مجموعة من الأحاديث المكذوبة(مسابقة الأحاديث المكذوبة)

[العاشق الذى لم يتب]

الحمدلله وكفى والصلاة على النبي المصطفى وبعد.. هذه بعض الأحاديث الضعيفة التي انتشرت بين الناس نذكر منها ما تيسر.. 1/ (أحب الأسماء إلى الله ما حُمِّد وما عُبِّد) قال اﻷلباني : لا أصل له. السلسلة الضعيفة ( 595/1 ) 2/ (الغيبة أشد من الزنا ، إن الرجل يتوب فيتوب الله عليه ، وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه) قال الالباني : ضعيف جدا. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 325/4 ). 3/ (‏لا تظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك) قال الألباني: ضعيف. ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 1440/1 ). 4/ (الدين المعاملة) قال اﻷلباني : لا أصل له. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 11/5 ). 5/ (النظافة من الإيمان) قال العراقي: أخرجه الطبراني بسند ضعيف جدا من حديث ابن مسعود. 6/ (يخلق من الشبه أربعين) قال الشيخ العلوان: إنه من اﻷحاديث الموضوعة، واﻵثار الباطلة، والحكايات المختلقة. اﻷسئلة الحديثية للشيخ العلوان ( 21/1 ). 7/ (الساكت عن الحق شيطان أخرس) لا أصل له. تخريجات وتحذيرات من أحاديث مشهورات ( 1-2). 8/ (وخير الأمور أوسطها) قال الألباني: ضعيف. ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 181/1 ). 9/ (خير البر عاجله) ليس بحديث. كشف الخفاء ومزيل اﻹلباس للعجلوني ( 440/1 ). أحاديث لا تصح (1/1). 10/ (الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها) قال الألباني: منكر. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 255/7 ). ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 586/1 ). 11/ (اطلبوا العلم ولو بالصين) قال الحافظ العراقي: قال البيهقي: متنه مشهور، وأسانيده ضعيفة. روضة المحدثين ( 161/3 ). وقال العجلوني: فيه مقال. كشف الخفاء ومزيل اﻹلباس ( 49/2 ). 12/ (أصحابي كالنجوم بأيهم أقتديتم اهتديتم) قال اﻷلباني : موضوع. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 144/1 ) ، وقال: قال ابن حزم: باطل مكذوب. 13/ (إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج). لا أصل له. 14/ ( تفاءلوا بالخير تجدوه ) قال الألباني : لا أعرف له أصلاً. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 829/13 ). 15/ ( من لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم ) قال الألباني : ضعيف جدا. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 480/1 ). 16/ ( اختلاف أمتي رحمة ) قال الألباني : لا يصح، بل هو باطل، وقال: قال العلامة السبكي: لم أقف له على سند صحيح ولا ضعيف ولا باطل. انظر صفة صلاة النبي- صلى الله عليه وسلم – للألباني ( 38/1 ). وقال أيضاً: لا أصل له. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 141/1 ). 17/ ( من عيّر أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله ) قال الألباني: موضوع . ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 823/1 ). 18/ ( من تعلم لسان قوم امن مكرهم ) قال الألباني : لا أعلم له أصلاً. ينظر سلسلة اﻷحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها ( 366/1 ). 19/ ( ما اكرم النساء الا كريم ولا اهانهن الا لئيم ) قال الألباني : موضوع. تحقيق حقوق النساء في اﻹسلام ( 40/1 ). سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 241/2 ). 20/ ( الجنة تحت اقدام الامهات ) قال الألباني : لا أصل له. تحقيق حقوق النساء في الإسلام ( 194/1 ). وقال مرة: موضوع. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 59/2 ). 21/ ( ماخاب من استخار ولا ندم من استشار ) قال الألباني : موضوع. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 78/2 ). ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 731/1 ). 22/ (أبغض الحلال إلى الله الطلاق) قال الألباني : ضعيف. مشكاة المصابيح ( 978/2 ). ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 8/1 ). 23- حب الوطن من الإيمان قال الألباني : موضوع. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 110/1 ). 24- كما تدين تدان . قال الألباني : ضعيف. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 77/4 ). ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 762/1 ). 25- لا تتمارضوا فتمرضوا. قال الألباني : منكر. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 425/1 ). 26- كما تكونوا يولى عليكم. قال الألباني : ضعيف. ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 621/1 ). سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 490/1 ). 27- لكل شيء عروس وعروس القرآن الرحمن. قال الألباني : منكر. سلسلة اﻷحاديث الضعيفة ( 526/3 ). وقال: ضعيف. ضعيف الجامع الصغير وزيادته ( 682/1 ). قال سيد الصادقين صلى الله عليه وسلم محذرا من يدعى عليه كذبا أستمعوا وأستمعوا معى لمايأتى: كان حي من بني ليث من المدينة على ميلين، وكان رجل قد خطب منهم في الجاهلية فلم يزوجوه، فأتاهم وعليه حلة، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كساني هذه الحلة، وأمرني أن أحكم في أموالكم ودمائكم، ثم انطلق فنزل على تلك المرأة التي كان يخطبها فأرسل القوم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: كذب عدو الله، ثم أرسل رجلا فقال: إن وجدته حيا -وما أراك تجده حيا- فاضرب عنقه، وإن وجدته ميتا فأحرقه بالنار قال: فجاءه فوجده قد لدغته أفعى فمات، فحرقه بالنار، قال: فذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار التخريج قال الحافظ ابن حجر : صالح بن حبان ضعفوه، وأما يحيى الحماني فهو وإن كان ضعيفا فلم ينفرد به، فقد رواه حجاج بن الشاعر، عن زكريا بن علي، عن علي بن مسهر، وروى سويد بن سعيد، عن علي بن مسهر قطعة منه، وله شاهد من حديث محمد بن الحنيفة، عن صهر لهم من أسلم سمع النبي صلى الله عليه وسلم وفيه قصة، رواه أحمد والطبراني. ورواه الطبراني من طريق عطاء بن السائب، عن عبد الله بن الحارث، وقيل: عن عطاء، عن عبد الله بن الزبير، وادعى الذهبي في "الميزان" أنه لا يصح بوجه من الوجوه، ولا شك أن طريق أحمد ما بها بأس، وشاهدها حديث بريدة، فالحديث حسن. قلت : هذا مثال قوي علي توسع المتأخرين في التعامل مع المتابعات والشواهد والتجسين بمجموع الطرق بدون سرد للعلل والتأمل فيها علي النحو الاتي : طرق الحديث يحيى الحماني، عن علي بن مسهر، عن صالح بن حيان، عن ابن بريدة، عن أبيه ( الحسن ابن محمد بن عنبر ثنا حجاج بن يوسف الشاعر ثنا زكريا بن عدي ثنا علي بن مسهر عن صالح بن حيان عن ابن بريدة عن أبيه أبو يعلى عن سويد، عن علي بن مسهر، عن صالح بن حيان، عن ابن بريدة عن أبيه دون القصة (الكامل لابن عدي) علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا أبو حمزة، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن محمد بن الحنفية (الطبراني) محمد بن علي الفزاري ثنا داود ابن الزبرقان. قال: أخبرني عطاء بن السائب عن عبد الله بن الزبير (الموضوعات ) يلاحظ ما يلي 1- الحديث ليس في المسند كما وهم الحافظ والذي فيه حدثنا وكيع، حدثنا مسعر، عن عمرو بن مرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل من أسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " يا بلال، أرحنا بالصلاة و حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن محمد ابن الحنفية قال: دخلت مع أبي على صهر لنا من الأنصار فحضرت الصلاة، فقال: يا جارية ائتني بوضوء لعلي أصلي، فأستريح، فرآنا أنكرنا ذاك عليه، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " قم يا بلال، فأرحنا بالصلاة اذا القصة ليست في المسند 2-صالح ابن حبان ليس بذلك الراوي الذي يتقوي حديثه قال يحيى بن معين: ضعيف وقال البخاري: فيه نظر وقال النسائي ليس بثقة وقال المروذي في سؤالاته لأبي عبد الله أحمد بن حنبل : سألته عن صالح بن حيان، قال: ليس هو بذاك، وأنكر حديثه قال ابن حبان في ترجمة صالح بن حيان من المجروحين: يروي عن الثقات أشياء لا تشبه حديث الأثبات، لا يعجبني الاحتجاج به إذا لم يوافق الثقات أما طريق عطاء فليس بشئ لان ابن الزبرقان متروك الحديث والاسناد مسلسل بالمجاهيل قبله واما قول الحافظ لا شك أن طريق أحمد ما بها بأس (قلت : لعله يقصد الطبراني فلا وجود لها في احمد كما قلت ورواية الطبراني ليست حسنة أبدا ففيها ابو حمزة المثالبي وهو رافضي ضعيف بالاضافة للاختلاف القوي علي سالم ابن ابي الجعد فيها وقد وضح ذلك الامام الدارقطني في علله حيث : سئل عن حديث محمد بن الحنفية، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: يا بلال أرحنا بالصلاة. فقال: هو حديث يروى عن سالم بن أبي الجعد، واختلف عنه؛ فقيل: عن الثوري، عن عثمان بن المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن الحنفية، عن علي، قاله أبو خالد عبد العزيز بن أبان، عن الثوري. وقال إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن محمد بن الحنفية، عن صهر لهم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يذكر عليا. ورواه عمرو بن مرة، وأبو حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية، عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل من خزاعة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. لم يذكر عليا، ولا ابن الحنفية.وقيل: عن أبي حمزة، عن سالم، عن ابن الحنفية، عن بلال. وقال محمد بن ربيعة: عن أبي حمزة، عن سالم، عن عبد الله بن محمد الأسلمي، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقول عمرو بن مرة أصح ) ثم وضع طرق اخري للاختلاف لا اطيل بها حتي ان ابو حمزة نفسه اختلف عليه .. الخلاصة الحديث منكر صالح بن حيان لا يتقوي حديثه والشاهد الذي وضعه ابن حجر لا يصلح فقد وهم فيه رحمه الله ومن هنا يتبين بطلان دعوي الكذب علي النبي في حياته اعتمادا علي تحسين الحافظ ابن حجر هذا والله الموفق وتقبل الله منى ومنكم صالح الأعمال مع تحيات أخوكم رفعت

[مُنـــــايا]

بارك الله فيك ع الافاده القيمه
وجعلها بميزان حسناتك
دمت بكل خير

[phalsteen]

اغلبها كنت بقولها للأسف
زي النظافه من الايمان
والدين المعامله
والساكت عن الحق شيطان اخرس

جزاك الله خيرا انك نبهتنا يا رفعت

[الأميرة رودي]

طرح قيم
شكرا للافاده اخي
جزاك الله كل خير

[العاشق الذى لم يتب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُنـــــايا بارك الله فيك ع الافاده القيمه وجعلها بميزان حسناتك دمت بكل خير

شكرا
شرفنى المرور

[العاشق الذى لم يتب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nefertiti اغلبها كنت بقولها للأسف زي النظافه من الايمان والدين المعامله والساكت عن الحق شيطان اخرس جزاك الله خيرا انك نبهتنا يا رفعت

شكرا
شرفنى المرور

[العاشق الذى لم يتب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأميرة رودي طرح قيم شكرا للافاده اخي جزاك الله كل خير

شكرا
شرفنى المرور

[الفيلسـوف]

رائع وقيم جزيت بما فعلت وجعله فى ميزان حسانتك

[همس الحنين]

جزاك الله خيرا على التنبيه