بريــــــــد الفضفضه ( البريد الاول ) الرغبة العارمة فى النساء

[حَرفُُ هجآءّ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بريــــــــــــــــــــــــد الفضفضه
برنامج خاص لحلول مشاكل الاعضاء
وسماعهم والوقوف معهم على تخطى أمرً

يكر صفو حياتهم

واذا اردت متابعةالفكرة موجوده هنا


http://forums.banatmisr.com/msryat482716/

واليوم ومع أول بريد يصل للبرنامج

تم عرض المشكلة على 3 اعضاء

ممكن لديهم نظرة خاصة فى تلك المشكلة

نبدء بادراج المشكلة مصوره للمصداقية


وهى













الرجاء عدم الرد


وذلك لادراج حلول الــ 3 اعضاء فى المشاركات القادمة



يـــــــــ تبع

[حَرفُُ هجآءّ]

الحل الاول

وكان للعضوة

Words Whisper

مراقبة عامة

وأنا هرد على الكلام دا بصراحة
لأن اللي عايز يحل مشكلته لازم يناقشها بواقعية ..


حضرتك بتقول ان مشكلتك ان مش بتعرف تبعد عن النساء
على الرغم من التزام حضرتك بأركان الدين
أفهم من جملة التزام ان حضرتك ملتزم بالصلاة
وأفهم كمان ان صلاة صحيحة القلب حاضر فيها = معرفة الله
ومعرفة الله يعني الأخلاق بتُهذَّب والرغبات بترتقي للقيم الإنسانية
لو دا مش اتحقق يبئا عباداتنا غلط ومجرد تصرفات بنعملها لكن مش بتقربنا من الله ولا بنستشعرها
أنا مابعرف حضرتك ومش بحكم عليك
بس دام العبادات دي مش بتمنحك الاعتدال يبئا حضرتك مش ملتزم زي ماحضرتك بتظن
يبئا هي مش مشكلة واحدة ومجرد ظن حضرتك انها مشكلة واحدة فدي مشكلة بحد ذاتها
لأن دا معناه ان حضرتك شايف عباداتك كبيرة ودا كفيل انه يصغرها
مش هقول لحضرتك شوف اللي ترضاه لنفسك واللي مش ترضاه وتعامل بنفس الطريقة مع غيرك
ومش هقول لحضرتك ان الميل للجنس التاني طبيعي بس لازم يكون باعتدال
ولا ان الفرق بيننا وبين باقي المخلوقات ان الله كرم الإنسان بالعقل والاختيار فهو بيقدر يرتقي برغباته للقيم الإنسانية
اللي شايفه انه لازم أنصح حضرتك فيه ان حضرتك تستوعب مبدئيا ان دايما عباداتنا قليلة
فمش تعتبر كل حاجه عند حضرتك تمام ماعدا دا
عشان تقدر بجد توصل لدرجة أكثر قربا من الله في العبادة
وحتى لو حضرتك مش العابد الزاهد المجتهد فيكفي ان جواك يعرف الله
معرفة الله مش مجرد العبادة وانما انها تكون صلة بيننا وبينه
ان نقدر نستوعب ان فينا نفخة من الله فلازم نكون بقدسية الإنسانية
توصل لدا ازاي ؟
اسمع الناس الي فاهمة الدين وبتتعرف على الله مش اللي حافظة دين وبتسمَّع
لما بنوصل لمعرفة الله حتى واحنا عُصاة بنعرف نرجع وبنعرف نفكر نفسنا بقدسية الإنسانية
بنعرف نتعامل مع أنفسنا بإرتقاء
وحضرتك تذكر انه مش فارق حضرتك من نسب النبي عليه الصلاة والسلام ولا لاء
أبو لهب عم الرسول ودا مش عمل أي فرق ..


أنا كلامي مش حكم على حضرتك لكن هو نصيحة ليا أنا كمان
لأني مش الشخص الأقرب من الله ولا الشخص العابد
الله يهديني ويهدي حضرتك والجميع لمعرفته ..




يــــــــ تبع

[حَرفُُ هجآءّ]

الحل الثانى


وكان للعضوة

Nefertiti

مشرفة قسم الفضفضة

اللي فهمته من الشكوي
انك عارف دينك وبتأدي فروضك
يعني اكيد عارف ان الصلاة بتنهي عن الفحشاء والمنكر
بالنسبة بئه لحبك للنساء
فاللرسول عليه افضل الصلاة والسلام قال :
يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج
ومن لم يستطع فعليه بالصيام فانه له وجاء

يعني زي ما قال رسول الكريم : خلي حبك حلال اخي
واتجوز اللي تملي عينك وقلبك وتشفي علتك

ولو لسه قدامك كتير فالصيام رسولنا قال انه وقاء وشفاء
غض بصرك واتقي الله

ربنا يكفينا بحلاله عن حرامه
وان شاء الله ايمانك هيعفيك من كل حرام

تحياتي وربنا يهدينا جميعا

يـــــــــــــــ تبع

[حَرفُُ هجآءّ]

الحل الثالث

كان للعضو

د. محمد الرمادي

عضوية التميز

﴿ « الحبيب » « الصديق »﴾

بدرر البدور

والأخت الكريمة :" حَرفُُ هجآءّ

قُلْتُ : الإنسان ؛ اي إنسان بين جوانبه ؛ كما أوجده خالقه

[1.] مظاهر غرائز تحتاج إلى إشباع ؛

مثلاً ميل الرجل إلى المرأة ، أو ميل المرأة إلى الرجل ... هذا شئ طبيعي وهذه المظهر من غريزة رُكبت في الإنسان تحتاج إلى إشباع ،

وهذا الإشباع أما أن


[1.1.] إشباع صحيح من خلال ما تعارفت عليه الناس أو من خلال إشباع يتم بواسطة منهج أو تشريع كما هو موجود في دين الإسلام...

واللافت هنا : أن الأب للفتاة يأتي بها لمن اراد أن يقترن ـ وفق المنهاج أو الشرع ـ بها إلى بيته- الزوج- ، ويغضب ويثور أو أكثر لمن يلقى عليها نظرة ذكر-إشتهاء - في الطريق العام

أو
[1. 2.] إشباع خاطئ كما يتم بين الشباب كما يحدث إثناء عطلات الصيف أو في التجمعات كـ الأندية تحت مسمى خادع كاذب .. صداقة .. تعارف .. أو في المحادثات الساخنة على الشبكة العنكبوتية وتصوير فاضح يرسل هنا وهناك..

أو

[1. 3] إشباع شاذ : كـ إستخدام ذكر لذكر مثله أو أنثى لأنثى مثلها.

الواضح أنه يتم راحة وهدوء نفسي يترتب عليه ود ورحمة في العلاقة الأولى -من خلال منهج وشريعة-

أما الثانية والثالثة فيحدث قلق نفسي وإضطراب عاطفي في التركيبة الأصلية للإنسان.
وهذا ينجر على بقية الغرائز وإشباع الحاجات الضرورية العضوية للإنسان

إما حالة رضا في الإِشباع الطبيعي الموافق للمنهج أو إشباع خاطئ أو شاذ فتأتي التعاسة والأمراض النفسية والعقلية -حفظ الحافظ الجميع -


هذه الأولى

[2.] الإنسان مركب من مجموعة من العواطف والأحاسيس ، وكتلة من المشاعر .


والإنسان بفطرته يميل إلى النظافة ويميل إلى الطهارة ويميل إلى العبادة بصفته الإنسانية الأصلية، ويحب ويكره؛ ويحسد ويغبط .. وهذه كذلك تحتاج إلى ضوابط أما من وضع البشر أو من وضع خالق البشر
وهذه الثانية


أما الثالثة وهي مغروزة في التركيبة الأصلية للإنسان: أنه


[3] أودع خالق الإنسان في تركيبته الأصلية عقل وإدراك وفهم ؛
فإذا تعارضت الغرائز مع النهج الرباني والشريعة السماوية الخاتمة التي ارتضاها خالق الإنسان له ....

ثم
إذا تعارضت الأحاسيس والعواطف مع العقل والإدراك والفهم نشأ من هذين المتعارضين :
حالة من الضيق في النفس وإضطراب في الروح ، فــ
تأتي للإنسان حالات الحزن .. القلق .. الوهم ...
فـ
من تركيبة الإنسان الأصلية الفرح والسرور أو مايعاكسها ..


البكاء حالة نفسية تدل على عدم رضا لما حدث أو عدم موافقة لما يجري ...
أو هي حالة تعبر عن مكنون النفس البشرية بما لا تستطيع الكلمات أن تعبر فيكتفي الإنسان بالعبرات ....
كبكاء الأم ليلة زفاف ابنتها
أو بكاء -الدقة في التعبير ـ دموع الأب حين يحصل أبنه على شهادة الثانوية أو الدكتوراه


شعور الإنسان -الوجداني .. + وفهمه الإدراكي - أنه من بيت طيب أو من أصل عريق ...
كــــــــــــــــــــــ
حالتنا هنا ـ من بيت آل النبي ؛ صلوات الله وسلامه وتبريكاته على صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر وعلى آله ومن استن بسنته وسار على طريقته ..


هذا الشعور الوجداني الداخلي الأصيل يلازمه إدراك وفهم عقلي ويعايش الإنسان واقع لا يرضى عنه في لحظة تذكره بأصله الكياني الأول أنه مخلوق لخالق واجب الوجود يجب أن يطيعه ....

هذه الثلاثية : اي الشعور + والإدراك + وواقع غير مرض تدفع الإنسان لتصرف ما ... إما
إيجابي
أو
سلبي ...


الإيجابي بتغيير هذا الواقع كي يهدأ الشعور الداخلي ويقتنع العقل فتسري طمأنينة في القلب وهدوء داخل النفس البشرية وراحة ....

أو

تصرف سلبي :

بمعنى يبقى الإنسان حبيس هذا الواقع لا يقدر على تغييره
أو
لا يريد تغييره فيلتجأ إلى البكاء
أو
الصراخ
أو
تكسير شئ
أو
ضرب أو شتم ....
أو
تقليد لآخر .... كــ الطفلة - تقلد أمهاـ الطفلة التي تضرب عروستها -لعبتها - وتبوخها أنها -أي العروسة ؛ اللعبة ـ لم تشرب الحليب أو وسخت ملابسها الداخلية أو الخارجية ـ تماماً كما فعلت الأم مع ابنتها -الطفلةـ


نحدد الحديث :
البكاء هو تنفيس عن المشاعر للعاجز الذي لايقدر أو لايريد أن يغيير ما بنفسه ...


ومن المغلوط -أقصد المفاهيم المغلوطة في المجتمع ـ في المجتمعات : فقد

اعتاد الكثير -الأب؛ الأم ؛ الخال ؛ العم الأخ الكبير؛ المدرسة في الفصل؛ البقال ..والقائمة تطول ـ اعتادوا جميعا متفرقين أو فرادى - اعتاد الكثير منا أن يصف المرأة بأنها ضعيفة .. وعاجزة .... فيتولد خلال سنوات عمرها الأولى التأسيسة شعور بالضعف وعدم القدرة على التغييرفتلجأ عند الأزمات والمحن إلى البكاء .. بدلا من مواجهة الموقف وعلاجه



وإن كان البكاء حالة طبيعية بشرية سوية ثم ينبغي أن ترادفها حالة من التفكير العميق لحل المعضلة أوالمشكلة .


تذكير الإنسان بحال ما أو وضع ما أو أنه يجب عليه أن يفعل كذا أو هذا لا يليق به تصرف كذا يجعله يلجأ إلى تصرف إيجابي أو سلبي ...


القرآن الكريم الكتاب المجيد نطق فقال :" لا يغيير الله ما بقوم حتى - حتى هنا حرف غاية ؛ أي إلى أن - يغيروا ما بأنفسهم " صدق خالقنا حين وضع لنا العلاج الناجع.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلاة وسلاماً على المرسلين
أخوك
محمد
الاثنين 29 شوال 1435



ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

انتهى

واتمنى ان تكون الحلقة نالت اعجابكم

[phalsteen]

مفيش بعد اللي عملتيه اي كلام يتقال
الفكرة مميزة
ومجهودك فيها يستحق اكتر من الثناء
ربنا يجعله في ميزان حسناتك
وانا قولت رأيي في المشكله
وكمان اسماء ود| محمد
والاعضاء كمان لو حد حابب اكيد هيقول ويحل
ربنا يجزيكي خير حببتي
تحياتي

[Words Whisper]

بداية موقفة أسيل
وشكرا لـ سما و د/محمد
على تقديم النصيحة ..


تسلمي ..

[™Amiliya]

عجبني اوي البرنامج
والردود فيه عقلانية وواقعية

في انتظارك دائما ببريد جديد

[بدررر]

الاحبة " بنت الباشا" عفوا اندفعت وكتبت لم الم وقتها بالطريقة

الصحيحة -- بس ما رديتي اختي لما كتبت لك ان الخاص مش

مفعل عندك -- موقفته --...

اختي الكريمة صحيح عنونت بعبارة مستترة القصد استثارة الاعضاء

وفعلا في يوم او يومين قام بالرد 3 من النخبة ...في الاخر اوضح لك

لهـــــــــــــــــــــــــــــــــــــم " القصـــــــــــــــد "

سعادة د. محمد,,اختي مشرفة قسم الفضفضةn ,,اختي المراقبة العامةw كنتم على قدر عال من مناقشة الموضوع مناقشة علمية وممنهجة

مصداقية في الكلمة,وتوثيق لكل عبارة , وقبلها الاستدلال من الكتاب والسنة

وواقع , جمعتم ثلاثتكم موضوعا اكثر اثـــــــــــــــراء وشبه متكامل

انا عارف موضوعي عائما لا يفهم القصد منه تحديدا لــــــــــــــــــذا كان هذا ردكم

انتم على حق ....... ( لما قلت اني اميل او اعشق اواهيم في النساء )

[blink]هل يعنــــــــــــــــي لزامــــــا ان تكون لي علاقات بهم ؟؟؟ صحيح انا اميل

واعشق النساء هذا في دواخلي فقط لكن حاشــــــــــــا لا اغازل ولا اطيل النظر

فيهن ,فبالاحرى الا ارتكب خطأ[/blink] انا متزوج زينة البنات جمالا , وروحا ,وخلقا

عفوا ثلاثتهم -- معذورين- لم يحللوا ويحلحلو اكثر عساني وضحت ممكن اخلص:

اذا كان هناك ميلا كبيرا للمرأة لهما وجهين الميل الخفي : هو من يحبس ميله

داخله ....الميل الظاهر الذي يعبر به الرجل بالتحرش والارتباطات غير الشرعية

وانـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـا من النوع الاول والحمدلله ,,والشكرالجزيل للجميع

[بدررر]

عفوا وين الثلاثة؟ أخي د. محمد, اخواتي ,مشرفة الفضفضه N , والمراقبة العامة w اعتقد مطلوب منـــكــــم التعقيب على ما اوردته من توضيح

في الموضوع 8 حددت دواعي الاخذ بهذا النوع , ثم ما قصدته اما اقتنعتوا واذ لم

تقتنعوا عددوا الاسباب بشواهدها ,,تقبلوا وجهة نظري فانتم خير من يقدر

[Words Whisper]

و د.محمد في رده على حضرتك
كتب في ميل طبيعي و غير طبيعي
يبئا الأمر قياسه تقييم الإنسان لنفسه
عشان مش يفعل مايُغضِبه عن نفسه
وكمان عشان يكون سعيد بحياته لايفكر في شخص غير شريكه ..