كوكتيل...

[السفيره عزيزه]

يااا سائلي هل اعرتنى السمع
ولملمت ما ارسلت من الوجع

ان مرادنا فوق السماوات السبع
وكم نهل قلبي من علاها وما شبع

فهلا تخليت عن شيطان قبع
فى خيالك ومن الظلم اراة نبع

كيف ترانى بعين النقص هكذا
من اين لك وما الذي طبع

فى ذهنك انى الحقيرة هذة
تحشرجت الروح وابى الدمع

انا لا حول ولا قوة لي الا بة
رب عادل ونعم ما قال
ونعم من سمع

الم يقل ان الظلم ظلمات فلما اذا
تستبيح خُلقي وترسل الفجع

والذي نفسي بيدة ما حدث
وما فعلت قط الا ما بة نفع

ايا اخا كان بالامس حارسا
على روابي الخلق وما اندفع

الى الظنون التى تجلب النقم
وعلى الصراط سار وما رجع

لقلبك الخير وانتقي ما شئت
من ثمار الطهر وانتفع.

فما تمنينا الا ما يروق لك
وما نوي الخاطر وما شرع


ان يؤذي او يسبب الاذي
وما فتح بابة وما قرع

فمن اين جئت لي بالنقائص كلها
يا اخ الاسلام قد فاز من رجع

الى الحق واقلع مسرعا
فالطاهرات ما تعرف الخنع

ولو سالت عن شيء لاجبتك
وما لزم ما قلت وما فزع

ايات النفاق نستعيذ بالله منها
فاعاذنا وعلى قلوبنا طبع

سماحة ما تثمنها وان حرثت
اللهم بلغت اللهم بلطفك
جفف عن قلبي الدمع .

[السفيره عزيزه]

كنت اود ان ارسل ورودي اولا
لرواد كوكتيل الكرام .وقبل اي حرف
ولكن سهام صوبت نحوي فاصابت.

والله المستعان.

ولكن ساظل كما انا ولو شوهت صورتى
امام الخلق كلهم ولو قيل وقيل وقيل

ها انا اعرف عن نفسي .
بضاعتى وحياتى ومرادي وحلمي وهدفى
ان اعيش مثل مراد الله وانول رضاة.
وكما تعلمون.
انا امة ضعيفة من اماء الله .تخطا نعم ولكن
بفضل الله سرعان ما تعود .
كل شيء يمر علي من ساعة يقظتى حتى
نومي مرجعي فية كتاب ربي وسنة الحبيب
واعلم اننى مهما اجتهت .لن انول الابتوفيق
الله .
ان احببت فحب ربي حدود ة تمنعنى الحرام
وان ظلمت فوعود ربي تبهرنى باجر الصبر
وان جهل علي فقولة سلام تكفينى وترضينى
(وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً)
واذا فقدت او حرمت تطلعت لجنة قال فيها ربي
( لهم فيها ما يشاءون)
واذا حزنت ودمعت عينى وسمعت انات قلبي
قلت (لا الة الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين)
واذا اجتمعت على البلايا قلت حسبي الله ونعم الوكيل .

ربي اغفر لي ولوالدي ولمن لهم الحقوق علي.


ورود السفيرة احبتى
دليل اخوة صادقة ما تعرف
الا الخير للجميع .

[السفيره عزيزه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة.

السؤال يلا بنشوف سوى كدة
الاجابة


{إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ}
[آل عمران:٩٦]
في الآية لماذا سماها الله بكة وليست مكة.

تعالو سوي نشوف


وهذا اختلف في توجيهه أهل العلم
منهم من قال:
إنَّ بَكَّة ومَكَّة بمعنىً واحد، ولكن هذا من القَلب في بعض الحروف،
كما تقول لازب ولازم فاللاَّزب هو اللاَّزم، ولكن هذا من قَلب الحروف،
ومثل جَذَبَهُ وجَبَذَهُ هذا من قلب الحروف،
فمكَّة هي لغة لها أخرى بمعنى بكَّة.

ومنهم من قال:
إن بكَّة المقصود بها ذاتُ البِناء -
الكعبة -
وأما مَكَّة فهُو ما بَقيَ من الحَرم،
من البيت

ومنهم من قال:

إن بَكَّة هذه إشارة إلى الازدحام أصلها من البَكّ
وهو شِدَّة الازدحام وذلك معنىً
ملحوظ في البيت الحرام فإنَّ الناس يزدحمون فيه.

رزقنى الله واياكم زيارة بيتة الحرام
والرجوع منه ك يوم ولدتنا امهاتنا

[السفيره عزيزه]

قولة حق .
من فم ربما لم يوحد الله مرة.

شوفو كدة

https://www.facebook.com/LOVERS.OF.I...5770963496055/

[السفيره عزيزه]

البس يا معلم

[السفيره عزيزه]

فى ناس كدة لما
بتقوم الصبح من النوم .

(مفيش خرطوم مية يا ناس)

[السفيره عزيزه]

نقاش بين أستاذ وفتاة في احدى الجامعات الجزائرية
قالت:
هل في القرآن آية تدل على الزام المرأة بالحجاب؟
قال لها: عرفيني بنفسك أولا:
قالت أنا طالبة في السنة الأخيرة بالجامعة،
وحسب معرفتي أن الحجاب لم يأمر الله به،
ولهذا أنا غير محجبة ولكني أصلي والحمد لله،
قال الاستاذ: طيب دعيني أسألك سؤالا،
قالت: تفضل،
قلت:
إذا كررت عليك معنى واحد ولكني عبرت عنه بثلاث كلمات
مختلفة فماذا تفهمين؟
قالت: كيف يعني؟
قلت: لو قلت لك أحضري (شهادتك) الجامعية،
ثم قلت لك مرة ثانية:
أحضري (الورقة) التي تفيد تخرجك من الجامعة،
ثم قلت لك مرة ثالثة:
أحضري (تقرير) العلامات النهائية من الجامعة،
فماذا تفهمين؟
قالت:
أفهم أني لا بد أن أحضر شهادتي الجامعية ولا مجال لسوء فهم
كلامك لانك استخدمت أكثر من مصطلح لنفس المعنى
(شهادة، ورقة، تقرير)،
قلت لها:
صحيح وهذا ما قصدته بالضبط.
قالت: ولكن ما علاقة هذا بالحجاب؟
قلت لها:
إن الله تعالى استخدم ثلاثة مصطلحات في القرآن يعبر بها عن حجاب المرأة،
فنظرت إلي باستغراب وقالت:
كيف ذلك؟
قلت:
لقد وصف الله اللبس الساتر للمرأة بـ
(الحجاب، والجلباب، والخمار)
فاستخدم ثلاث كلمات لمعنى واحد فماذا تفهمين من ذلك؟
فسكتت،
قلت لها:
تفهمين أن الموضوع ينبغي أن لا نختلف عليه
مثل تحليلك للشهادة الجامعية أليس كذلك؟
قالت:
لقد فاجأتني بطريقتك بالنقاش.
قلت والأوصاف هي قال تعالى
(وليضربن بخمرهن على جيوبهن)،
وقال في الثانية
(يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن)،
وقال في الثالثة
(وإذا سألتموهن متاعا فأسالوهن من وراء حجاب)
ألا يدل هذا على تستر المرأة؟
قالت: لقد صدمتني بهذا الكلام،
قلت لها:
دعيني أشرح لك المعاني الثلاثة باللغة العربية،
فالخمار هو ثوب تغطي به المرأة رأسها،
والضرب على الجيوب يعني أن ترخيه ليستر الرقبة والصدر،
والجلباب هو قميص واسع طويل له أكمام وغطاء للرأس وهو من الملابس
الشائعة بالمغرب،
أما الحجاب فهو الساتر.
قالت:
أفهم من هذا أني لا بد أن أتحجب،
قلت لها:
نعم لو كان قلبك عامرا بمحبة الله ورسوله،
فاللباس نوعان:
الأول ساتر للجسد وهو فرض أمر الله ورسوله به،
والثاني لباس ساتر للروح والقلب وهو خير من الأول كما قال تعالى
(ولباس التقوى ذلك خير)،
لأن المرأة قد تكون محجبة جسديا ولكنها فاقدة للباس التقوي،
والصواب أن تلبس المرأة اللباسين.
اسلوب رائع في النقاش
فهل بعد ذلك نقول اختلف العلماء؟
أتمنى من الرحمن أن الجميع يلتزم بذلك ففيه عفه وطهاره وكل شيء جميل
أسعد الرحمن اوقاتكم جميعاً ورزقكم العفه والطهارة.

عجبتنى رحت بسرعة جيبابها
ياااارب تعجبكم

[السفيره عزيزه]

كلام صح ولا نو نو
يا متعلمين يا بتوع المدارس.

[السفيره عزيزه]

لو كان للحظ نسبه يقسم بها بين جميع البشر فلقد
استحوذت على اعلى مراتبه
فقط لكونك مسلم.
بة ترقي وبة انت انقي وبة
تسكن الروح وتهدهد الاوجاع
وتعوض النفس .به الخير كلة
ولله الفضل والمنه

اللهم لك الحمد كما ينبغى لجلال وجهك
ولعظيم سلطانك.

[السفيره عزيزه]

اي وربي صدقا.

قوانيين الله سطرت لتحكم بالعدل

بين كل اجناس البشر ..

اما قوانيين البشر فصنعت
لتنفذ على جزء معين

من البشرلصالح من وضع
القوانين