وصايا الرسول قبل وفاته

[توحد ارواح]

] قبل وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام كانت حجة الوداع وبعدها نزل قول الله عزّ وجل "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً" فبكى أبو بكر الصديق عند سماعه هذه الآية فقالوا له: "ما يبكيك يا أبو بكر إنها أية مثل كل آية نزلت على الرسول" فقال" هذه نعي رسول الله" وعاد الرسول وقبل وفاته ب 9 أيام، نزلت آخر أية من القرآن "واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون" وبدأ الوجع يظهر على الرسول فقال " أريد أن أزور شهداء أحد" فذهب إلى شهداء أحد" ووقف على قبور الشهداء وقال " السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، وإني إن شاء الله بكم لاحق" وأثناء رجوعه من الزيارة بكى الرسول، فقالوا " ما يبكيك يا رسول الله؟؟" قال " اشتقت إلى إخواني" قالوا " أولسنا إخوانك يا رسول الله؟؟ " قال " لا أنتم أصحابي، أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني" (اللهم إنا نسألك ان نكون منهم) وقبل الوفاة ب 3 أيام بدأ الوجع يشتد عليه وكان في بيت السيدة ميمونة، فقال " اجمعوا زوجاتي" فجمعت الزوجات، فقال النبي " أتأذنون لي أن أمرض في بيت عائشة؟؟" فقلن " نأذن لك يا رسول الله" فأراد ان يقوم فما استطاع فجاء علي بن أبي طالب والفضل بن العباس فحملا النبي وخرجوا به من حجرة السيدة ميمونة إلى حجرة السيدة عائشة فرآه الصحابة على هذه الحال لأول مرة فيبدأ الصحابة في السؤال بهلع " ماذا حل برسول الله" فتجمع الناس في المسجد وامتلأ وتزاحم الناس عليه، فبدأ العرق يتصبب من النبي بغزارة، فقالت السيدة عائشة " لم أر في حياتي أحداً يتصبب عرقاً بهذا الشكل" فتقول " كنت أخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم من يدي" وتقول " فأسمعه يقول " لا إله إلا الله، إن للموت سكرات" فتقول السيدة عائشة " فكثر اللغط في المسجد إشفاقاً على الرسول، فقال النبي " ما هذا" فقالوا " يا رسول الله يخافون عليك" فقال " احملوني إليهم" فأراد أن يقوم فما استطاع فصبوا عليه سبع قرب من الماء حتى يفيق فحمل النبي وصعد إلى المنبر فكانت آخر خطبة لرسول الله وآخر كلمات له فقال النبي " أيها الناس كأنكم تخافون عليّ" فقالوا " نعم يا رسول الله" فقال " أيها الناس موعدكم معي ليس الدنيا، موعدكم معي عند الحوض والله لكأني أنظر إليه من مقامي هذا، أيها الناس والله ما الفقر أخشى عليكم، ولكني أخشى عليكم من الدنيا أن تنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم، فتهلكهم كما أهلكتهم" ثم قال " أيها الناس، الله الله في الصلاة، الله الله في الصلاة، بمعنى أستحلفكم بالله العظيم أن تحافظوا على الصلاة، وظل يرددها" ثم قال " أيها الناس اتقوا الله في النساء، اتقوا الله في النساء، أوصيكم بالنساء خيراً" ثم قال " أيها الناس إن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله، فاختار ما عند الله" فلم يفهم أحد قصده من هذه الجملة، وكان أبو بكر هو الوحيد الذي فهم هذه الجملة، فانفجر بالبكاء وعلا نحيبه، ووقف وقاطع النبي وقال " فديناك بآبائنا، فديناك بأمهاتنا" وظل يرددها فنظر الناس إلى أبو بكر كيف يقاطع النبي فأخذ النبي يدافع عن ابي بكر قائلاً " أيها الناس دعوا أبو بكر فما منكم من أحد كان له عندنا من فضل إلا كافأناه به إلا أبو بكر لم أستطع مكافأته فتركت مكافئته إلى الله عز وجل كل الأبواب إلى المسجد تسد إلا باب أبو بكر لا يسد أبداً" وأخيراً قبل نزوله من المنبر بدأ الرسول بالدعاء للمسلمين قبل وفاته كآخر دعوات لهم فقال " أواكم الله، حفظكم الله، نصركم الله، ثبتكم الله، أيدكم الله" وكانت أخر كلمة قالها موجهة إلى الأمة من على منبره قبل نزوله قال " أيها الناس، اقرأوا مني السلام كل من تبعني من أمتي إلى يوم القيامة" وحين وفاة الرسول دخل سيدنا جبريل عليه السلام على النبي وقال " يا رسول الله ملك الموت يستأذن أن يدخل عليك وما استأذن على أحد من قبلك" فقال النبي " ائذن له يا جبريل" فدخل ملك الموت على النبي وقال " السلام عليك يا رسول الله، أرسلني الله أخيرك بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله" فقال النبي " بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى" ووقف ملك الموت عند رأس النبي وقال " أيتها الروح الطيبة روح محمد بن عبد الله أخرجي إلى رضا من الله ورضوان ورب راضٍ غير غضبان" وتوفي النبي عليه الصلاة والسلام نسأل الله أن يجعلنا ممن دعا لهم الرسول الكريم وأن يجمعنا معه في الجنة N]

[عاشق متيم]

هذه القصة غير صحيحة وبها احاديث ضعيفة وموضوعة

اقتباس قبل وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام كانت حجة الوداع وبعدها نزل قول الله عزّ وجل "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً"

الايه لم تنزل بعد الحجة ولكن تلاها النبى صلى الله عليه وسلم فى يوم عرفة
وفى الحديث ان سيدنا عمر هو من بكى وليس ابو بكر

اقتباس وعاد الرسول وقبل وفاته ب 9 أيام، نزلت آخر أية من القرآن "واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون"

فى اختلاف بين العلماء فى الايام ؛ منهم من قال تسعة ومنهم من قال واحد وعشرون ومنهم من قال سبعة ؛
اخر ايه نزلت على النبى ؛ اختلف اهل العلم فى ذلك
القول الأول: أن آخر آية نزلت هي آية الربا، وهي قوله تعالى:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [البقرة:278] روى ذلك البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما.
القول الثاني: أن آخر آية نزلت آية:وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ [البقرة:281] رواه النسائي عن ابن عباس وسعيد بن جبير.
القول الثالث: أن آخر آية نزلت آية الدين:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيراً أَوْ كَبِيراً إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةَ تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة:282]. فقد روي عن سعيد بن المسيب أنه بلغه أن أحدث القرآن عهداً بالعرش آية الدين.
وقد جمع بين هذه الروايات الثلاث بأن هذه الآيات نزلت دفعة واحدة كترتيبها في المصحف، فروى كل واحد بعض ما نزل بأنه آخر ما نزل.
القول الرابع: أن آخر آية نزلت قوله تعالى:الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً [المائدة:3].
وهنالك أقوال أخرى منها آية الكلالة، كما روى ذلك الشيخان عن البراء بن عازب رضي الله عنهما.

اقتباس وبدأ الوجع يظهر على الرسول فقال " أريد أن أزور شهداء أحد" فذهب إلى شهداء أحد" ووقف على قبور الشهداء وقال " السلام عليكم يا شهداء أحد، أنتم السابقون وإنا إن شاء الله بكم لاحقون، وإني إن شاء الله بكم لاحق" وأثناء رجوعه من الزيارة بكى الرسول، فقالوا " ما يبكيك يا رسول الله؟؟" قال " اشتقت إلى إخواني" قالوا " أولسنا إخوانك يا رسول الله؟؟ " قال " لا أنتم أصحابي، أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني"

أصل هذا الحديث في صحيح مسلم من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْمَقْبُرَةَ فَقَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لاحِقُونَ . وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوَانَنَا . قَالُوا : أَوَ لَسْنَا إِخْوَانَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَنْتُمْ أَصْحَابِي ، وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ . فَقَالُوا : كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ يَأْتِ بَعْدُ مِنْ أُمَّتِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلا لَهُ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ بَيْنَ ظَهْرَيْ خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ ، أَلا يَعْرِفُ خَيْلَهُ ؟ قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ الْوُضُوءِ ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، أَلا لَيُذَادَنَّ رِجَالٌ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ ، أُنَادِيهِمْ : أَلا هَلُمَّ ، فَيُقَالُ : إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : سُحْقًا سُحْقًا .

وفي صحيح مسلم أيضا من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مِنْ أَشَدِّ أُمَّتِي لِي حُبًّا نَاسٌ يَكُونُونَ بَعْدِي ، يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ رَآنِي بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ .

وفي مسند الإمام أحمد من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وددت أني لقيت إخواني . قال : فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : أو ليس نحن إخوانك ؟ قال : أنتم أصحابي ، ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني

اقتباس فتقول " كنت أخذ بيد النبي وأمسح بها وجهه، لأن يد النبي أكرم من يدي"

لم تكن عائشة رضي الله عنها تمسح عرق النبي صلى الله عليه وسلم بيدِه ، بل كانت تقرأ وتنفث بيده عليه الصلاة والسلام ثم تمسح جسده بيده رجاء بركة يده عليه الصلاة والسلام .

روى الإمام البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتكى نفث على نفسه بالمعوذات ، ومسح عنه بيده ، فلما اشتكى وَجَعه الذي توفي فيه طفقت أنفث على نفسه بالمعوذات التي كان ينفث ، وأمسح بِيَدِ النبي صلى الله عليه وسلم عنه .

وفي رواية الإمام أحمد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ على نفسه المعوذات وينفث . قالت عائشة : فلما اشتكى صلى الله عليه وسلم جعلتُ اقرأ عليه وامسحه بِكَفِّه ، رَجَاء بَرَكة يَدِه .

ومُحاولة النبي صلى الله عليه وسلم القيام حتى يُغمى عليه ليس لأن الناس كانوا يخافون عليه ، بل لحرصه عليه الصلاة والسلام على الصلاة ، فإنه عليه الصلاة والسلام سأل : أصلّى الناس ؟
قالت عائشة رضي الله عنها : قلنا : لا ، هم ينتظرونك يا رسول الله . قال : ضَعُوا لي ماء في المخضب . قالت : فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فأُغْمِي عليه ، ثم أفاق ، فقال : أصَلَّى الناس ؟ قلنا : لا ، هم ينتظرونك يا رسول الله ، فقال : ضعوا لي ماء في المخضب ، فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فأُغْمي عليه ، ثم أفاق ، فقال : أصَلَّى الناس ؟ فقلنا : لا ، هم ينتظرونك يا رسول الله ، والناس عكوف في المسجد ينتظرون النبي عليه السلام لصلاة العشاء الآخرة ، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي بكر بأن يُصَلِّي بالناس . رواه البخاري ومسلم

اقتباس فقال " أواكم الله، حفظكم الله، نصركم الله، ثبتكم الله، أيدكم الله"

هذه الفاظ عاميه لا تصح عن النبى عليه الصلاة والسلام

اقتباس وحين وفاة الرسول دخل سيدنا جبريل عليه السلامعلى النبي وقال " يا رسول الله ملك الموت يستأذن أن يدخل عليك وما استأذن على أحد من قبلك" فقال النبي " ائذن له يا جبريل" فدخل ملك الموت على النبي وقال " السلام عليك يا رسول الله، أرسلني الله أخيرك بين البقاء في الدنيا وبين أن تلحق بالله" فقال النبي " بل الرفيق الأعلى، بل الرفيق الأعلى" ووقف ملك الموت عند رأس النبي وقال " أيتها الروح الطيبة روح محمد بن عبد الله أخرجي إلى رضا من الله ورضوان ورب راضٍ غير غضبان"

هذا الحديث شديد الضعف ؛ ضَعّفه ابن كثير وابن حجر وغيرهما من الحفّاظ .
وقال فيه الهيثمي : رواه الطبراني ، وفيه عبد الله بن ميمون القداح ، وهو ذاهب الحديث .
وحَكَم عليه الألباني بالوضع ، وذلك يَعني أنه موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز تناقله ، ولا تَحِلّ روايته .

وأما تخييره عليه الصلاة والسلام بين الدنيا والآخرة ، فهو ثابت في الصحيحين .

وابن عثيمين عندما سئل عن هذا الحديث اجاب وقال

هذا غير صحيح ...لم يأته ملك الموت ولم يستأذن منه ، بل خطب – صلى الله عليه وسلم – في آخر حياته خطبة وقال : ( إن عبدا خيَّره الله تعالى بين الخلد في الدنيا ما شاء الله ، وبين لقاء ربه ، فاختار لقاء ربه ) هكذا قال في آخر حياته ، فبكى أبو بكر ، فتعجب الناس كيف يبكي أبو بكر من هذه الكلمات ، فكان النبي صلى الله عليه وسلم هو المُخيَّر ، وكان أبو بكر أعلم الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم ، هذا الذي ورد ، أما أن ملك الموت جاء يستأذنه فهذا غير صحيح " انتهى . "لقاء الباب المفتوح"

يغلق هذا الموضوع وينقل للمواضيع المكذوبه