« لُغةُ حواء »

[د. محمد الرمادي]

[11]
يُقَالُ : إِنَّ " أَخِّ كَلِمَةٌ تُقَالُ عِنْدَ التَّكَرُّهِ لِلشَّيْءِ . وَأَنْشَدَ :

وَكَانَ وَصْلُ الْغَانِيَاتِ أخَّا وَكَانَتْ دَخْتَنُوسُ بِنْتُ لَقِيطٍ ،

عِنْدَ عَمْرِو بْنِ عَمْرِو بْنِ عُدُسٍ ، وَهُوَ شَيْخٌ كَبِيرٌ ، فَوَضَعَ رَأْسَهُ فِي حِجْرِهَا فَنَفَخَ كَمَا يَنْفُخُ النَّائِمُ ، فَقَالَ أَخِّ ! فَقَالَتْ : أَخِّ وَاللَّهِ مِنْكَ ! وَذَلِكَ بِسَمْعِهِ ، فَفَتَحَ عَيْنَيْهِ وَطَلَّقَهَا ، فَتَزَوَّجَهَا عَمْرُو بْنُ مَعْبَدِ بْنِ زُرَارَةَ ، وَأَغَارَتْ عَلَيْهِمْ خَيْلٌ لِبَكْرِ بْنِ وَائِلٍ فَأَخَذُوهَا فِيمَنْ أُخِذَ ، فَرَكِبَ الْحَيُّ وَلَحِقَ عَمْرُو بْنُ عمرٍو فَطَاعَنَ دُونَهَا حَتَّى أَخَذَهَا ، وَقَالَ وَهُوَ رَاجِعٌ بِهَا :

أَيَّ زَوْجَيْكِ رَأَيْتِ خَيْرَا


أَأَلْعَظِيمُ فَيْشَةً وَأَيْرَا


أَمِ الَّذِي يَأْتِي الْكُمَاةَ سَيْرَا

فَقَالَتْ : ذَاكَ فِي ذَاكَ ، وَهَذَا فِي هَذَا .

[د. محمد الرمادي]

[11]
الْأَرُّ : الْجِمَاعُ ، يُقَالُ أَرَّهَا يَؤُرُّهَا أَرًّا ، وَالْمِئَرُّ : الْكَثِيرُ الْجِمَاعِ . قَالَ الْأَغْلَبُ :

بَلَّتْ بِهِ عُلَابِطًا مِئَرَّا

[د. محمد الرمادي]

[12] : الْأَنَّانَةُ مِنَ النِّسَاءِ : الَّتِي يَمُوتُ عَنْهَا زَوْجُهَا وَتَتَزَوَّجُ ثَانِيًا ، فَكُلَّمَا رَأَتْهُ رَنَّتْ وَقَالَتْ : رَحِمَ اللَّهُ فُلَانًا .

[د. محمد الرمادي]

[13]
تَقُولُ الْعَرَبُ : " لَا أُمَّ لَهُ "
فِي الْمَدْحِ ؛ وَالذَّمِّ جَمِيعًا .
**
وَفُلَانَةٌ تَؤُمُّ فُلَانًا ، أَيْ : تَغْذُوهُ ، أَيْ : تَكُونُ لَهُ أُمًّا تَغْذُوهُ وَتُرَبِّيهِ . قَالَ :

نَؤُمُّهُمُ وَنَأْبُوهُمْ جَمِيعًا كَمَا قُدَّ السُّيُورُ مِنَ الْأَدِيمِ

أَيْ : نَكُونُ لَهُمْ أُمَّهَاتٍ وَآبَاءً . وَأَنْشَدَ :

اطْلُبْ أَبَا نَخْلَةَ مِنْ يَأْبُوكَا فَكُلُّهُمْ يَنْفِيكَ عَنْ أَبِيكَا

**
وَتَقُولُ : أُمٌّ وَأُمَّةٌ ، بِالْهَاءِ . قَالَ :

تَقَبَّلْتَهَا مِنْ أُمَّةٍ لَكَ طَالَمَا تُنُوزِعَ فِي الْأَسْوَاقِ عَنْهَا خِمَارُهَا

قَالَ الْخَلِيلُ : كُلُّ شَيْءٍ يُضَمُّ إِلَيْهِ مَا سِوَاهُ مِمَّا يَلِيهِ فَإِنَّ الْعَرَبَ تُسَمِّي ذَلِكَ الشَّيْءَ أُمًّا .
وَمِنْ ذَلِكَ .


[1] أُمُّ الرَّأْسِ وَهُوَ الدِّمَاغُ .

تَقُولُ : أَمَمْتُ فُلَانًا بِالسَّيْفِ وَالْعَصَا أَمًّا : إِذَا ضَرَبْتَهُ ضَرْبَةً تَصِلُ إِلَى الدِّمَاغِ .
وَالْأَمِيمُ : الْمَأْمُومُ ، وَهِيَ أَيْضًا الْحِجَارَةُ الَّتِي تُشْدَخُ بِهَا الرُّؤُوسُ; قَالَ :

بِالْمَنْجَنِيقَاتِ وَبِالْأَمَائِمِ

وَالشَّجَّةُ الْآمَّةُ : الَّتِي تَبْلُغُ أُمَّ الدِّمَاغِ ، وَهِيَ الْمَأْمُومَةُ أَيْضًا . قَالَ :

يَحُجُّ مَأْمُومَةً فِي قَعْرِهَا لَجَفٌ فَاسْتُ الطَّبِيبِ قَذَاهَا كَالْمَغَارِيدِ

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : بَعِيرٌ مَأْمُومٌ : إِذَا أُخْرِجَتْ مِنْ ظَهْرِهِ عِظَامٌ فَذَهَبَتْ قَمْعَتُهُ . قَالَ :

لَيْسَ بِمَأْمُومٍ وَلَا أَجَبِّ

[ 2] قَالَ الْخَلِيلُ : أُمُّ التَّنَائِفِ : أَشَدُّهَا وَأَبْعَدُهَا .


[3] وَأُمُّ الْقُرَى : مَكَّةُ ؛وَكُلُّ مَدِينَةٍ هِيَ أُمُّ مَا حَوْلَهَا مِنَ الْقُرَى ، وَكَذَلِكَ أُمُّ رُحْمٍ .

[3] وَأُمُّ الْقُرْآنِ : فَاتِحَةُ الْكِتَابِ .

[4] وَأُمُّ الْكِتَابِ : مَا فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ .

[5] وَأُمُّ الرُّمْحِ : لِوَاؤُهُ وَمَا لُفَّ عَلَيْهِ . قَالَ :

وَسَلَبْنَ الرُّمْحَ فِيهِ أُمُّهُ مِنْ يَدِ الْعَاصِي وَمَا طَالَ الطِّوَلْ

[6] وَتَقُولُ الْعَرَبُ لِلْمَرْأَةِ الَّتِي يُنْزَلُ عَلَيْهَا : أُمُّ مَثْوًى ، وَلِلرَّجُلِ أَبُو مَثْوًى . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أُمُّ مِرْزَمٍ : الشَّمَالُ ، قَالَ :

إِذَا هُوَ أَمْسَى بِالْحَلَاءَةِ شَاتِيًا تُقَشِّرُ أَعْلَى أَنْفِهِ أُمُّ مِرْزَمِ

[7] وَأُمُّ كَلْبَةٍ : الْحُمَّى . فَفِيهِ قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِزَيْدِ الْخَيلِ : أَبْرَحَ فَتًى إِنْ نَجَا مِنْ أُمِّ كَلْبَةٍ . وَكَذَلِكَ أُمُّ مِلْدَمٍ .


[8] وَأُمُّ النُّجُومِ : السَّمَاءُ .
قَالَ تَأَبَّطَ شَرًّا :

يَرَى الْوَحْشَةَ الْأُنْسَ الْأَنِيسَ وَيَهْتَدِي بِحَيْثُ اهْتَدَتْ أُمُّ النُّجُومِ الشَّوَابِكِ

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ بْنُ السُّنِّىِّ ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُسَبِّحٍ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ قَالَ : أُمُّ النُّجُومِ : الْمَجَرَّةُ ، لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ السَّمَاءِ بُقْعَةٌ أَكْثَرَ عَدَدَ كَوَاكِبَ مِنْهَا ، قَالَ تَأَبَّطَ شَرًّا ، وَقَدْ ذَكَرْنَا الْبَيْتَ . وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ :

بِشُعْثٍ يَشُجُّونَ الْفَلَا فِي رُؤُوسِهِ إِذَا حَوَّلَتْ أُمُّ النُّجُومِ الشَّوَابِكِ

" حَوَّلَتْ " يُرِيدُ أَنَّهَا تَنْحَرِفُ .


[9] وَأُمُّ كِفَاتٍ : الْأَرْضُ .


[10] وَأُمُّ الْقُرَادِ ، فِي مُؤَخَّرِ الرُّسْغِ فَوْقَ الْخُفِّ ، وَهِيَ الَّتِي تَجْتَمِعُ فِيهَا الْقِرْدَانُ كاَلسُّكُرُّجَّةِ . قَالَ أَبُو النَّجْمِ :

لِلْأَرْضِ مِنْ أُمِّ الْقُرَادِ الْأَطْحَلِ

[11] وَأُمُّ الصَّدَى هِيَ أُمُّ الدِّمَاغِ .


[12 ] وَأُمُّ عُوَيْفٍ : دُوَيْبَّةٌ مُنَقَّطَةٌ ، إِذَا رَأَتِ الْإِنْسَانَ قَامَتْ عَلَى ذَنَبِهَا وَنَشَرَتْ أَجْنِحَتَهَا ، يُضْرَبُ بِهَا الْمَثَلُ فِي الْجُبْنِ . قَالَ :

يَا أُمَّ عَوْفٍ نَشِّرِي بُردَيْكْ إِنَّ الْأَمِيرَ وَاقِفٌ عَلَيْكْ

وَيُقَالُ : هِيَ الْجَرَادَةُ .


[13] وَأُمُّ حُمارِسٍ دُوَيْبَّةٌ سَوْدَاءُ كَثِيرَةُ الْقَوَائِمِ .



[14] وَأُمُّ صَبُّورٍ : الْأَمْرُ الْمُلْتَبِسُ ، وَيُقَالُ : هِيَ الْهَضَبَةُ الَّتِي لَيْسَ لَهَا مَنْفَذٌ .



[15] وَأُمُّ غَيْلَانَ : شَجَرَةٌ كَثِيرَةُ الشَّوْكِ .


[16] وَأُمُّ اللُّهَيْمِ : الْمَنِيَّةُ .



[17] وَأُمُّ حُبَيْنٍ : دَابَّةٌ .



[18] وَأُمُّ الطَّرِيقِ : مُعْظَمُهُ .



[19] وَأُمُّ وَحْشٍ : الْمَفَازَةُ ، وَكَذَلِكَ أُمُّ الظِّبَاءِ . قَالَ :

وَهَانَتْ عَلَى أُمِّ الظِّبَاءِ بِحَاجَتِي إِذَا أَرْسَلَتْ تُرْبًا عَلَيْهِ سَحُوقُ

[20] وَأُمُّ صَبَّارٍ : الْحَرَّةُ . قَالَ النَّابِغَةُ :

تُدَافِعُ النَّاسَ عَنَّا حِينَ نَرْكَبُهَا مِنَ الْمَظَالِمِ تُدْعَى أُمَّ صَبَّارِ

[21] وَأُمُّ عَامِرٍ ، وَأُمُّ الطَّرِيقِ : الضَّبُعُ .


[ 22] قَالَ يَعْقُوبُ : أُمُّ أَوْعَالٍ : هَضْبَةٌ بِعَيْنِهَا . قَالَ :

وَأُمُّ أَوْعَالٍ كَهَا أَوْ أَقْرَبَا

[23 ] وَأُمُّ الْكَفِّ : الْيَدُ . قَالَ :

لَيْسَ لَهُ فِي أُمِّ كَفٍّ إِصْبَعُ

[24] وَأُمُّ الْبَيْضِ : النَّعَامَةُ . قَالَ أَبُو دُؤَادٍ :

وَأَتَانَا يَسْعَى تَفَرُّشَ أُمِّ الْ بَيْضِ . . .

[ 25] وَأُمُّ عَامِرٍ : الْمَفَازَةُ .


[ 26] وَأُمُّ كُلَيْبٍ : شُجَيْرَةٌ لَهَا نَوْرٌ أَصْفَرُ .


[27] وَأُمُّ عِرْيَطٍ : الْعَقْرَبُ .



[28] وَأُمُّ النَّدَامَةِ : الْعَجَلَةُ .


[ 29] وَأُمُّ قَشْعَمٍ ، وَأُمُّ خَشَّافٍ ، وَأُمُّ الرَّقُوبِ ، وَأُمُّ الرَّقِمِ ، وَأُمُّ أَرَيْقَ ، وَأُمُّ رُبَيْقٍ ، وَأُمُّ جُنْدَبٍ ، وَأُمُّ الْبَلِيلِ ، وَأُمُّ الرُّبَيْسِ ، وَأُمُّ حَبَوْكَرَى ، وَأُمُّ أَدْرَصٍ ، وَأُمُّ نَآدٍ ، كُلُّهَا كُنَى الدَّاهِيَةِ .



[ 30] وَأُمُّ فَرْوَةٍ : النَّعْجَةُ .



[ 31 ] وَأُمُّ سُوَيدٍ وَأُمُّ عِزْمٍ : سَافِلَةُ الْإِنْسَانِ .


[ 32] وَأُمُّ جَابِرٍ : إِيَادٌ .




[ 33] وَأُمُّ شَمْلَةٍ : الشَّمَالُ الْبَارِدَةُ .


[ 34] وَأُمُّ غِرْسٍ : الرَّكِيَّةُ .



[ 35 ] وَأُمُّ خُرْمَانَ : طَرِيقٌ .

[ 36] وَأُمُّ الْهَشِيمَةِ : شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ مِنْ يَابِسِ الشَّجَرِ . قَالَ الْفَرَزْدَقُ يَصِفُ قِدْرًا :

إِذَا أُطْعِمَتْ أُمَّ الْهَشِيمَةِ أَرْزَمَتْ كَمَا أَرْزَمَتْ أُمُّ الْحِوَارِ الْمُجَلَّدِ

[ 38] وَأُمُّ الطَّعَامِ : الْبَطْنُ . قَالَ :

رَبَّيْتُهُ وَهْوَ مِثْلُ الْفَرْخِ أَعْظَمُهُ أُمُّ الطَّعَامِ تَرَى فِي جِلْدِهِ زَغَبَا

[توحد ارواح]

ممكن ان نطلق عليه مجتمع انثوى ولكن فى معاجم اللغه العربيه فقط
ولكنه مجتمع ذكورى ف المعاملات وكل شىء الا فيما ندر بالفعل
شكرا لك ع البحث القيم والافاده الرائعه
بانتظار جديدك القادم
تحيتى وتقديرى

[د. محمد الرمادي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توحد ارواح ممكن ان نطلق عليه مجتمع انثوى ولكن فى معاجم اللغه العربيه فقط ولكنه مجتمع ذكورى ف المعاملات وكل شىء الا فيما ندر بالفعل شكرا لك ع البحث القيم والافاده الرائعه بانتظار جديدك القادم تحيتى وتقديرى

﴿التواحد ؛ مساءك خير وعطر المساء ينساب على قيثارة قمر الليالي ﴾
ليست الأنثى في القواميس وأدبيات اللغة وقصص الحب التي تباع على أرصفة الشارع ؛ بل الأنثى في حياةالذكر /الرجل ـ وبينهما فارق كبير ـ
المرأة في حياة الوليد : أم ، أو أخت أو خالة .. عمة .. جدة ،

أزعم أن الأنثى ~ المرأة تلعب دوراً اساسياً مفصلياً في حياةالرجل

المرأة الأولى في الحياة : حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــواء ودورها مع آدم ، وهي العنصر الأساسي المحتمل في إخراجه من الجنة ـ ليس عتاب ـ
أول حادثة قتل في التاريخ البشري ؛ وفق رواية معتبرة تقف وراءها امرأة ـ جميلة ـ الدافع امرأة؛ المحرض امرأة

الرجل يضعف أمام المال /لشهرة أو المرأة .

المجتمع الأنثوي يتسلل إليه الرجل ليكشفه ؛ فيرسل امرأة لتخبره عنه أو مخنث تطمئن إليه المرأة .

المجتمع الذكوري صناعة نسائية بإمتياز .
كمثال :" الرقص الشرقي : صناعة أنثوية ؛ لم يرغمها رجل على الرقص بهذا القدر الهائل الحركات التي تفقده عقله ؛ كفراشة تحوم حول مصباح ...
أكره ذلك الخنوع المصطنع ؛ الرجل يكتب عنها قواميس يكتب عنها روايات يمثل لها يغني لها .

الصناعة كلها أنثوية .

صحيح أبحث في بطون الكتب القديمة والحديثةلأكتب عنها .. وقد أحضرت معي كتاب أظنه ـ جيد ـ أسمه .......!!!!!!!!!!!!!!!!
بحثتُ عن الكتاب لم أجده ولم أحفظ اسمه كي أكتبه ..... ألم أقل الأنثى تفعل كل شئ .. جدتي رتبت مكتبي كما تريد ولا أدرى أين وضعته .

أعتذ ر . . . تواحد !! ...............سأذكره لكِ في المرة القادمة
أحوكِ محمد

[pepo oppa]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه