«العُجَابُ العَجَب فيما قيل عن رجب»

[د. محمد الرمادي]

[«[ [«««١»»﴿ ا لـــــعُــــــــجَـــــــــاب

ا لـــــــــــــــــــــــــــــــعَــــــــــــــــ ـــــــجَـــــــــــــــــــــــــــــب فيما قيل
في
ر جــــــــــــــــــب ﴾»»]«»«١»»»]]]

[العاشق الذى لم يتب]

بارك الله فيك
وجزاك الله خيرا
تحياتى وودى

[د. محمد الرمادي]

باطل:
[ ١ . ]
﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ: رجبٌ ، لا يقارنُهُ من الأشهِرِ أحَدٌ ، ولذلك يُقالُ له : شَهرُ اللَّهِ الأصَمُّ . وثلاثَةُ أشهُرٍ مُتوالياتٍ : يعني ذا القعدَةِ ، وذا الحجَّةِ ، والمحرَّمَ ألا وإنَّ رجبًا شهرُ اللَّهِ ، وشعبانُ شَهري ، ورمضانُ شهرُ أمَّتي ، فمن صامَ من رجبٍ يومًا إيمانًا واحتسابًا استوجَبَ رضوانَ اللهِ الأكبَرَ ، وأسكنَهُ الفِردَوسَ الأعلى . ومن صامَ من رجبٍ يومين فله من الأجر ضِعفانِ ، وزنُ كلِّ ضعفٍ مثلُ جبال الدُّنيا ، ومن صام من رجبٍ ثلاثةَ أيَّامٍ جعلَ اللهُ بينَهُ وبين النَّارِ خندقًا ، طولُ مسيرةِ ذلكَ اليومِ سنةٌ ، ومن صامَ من رجبٍ أربعةَ أيَّامٍ عوفي من البلاءِ ، ومن الجذامِ ، والجنونِ والبرصِ ، ومن فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ ، ومن عذاب القبرِ ، ومن صام من رجبٍ خمسةَ أيَّامً وُقِيَ عذابَ القبرِ ، ومَن صامَ من رجبٍ ستَّةَ أيامٍ خرج من قبرِهِ ووجهُهُ أضوَأُ من القمرِ ليلةَ البدرِ ، ومن صام من رجبٍ سبعةَ أيَّامٍ فإنَّ لجهنَّمَ سبعةَ أبوابٍ ، يُغلِقُ اللهُ تعالى عنهُ بصومِ كلِّ يومٍ بابًا من أبوابِها ، ومَن صام من رجبٍ ثمانيةَ أيَّامٍ فإن للجنَّةِ ثمانيةَ أبوابٍ ، يفتحُ اللهُ له بكلِّ صومِ يومٍ بابًا من أبوابِها ، ومن صامَ من رجبٍ تسعةَ أيَّامٍ خرجَ من قبرِهِ وهو يُنادي : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، فلا يُرَدُّ وجهُهُ دون الجنَّةِ ، ومَن صامَ من رجبٍ عشرةَ أيَّامٍ جعلَ اللهُ على كلِّ ميلٍ على الصِّراطِ فراشًا يستريحُ عليهِ ، ومن صامَ من رجبٍ أحدَ عشَرَ يومًا لم يوافِ عبدٌ يوم القيامةِ بأفضلَ منه إلا من صام مثلَهُ ، أو زادَ عليهِ ، ومن صامَ من رجبٍ اثنَي عشرَ يومًا كساه اللَّهُ يومَ القيامةِ حُلَّتين الحلَّةُ الواحدَةُ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها ، ومَن صامَ من رجبٍ ثلاثةَ عشرَ يومًا وُضِعَ له يومَ القيامةِ مائدةٌ في ظلِّ العرشِ ، فأكلَ عليها والنَّاسُ في شدَّةٍ ، ومن صام من رجبٍ أربعةَ عشرَ يومًا أعطاهُ اللَّهُ من الثَّوابِ ما لا عينٌ رأَت ، ولا أذنٌ سمعَت ولا خطرَ على قلبِ بشَرٍ ، ومن صامَ من رجبٍ خمسةَ عشرَ يومًا وقفَهُ اللهُ يومَ القيامَةِ موقفَ الآمنينَ ﴾

التخريج :
ذكر ابن حجر العسقلاني في : تبيين العجب : 22؛ نسب هذا القول إلى : أبي سعيد الخدري ؛ الحديث: باطل.

[د. محمد الرمادي]

حديث موضوع:

[٢.] ﴿ رجب شهر الله ، وشعبان شهري ، ورمضان شهر أمتي ، فمن صام رجب إيمانا واحتسابا استوجب رضوان الله الأكبر وأسكنه الفردوس الأعلى ؛ ومن صام [ من ] رجب يومين فله من الأجر ضعفان ، ووزن كل ضعف مثل جبال الدنيا ، ومن صام من رجب يومين فله من الأجر ضعفان ، ووزن كل ضعف مثل جبال الدنيا ، ومن صام من رجب ثلاثة أيام جعل الله بينه وبين النار خندقا طول مسيرة ذلك سنة ، و من صام أربعة أيام عوفي من البلاء والجذام والجنون والبرص ، ومن فتنة المسيح الدجال ، ومن عذاب القبر ، ومن صام من رجب ستة أيام خرج من قبره ووجه أضوأ من القمر ليلة البدر ، ومن صام سبعة أيام فإن لجهنم سبعة أبواب يغلق الله تعالى عنه بصوم كل يوم بابا من أبوابها ، ومن صام من رجب ثمانية أيام فإن للجنة ثمانية أبواب يفتح له بصوم كل يوم بابا من أبوابها ، ومن صام من رجب تسعة أيام خرج من قبره وهو ينادي : لا إله إلا الله فلا يرد وجهه دون الجنة ، ومن صام من رجب عشرة أيام جعل الله ، له على كل ميلا من الصراط فراشا يستريح عليه ، ومن صام من رجب أحد عشر يوما لم ير في القيامة عبد أفضل منه إلا من صام مثله أو زاد عليه ، ومن صام من رجب اثني عشر يوما كساه الله يوم القيامة حلتين ، الحلة الواحدة خير من الدنيا وما فيه ومن صام من رجب ثلاثة عشر يوما وضع له يوم القيامة مائدة في ظل العرش فيأكل والناس في شدة شديدة ، ومن صام من رجب أربعة عشر يوما أعطاه الله تعالى من الثواب ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، ومن صام من رجب خمسة عشر يوما يقفه الله يوم القيامة موقف الآمنين ، فلا يمر به ملك مقرب ولا نبي مرسل إلا قال له : طوباك أنت ومن الآمنين ﴾

التخريج :
نسب إلى أبي سعيد الخدري ؛ ذكره : ابن الجوزي ؛ في كتابه : الموضوعات ؛ 2/576 ؛ الحديث: موضوع

[د. محمد الرمادي]

حديثٌ لا يصح:

[٣.]

﴿ من صام ثلاثةَ أيَّامٍ من رجبَ كتب اللهُ له صيامَ شهرٍ ، ومن صام سبعةَ أيَّامٍ من رجبَ أُغلِق عنه سبعةُ أبوابٍ من النَّارِ ، ومن صام ثمانيةَ أيَّامٍ من رجبَ فتح له ثمانيةَ أبوابٍ من الجنَّةِ ، ومن صام نصفَ رجبَ كتب اللهُ له رضوانَه ، ومن كتب له رضوانَه لم يعذِّبْه ، ومن صام رجبَ كلَّه حاسبه اللهُ حسابًا يسيرًا ﴾

نسب إلى أنس بن مالك؛ ذكره: ابن الجوزي في: الموضوعات : 2/577 ؛ الحديث: لا يصح.

[د. محمد الرمادي]

حديثٌ موضوع:

[ ٤.]
﴿ رجبُ شهرُ اللهِ ، وشعبانُ شهري ، ورمضانُ شهرُ أمَّتي . قيل يا رسولَ اللهِ ما معنى قولِك رجبُ شهرُ اللهِ ؟ قال : لأنَّه مخصوصٌ بالمغفرةِ وفيه يحقنُ الدِّماءَ ، وفيه تاب اللهُ على أنبيائِه ، وفيه أنقذ أولياءَه من يدِ أعدائِه ، من صامه استوجب على اللهِ تعالَى ثلاثةَ أشياءَ : مغفرةً لجميعِ ما سلف من ذنوبِه ، وعصمةً فيما بقي من عمرِه ، وأمانًا من العطشِ يومَ العرضِ الأكبرِ ، فقام شيخٌ ضعيفٌ فقال : يا رسولَ اللهِ إنِّي لأعجزُ عن صيامِه كلِّه . فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : صمْ أوَّلَ يومٍ منه فإنَّ الحسنةَ بعشرِ أمثالِها ، وأوسطَ يومٍ منه وآخرَ يومٍ منه فإنَّك تُعطَى ثوابَ من صامه كلَّه ، ولكنْ لا تغفلوا عن أوَّلِ ليلةِ جمعةٍ في رجبَ فإنَّها ليلةٌ تسمِّيها الملائكةُ الرَّغائبَ ، وذلك أنَّه إذا مضَى ثلثُ اللَّيلِ لا يبقَى ملكٌ في جميعِ السَّماواتِ والأرضِ إلَّا ويجتمعون في الكعبةِ وحوالَيْها ، ويطَّلعُ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهم اطَّلاعةً فيقولُ : ملائكتي سلوني ما شئتم ، فيقولون : يا ربَّنا حاجتُنا إليك أن تغفرَ لصُوَّامِ رجبَ ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : قد فعلتُ ذلك . ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وما من أحدٍ يصومُ يومَ الخميسِ أوَّلَ خميسٍ في رجبَ ، ثمَّ يصلِّي فيما بين العشاءِ والعتمةِ يعني ليلةَ الجمعةِ اثنتَيْ عشرةَ ركعةٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ مرَّةً ، و{ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ } ثلاثَ مرَّاتٍ ، و { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } اثنتَيْ عشرةَ مرَّةً ، يفصِلُ بين كلِّ ركعتَيْن بتسليمةٍ ، فإذا فرغ من صلاتِه صلَّى عليَّ سبعين مرَّةً يقولُ : اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِه ، ثمَّ يسجدُ فيقولُ في سجودِه : سُبُّوحٌ قدُّوسٌ ربُّ الملائكةِ والرُّوحِ سبعين مرَّةً ، ثمَّ يرفعُ رأسَه فيقولُ : ربِّ اغفرْ وارحمْ وتجاوزْ عمَّا تعلمُ إنَّك أنت العزيزُ الأعظمُ سبعين مرَّةً ، ثمَّ يسجدُ الثَّانيةَ فيقولُ مثلَ ما قال في السَّجدةِ الأولَى ، ثمَّ يسألُ اللهَ تعالَى حاجتَه فإنَّها تُقضَى . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( والَّذي نفسي بيدِه ما من عبدٍ ولا أمةٍ صلَّى هذه الصَّلاةَ إلَّا غفر اللهُ له جميعَ ذنوبِه ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ ، وعددِ ورقِ الأشجارِ ، وشُفِّع يومَ القيامةِ في سبعِمائةٍ من أهلِ بيتِه ، فإذا كان في أوَّلِ ليلةٍ في قبرِه جاء ثوابُ هذه الصَّلواتِ فيجيبُه بوجهٍ طلقٍ ولسانٍ ذلقٍ ، يقولُ له : حبيبي أبشِرْ ، فقد نجوتَ من كلِّ شدَّةٍ . فيقولُ : من أنت ؟ فو اللهِ ما رأيتُ وجهًا أحسنَ من وجهِك ولا سمِعتُ كلامًا أحلَى من كلامِك ، ولا شممتُ رائحةً أطيبَ من رائحتِك ! فيقولُ له : يا حبيبي أنا ثوابُ الصَّلاةِ الَّتي صلَّيتَها في ليلةِ كذا في شهرِ كذا ، جئتُ اللَّيلةَ لأقضيَ حقَّك ، وأُونِسُ وحدتَك ، وأرفعُ عنك وحشتَك ، فإذا نُفِخ في الصُّورِ أظْلَلْتُ في عرَصةِ القيامةِ على رأسِك فأبشِرْ فلن تعدمَ الخيرَ من مولاك أبدًا ﴾

التخريج :
نسب إلى أنس بن مالك ؛ ذكره : ابن الجوزي ؛ في كتابه : الموضوعات : 2/437 ؛ الحديث: موضوع

[د. محمد الرمادي]

طريق واهية في رواتها مجاهيل:

[٥.] عن أبي سعيدٍ الخدريِّ ، قال : ﴿ ومن صام من رجبٍ ستةَ عشرَ يومًا كان في أوائلِ من يزورُ الرحمنَ ، وينظرُ إلى وجهِهِ ، ويسمعُ كلامَهُ ، ومن صام من رجبٍ سبعةَ عشرَ يومًا نصبَ اللهُ على كل ميلٍ من الصراطِ استراحةً يستريحُ عليها ، ومن صام من رجبٍ ثمانيةَ عشرَ يومًا زاحم إبراهيمَ في قُبَّتِهِ ، ومن صام من رجبٍ تسعةَ عشرَ يومًا بَنَى اللهُ لهُ قصرًا تجاهَ إبراهيمَ وآدمَ ، يُسَلِّمُ عليهما ، ويُسلِّمانِ عليهِ ، ومن صام من رجبٍ عشرينَ يومًا نادى منادٍ من عندِ اللهِ : ما ما مضى فقد غفرتُ لكَ ، فاستأنفِ العملَ ﴾
التخريج : نسب إلى: أبي سعيد الخدري ؛ ذكره: ابن حجر العسقلاني ؛ في : تبيين العجب: 23 ؛ الحديث: طريق واهية في رواتها مجاهيل .

[د. محمد الرمادي]

[٦.] عن خرشة بن الحر الفزاري قال : ﴿ رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يضربُ أكفَّ الرِّجالِ في صومِ رجبٍ؛ حتَّى يضعونَها في الطَّعامِ ، ويقولُ :" رجبٌ ؛ وما رجبٌ ؛ إنَّما رجبٌ شهرٌ كانَ يعظِّمُهُ أهلُ الجاهليَّةِ ، فلمَّا جاءَ الإسلامُ تُرِكْ﴾
قال الهيثمي في: مجمع الزوائد: 3/194 ؛ الحديث: فيه الحسن بن جبلة ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات.‏‏

[د. محمد الرمادي]

[٧.]عن عثمان بن مطر ﴿

رجبٌ شهرٌ عظيمٌ ؛ يضاعفُ اللَّهُ فيهِ الحسناتِ ؛ فمن صامَ يومًا من رجبٍ : فكأنَّما صامَ سنةً ؛ ومن صامَ منهُ سبعةَ أيَّامٍ : غلِّقت عنهُ سبعةُ أبوابِ جهنَّمَ ؛ ومن صامَ منهُ ثمانيةَ أيَّامٍ : فتحت لهُ ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ ؛ ومن صامَ منهُ عشرةَ أيَّامٍ : لم يسألِ اللَّهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ [إيَّاهُ] ؛ ومن صامَ منهُ خمسةَ عشرَ يومًا : نادى منادٍ في السَّماءِ قد غفرَ لكَ ما مضى فاستأنفِ العمل ؛ ومن زادَ زادَهُ اللَّهُ ، وفي رجبٍ حملَ اللَّهُ نوحًا في السَّفينةِ : فصامَ رجبَ وأمرَ من معهُ أن يصوموا ؛ فجرت بهمُ السَّفينةُ سبعةَ أشهرٍ أخرَ ذلكَ يومُ عاشوراءَ ؛ أهبطَ على الجوديِّ فصامَ نوحٌ ومن معهُ والوحشُ شكرًا للَّهِ عزَّ وجلَّ ؛ وفي يومِ عاشوراءَ : فلقَ اللَّهُ البحرَ لبني إسرائيلَ ؛ وفي يومِ عاشوراءَ : تابَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ على آدمَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى مدينةِ يونسَ وفيهِ ولدَ إبراهيمُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

﴾ قال الهيثمي في مجمع الزوائد: 3/191 ؛ الحديث: فيه عبدالغفور وهو متروك‏‏.

[د. محمد الرمادي]

[٨] عن أنس بن مالك ﴿ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخَل رجَبٌ قال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في رجَبٍ وشَعْبانَ وبلِّغْنا رمَضانَ ﴾.
قال الطبراني في : المعجم الأوسط : 4/189 ؛ :" هذا الحديث: لا يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد؛ تفرد به زائدة بن أبي الرقاد؛

وهناك زيادة عند البيهقي قال :

[٩] ﴿ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ......... يقولُ : ليلةُ الجمعةِ ليلةٌ غرَّاءُ ؛ ويومُ الجمعةِ يومٌ أزهرُ﴾.
رواه : أنس بن مالك ؛ في : فضائل الأوقات: 15 ؛ الحديث: ليس بالقوي .