الـبـغـض و الـكـراهـية : تـابع حـملـة تـنـشـيط الـقـسم الـعام

[Marwan1337]

معنى البغض :
البغض ضِدُّ الحُب، من بغَض الشيء بُغضًا: مقته وكرهه، فهو باغض وبغوض، والشيء مبغوض وبغيض، وبَغُضَ الشَّيء بَغاضة، فهو بَغِيض، وأبْغَضته إبغاضًا، فهو مُبْغَض، والاسم البُغْض، وبَغَّضَه الله تعالى للنَّاس فأَبْغَضُوه، والبِغَضَة والبَغْضاء: شِدَّة البُغْض، وتَباغض القوم: أبْغَض بعضهم بعضًا .
والبغض هو نفور النَّفس عن الشَّيء الذي يرغب عنه .
وقال الكفوي: (البُغْضُ: عبارةٌ عن نفرة الطَّبع عن المؤْلِم المتْعِب، فإذا قوي يُسمَّى مَقْتًا) .
معنى الكَراهِية:
الكراهية خِلاف الرِّضا والمحبَّة، يقال: كَرِهْتُ الشَّيء أَكْرَهُه كَرَاهَةً وكَرَاهِيةً، فهو شيءٌ كَرِيهٌ ومَكْرُوهٌ. والكُرْهُ الاسم. ويقال: بل الكُرْهُ: المشَقَّة، والكَرْهُ: أن تُكَلَّف الشَّيء فتعمله كارهًا. ويقال: مِن الكُرْه الكَرَاهِيَة والكَرَاهِيَّة وأكْرَهتُه على كذا: حملته عليه كَرْهًا .
وقال ابن عاشور: (الكُرْه: الكَرَاهِية ونفرة الطَّبع مِن الشَّيء، ومثله الكَرْه على الأصحِّ)






كلما دقّ الناقوس الذي يُنبؤني بالتهيّؤ لمقال جديد ، اضطربُ قليلا لان نداءه يضعني من جديد امام مسؤولية التفكير في موضوع جديد . تلبيةً للنداء جلستُ على مكتبي ، وإذا بالقلم الذي استخدمه عادة في كتابة مسوداتي ، يتحرك نحوي ببطء ليعلن خضوعه لاناملي واستعداده الكامل للكتابة . نظرتُ اليه مطوّلا ولم أشأ الامساك به . انتظر القلم بعض الوقت وعندما رأى باني لم أُقِم له وزنا ، بدأ يتحرك في كل الاتجاهات كالطفل الصغير الذي يصرّ على جلب الانتباه ، وفي حركته العشوائية التي كانت تترجم استيائه ،رسم منحنيات وخطوط وزوايا غير منتظمة . بقليل من الجهد أو شئ من قابلية التشبيه كان بوسع المرءِ استخراج بعض الحروف منها . كلّ ما أستطعت ان استخلصه من الخربشة هذه ،كانت ثلاثة حروف تشبه الباء والغين والضاد ، تخيّلت نفسي في جلسة مناجاة الارواح ،





لاقنع نفسي بان القلم يدعوني الى الكتابة عن موضوع الـ (ب غ ض) . تصفحت اوراقي السابقة ورأيت بان كلمة البغض ومرادفاتها كالحقد والكراهية قد وردت فيها كثيرا ، ليس كموضوع رئيسي ولكن ككلمة ضرورية في جملة أو جملة في فقرة ، كان استخدامها لا بدّ منه لاستيعاب بعض النتائج أومعرفة بعض الاسباب . قلتُ ولِمَ لا ، هل ان اعادة الشئ المفيد يضرّ بشئ ، أليست الحياة ، كما اقول دائما ، تكراراً واعادة لنفس النصائح والمبادئ التي يسمعها الانسان ولكنه يحتاج اليها يوميا ؟
وفي غمرة تفكيري هذه ، تذكرت واقعة كنت قد قرأتها بهذا الخصوص في جريدة فرنسية كانت تقول :
في قطار يؤمّن التنقّل لركاب ضواحي باريس ، توقف القطار في محطة معينة . كان هناك امرأة تهمّ بالخروج مع ابنتها الصغيرة النائمة داخل العربة ، ولكنها كانت تجد صعوبة في ذلك . أوعز احد الركاب البعيدين الى شاب واقف عند الباب ، كي يتفضّل بمدّ يد العون لها ويمكّنها من النزول من القطار ،





وإذا بالشاب المذكور يلتفت غاضبا الى الراكب صاحب الايعاز ويقول له بصوت عال جدا : ولماذا لا تقوم انت ، انا لن اساعد هؤلاء الناس لاني امقتهم من اعماق قلبي . مَن يا تُرى طلب من هؤلاء القدوم الينا وركوب قطاراتنا ؟ هذا ليس موطنهم انهم أتوا الينا ليحرمونا من حقوقنا ، لقد افسدوا علينا الحياة ، انا اكرههم بشدة ، عليهم العودة من حيث أتوا .
أمام هذا الجواب الغاضب ، قام الراكب صاحب المبادرة وهبّ لمساعدة المرأة فانزل عربتها . كان يتوقع الرجلُ الطيب كلمةَ شكر او ابتسامة صغيرة من قبل المرأة ، ولكنه تفاجأ لدى سماعه إياها تقول له : لا بدّ انك تختلف عن غيرك ، ولكن لا تعتقد باننا سنرحمك يوم ستأتي ساعة الانتقام حيث سنصب جام بغضنا وغضبنا عليكم جميعا دون استثناء ، لاننا نكرهكم كثيرا .
هذا مثل عن بُغضٍ بلغ حدّ التطرف العنصري ولكنه ذو مغزى كبير . إن هذين الشخصين وإن ألقيا شباك بغضهما بعيدا وفي الاعماق لانهما يمثلان اجناسا وطبقات من المجتمع ، غير انهما نموذج صارخ للبغض العادي الذي يعشعش في نفوس الافراد ، بُغض لا يحتاج الى وقت طويل ليكتسب درجة الحقد والكراهية .





اذا اردنا ان نعرّف البغض نقول بانه وليد عداوة قديمة أدّت الى القرف والاشمئزاز . البغض ينكر حق العيش للاخر ، وهو حالة غضب لوجود الاخر والرغبة في اختفائه كلياً . فهو شعور يمحو الاخر ويقتله بالنيّة . إن الكراهية لا تفتش عن معرفة الحقيقة ، واذا حدث وان ادركتها فانها تحبسها على طريقتها في فكرة غير قابلة للتغيير .
عادةً يكون للشخض المُبغِض وجه عابس وغاضب ، وقد يكون بغضه مخفيا تحت ابتسامة جميلة مراوغة ، وفي كثير من الاحيان يكون دفينا معشعشا في القلب يفرز سمومه باستمرار ويولد افكاره السوداء دون ان يطفو الى فوق . يُفترض ان يحاول المرء التخلص من هذه الشعور الذميم الفتاك الذي ينكر جذريا وجود الغير، غير ان هناك من يحرصون على إدامة بغضهم وكراهيتهم للتمكن من تنفيذ جدول الاحقاد التي يحملونها والايقاع بالاشخاص الذين يرغبون الانتقام منهم ، فالبغض عند هؤلاء يجب ان يبقى بجذوته المتّقدة ، لانه سبب وجودهم ومصدر سعادتهم !!.

احب ان أذكر هنا مجموعة اقوال مأثورة ، تركها كتّاب ومفكرون وشخصيات عالمية، كأيميل زولا ، وباسكال ، وستاندال ، وهيجو ، وروسو ، والفونس دوديه ، وغاندي، وبوذا وغيرهم :






- جهنم ليست غير الكراهية التي تلمع في عينيك ، وايضا الحقدَ الذي يملأ قلبك الخاوي.
- بصورة عامة ، تأتي نهاية العلاقة عبر كلمات حبّ تتخللها صرخاتُ الكراهية .
- البُغض سمّ يقتل صاحبه ببطئ .
- البغض يدفع الناس على ألاّ يكونوا غير ظلّ أنفسهم .
- اننا نكره جيدا ما كنّا قد احببناه جيدا.
- الاحتقار نابع من الرأس والبُغض من القلب ، وكلاهما يقضيان على
بعضهما .
- البغض الأعمى ليس أصمَّ .
- البغض هو غضب الضعفاء .
- البغض والكراهية مثل الحُبّ يتغذيان من اصغر الاشياء ، لذا فان كل شئ يناسبهما.
- الكراهيات المشتركة هي امهات صداقات غير ممكنة.
- المجاملة تحفّز الصداقة ، أما الحقيقة فانها تولّد البغض .
- البغض هو الحبّ الساقط .
- ليس هناك اسوء من كره النفس لانه يمنعك من حب الاخرين .
- أو ليس التعصب بغضا يبرّره الحب ؟!
- عندما ينتزع المنتصر أسلحته ، على المهزوم أن ينتزع بُغضَه .
- سنوات حبّ تمّ محوها بدقيقة بُغض .
- ان الصحافة منجنيق كبير يعمل بواسطة أحقاد صغيرة .
- الكراهية هي الاكثر تبصّراً بعد العنصرية .
- حب ّ الخبيث أخطر من بغضه .
وانا اختتم بالقول ، إننا اذا دخلنا حقلا مزروعا ببذور البغض والكراهية ، لان هذه المهنة بدأت تغري الكثيرين ، علينا برشّ حقل البغض هذا بالحُبّ الذي يملأ قلوبنا لان هذا الرشاش هو الوحيد الذي من شأنه أن يقتل بذرات البُغض المضرّة .









آثار البُغْض والكَرَاهِية

1- سببٌ في الوقوع في الافتراء والبهتان على النَّاس، والتَّحامل عليهم عند الخصومة.
2- يتولَّد عنه الحقد الشَّديد للمَبْغُوض.
3- يتسبَّب في انتشار بعض الأمراض الاجتماعيَّة الخطيرة، التي تفتك بالمجتمع وتهدِّد لُحْمَته وتماسكه، كانتشار الإشاعات المغرضة، والتَّحاسد والتَّنافس غير المحمود.
4- سببٌ في فقدان الأمن والأمان في المجتمع؛ فإذا سادت الكَرَاهِية والبَغْضَاء، أحسَّ الفرد أنه يعيش في غابة بين وحوش يتربَّصون به، ويتحيَّنون الفرص لأذيَّته، فيعيش في قلقٍ دائمٍ لا ينتهي.
5- يتسبب في فقدان الحبِّ في المجتمع الواحد، بل في العائلة الواحدة.
6- بسببه تضيع الثِّقة بين أفراد المجتمع، فلا تكاد تجد أحدًا يثق في أحدٍ.
7- انتفاء العدل في المجتمع المتَبَاغِض، ولهذا قيل للعادل: هو الذي إذا غضب لم يُدْخِله غضبه في باطل، وإذا رضي لم يُخْرِجه رضاه عن الحقِّ.
8- البُغْض يتسبَّب إلى سوء الخُلُق، يقول الماورديُّ: (البُغْض الذي تنفر منه النَّفس فتُحْدِث نفورًا على المبْغَض، فيؤول إلى سوء خُلُق يخصُّه دون غيره) .

أسباب الوقوع في البُغْض والكَرَاهِية

1- الغيبة والنَّمِيمَة مِن الأسباب الرَّئيسة للكَرَاهِية والبَغْضَاء والتَّشاحن.
قال بعض الحكماء: (النَّمِيمَة تهدي إلى القلوب البَغْضَاء، ومَن واجهك فقد شتمك، ومَن نقل إليك فقد نقل عنك، والسَّاعي بالنَّمِيمَة كاذبٌ لمن يسعى إليه، وخائن لمن يسعى به) .
2- الكذب والغِشُّ؛ فإنَّه يترك أثر الكَرَاهِية بين الغاشِّ والمغشوش.
3- قسوة القلب والغِلظَة والفَظَاظَة: فهذه الأخلاق تنفِّر بين القلوب، وتشيع الكَرَاهِية والبَغْضَاء. قال تعالى: وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ [آل عمران: 159].
4- التَّجسُّس: فالتَّجسُّس سبيل إلى الكَرَاهَة والبُغْض بين النَّاس. قال ابن عثيمين: (التجسس أذية، يتأذَّى به المتجسس عليه، ويؤدي إلى البغضاء والعداوة) .
5- الغيرة: قال ابن القيِّم: (إنَّ الغيرة تتضمَّن البُغْض والكَرَاهَة) .
6- عدم العدل عمومًا سببٌ مِن أسباب البغض، فعدم العدل بين الزَّوجات يولِّد الحقد والكَراهِية بين الزَّوجات، وبين الزَّوج وزوجاته، وعدم العدل بين الأبناء يولِّد الشَّحناء والبَغْضاء، وتسود بينهم روح الكَرَاهِية.
7- التَّعدِّي على حقوق الإنسان بأي نوعٍ مِن أنواع التَّعدِّي.
8- الاستئثار بالمنافع، وعدم إعطائها لمن يستحقُّها.
9- الجدال والمراء: حيث يورِث البَغْضَاء والكَرَاهِية.
10- الخيانة وعدم الأمانة.
11- الكِبْر سببٌ مِن أسباب البُغْض، فالمتكبِّر يبغض النَّاس ويبغضونه.
12- الحسد مِن أهمِّ وأقوى الأسباب التي تُثِير البُغْض بين النَّاس







الوسائل المعينة على تجنُّب البُغْض والكَرَاهِية

1- الإحسان:
وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ [فصِّلت:34].
2- الإنصاف: فبالإنصاف تُنْـتَزَع صفات الحقد والكَرَاهِية، لتحلَّ محلَّها صفات الاحترام والحبِّ والتَّنافس في الخيرات.
3- المعاتبة دون إكثار: فالمعاتبة تنقِّي النُّفوس مِن الشَّرِّ والكَرَاهِية، وتزيد المحبَّة والألفة، إذا كانت برفق ولين، دون جدال، مع حسن انتقاء الألفاظ، وبعد عن اللوم الشديد والتجريح.
4- الصَّبر.
5- البعد عن كلِّ ما مِن شأنه أن يكدِّر الصَّفو، ويشحن النُّفوس بالكَرَاهِية: كالجدال، والشَّتم والغيبة والنَّمِيمَة والحسد، وغيرها مِن الأدواء والأمراض.
6- الإتيان بالوسائل التي توطِّد العلاقات، وترسِّخ الصِّلات، وتحبِّب المؤمنين إلى بعضهم: كإفشاء السَّلام، والتَّهادي بين النَّاس، والتَّعاون والتَّكافل وغيرها.
قال أبو حاتم البستي: (الواجب على العاقل أن يلزم إفشاء السَّلام على العام... والسَّلام ممَّا يذهب إفشاؤه بالمكْتَنِّ مِن الشَّحناء، وما في الخَلِد مِن البَغْضَاء، ويقطع الهجران ويصافي الإخوان) .
7- البعد عن التَّنافس المذموم على الدُّنيا الفانية؛ فإنَّه مِن أكبر أسباب البَغْضاء والكَراهِية.

[Stop Ana Eltop]

توبيك رااائع

تسلم على مجهودك

[Reem♡A|❀]

n!!ce top!!c

[Marwan1337]

Welcome

^^

.......

[توحد ارواح]

ليس هناك اسوء من كره النفس لانه يمنعك من حب الاخرين
طرح قيم .
مشكور اخى وبارك الله فيك
بالتوفيق

[بحر النسيان]

نآسن يعآدونككِ بليآ ! سبآيب , ؟ **** ( حط آلحوآجز دونهم وآغلق آلبآب , )

إلآ لمن جآلك مع آلوقت , تآيب , **** فـ آصِفح وربكك للـ آلمخآليق توآب

وآللي تكبر عنكك شد آلركآيب , ***** جنب طريقه وآحقره كنه , ذبآب ,

ومن لآ يسد آلازمه فـ آلنوآيب , ***** وقت آلرخآ , تقول آبو زيد و ذيآب ,

بعض آلبشر قلبهه من آلحقد عآيب , ***** لافيهه طب وقلبه آسود من غرآب ,

ربنا يبعد عن قلوبنا الحقد والبغضاء والكراهيه

آمــين


توبيك رائع

تحياتى

[جبل عالي]

موضوع متكامل جدا ومميز

اشكرك كل الشكر

وتمنيات بكل التوفيق ان شاء الله

[Marwan1337]

منورين ولله ..

[Šeŋdeřellą]

طرح راقٍ وممتع
شكرآ لكـ

[شاعر الانسانية]

مشكور على التوبيك والموضوع
روعة فى غاية الجمال ووالاهمية
يحمل فى كنانه اروع
المعلومات والبوح الرقى
تمنيتى بالتوفيق