ ﺳﻴﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭ
ﻛﺎﻧﺖ "ﻧﻮﺍﻳﺎﻩ ﺣﺴﻨﺔ " ﻻ ﻳﺘﻢ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻟﻪ
ﻓﻠﺘﺬﻫﺐ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﻧﻈﺮﻳﺎ ﻟﻠﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ، ﻭ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺗﻌﺮﻳﻒ
" ﺍﻟﻨﻮﺍﻳﺎ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ " ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺃﻥ ﺃﻱ
ﺍﻋﺘﺪﺍﺀ ﺑﺎﻟﻀﺮﺏ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ "ﻣﺒﺮﺣﺎ " ﺃﻭ " ﻳﺼﻴﺐ
ﺍﻟﻮﺟﻪ" ﻫﻮ ﺍﻋﺘﺪﺍﺀ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ.
ﻛﻞ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﻧﻪ ﺣﻴﻦ ﻧﺄﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮ ﺣﺎﻝ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ﺍﻓﻀﻞ ﻣﻦ
ﺫﻟﻚ ﺑﻞ ﺃﺳﻮﺃ ﺑﻜﺜﻴﺮ، ﺣﺘﻰ ﺑﻌﺪ ﻛﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ،
ﻻ ﺃﺣﺪ ﻳﻬﺘﻢ ﻣﺎﺩﺍﻣﺖ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻛﻠﻬﻦ ﻣﺤﺘﺸﻤﺎﺕ،
ﺩﺍﺧﻞ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ ﻳﻔﺘﻘﺮﻥ ﻟﻠﺘﺤﺮﻙ ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ﺑﺴﻴﺎﺭﺍﺗﻬﻦ
ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﻭ ﻣﺮﻏﻤﺎﺕ ﺑﺄﺧﺬ ﺇﺫﻥ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻟﻠﺴﻔﺮ ﺑﺎﻟﺨﺎﺭﺝ
ﻭ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﺩﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺩﻭﻥ ﻣﻮﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻮﻟﻲ
ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﺍﻟﻄﻼﻕ.
ﻟﻢ ﺗﺴﺠﻞ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﻤﺎﺋﺔ
ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻨﺘﺪﻯ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻋﻦ
" ﺍﻟﻔﺠﻮﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ " ﻭﺍﺿﻌﻴﻦ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﻛﻜﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻉ ،ﻏﻨﻲ ﺃﻭ ﻓﻘﻴﺮ ﺟﻤﻴﻌﻨﺎ ﻳﻜﺮﻩ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ. ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺜﺎﻝ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﺟﻴﺮﺍﻧﻨﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﻓﺔ
ﺩﻫﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺎﺀ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ﺣﺴﺐ
ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮ، ﻓﻠﻘﺪ ﺣﺼﻠﺖ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﻗﻊ ﺍﻝ
131 ﻭ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻓﻲ ﺍﻝ 135 ﻣﻦ ﺍﺻﻞ 135
ﺩﻭﻟﺔ . ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ
ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ " ﺍﻟﺘﻘﺪﻣﻲ" ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻨﻬﺎ ﺧﺒﺮﺍﺀ
ﺍﻟﻐﺮﺏ ﻓﻲ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻋﺎﻡ 2005 ﺑﺄﻧﻬﺎ " ﻣﺜﺎﻝ ﻟﻠﺪﻭﻟﺔ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺪﻣﺎﺝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ " ﺃﺧﺬﺕ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻝ 129 ﻭ ﻭﻓﻘﺎ ﻟﺘﺼﺮﻳﺢ
ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﻌﺪﻝ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﺗﺰﻭﺟﺖ 41.098
ﻓﺘﺎﺓ ﺗﺤﺖ ﺳﻦ ﺍﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ﻋﺸﺮ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 2010.
ﺇﻧﻪ ﻟﻤﻦ ﺍﻟﻴﺴﻴﺮ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﺒﺐ ﻣﺠﺊ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻓﻲ ﺫﻳﻞ
ﺍﻟﻘﺎﺋﻤﺔ، ﺣﻴﺚ 55 ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻏﻴﺮ
ﻣﺘﻌﻠﻤﺎﺕ ﻭ 79 ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻟﺴﻦ ﻗﻮﻯ ﻋﺎﻣﻠﺔ ﻭ
ﺗﻤﺜﻠﻬﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻓﻘﻂ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺻﻞ
301 ﻋﻀﻮ. ﺍﻟﺘﻘﺎﺭﻳﺮ ﺍﻻﺧﺒﺎﺭﻳﺔ ﺗﺨﺒﺮﻧﺎ ﺑﻔﻈﺎﻋﺔ
ﺧﺒﺮ ﻭﻓﺎﺓ ﻓﺘﺎﺓ ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮ 12 ﻋﺎﻡ ﻭ ﻫﻲ
ﺗﻀﻊ ﻃﻔﻼ، ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﺧﺒﺎﺭﻋﻠﻰ ﺍﻻﺗﺠﺎﻩ
ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﻣﻲ ﻭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺮ ﻓﻲ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻫﻨﺎﻙ،
ﺑﻞ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻘﻴﺾ ﺗﻨﺪﻟﻊ ﻣﻈﺎﻫﺮﺍﺕ ﻣﺆﻳﺪﺓ ﻟﻬﺬﺍ
ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺿﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺘﺮﺿﻴﻦ ﺗﻐﺬﻳﻬﺎ ﺗﺼﺮﻳﺤﺎﺕ ﺭﺟﺎﻝ
ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺮﺿﻴﻦ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺇﻻ ﻣﺮﺗﺪﻭﻥ ﻷﻥ
ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ – ﻭﻓﻘﺎ ﻟﻬﻢ - ﺗﺰﻭﺝ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ
ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻃﻔﻠﺔ .
ﻟﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗﻞ ﺍﻟﻴﻤﻨﻴﺎﺕ ﻳﻘﺪﻥ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ، ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ
ﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﻨﻬﻲ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺎﻛﻞ ﻟﻜﻦ ﻳﺮﻣﺰ ﻟﻠﺤﺮﻳﺔ ﻭ
ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﺻﺪﺍﻫﺎ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ
ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﻤﺎﺭﺱ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭ ﺗﻌﺘﺒﺮ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻗﻠﺒﺔ ﺑﻐﺾ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﻦ ﺃﻭ ﻣﺴﺘﻮﻯ
ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ . ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺎﺕ ﻳﻔﻘﻦ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻓﻲ
ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﻟﻜﻦ ﻣﺎﺯﻟﻦ ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻬﻦ ﻓﻲ ﻣﺮﺗﺒﺔ ﺃﺩﻧﻰ
ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﻜﻤﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺎﺣﻲ
ﺣﻴﺎﺗﻬﻦ .
ﻧﻌﻢ، ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ
ﺗﻌﺮﺿﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻴﺪﺓ ﻣﻐﺘﺼﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ
ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻟﻠﺴﺠﻦ ﻷﻧﻬﺎ ﺭﻛﺒﺖ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻣﻊ ﺫﻛﺮ ﻟﻴﺲ
ﻣﻦ ﺃﻗﺎﺭﺑﻬﺎ ﻭ ﺍﺣﺘﺎﺟﺖ ﻟﻌﻔﻮ ﻣﻠﻜﻲ، ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ
ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺣﻜﻢ ﻓﻴﻬﺎ
ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﺓ ﺍﺧﺘﺮﻗﺖ ﺣﻈﺮ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺍﺕ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺑﻌﺸﺮ ﺟﻠﺪﺍﺕ ﻭ ﻣﺠﺪﺩﺍ ﺍﺣﺘﺎﺟﺖ ﻟﻌﻔﻮ
ﻣﻠﻜﻲ، ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﻻ
ﺗﻤﻠﻚ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺣﺮﻳﺔ ﺍﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺮﺷﺢ
ﻟﻼﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ "ﺗﻘﺪﻣﺎ " ﻣﻨﺘﻈﺮﺍ ﻳﻌﺪ ﻓﻴﻪ
ﻣﺮﺳﻮﻡ ﻣﻠﻜﻲ ﺑﻤﻨﺢ ﺣﻖ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ
ﺭﻣﺰﻳﺔ ﻣﺤﻠﻴﺔ - ﺍﻧﺘﻈﺮﻫﺎ - ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 2015. ﺍﻟﺴﺊ
ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻥ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺮﺑﺘﺎﺕ ﺍﻷﺑﻮﻳﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ
ﺣﺼﻠﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻗﻮﺑﻠﺖ ﺑﺘﺮﺣﻴﺐ ﺷﺪﻳﺪ ﻭ
ﺍﻣﺘﻨﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻫﻞ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺘﻢ ﻭﺻﻔﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻣﺼﻠﺢ ﺇﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺣﺘﻰ ﻣﻤﻦ ﻳﻔﺘﺮﺽ
ﺑﻬﻢ ﺃﻧﻬﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺃﻓﻀﻞ – ﻣﺠﻠﺔ ﺍﻟﻨﻴﻮﺯﻭﻳﻚ - ﺍﻟﺘﻲ
ﺍﺧﺘﺎﺭﺕ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 2010 ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ
ﺃﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻗﺎﺋﺪﺍ ﻋﺎﻟﻤﻴﺎ ﻣﺤﺘﺮﻣﺎ، ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ
ﺗﻌﺮﻑ ﻣﺎ ﻣﺪﻯ ﺳﻮﺀ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ؟ ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺭﺩ ﻓﻌﻞ
ﺍﻟﻤﻠﻚ " ﺍﻟﻤﺼﻠﺢ " ﺗﺠﺎﻩ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻔﻮﺭ ﺑﻬﺎ
ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻫﻮ ﺗﺨﺪﻳﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﺔ
ﺍﻟﻤﺘﺸﺪﺩﺓ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﻣﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﺔ
ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﺷﺮﻋﻴﺘﻬﺎ . ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺒﻠﻎ ﻣﻦ
ﺍﻟﻌﻤﺮ 87 ﻋﺎﻣﺎ، ﺍﻧﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﻯ ﺧﻠﻴﻔﺘﻪ، ﺍﻟﻤﻠﻚ
ﻧﺎﻳﻒ، ﺭﺟﻞ ﻗﺎﺩﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ، ﻛﺮﺍﻫﻴﺘﻪ
ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻭ ﺗﺸﺪﺩﻩ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺒﺪﻭ ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ
ﻭ ﻛﺄﻧﻪ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﺍﻧﺘﻮﻧﻲ .
ﺇﺫﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻳﻜﺮﻫﻮﻧﻨﺎ؟ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﺃﻭ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﻳﺪ ﻏﺸﺎﺀ
ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ ﻳﻮﺿﺢ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ .
" ﻳﻈﻞ ﺗﺮﻛﻴﺰ ﺍﻟﻤﺘﺸﺪﺩﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻟﻐﺰﺍ
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻲ " ﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻗﺎﻟﺘﻪ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻫﻴﻼﺭﻱ
ﻛﻠﻴﻨﺘﻮﻥ، " ﻟﻜﻦ ﻛﻠﻬﻢ ﻳﺒﺪﻭﻥ ﻟﻲ، ﻟﻴﺲ ﻣﻬﻤﺎ ﺃﻱ
ﺩﻭﻟﺔ ﻳﻨﺘﻤﻜﻮﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺩﻳﻦ ﻳﺘﺒﻌﻮﻥ، ﻳﻈﻞ
ﺍﻫﺘﻤﺎﻫﻢ ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ " ( ﺣﺘﻰ ﻭ ﺇﻥ
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻴﻼﺭﻱ ﻛﻠﻴﻨﺘﻮﻥ ﺗﻤﺜﻞ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺗﺪﻋﻢ ﺑﺸﻜﻞ
ﻭﺍﺿﺢ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ). ﺇﻥ
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﻟﻠﺴﻴﻄﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ
ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺗﺘﻔﺮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻚ ﺃﻧﻪ ﺑﺪﻭﻧﻬﺎ ﺗﺼﺒﺢ
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺧﻄﻮﺍﺕ ﻣﻌﺪﻭﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻩ
ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ . ﻻﺣﻆ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ، ﺭﺟﻞ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﻭ ﺍﻟﻤﻀﻴﻒ ﻷﺣﺪ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺠﺰﻳﺮﺓ
ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺑﺪﻯ ﻭﻟﻌﺎ ﺑﺜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﺪﺭﻛﺎ
ﺃﻧﻬﺎ ﺳﺘﻨﺠﺢ ﻓﻲ ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻟﻄﺎﻟﻤﺎ ﻗﻤﻌﻮﻩ
ﻫﻮ ﻭ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻨﺘﻤﻲ ﻟﻬﺎ
ﻓﻜﺮﻳﺎ.
ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺫﻛﺮ ﻟﻚ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﻮﺳﻴﻴﻦ
ﺑﻨﻤﻮﺫﺝ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻨﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺘﺤﻜﻢ
ﻓﻲ ﺷﻬﻮﺗﻬﺎ، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﻧﺎﻗﺶ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ
ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺜﻠﻪ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﻪ
ﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﻱ ﻟﻠﻔﻀﺎﺋﻴﺎﺕ ﻭ ﻏﻴﺮﻫﻢ.
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻥ ﺧﺘﺎﻥ ﺍﻹﻧﺎﺙ ( ﻭ ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻔﻆ "ﻃﻬﺎﺭﺓ " ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻟﻔﻈﻴﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ
ﻟﺘﻀﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻣﻊ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ )
ﻟﻴﺲ ﻓﺮﺿﺎ ﻟﻜﻨﻚ ﺳﺘﺠﺪ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻼﺣﻈﺔ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓﻲ
ﺇﺣﺪﻯ ﻛﺘﺒﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ: " ﺃﻧﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﺃﺩﻋﻢ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ
ﺗﺤﺖ ﺍﻟﻈﺮﻭﻑ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ . ﺃﻱ
ﺷﺨﺺ ﻳﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﺜﻠﻰ
ﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺑﻨﺎﺗﻪ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻔﻌﻠﻪ " ﻭ ﻳﻀﻴﻒ "ﺍﻟﺮﺃﻱ
ﺍﻟﻮﺳﻄﻲ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺻﻒ ﻣﻤﺎﺭﺳﺔ ﺍﻟﺨﺘﺎﻥ ﻟﻠﺤﺪ ﻣﻦ
ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ " ، ﻭ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺣﺘﻰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﺳﻄﻴﻴﻦ، ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ
ﺍﻟﺘﻨﺎﺳﻠﻴﺔ ﻟﻠﻔﺘﻴﺎﺕ ﻻﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﺴﺘﺄﺻﻞ ﻟﻠﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﻛﺒﺢ
ﺭﻏﺒﺘﻬﻦ ﻓﻲ ﻣﻬﺪﻫﺎ . ﺃﺻﺪﺭ ﺍﻟﻘﺮﺿﺎﻭﻱ ﻓﺘﻮﺍﻩ ﺿﺪ
ﺧﺘﺎﻥ ﺍﻹﻧﺎﺙ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻻ ﻋﺠﺐ ﺃﻧﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻏﻢ ﺻﺪﻭﺭ
ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻳﺤﻈﺮ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﻡ
2008 ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﺭﺿﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﺸﺮﻋﻲ ﺍﻹﺧﻮﺍﻥ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻪ ﻭ ﻣﺎﺯﺍﻟﻮﺍ ﻳﻌﺎﺭﺿﻮﻧﻪ ﺑﻤﺎ
ﻓﻴﻬﻢ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺰﺓ ﺍﻟﺠﺮﻑ .
ﻭ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻓﺎﻟﺮﺟﺎﻝ ﻫﻢ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮﺍ
ﺍﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ، ﺍﻟﺘﺤﺮﺵ
ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﺻﺎﺭ ﻭﺑﺎﺀﺍ ﻳﻨﺘﺸﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻦ
ﻭ ﺑﺴﺒﺒﻪ ﺗﺤﺠﺒﺖ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ. ﻣﺼﺮ ﺗﻤﻠﻚ
ﻋﺮﺑﺎﺕ ﻣﺘﺮﻭ ﻣﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﺴﻴﺪﺍﺕ ﻟﺤﻤﺎﻳﺘﻬﻢ ﻣﻦ
ﺍﻷﻳﺎﺩﻱ ﺍﻟﻤﺘﻄﻔﻠﺔ ﻭ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺃﺳﻮﺃ، ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ
ﺍﻟﻤﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻳﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻓﻘﻂ ﻣﻤﻨﻮﻋﺔ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻣﻦ ﺩﺧﻮﻟﻬﺎ ﺇﻻ ﺑﺈﺫﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ
ﻟﻴﺼﺤﺒﻬﺎ ﺃﺣﺪﻫﻢ.
ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻧﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻷﻧﻈﻤﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻔﺎﺷﻠﺔ
ﻟﺪﻭﻝ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻫﻲ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺯﻭﺍﺝ
ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺑﻞ ﻭ ﻳﻌﺰﻭ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺇﺭﺗﻔﺎﻉ ﻣﻌﺪﻻﺕ
ﺍﻟﺘﺤﺮﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﻉ ﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺴﺒﺐ . ﻳﺒﺮﺯ
ﺍﺳﺘﻄﻼﻉ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻡ ﺑﻪ ﺍﻟﻤﺮﻛﺰ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ
ﻟﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ 2008 ﺃﻥ 80 ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ
ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺮﻳﺎﺕ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﺤﺮﺵ ﺑﻬﻦ ﻭ 60
ﺑﺎﻟﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺍﻋﺘﺮﻓﻮﺍ ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ ﺍﻟﺘﺤﺮﺵ ﺇﻻ
ﺃﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺴﻤﻊ ﻛﻴﻒ ﻳﺆﺛﺮ ﺗﺄﺧﺮ ﺳﻦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ، ﻫﻞ ﺗﺴﺘﺜﺎﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺟﻨﺴﻴﺎ ﺃﻡ ﻻ؟ ﻳﺒﺪﻭ ﺃﻥ
ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﻣﺎﺯﺍﻝ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺲ ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻲ .
ﺗﺄﻣﻞ ﺍﻵﺫﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﻓﻲ ﻗﺼﺔ ﺃﻟﻴﻔﺔ ﺭﻓﻌﺖ ﻭ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻧﺪﻣﺠﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻀﻮﻉ
ﺍﻟﺘﺎﻡ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺒﺮﺕ ﻋﻨﻪ ﺑﺼﻮﺭﺓ
ﻋﺒﻘﺮﻳﺔ، ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺨﻀﻮﻉ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻴﻨﻬﻢ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻟﻴﻘﻮﻣﻮﺍ ﺑﺘﻬﺪﺋﺔ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻓﻲ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺑﻮﻋﻮﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ﻭ ﺍﻟﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻴﻦ
ﻓﻲ ﺍﻵﺧﺮﺓ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺳﺒﺔ ﺍﻟﻔﺎﺳﺪﻳﻦ
ﺃﻭﺍﻧﺘﻘﺎﺩ ﻣﺤﺎﺑﺎﺓ ﺍﻟﺪﻳﻜﺘﺎﺗﻮﺭﻳﻴﻦ ﻷﻗﺎﺭﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻟﺘﺠﺪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺘﻢ ﺍﺧﺮﺍﺳﻬﻦ ﺑﺘﺮﻛﻴﺒﺔ ﻗﺎﺗﻠﺔ
ﻟﺮﺟﺎﻝ ﻳﻜﺮﻫﻮﻧﻬﻦ ﻣﺪﻋﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﻒ ﻓﻲ ﺻﻔﻬﻢ .
ﺃﻋﻮﺩ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻠﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻟﻴﺲ
ﻓﻘﻂ ﺑﺴﺒﺐ ﺃﻧﻨﻲ ﺣﻴﻦ ﺗﻌﺎﻣﻠﺖ ﻣﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺳﻦ
ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺻﺪﻣﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻴﺔ- ﻻ
ﻳﻮﺟﺪ ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﻟﻠﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻦ ﺍﻷﻣﺮ - ﻟﻜﻦ ﺑﺴﺒﺐ
ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻻ ﺗﺮﻯ ﺣﺮﺟﺎ ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺩﺗﻬﺎ ﻻﻟﻪ ﻳﻜﺮﻩ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭ ﻻ ﺗﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﺘﺮﺗﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ
ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻻﻣﺘﻼﻛﻬﺎ ﺍﻟﻤﺰﺩﻭﺝ ﻟﻤﻴﺰﺗﻴﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺒﺘﺮﻭﻝ ﻭ
ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎﻛﻨﻴﻦ ﻣﻘﺪﺳﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻻﺳﻼﻡ، ﻣﻜﺔ ﻭ
ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ .
ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻮﻗﺖ – ﺍﻟﺜﻤﺎﻧﻴﻨﻴﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﻴﺎﺕ - ﻛﻤﺎ
ﺍﻵﻥ، ﻛﺎﻥ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻱ
ﻣﻬﻮﺳﻴﻦ ﺑﺄﺟﺴﺎﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭ ﻓﺘﺤﺎﺗﻬﻦ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﺎ ﻳﺨﺮﺝ
ﻣﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺤﺎﺕ . ﻟﻦ ﺃﻧﺴﻰ ﻗﻂ ﺳﻤﺎﻉ ﺃﻧﻪ ﻟﻮ ﺑﺎﻝ
ﻃﻔﻞ ﺫﻛﺮ ﻋﻠﻴﻚ ﻻ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻼﻏﺘﺴﺎﻝ ﻭ ﻳﻤﻜﻦ
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﺑﻮﻝ
ﻓﺘﺎﺓ ﻓﻼﺑﺪ ﻣﻦ ﺍﻻﻏﺘﺴﺎﻝ ﻭ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ. ﻣﺎﺫﺍ
ﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺑﻮﻝ ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﻧﺠﺴﺎ؟ ﺗﺴﺎﺀﻟﺖ ﺣﻴﻨﻬﺎ !
ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ﺇﻟﻲ ﺃﻱ ﺣﺪ ﺗﻜﺮﻩ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ؟ ﻳﺒﺪﻭ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻓﻲ ﺣﺎﺩﺛﺔ ﻭﻓﺎﺓ ﺧﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ
ﻓﺘﺎﺓ ﻓﻲ ﺣﺮﻳﻖ ﻧﺸﺐ ﺑﻤﺪﺭﺳﺔ ﺑﻤﻜﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ
2002 ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻣﻨﻌﺘﻬﻦ ﺷﺮﻃﺔ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﻣﻦ
ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺒﻨﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻕ ﻭ ﺗﺮﻛﺘﻬﻦ ﻓﻲ
ﺍﻟﺪﺍﺧﻞ ﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻼﻧﻘﺎﺫ ﻷﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﻳﺮﺗﺪﻳﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﻭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ ﻟﻠﺘﻮﺍﺟﺪ ﻓﻲ
ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ . ﻭ ﻟﻢ ﻳﺤﺪﺙ ﺷﺊ، ﻟﻢ ﻳﺘﻌﺮﺽ ﺃﺣﺪ
ﻟﻠﻤﺤﺎﻛﻤﺔ، ﻭ ﺻﻤﺖ ﺍﻵﺑﺎﺀ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺤﻴﻦ. ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺮ
ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﺍﺟﻪ ﺭﻋﺐ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ
ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺪﻭﺀ ﻣﻦ
ﺃﻳﺪﻱ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻴﻦ ﺍﻟﻤﺘﺸﺪﺩﻳﻦ ﺇﻻ ﺃﻧﻬﻢ ﺣﺎﻓﻈﻮﺍ ﻋﻠﻰ
ﺳﻴﻄﺮﺗﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﻜﻤﻮﻥ ﻗﺒﻀﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎﻡ
ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺑﻮﺛﻴﻘﺔ ﺭﺳﻤﻴﺔ.
ﻫﺬﻩ ﻟﻴﺴﺖ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﺳﻌﻮﺩﻳﺔ ﻓﺤﺴﺐ ﺃﻭ ﻓﻀﻮﻝ
ﻛﺎﺭﻩ ﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﻨﻌﺰﻟﺔ. ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ
ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﺗﺒﺪﻭ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺍﻵﻥ
ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ .
ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻮﻳﺖ ﻇﻞ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻮﻥ ﻳﺤﺎﺭﺑﻮﻥ ﺣﻘﻮﻕ
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ، ﻭ ﺣﻴﻦ ﻧﺠﺤﺖ ﺃﺭﺑﻊ ﻧﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ
ﻟﻤﻘﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻃﻠﺐ ﻣﻦ ﺍﺛﻨﺘﻴﻦ ﻣﻨﻬﻦ ﻟﻢ
ﻳﻜﻮﻧﺎ ﻳﺮﺗﺪﻳﺎ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ ﺃﻥ ﻳﺮﺗﺪﻭﻩ ﻭ ﺣﻴﻦ ﺗﻢ ﺣﻞ
ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺩﻳﺴﻤﺒﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻲ
ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ – ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻀﻢ ﺍﻣﺮﺃﺓ
ﻭﺍﺣﺪﺓ - ﺑﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻣﻘﺘﺮﺡ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﻟﻞ " ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ
ﺍﻟﻼﺋﻘﺔ " ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ.
ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﺎﺭﺓ ﺍﻟﺘﺴﺎﻣﺢ
ﺍﻟﺪﻳﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ، ﺣﺒﺴﺖ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺃﻧﻔﺎﺳﻬﻦ ﺑﻌﺪ
ﺣﺼﻮﻝ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻛﺒﺮ ﻋﺪﺩ
ﻣﻦ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺴﻴﺔ ﻟﻠﺒﻼﺩ . ﻗﺎﺩﺓ
ﺍﻟﺤﺰﺏ ﺗﻌﻬﺪﻭﺍ ﺑﺎﺣﺘﺮﺍﻡ ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ
ﻟﺘﻮﻧﺲ ﺍﻟﺼﺎﺩﺭ ﻋﺎﻡ 1956 ﻭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﻠﻦ "ﻣﺒﺪﺃ
ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﻭ ﻳﻤﻨﻊ
ﺗﻌﺪﺩ ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ " ﻟﻜﻦ ﺍﺳﺎﺗﺬﺓ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭ
ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺎﺕ ﺍﺷﺘﻜﻴﻦ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻀﺎﻳﻘﺎﺕ ﻭ
ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺮﺿﻦ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﻴﻦ
ﻻﺭﻏﺎﻣﻬﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺗﺪﺍﺀ ﺍﻟﺤﺠﺎﺏ، ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ
ﺗﺘﺴﺎﺀﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺷﻄﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺣﻘﻮﻕ
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻟﻔﻌﻠﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺳﻴﻌﺸﻦ ﺑﻤﻘﺘﻀﺎﻩ ﻓﻲ ﺗﻮﻧﺲ
ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ .
ﻓﻲ ﻟﻴﺒﻴﺎ، ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺭﺋﻴﺲ ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻴﺔ،
ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ، ﺃﻧﻪ ﻭﻋﺪ ﺑﺎﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﻌﻮﺍﺋﻖ
ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺮﺿﻬﺎ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﻄﺎﻏﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪﺩ
ﺍﻟﺰﻭﺟﺎﺕ ﻭ ﺣﺘﻰ ﻻ ﺗﻈﻦ ﺃﻥ ﻣﻌﻤﺮ ﺍﻟﻘﺬﺍﻓﻲ ﻛﺎﻥ
ﻧﺴﻮﻳﺎ ﻣﻦ ﺃﻱ ﻧﻮﻉ، ﻓﻠﺘﺘﺬﻛﺮ ﺃﻧﻪ ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻩ ﻛﺎﻥ
ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻼﺋﻲ ﻳﻨﺠﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﻮﺍﺩﺙ
ﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﺃﻭ "ﺟﺮﺍﺋﻢ ﺍﻟﺸﺮﻑ " ﻛﻦ ﻳﻮﺩﻋﻦ ﻓﻲ
" ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺗﺄﻫﻴﻞ " ﻭ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺍﻟﺴﺠﻦ ﺣﻴﺚ
ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺟﻦ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻭﺍﻓﻖ ﺭﺟﻞ ﻋﻠﻰ
ﺗﺰﻭﺝ ﺇﺣﺪﺍﻫﻦ ﺃﻭ ﺃﺭﺍﺩﺕ ﺃﺳﺮﺗﻬﻦ ﻋﻮﺩﺗﻬﻦ ﻣﺮﺓ
ﺃﺧﺮﻯ.
ﺛﻢ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﺼﺮ، ﺣﻴﺚ ﻓﻲ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﻨﺤﻲ
ﺍﻟﺮﺋﻴﺲ ﺣﺴﻨﻲ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﻭ ﺍﺳﺘﺒﺪﺍﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﺠﻠﺲ
ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻘﻠﺪ ﻣﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﻣﺪﻋﻴﺎ ﻇﺎﻫﺮﻳﺎ
ﺑﺄﻧﻪ " ﺣﻤﻲ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ " ﺫﻛﺮﻧﺎ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﻗﺼﺪ ﺑﺎﻟﺜﻮﺭﺓ
ﺍﻟﺘﻲ ﻧﺤﺘﺎﺝ ﻧﺤﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻨﻘﻮﻡ ﺑﻬﺎ . ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﺮﻙ
ﺍﻟﻤﺘﻈﺎﻫﺮﻭﻥ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﺗﻢ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻌﺸﺮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺸﻄﺎﺀ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭ ﺍﻻﻋﺘﺪﺍﺀ
ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺟﻴﻤﻌﺎ ﺑﺎﻟﻀﺮﺏ ﻭ ﺍﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﻛﻤﺎ ﻧﻌﻠﻢ، ﻟﻜﻦ
ﺍﺣﺘﻔﻆ ﺍﻟﻈﺒﺎﻁ ﺏ " ﻛﺸﻮﻑ ﺍﻟﻌﺬﺭﻳﺔ " ﻟﻠﻨﺸﻄﺎﺀ ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﻣﺘﻨﻜﺮ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﻃﺒﻴﺐ ﻳﻘﻮﻡ
ﺑﻐﺮﺱ ﺃﺻﺎﺑﻌﻪ ﻓﻲ ﻓﺘﺤﺎﺕ ﻣﻬﺒﻞ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺑﺎﺣﺜﺎ
ﻋﻦ ﻏﺸﺎﺀ ﺍﻟﺒﻜﺎﺭﺓ . ( ﺗﻢ ﻣﻘﺎﺿﺎﺓ ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ ﻭ ﻟﻜﻦ
ﺃﻃﻠﻖ ﺳﺮﺍﺣﻪ ﻻﺣﻘﺎ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﻣﺎﺭﺱ)
ﺃﻱ ﺃﻣﻞ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ
ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺭﺟﺎﻝ
ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ؟ ﺭﺑﻊ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺪ ﺍﻵﻥ
ﻳﺘﺤﻜﻢ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻔﻴﻮﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺄﻥ ﻣﺤﺎﻛﺎﺓ
ﺍﻟﻄﺮﻕ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻫﻲ
ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﻤﺜﻠﻰ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ . ﺍﻟﺨﺮﻳﻒ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ
ﻭﺿﻊ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﺍﻟﺴﻠﻔﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺯﻫﺮﺓ ﻣﻜﺎﻥ ﻛﻞ
ﺻﻮﺭﺓ ﻟﻤﺮﺷﺤﺔ ﻋﻦ ﺣﺰﺑﻪ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺕ ﻣﺠﻠﺲ
ﺍﻟﺸﻌﺐ، ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻻ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﻢ ﺭﺅﻳﺘﻬﻦ ﺃﻭ ﺳﻤﺎﻋﻦ
ﻷﻥ ﺣﺘﻰ ﺃﺻﻮﺍﺗﻬﻦ ﻋﻮﺭﺓ ﻭ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻫﺎ ﻫﻦ ﻓﻲ
ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ ﻣﻐﻄﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺃﺱ ﻟﻠﻘﺪﻡ ﻻ
ﻳﺘﻔﻮﻫﻦ ﺑﻜﻠﻤﺔ .
ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﻳﺤﺪﺙ ﻭ ﻧﺤﻦ ﻣﺎﺯﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ
ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ! ﺇﻧﻬﺎ ﺛﻮﺭﺓ ﺷﺎﺭﻛﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻗﺘﻠﻦ،
ﺿﺮﺑﻦ، ﺗﻢ ﺍﻟﺘﺤﺮﺵ ﺑﻬﻦ ﻭ ﻧﺎﺿﻠﻦ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ
ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺔ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻣﺎﺯﺍﻝ ﻫﻨﺎﻙ
ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ " ﻣﺒﺎﺭﻙ " ﻣﺎﺯﺍﻟﻮﺍ ﻳﻘﻤﻌﻮﻧﻨﺎ . ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﺍﻟﺤﺎﺋﺰﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ
ﻣﻘﺎﻋﺪ ﺍﻟﺒﺮﻟﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﺑﺮﻟﻤﺎﻧﻨﺎ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻻ
ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ( ﻭ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ ﺃﻳﻀﺎ ) ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ
ﻳﺘﻘﻠﺪﻥ ﺍﻟﺮﺋﺎﺳﺔ. ﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺣﺰﺏ
ﺍﻻﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺻﺮﺣﺖ ﻣﺆﺧﺮﺍ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻻ
ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺘﻈﺎﻫﺮ ﺃﻭ ﺗﻌﺘﺼﻢ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ " ﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ " ﺃﻥ
ﺗﺘﺮﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﺃﻭ ﺃﺧﻮﺍﺗﻬﺎ .
ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻬﺎ ﻋﻤﻖ ﺃﻛﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ
ﺍﻟﻤﺼﺮﻱ، ﻫﺆﻻﺀ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﺷﺎﺭﻛﻦ ﻓﻲ ﻣﺴﻴﺮﺍﺕ ﻭ
ﺗﻈﺎﻫﺮﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻋﺒﻮﺭ ﺣﻘﻮﻝ ﺃﻟﻐﺎﻡ ﻣﻦ
ﺍﻟﺘﺤﺮﺷﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﻭ ﺃﺫﻧﺎﺑﻪ، ﻭ
ﻟﻸﺳﻒ، ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺯﻣﻼﺋﻬﻦ ﺍﻟﺜﻮﺍﺭ . ﻟﻘﺪ ﺗﻢ ﺍﻟﺘﺤﺮﺵ
ﺑﻲ ﺟﻨﺴﻴﺎ ﻓﻲ ﺷﻬﺮ ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﺸﺎﺭﻉ ﻣﺤﻤﺪ
ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻣﻴﺪﺍﻥ ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ ﻋﻠﻰ
ﺍﻷﻗﻞ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻣﻦ ﻇﺒﺎﻁ ﻗﻮﺍﺕ ﻣﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺸﻐﺐ، ﻭ
ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺤﻦ ﺣﺮﻳﺼﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﺢ
ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﺤﺮﺵ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ، ﻧﺼﻤﺖ ﻋﻦ
ﻣﺤﺎﻭﻻﺕ ﺍﻟﺘﺤﺮﺵ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﻌﺘﺒﺮﻫﻢ
ﺃﻋﻮﺍﻥ ﻟﻠﻨﻈﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺃﻭ ﻣﻦ ﺑﻄﻠﺠﻴﺘﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ
ﻧﻠﻮﺙ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ .
ﺇﺫﻥ ﻣﺎﺫﺍ ﻧﻔﻌﻞ؟
ﺃﻭﻻ ﻟﻨﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ ﺍﻻﺩﻋﺎﺀ، ﺳﻢّ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﻴﺔ ﺑﻤﺴﻤﺎﻫﺎ،
ﻗﺎﻭﻡ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﺴﺒﻴﺔ ﻭ ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﻝ
ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﺕ ﺛﻮﺭﺍﺕ ﻣﺎﺯﺍﻟﺖ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻀﺎﻋﺔ
ﺭﺧﻴﺼﺔ . ﺃﻧﺘﻢ – ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﺨﺎﺭﺟﻲ - ﺳﻴﺘﻢ ﺍﺧﺒﺎﺭﻛﻢ
ﺃﻧﻬﺎ " ﺛﻘﺎﻓﺘﻨﺎ " ﻭ " ﺩﻳﻨﻨﺎ " ﻣﺎ ﻳﺄﻣﺮﻧﺎ ﺑﻔﻌﻞ ﻛﺬﺍ ﻭ
ﻛﺬﺍ ﻭ ﻛﺬﺍ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ . ﻓﻠﺘﻌﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺑﺮﺭ ﺫﻟﻚ ﻟﻢ
ﻳﻜﻦ ﻗﻂ ﺍﻣﺮﺃﺓ . ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ ﺃﺷﻌﻠﺖ
ﺟﺬﻭﺗﻬﺎ ﺭﺟﻞ – ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻮﻋﺰﻳﺰﻱ - ﺍﻟﺒﺎﺋﻊ ﺍﻟﻤﺘﺠﻮﻝ
ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺷﻌﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻴﺄﺱ ﻟﻜﻦ ﻣﻦ
ﺃﻧﻬﺎﻫﺎ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .
ﺃﻣﻴﻨﺔ ﻓﻴﻼﻟﻲ، ﺍﻟﻔﺘﺎﺓ ﺍﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﺫﺍﺕ ﺍﻝ 16 ﻋﺎﻣﺎ
ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﺮﻋﺖ ﺍﻟﺴﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻢ ﺍﺭﻏﺎﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻦ ﻣﻐﺘﺼﺒﻬﺎ ﻫﻲ ﺑﻮﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻨﺎ،
ﺳﻠﻮﻯ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ ﺃﻭﻝ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺼﺮﻳﺔ ﺗﺘﺤﺪﺙ ﻋﻠﻨﺎ
ﻋﻦ ﻛﺸﻮﻑ ﺍﻟﻌﺬﺭﻳﺔ، ﺳﻤﻴﺮﺓ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺃﻭﻝ ﻣﻦ
ﺭﻓﻌﺖ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﻭ ﺭﺷﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ
ﺍﻟﺘﻲ ﺷﻬﺪﺕ ﺑﺠﺎﻧﺒﻬﺎ، ﻛﻠﻬﻦ "ﺑﻮﻋﺰﻳﺰﻱ ". ﻻ ﻳﺠﺐ
ﺃﻥ ﻧﻨﺘﻈﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﺘﻦ ﻟﻴﺼﻴﺮﻭﺍ ﺑﻮﻋﺰﻳﺰﻱ ﺟﺪﻳﺪ،
ﻣﻨﺎﻝ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﻀﺖ ﺗﺴﻌﺔ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻦ
ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﺧﺘﺮﺍﻕ ﺣﻈﺮ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻟﻠﺴﻴﺪﺍﺕ
ﻫﻲ " ﺑﻮﻋﺰﻳﺰﻱ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ " ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻭﺍﺣﺪﺓ
ﺛﻮﺭﻳﺔ ﺩﻓﻌﺖ ﺿﺪ ﻣﺤﻴﻄﺎ ﻣﻦ ﻛﺮﺍﻫﻴﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .
ﺇﻥ ﺛﻮﺭﺍﺗﻨﺎ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻦ ﺗﻨﺠﺢ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﺑﻠﻬﺎ ﺛﻮﺭﺍﺕ
ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ، ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ ﻭ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻟﻼﻃﺎﺣﺔ
ﺑﻤﺒﺎﺭﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﻗﺪ ﻓﻲ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻭ ﻓﻲ ﻏﺮﻑ ﻧﻮﻣﻨﺎ .
ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺗﻌﺮﺿﻨﺎ ﻟﻜﺸﻮﻑ ﺍﻟﻌﺬﺭﻳﺔ؟ ﺳﺄﻟﻨﻲ
ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻣﻦ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ
ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﻣﺎﺭﺱ، " ﺇﻧﻬﻢ
ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺇﺧﺮﺍﺳﻨﺎ، ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺍﻟﺪﻓﻊ ﺑﻨﺎ ﻟﻠﻌﻮﺩﺓ
ﻟﻠﻤﻨﺎﺯﻝ ﻣﺮﻏﻤﺎﺕ، ﻭ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺃﻱ
ﻣﻜﺎﻥ ". ﻧﺤﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﺮﺩ ﺃﻏﻄﻴﺔ ﺭﺃﺱ ﻭ
ﺃﻏﺸﻴﺔ ﺑﻜﺎﺭﺓ، ﺍﺳﺘﻤﻊ ﻟﻤﻦ ﻳﺤﺎﺭﺏ ﻣﻨﺎ، ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻥ
ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻗﺘﺎ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﻫﻮ ﺃﻛﺜﺮ ﺷﺨﺺ
ﺗﻌﺮﺿﺎ ﻟﻸﺫﻯ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ ﻭ ﺗﻮﻧﺲ، ﺍﻵﻥ ﻗﺪ ﺗﻜﻮﻥ
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﺪﻳﻞ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺩﻭﻣﺎ .
ﺗﺮﺟﻤﺔ : ﻧﻬﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ

[حفيدالفراعنة]

المقال لم يعجب احد ام ماذا ....!!!!!!!

[نجم وزهره ومسافات فراق]

موضوع مميز منك اخي
ومقال هام جدا
اشكرك كل الشكر
تحيتي لك

[حفيدالفراعنة]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم وزهره ومسافات فراق موضوع مميز منك اخي ومقال هام جدا اشكرك كل الشكر تحيتي لك

مش باين انو مهم
الاعضاء تترك الموضيع المهمه وتذهب الى المواضيع التافها
شكرا لك ...