[١٣] الْكِتَابُ الثَّالِثَ عَشَرَ :« خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ »

[د. محمد الرمادي]

خطبة جمعة 17 يناير

الخطوط العريضة
لــ
خطبة جمعة :
﴿﴿„٢٢ ‟﴾﴾ من شهر جمادىٰ الأول من العام الهـجري ١٤٤١
الموافق ﴿﴿„ ١٧ ‟﴾﴾ بناير من العام ٢٠٢٠ الميلادي


* * * *


﴿ [ الـــعلم الآلهي... و... الـــــتعليم الرباني....] ﴾


و


﴿ [ الــمدرسة النبوية..... و.... الـجامعة المحمدية... ] ﴾:


***


﴿ [ بناء العابد الساجد... ] ﴾


قبل


﴿ [ بناء الحيطان وزخرفة المساجد... ] ﴾


الجامع الجديد


﴿„ ٦٠“﴾ [ الخطبة الستون ]


-*-*-*-*-*-*

[د. محمد الرمادي]

الحمد لله الذي خلقنا من نسل من سجدت له الملآئكة تكريماً لعلمه وتقديراً لعقله؛ والحمد لله على نعمة الخلق والإيجاد والإبداع ؛ والحمد لله على نعمة العقل والإدراك والفهم والاستيعاب؛ والحمد لله على الإيمان والإسلام فالحمد له على كل حال وبكل لسان.

ونشهد ان الذي قال: { شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم }[*] { إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ } [آل عمران:18 :19]

القائل هو الإله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا أحد فلا صاحبة ولا ولد له ولا معين وملا مشير ولا وزير .

ونشهد ان الذي نزل في حقه قوله تعالى: { رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيم } [البقرة:129]

هو النبي المصطفى والرسول المجتبى والحبيب المرتضى محمد بن عبدالله -صلى الله عليه وآله وسلم ....
أما بعد !
*.) نعيش في مناطق يطلق عليها بلاد المسلمين؛ ولا أقصد بلاد الإسلام؛ أو دولة الإسلام؛ فالواقع اليوم أننا نعيش على عُشر الإسلام؛ أو ما يسمى بالجزء الضئيل من أحكام العبادة؛ ولا ندرك تماماً عقيدة الإسلام ... وذلك لما يجري حولنا !

-*/-*/

*.) بَيَانِ أَنَّ : 《الْإِسْلَامَ بَدَأَ " "غَرِيبًا ".....》.... 《وَسَيَعُودُ " غَرِيبًا .......《وَأَنَّهُ يَأْرِزُ بَيْنَ الْمَسْجِدَيْنِ》

*. خرَّج مسلم من حديث أبي هريرة ؛
و

خرَّج الترمذي من حديث عبدالله بن مسعود

وخرّضج أحمد في مسنده:" عَنِ ابْنٍ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ إِنَّ "《الْإِيمَانَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ فَطُوبَى يَوْمَئِذٍ " 《لِلْغُرَبَاءِ 》إِذَا فَسَدَ النَّاسُ ".

*.] خرَّج :" مسلم وابن ماجه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وعند ابن حزم في المحلى بالآثار :" عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : 《إنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُغَرِيبًا كَمَا بَدَأَ ".

وجاء في إعلام الموقعين :" عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو عُثْمَانَ بْنُ مُسِنَّةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : 《إنَّ الْعِلْمَ بَدَأَ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ》
وَمِنْ طَرِيقِ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِاللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : 《إنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا، وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ 》...
قِيلَ لَهُ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا الْغُرَبَاءُ ؟ "....
قَالَ :《الَّذِينَ يُحْيُونَ سُنَّتِي وَيُعَلِّمُونَهَا عِبَادَ اللَّهِ 》
وَ
كَانَ يُقَالُ : الْعُلَمَاءُ غُرَبَاءُ لِكَثْرَةِ الْجُهَّالِ . ".

*.] نقسم الحديث إلى مشاهد :

١ .] المشهد الأول " 《١》بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا...

٢ .] المشهد الثاني : 《2》وَ سَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا "

٣ .] المشهد الثالث:" 《3》فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ".

*.] رواية الترمذي بها زياة نثبتها :" كَثِيرُ بْنُ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مِلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قال أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ [وعند الترمذي ومسند أحمد] ﴿„إِنَّ الدِّينَ بَدَأَ غَرِيبًا ‟﴾...﴿„وَيَرْجِعُ غَرِيبًا‟﴾.. ﴿„فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ‟﴾... ﴿„الَّذِينَ يُصْلِحُونَ مَا أَفْسَدَ النَّاسُ مِنْ بَعْدِي مِنْ سُنَّتِي‟﴾: " قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ".

*.] السندي في حاشيته على ابن ماجه يقول :" قَوْلُهُ : ( بَدَا ) يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ بِلَا هَمْزَةٍ ،

أَيْ : ظَهَرَ ،

أَوْ

بِهَمْزَةٍ ، أَيِ : ابْتَدَأَ ،

وَ

الثَّانِي هُوَ الْأَشْهَرُ عَلَى الْأَلْسِنَةِ ، وَيُؤَيِّدُهُ الْمُقَابَلَةُ بِالْعَوْدِ فَإِنَّ الْعَوْدَ يُقَابَلُ بِالِابْتِدَاءِ ".

قال النووي :" بَدَأَ الْإِسْلَامُ غَرِيبًا كَذَا ضَبَطْنَاهُ بَدَأَ بِالْهَمْزِ مِنَ الِابْتِدَاءِ ".

*.] : ومع هذه الغربة تجد الحل عن النبي المصطفى والرسول المجتبى والحبيب المرتضى
﴿„ طُوبَى ‟﴾: وَلَا يَقْتَضِي هَذَا أَنَّهُ إذَا صَار َغَرِيبًا أَنَّ الْمُتَمَسِّكَ بِهِ يَكُونُ فِي شَرٍّ بَلْ هُوَ أَسْعَدُ النَّاسِ كَمَا قَالَ فِي تَمَامِ الْحَدِيثِ {فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ} .

".

" وَ طُوبَى ﴿„أ .‟﴾: " فُعْلَى مِنَ الطِّيبِ ، قَالَهُ الْفَرَّاءُ قَالَ وَإِنَّمَا جَاءَتِ الْوَاوُ لِضَمَّةِ الطَّاءِ قَالَ وَفِيهَا

لُغَتَانِ تَقُولُ الْعَرَبُ ﴿„١. ‟﴾: " طُوبَاكَ

وَ ﴿„٢ .‟﴾: " طُوبَى لَكَ وَ

أَمَّا مَعْنَى طُوبَى فَاخْتَلَفَ الْمُفَسِّرُونَ فِي مَعْنَى قَوْلِهِ تَعَالَى { طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ } فَإِنَّهُ يَكُونُ مِنْ :
- جِنْسِ السَّابِقِينَ الْأَوَّلِينَ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ لِمَا كَانَ غَرِيبًا . وَهُمْ أَسْعَدُ النَّاسِ .
أَمَّا
فِي الْآخِرَةِ فَهُمْ أَعْلَى النَّاسِ دَرَجَةً بَعْدَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ .

وَأَمَّا فِي الدُّنْيَا فَقَدْ قَالَ تَعَالَى {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ } }أَيْ أَنَّ اللَّهَ حَسْبُك وَحَسْبُ مُتَّبِعِك . فَــ

﴿„ ١ .‟﴾: " رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّ مَعْنَاهُ ﴿„ طوبى‟﴾: " فَرَحٌ وَقُرَّةُ عَيْنٍ وَ

﴿„٢ .‟﴾: " قَالَ عِكْرِمَةُ نِعْمَ مَا لَهُمْ وَ

﴿„٣ .‟﴾: " قَالَ الضَّحَّاكُ غِبْطَةٌ لَهُمْ وَ

﴿„٤ .‟﴾: " قَالَ قَتَادَةُ حُسْنَى لَهُمْ وَ

﴿„٥ .‟﴾: " عَنْ قَتَادَةَ أَيْضًا مَعْنَاهُ أَصَابُوا خَيْرًا وَ

﴿„٦ . ‟﴾: " قَالَ إِبْرَاهِيمُ خَيْرٌ لَهُمْ وَكَرَامَةٌ وَ

﴿„٧ .‟﴾: " قَالَ ابْنُ عَجْلَانَ دَوَامُ الْخَيْرِ وَ

﴿„٨ . ‟﴾: " قِيلَ الْجَنَّةُ وَ

﴿„٩ . ‟﴾: " قِيلَ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ

وَكُلُّ هَذِهِ الْأَقْوَالِ مُحْتَمَلَةٌ فِي الْحَدِيثِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ".

وعند السندي:"
(غَرِيبًا ) أَيْ : لِقِلَّةِ أَهْلِهِ
وَ
أَصْلُ الْغَرِيبِ الْبَعِيدُ مِنَ الْوَطَنِ

(وَسَيَعُودُ غَرِيبًا ) بِقِلَّةِ مَنْ يَقُومُ بِهِ وَيُعِينُ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ أَهْلُهُ كَثِيرًا

(لِلْغُرَبَاءِ ) الْقَائِمِينَ بِأَمْرِهِ ".

*.] :" وَظَاهِرُ الْحَدِيثِ :" 《الْعُمُومُ》 وَ
أَنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ فِي : 《آحَادٍ مِنَ النَّاسِ》
وَ: 《قِلَّةٍ》
ثُمَّ : 《انْتَشَرَ》
وَ: 《ظَهَرَ》
ثُمَّ : 《سَيَلْحَقُهُ النَّقْصُ》
وَ: 《الْإِخْلَالُ》
حَتَّى : 《لَا يَبْقَى إِلَّا فِي آحَادٍ وَقِلَّةٍ أَيْضًا كَمَا بَدَأَ》 .

*.] :" جَاءَ فِي الْحَدِيثِ تَفْسِيرُ الْغُرَبَاءِ وَهُمُ

١ .]: السندي عند ابن ماجه :" قِيلَ وَمَنْ الْغُرَبَاءُ !!؟.

قَالَ " 《النُّزَّاعُ مِنْ الْقَبَائِلِ》. السندي ابن ماجه :" قَوْلُهُ : ( قَالَ النُّزَّاعُ ) قِيلَ : هُوَ جَمْعُ نَزِيعٍ وَنَازِعٌ وَهُوَ الْغَرِيبُ الَّذِي أَنَزَعَ عَنْ أَهْلِهِ وَعَشِيرَتِهِ ، أَيِ : الَّذِينَ يَخْرُجُونَ عَنِ الْأَوْطَانِ لِإِقَامَةِ سُنَنِ الْإِسْلَامِ وَقَدْ جَاءَ عَنْ بَعْضِ السَّلَفِ أَنَّهُمْ أَهْلُ الْحَدِيثِ ".

قَالَ الْهَرَوِيُّ أَرَادَ بِذَلِكَ :" 《الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ هَجَرُوا أَوْطَانَهُمْ》 إِلَى اللَّهِ تَعَالَى

٢ .] مسند أحمد :" :" 《فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ》

قِيلَ :" 《يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ الْغُرَبَاءُ》

قَالَ :" 《الَّذِينَ يُصْلِحُونَ إِذَا فَسَدَ النَّاسُ》.

*.) :" تَنْبِيهٌ

عَلَى أَنَّ نُصْرَةَ الْإِسْلَامِ وَالْقِيَامَ بِأَمْرِهِ يَصِيرُ مُحْتَاجًا إِلَى التَّغَرُّبِ عَنِ الْأَوْطَانِ وَالصَّبْرِ عَلَى مَشَاقِّ الْغُرْبَةِ كَمَا كَانَ فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ.

* . ] : " أَنَّ الْأَنْبِيَاءَ كُلَّهُمْ كَانَ دِينُهُمْ الْإِسْلَامَ مِنْ نُوحٍ إلَى الْمَسِيحِ .".
لَا يَقْتَضِي هَذَا أَنَّهُ إذَا صَارَغَرِيبًا يَجُوزُ تَرْكُهُ - وَالْعِيَاذُ بِاَللَّهِ - بَلْ الْأَمْرُ كَمَا قَالَ تَعَالَى : {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }

وَقَالَ تَعَالَى : {إنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ } } ".



*.] " 《إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَىٰ النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا 》﴿الأحزاب: ٥٦﴾

《 إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ 》﴿النحل: ٩٠﴾"

[د. محمد الرمادي]

الخطوط العريضة

لــ

خطبة جمعة :

﴿ ﴿ „ ٢٩ ‟ ﴾ ﴾ من شهر جمادىٰ الأول من العام الهـجري ١٤٤١ ~ الموافق
﴿ ﴿ „ ۲٤ ‟ ﴾ ﴾ بناير من العام ٢٠٢٠ الميلادي ﴾

* * * *

﴿ [ الـــعلم الآلهي... و... الـــــتعليم الرباني....] ﴾

و

﴿ [ الــمدرسة النبوية..... و.... الـجامعة المحمدية... ] ﴾:

***

﴿ [ بناء العابد الساجد... ] ﴾

قبل

﴿ [ بناء الحيطان وزخرفة المساجد... ] ﴾

الجامع الجديد

﴿„ ٦١“﴾ [ الخطبة الواحدة والستون ]

-*-*-*-*-*-*

[د. محمد الرمادي]

[ ١ . ] عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ :كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَالِسًا فَــ


قَالَ ﴿ « „ أَنْبَئُونِي بِأَفْضَلِ أَهْلِ الْإِيمَانِ إِيمَانًا ؟ ‟ » ﴾ ؛


[ ١ . ] قَالُوا : „ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْمَلَائِكَةُ ‟،


قَالَ :« هُمْ كَذَلِكَ ، يَحِقُّ لَهُمْ ذَلِكَ ، وَمَا يَمْنَعُهُمْ مِنْ ذَلِكَ وَقَدْ أَنْزَلَهُمُ اللَّهُ الْمَنْزِلَةَ الَّتِي أَنْزَلَهُمْ بِهَا ، بَلْ غَيْرُهُمْ ؟ » ؛


[۲ . ] قَالُوا: „ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْأَنْبِيَاءُ الَّذِينَ أَكْرَمَهُمُ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَالنُّبُوَّةِ ‟؛


قَالَ : « هُمْ كَذَلِكَ ، وَيَحِقُّ لَهُمْ ، وَمَا يَمْنَعُهُمْ مِنْ ذَلِكَ وَقَدْ أَنْزَلَهُمْ اللَّهُ بِالْمَنْزِلَةِ الَّتِي أَنْزَلَهُمْ بِهَا » ؛.


[٣ . ] قَالُوا : „ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الشُّهَدَاءُ الَّذِينَ اسْتُشْهِدُوا مَعَ الْأَنْبِيَاءِ ‟ ؛


قَالَ : « هُمْ كَذَلِكَ ، وَيَحِقُّ لَهُمْ ، وَمَا يَمْنَعُهُمْ وَقَدْ أَكْرَمَهُمُ اللَّهُ بِالشَّهَادَةِ ، بَلْ غَيْرُهُمْ » ؛.


[ (٤. ) ] قَالُوا :„ فَمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ! ‟؛


قَالَ :


[ ١ . ] « أَقْوَامٌ فِي أَصْلَابِ الرِّجَالِ ،


[۲ . ] يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي ،


[٣ . ] يُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرَوْنِي ،


[٤ . ] وَيُصَدِّقُونِي وَلَمْ يَرَوْنِي،


يَجِدُونَ الْوَرَقَ الْمُعَلَّقَ فَيَعْمَلُونَ بِمَا فِيهِ ،


[(*)] فَهَؤُلَاءِ أَفْضَلُ أَهْلِ الْإِيمَانِ إِيمَانًا » .

-*/


[۲ . ]


عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا فَقَالَ :
« مَا مِنْ مَاءٍ ؟ مَا مِنْ مَاءٍ ؟ »؛


قَالُوا : " لَا " ،
قَالَ : « هَلْ مِنْ شَنٍّ ؟ » ؛
فَجَاءُوا بِالشَّنِّ ،
فَوُضِعَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ وَ
وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ ،
ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ، فَـــ
نَبَعَ الْمَاءُ مِثْلَ عَصَا مُوسَى مِنْ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : » يَا بِلَالُ ، اهْتِفْ بِالنَّاسِ الْوَضُوءَ » ،
فَأَقْبَلُوا يَتَوَضَّؤُونَ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَكَانَتْ هِمَّةُ ابْنِ مَسْعُودٍ الشُّرْبَ ، فَلَمَّا تَوَضَّؤُوا صَلَّى بِهِمُ الصُّبْحَ ، ثُمَّ قَعَدَ لِلنَّاسِ فَقَالَ(*) : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، مَنْ أَعْجَبُ الْخَلْقِ إِيمَانًا ؟ "


يلتقط خيط الرواية : أَنَسٌ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: « أَيُّ الْخَلْقِ أَعْجَبُ إِيمَانًا ؟» ؛


قَالُوا : الْمَلَائِكَةُ ،


قَالَ : « الْمَلَائِكَةُ كَيْفَ لَا يُؤْمِنُونَ ؟ ! »
[وَهُمْ يُعَايِنُونَ الْأَمْرَ ؟ !] ؛


قَالُوا : النَّبِيُّونَ ،


قَالَ : « النَّبِيُّونَ يُوحَى إِلَيْهِمْ ، فَكَيْفَ لَا يُؤْمِنُونَ ؟ ! »
[وَالْوَحْيُ يَنْزِلُ عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ ؟! "]؛


قَالُوا : الصَّحَابَةُ...... فَأَصْحَابُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ،


قَالَ : « الصَّحَابَةُ مَعَ الْأَنْبِيَاءِ ، فَكَيْفَ لَا يُؤْمِنُونَ ؟ !»
[وَهُمْ يَرَوْنَ مَا يَرَوْنَ !]:


وَ : « لَكِنَّ أَعْجَبَ النَّاسِ إِيمَانًا :
[ ١ . ] قَوَّمَ يَجِيئُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ فَــ
[۲ . ] يَجِدُونَ كِتَابًا مِنَ الْوَحْيِ ، فَــ
[٣ . ] يُؤْمِنُونَ بِهِ وَ
[٤ . ] يَتَّبِعُونَهُ ، فَهُمْ أَعْجَبُ النَّاسِ إِيمَانًا - أَوِ الْخَلْقِ إِيمَانًا»
[يُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرَوْنِي، وَ
يُصَدِّقُونِي وَلَمْ يَرَوْنِي، أُولَئِكَ إِخْوَانِي".].


[وعند الكيالهراسي:" وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كَانَ يَتَمَنَّى إِيمَانَ أَبِي طَالِبٍ وَأَبِي لَهَبٍ وَصَنَادِيدِ قُرَيْشٍ، مَعَ عِلْمِهِ بِأَنَّهُ لَا يَكُونُ، وَكَانَ يَقُولُ :
" وَاشَوْقَاهُ إِلَى إِخْوَانِي الَّذِينَ :
يَجِيئُونَ مِنْ بَعْدِي
يُؤْمِنُونَ بِي وَلَا يَرَوْنِي "."]


٣. ]


وَعَنْ صَالِحِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ :قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو جُمُعَةَ الْأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْتَ الْمَقْدِسِ لِيُصَلِّيَ فِيهِ ، وَمَعَنَا رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ يَوْمَئِذٍ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ خَرَجْنَا مَعَهُ لِنُشِيِّعَهُ ، فَلَمَّا أَرَدْنَا الِانْصِرَافَ قَالَ :
„ إِنَّ لَكُمْ عَلَيَّجَائِزَةً ، وَحَقًّا أَنْ أُحَدِّثَكُمْ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ‟؛


قُلْنَا : „ هَاتِ - رَحِمَكَ اللَّهُ -‟؛ فَــ


قَالَ : „ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – مَعَنَا مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ عَاشِرُ عَشْرَةٍ ،


قُلْنَا: „ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَلْ مَنْ قَوْمٍ أَعْظَمُ مِنَّا أَجْرًا ؟‟»:


[ ١ . ] آمَنَّا بِكَ وَ


[ ۲ . ] اتَّبَعْنَاكَ .


قَالَ: «
[ ١ . ] مَا يَمْنَعُكُمْ مِنْ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ ؟ !


[ ۲ . ] يَأْتِيكُمُ الْوَحْيُ مِنَ السَّمَاءِ .


[ ٣ . ] بَلَى


- قَوْمٌ يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ ،


[ ١ . ] يَأْتِيهِمْ كِتَابٌ بَيْنَ لَوْحَيْنِ ،
[ 2 . ] فَيُؤْمِنُونَ بِهِ ،
[ 3 . ] وَيَعْمَلُونَ بِمَا فِيهِ ، ثلاث مرات: أُولَئِكَ أَعْظَمُ مِنْكُمْ أَجْرًا ».


٤ . ]


*.] وَعَنْ أَبِي جُمُعَةَ قَالَ :تَغَدَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَمَعَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فَقَالَ :
„ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَحَدٌ خَيْرٌ مِنَّا ؟‟:



[ ١ . ] أَسْلَمْنَا مَعَكَ ،
[ ۲ . ] وَجَاهَدْنَا مَعَكَ ؟


قَالَ: « نَعَمْ . قَوْمٌ يَكُونُونَ مِنْ بَعْدِي ، يُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرَوْنِي ».


[ ٥ . ]


وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ: أَنَّ أَبَا ذَرٍّ أَخْبَرَهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:
« أَشَدُّ أُمَّتِي لِي حُبًّا قَوْمٌ يَكُونُونَ - أَوْ يَخْرُجُونَ - بَعْدِي، يَوَدُّ أَحَدُهُمْ أَنَّهُ أَعْطَىٰ أَهْلَهُ وَمَالَهُ وَأَنَّهُ يَرَانِي».

[ ٦ . ]


وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: « إِنَّ قَوْمًا يَأْتُونَ مِنْ بَعْدِي يَوَدُّ أَحَدُهُمْ أَنْ يَفْتَدِيَ بِرُؤْيَتِي أَهْلَهُ وَمَالَهُ».


[ ٧ . ]


وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
„ وَدِدْتُ أَنِّي لَقِيتُ إِخْوَانِي » ؛ قَالَ فَــ


قَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
„ أَوَلَيْسَ نَحْنُ إِخْوَانَكَ ؟٠» ؛


قَالَ : « أنَتُمْ أَصْحَابِي..... وَلَكَنْ إِخْوَانِي الَّذِينَ آمَنُوا بِي وَلَمْ يَرَوْنِي» .،



وَ


لَفْظُهُ: « وَمَتَى أَلْقَى إِخْوَانِي ؟»؛


قَالُوا :„ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَسْنَا إِخْوَانَكَ ؟‟؛


قَالَ : « بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي ، وَإِخْوَانِي الَّذِينَ آمَنُوا بِي وَلَمْ يَرَوْنِي ».


[ ٨ . ]


وَبِسَنَدِ أَبِي يَعْلَى إِلَى أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
« طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي ، وَطُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي سَبْعَ مَرَّاتٍ ».


[ ٩ . ]


وَعَنْ أَبِي عَبْدِالرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ قَالَ:


„ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَلَعَ رَاكِبَانِ ، فَلَمَّا رَآهُمَا قَالَ : " كِنْدِيَّانِ مَذْحَجِيَّانِ ‟؛ حَتَّى إِذَا أَتَيَاهُ فَإِذَا رِجَالٌ مِنْ مَذْحِجٍ قَالَ „ فَدَنَا إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا لِيُبَايِعَهُ‟؛


قَالَ : فَلَمَّا أَخَذَ بِيَدِهِ قَالَ:
„ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ مَنْ رَآكَ فَآمَنَ بِكَ وَصَدَّقَكَ وَاتَّبَعَكَ ، مَاذَا لَهُ ؟‟؛


قَالَ « طُوبَى لَهُ » « فَمَسَحَ عَلَى يَدِهِ » وَانْصَرَفَ ،


ثُمَّ أَقْبَلَ الْآخَرُ حَتَّى أَخَذَ بِيَدِهِ لِيُبَايِعَهُ قَالَ :
„ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ ، مَنْ آمَنَ بِكَ وَصَدَّقَكَ وَاتَّبَعَكَ وَلَمْ يَرَكَ ؟ ‟؛


قَالَ :
« طُوبَى لَهُ ، ثُمَّ طُوبَى لَهُ ثُمَّ طُوبَى لَهُ » قَالَ « فَمَسَحَ عَلَى يَدِهِ وَانْصَرَفَ».


[ ١٠ . ] هنا فيه زيادة


وَعَنْ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
„ أَرَأَيْتَ مَنْ آمَنَ بِكَ وَلَمْ يَرَكَ وَصَدَّقَكَ وَلَمْ يَرَكَ ؟‟؛


قَالَ :
„ طُوبَى لَهُمْ ، ثُمَّ طُوبَى لَهُمْ ،
[ ١ . ]أُولَئِكَ مِنَّا ،
[ ۲ . ] أُولَئِكَ مَعَنَا».


[ ١١ . ]


وَعَن ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -:
« طُوبَى لِمَنْ أَدْرَكَنِي وَآمَنَ بِي وَصَدَقَنِي ، وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يُدْرِكْنِي وَآمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي ، وَطُوبَى لِمَنْ لَمْ يُدْرِكْنِي وَآمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي ».


[ ١۲ . ]


وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ :
„ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، طُوبَى لِمَنْ رَآكَ وَآمَنَ بِكَ‟؛


قَالَ:
« طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي ، ثُمَّ طُوبَى ، ثُمَّ طُوبَى ، ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي » .


قَالَ لَهُ رَجُلٌ
„ وَمَا طُوبَى ؟ ‟؛


قَالَ:
« شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ مِائَةِ عَامٍ ، ثِيَابُ أَهْلِ الْجَنَّةِ تَخْرُجُ مِنْ أَكْمَامِهَا ».


[ ١٣ . ]


رَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَحَدِ التَّابِعِينَ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- :« لَيُدْرِكَنَّ الْمَسِيحُ أَقْوَامًا إِنَّهُمْ لَمِثْلُكُمْ أَوْ خَيْرٌ ثَلَاثًا، وَلَنْ يُخْزِيَ اللَّهُ أُمَّةً أَنَا أَوَّلُهَا وَالْمَسِيحُ آخِرُهَا »


-*/-*/


《 إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَىٰ النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا 》﴿الأحزاب: ٥٦﴾


《 إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ 》﴿النحل: ٩٠﴾

[د. محمد الرمادي]

الخطوط العريضة

لــ

خطبة جمعة :

﴿ ﴿ „ ٦ ‟ ﴾ ﴾ من شهر جمادىٰ الثاني من العام الهـجري ١٤٤١ ~ الموافق
﴿ ﴿ „ ٣١ ‟ ﴾ ﴾ بناير من العام ٢٠٢٠ الميلادي ﴾

* * * *

﴿ [ الـــعلم الآلهي... و... الـــــتعليم الرباني....] ﴾

و

﴿ [ الــمدرسة النبوية..... و.... الـجامعة المحمدية... ] ﴾:

***

﴿ [ بناء العابد الساجد... ] ﴾

قبل

﴿ [ بناء الحيطان وزخرفة المساجد... ] ﴾

الجامع الجديد

﴿„ ٦۲“﴾ [ الخطبة الثانية والستون ]

-*-*-*-*-*-*

[د. محمد الرمادي]

نعيش اليوم مع آحدى سيدات بيت النبوة ؛ عليه صلوات الله وسلامه وبركاته وعليهم جميعا الرضوان!
زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ؛ -ورضوان الله تعالى ذكره عليها؛ وعلى أمها وأخواتها-


ذِكْرُ زَيْنَبَ بِنْتِ خَدِيجَةَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - وَهِيَ أَكْبَرُ بَنَاتِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ-".


*.] مولدها: وُلِدَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - سَنَةَ ثَلَاثِينَ مِنْ مَوْلِدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ–بِمَكَّةَ ، وَمَاتَتْ سَنَةَ ثَمَانٍ مِنَ الْهِجْرَةِ .


*.] قِصَّةُ هِجْرَةِ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مِنْ مَكَّةَ :


عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ، خَرَجَتِ ابْنَتُهُ زَيْنَبُ مِنْ مَكَّةَ مَعَ كِنَانَةَ- أَوِ ابْنِ كِنَانَةَ- فَخَرَجُوا فِي أَثَرِهَا، فَأَدْرَكَهَا هَبَّارُ بْنُ الْأَسْوَدِ فَلَمْ يَزَلْ يَطْعَنُ بَعِيرَهَا بِرُمْحِهِ، حَتَّى صَرَعَهَا، وَأَلْقَتْ مَا فِي بَطْنِهَا، وَأُهَرِيقَتْ دَمًا، فَاشْتَجَرَ فِيهَا بَنُو هَاشِمٍ، وَبَنُو أُمَيَّةَ، فَــ


قَالَتْ بَنُو أُمَيَّةَ: « نَحْنُ أَحَقُّ بِهَا ، وَكَانَتْ تَحْتَ ابْنِ عَمِّهِمْ أَبِي الْعَاصِ »، فَــ


كَانَتْ عِنْدَ هِنْدَ بِنْتِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، فَكَانَتْ تَقُولُ لَهَا هِنْدُ:
« هَذَا بِسَبَبِ أَبِيكِ » . فَــ


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ–لِــ


زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ:» أَلَا تَنْطَلِقُ تَجِيئُنِي بِزَيْنَبَ ؟ »


قَالَ : " بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ " ،


قَالَ : « فَخُذْ خَاتَمِي » فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، فَانْطَلَقَ زَيْدٌ وَبَرَّكَ بَعِيرَهُ، فَلَمْ يَزَلْ يَتَلَطَّفُ، حَتَّى لَقِيَ رَاعِيًا ، فَـ


قَالَ :" لِمَنْ تَرْعَى ؟ ".


فَقَالَ":لِأَبِي الْعَاصِ "، فَــ


قَالَ :" فَلِمَنْ هَذِهِ الْأَغْنَامُ ؟ ".


قَالَ :" لِزَيْنَبَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ"،


فَسَارَ مَعَهُ شَيْئًا، ثُمَّ قَالَ لَهُ :" هَلْ لَكَ أَنْ أُعْطِيَكَ شَيْئًا تُعْطِيهِ إِيَّاهَا ، وَلَا تَذْكُرْهُ لِأَحَدٍ ؟ ".


قَالَ : "نَعَمْ" ، فَــ


أَعْطَاهُ الْخَاتَمَ ، فَانْطَلَقَ الرَّاعِي، فَأَدْخَلَ غَنَمَهُ، وَأَعْطَاهَا الْخَاتَمَ، فَعَرَفَتْهُ، فَــ


قَالَتْ : « مَنْ أَعْطَاكَ هَذَا ؟ ».


قَالَ : " رَجُلٌ "،


قَالَتْ : « فَأَيْنَ تَرَكْتَهُ ؟ »


قَالَ : بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا .


قَالَ : فَسَكَتَتْ حَتَّى إِذَا كَانَ اللَّيْلُ ، خَرَجَتْ إِلَيْهِ فَلَمَّا جَاءَتْهُ ،


قَالَ لَهَا :" ارْكَبِي بَيْنَ يَدَيَّ ". عَلَى بَعِيرِهِ .


قَالَتْ : « لَا ، وَلَكِنِ ارْكَبْ أَنْتَ بَيْنَ يَدَيَّ »، فَــ


رَكِبَ وَرَكِبَتْ وَرَاءَهُ حَتَّى أَتَتْ ، فَــ


كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :
« هِيَ أَفْضَلُ بَنَاتِي أُصِيبَتْ فِيَّ »


:" مَعْنَى " أَفْضَلُ بَنَاتِ النَّبِيِّ " - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- هَذِهِ اللَّفْظَةِ : " أَفْضَلُ بَنَاتِي " مَعْنَاهُ : أَيْ مِنْ أَفْضَلِ بَنَاتِي ، لِأَنَّ الْأَخْبَارَ ثَابِتَةٌ صَحِيحَةٌ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- أَنَّ فَاطِمَةَ- عَلَيْهَا السَّلَامُ - سَيِّدَةُ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ - وَكَذَلِكَ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ قَالَ:«فَاطِمَةُ سَيِّدَةُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ إِلَّا مَرْيَمَ بِنْتَ عِمْرَانَ»؛ لَكِنْ تَحْتَ هَذِهِ الْكَلِمَةِ حَرْفٌ يُؤَدِّي إِلَى مَعْنًى آخَرَ غَيْرِ مَا قَالَهُ وَهُوَ أَنَّ الْعِلْمَ مُحِيطٌ بِأَنَّ زَيْنَبَ أَكْبَرُ مِنْ فَاطِمَةَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - سِنًّا وُلِدَتْ قَبْلَهَا وَيُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَرَادَ بِقَوْلِهِ " أَفْضَلُ " : أَيْ أَكْبَرُ وَأَقْدَمُ أَوْلَادِي وَاللَّهُ أَعْلَمُ .


هِجْرَةُ زَيْنَبَ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ


فَتَجَهَّزْتُ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ جَهَازِي قَدِمَ حَمْوِي كِنَانَةُ بْنُ الرَّبِيعِ أَخُو زَوْجِي ، فَقَدَّمَ لِي بَعِيرًا فَرَكِبْتُهُ وَأَخَذَ قَوْسَهُ وكِنَانَتَهُ فَخَرَجَ بِي نَهَارًا يَقُودُهَا ، وَهِيَ فِي هَوْدَجٍ لَهَا ، فَتَحَدَّثَ بِذَلِكَ رِجَالُ قُرَيْشٍ، فَخَرَجُوا فِي طَلَبِهَا حَتَّى أَدْرَكُوهَا بِذِي طُوًى، فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ سَبَقَ إِلَيْهَا هَبَّارُ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِالْعُزَّى وَنَافِعُ بْنُ عَبْدِقَيْسٍ الْفِهْرِيُّ لَقَرَابَةٍ مِنْ بَنِي أَبِي عُبَيْدٍ بِإِفْرِيقِيَّةَ يُرَوِّعُهَا هَبَّارٌ بِالرُّمْحِ وَهِيَ فِي هَوْدَجِهَا ، وَكَانَتِ الْمَرْأَةُ حَامِلًا فِيمَا يَزْعُمُونَ ، فَلَمَّا رِيعَتْ طَرَحْتُ ذَا بَطْنِهَا ، فَبَرَكَ حَمْوُهَا وَنَثَلَ كِنَانَتَهُ ، ثُمَّ قَالَ : لَا يَدْنُو مِنِّي رَجُلٌ إِلَّا وَضَعْتُ فِيهِ سَهْمًا ، فَتَلَكَّأَ النَّاسُ عَنْهُ ، وَ


أَتَى أَبُو سُفْيَانَ فِي جِلَّةٍ مِنْ قُرَيْشٍ ، فَــ


قَالَ : « أَيُّهَا الرَّجُلُ ، كُفَّ عَنَّا نَبْلَكَ حَتَّى نُكَلِّمَكَ »، فَكَفَّ فَأَقْبَلَ أَبُو سُفْيَانَ حَتَّى وَقَفَ عَلَيْهِ ، فَــ


قَالَ : « إِنَّكَ لَمْ تُصِبْ ، خَرَجْتَ بِالْمَرْأَةِ عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ عَلَانِيَةً وَقَدْ عَرَفْتَ مُصِيبَتَنَا وَنَكْبَتَنَا وَمَا دَخَلَ عَلَيْنَا مِنْ مُحَمَّدٍ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -، فَيَظُنُّ النَّاسُ وَقَدْ أُخْرِجَ بِابْنَتِهِ إِلَيْهِ عَلَانِيَةً عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا أَنَّ ذَلِكَ عَنْ ذُلٍّ أَصَابَتْنَا عَنْ مُصِيبَتِنَا الَّتِي كَانَتْ ، وَإِنَّ ذَلِكَ ضَعْفٌ بِنَا وَوَهْنٌ ، وَلَعَمْرِي مَا لَنَا بَحَبْسِهَا عَنْ أَبِيهَا حَاجَةٌ وَلَكِنِ ارْجِعْ بِالْمَرْأَةِ ، حَتَّى إِذَا هَدَأَ الصَّوْتُ وَتَحَدَّثَ النَّاسُ أَنَّا قَدْ رَدَدْنَاهَا فَسِرْ بِهَا سِرًّا فَأَلْحِقْهَا بِأَبِيهَا ».


قَالَ : فَفَعَلَ ، فَرَجَعَ فَأَقَامَتْ لَيَالِيًا حَتَّى إِذَا هَدَأَ الصَّوْتُ خَرَجَ بِهَا لَيْلًا حَتَّى سَلَّمَهَا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَصَاحِبِهِ ، فَقَدِمَا بِهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ.


ذِكْرُ فِدَاءِ أَبِي الْعَاصِ أَرْسَلَتْ بِهِ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ :„ وَكَانَ أَبُو الْعَاصِ فِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ الْمُشْرِكِينَ فَأَسَرَهُ عَبْدُاللَّهِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، فَلَمَّا بَعَثَ أَهْلُ مَكَّةَ فِي فِدَاءِ أُسَارَاهُمْ قَدِمَ فِي فِدَاءِ أَبِي الْعَاصِ أَخُوهُ عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بِمَالٍ دَفَعَتْ إِلَيْهِ زَيْنَبُ ":" عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: لَمَّا بَعَثَ أَهْلُ مَكَّةَ فِي فِدَاءِ أُسَارَاهُمْ ، بَعَثَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- فِي فِدَاءِ أَبِي الْعَاصِ بِمَالٍ فِيهِ قِلَادَةٌ كَانَتْ خَدِيجَةُ أَدْخَلَتْهَا بِهَا عَلَى أَبِي الْعَاصِ حِينَ بَنَى عَلَيْهَا ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- رَقَّ لَهَا رِقَّةً شَدِيدَةً وَ


قَالَ:«إِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تُطْلِقُوا لَهَا أَسِيرَهَا وَتَرُدُّوا عَلَيْهَا الَّذِي لَهَا» ؛ فَافْعَلُوا»؛


قَالُوا:„نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ‟؛ وَرُدُّوا عَلَيْهِ الَّذِي لَهَا .". وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- قَدْ أَخَذَ عَلَيْهِ ، وَوَعَدَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- أَنْ يُخَلِّيَ زَيْنَبَ إِلَيْهِ" .


إِجَازَةُ زَيْنَبَ لِزَوْجِهَا أَبِي الْعَاصِ


فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ – جِوَارَهَا ".


عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - :أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَرْسَلَ إِلَيْهَا أَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ أَنْ خُذِي لِي أَمَانًا مِنْ أَبِيكِ، فَخَرَجَتْ فَأَطْلَعَتْ رَأْسَهَا مِنْ بَابِ حُجْرَتِهَا وَالنَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِي الصُّبْحِ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَقَالَتْ : أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَإِنِّي قَدْ أَجَرْتُ أَبَا الْعَاصِ، فَلَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - مِنَ الصَّلَاةِ قَالَ:«أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُ لَا عِلْمَ لِي بِهَذَا حَتَّى سَمِعْتُمُوهُ، أَلَا وَإِنَّهُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ» . عَنْ أَنَسٍ ،- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -:«قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَارَتْ زَيْنَبُ» .


مَنَاقِبُ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ خَتَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ؛ حُسْنُ عَاقِبَةِ أَبِي الْعَاصِ وَحُسْنُ إِسْلَامِهِ:„وَأَبُو الْعَاصِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِالْعُزَّى بْنِ عَبْدِشَمْسِ بْنِ عَبْدِمَنَافِ بْنِ قُصَيٍّ، وَاسْمُ أَبِي الْعَاصِ مِقْسَمٌ، وَأُمُّهُ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِالْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ، وَخَالَتُهُ خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ زَوَّجَهُ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ قَبْلَ الْإِسْلَامِ ، فَوَلَدَتْ لَهُ عَلِيًّا وَأُمَامَةَ ، فَتُوُفِّيَ عَلِيٌّ وَهُوَ صَغِيرٌ ، وَبَقِيَتْ أُمَامَةُ إِلَى أَنْ تَزَوَّجَهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ بَعْدَ وَفَاةِ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا.:„ انْتِقَالَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ حَتَّى تُوُفِّيَ بِحَضْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ .


وفاتها : وَفَاةُ زَيْنَبَ


كَانَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - أَسَنَّ بَنَاتِهِ ، وَكَانَتْ سَبَبُ وَفَاتِهَا أَنَّهَا لَمَّا خَرَجَتْ مِنْ مَكَّةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ –


عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، قَالَ :تُوُفِّيَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ، فَخَرَجَ بِجَنَازَتِهَا وَخَرَجْنَا مَعَهُ ، فَرَأَيْنَاهُ كَئِيبًا حَزِينًا ، فَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَبْرَهَا خَرَجَ مُلْتَمِعَ اللَّوْنِ وَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ:«إِنَّهَا كَانَتِ امْرَأَةً مِسْقَامَةً فَذَكَرْتُ شِدَّةَ الْمَوْتِ وَضَمَّةَ الْقَبْرِ ، فَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْهَا».


أَشْعَارُ أَبِي الْعَاصِ فِي مَدْحِ زَيْنَبَ


عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - ، قَالَ : وَفِيهَا يَقُولُ أَبُو الْعَاصِ:


ذَكَرْتُ زَيْنَبَ لَمَّا أَوْرثَتْ أَرْمِي * فَقُلْتُ سُقْيًا لِشَخْصٍ يَسْكُنُ الْحَرَمَا


بِنْتُ الْأَمِينِ جَزَاهَا اللَّهُ صَالِحَةٌ * وَكُلُّ بَعْلٍ سَيُثْنِي بِالَّذِي عَلِم

[د. محمد الرمادي]

التمس من حضراتكم العذر في التغيب عنكم لمدة 《 ٤ 》اربعة إسابيع لإشتراكي في برنامج تأهيلي!
محمد الرمادي

[د. محمد الرمادي]

63 الخطبة الثالثة والستون .


خطبة جمعة 25 فبراير





الخطوط العريضة

لــ


﴿ خطبة جمعة :


﴿ ﴿ „ ٤ ‟ ﴾ ﴾ من شهر رجب مضر من العام الهـجري ١٤٤١ ~ الموافق ﴿ ﴿ „ 28 ‟ ﴾ ﴾ فبراير من العام ٢٠٢٠ الميلادي ﴾


* * * *


﴿ [ الـــعلم الآلهي... و... الـــــتعليم الرباني....] ﴾


و


﴿ [ الــمدرسة النبوية..... و.... الـجامعة المحمدية... ] ﴾:


***


﴿ [ بناء العابد الساجد... ] ﴾


قبل


﴿ [ بناء الحيطان وزخرفة المساجد... ] ﴾


الجامع الجديد


﴿„ ٦٣“﴾ [ الخطبة الثالثة والستون ]


-*-*-*-*-*-*

[د. محمد الرمادي]

1.] :رَوَىُ أَحْمَدُ وَ مُسْلِمٌ " عَنْ جَابِرٍ بن عبدالله، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-أَنَّهُ قَالَ:"
«„ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ ‟»؛، فهذا المشهد الأول من الحديث الشريف على صاحبه الصلاة والسلام
فَــ :" «„ إِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ‟».. وهذا هو المشهد الثاني!

:" هَذِهِ الْكَلِمَةُ صَادِقَةُ الْعُمُومِ؛ لِأَنَّهَا خَبَرٌ مِنَ الصَّادِقِ الْبَشِيرِ عَنِ الْخَالِقِ الْقَدِيرِ :" 《 أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ 》.

2.] :" الدَّاءُ وَالدَّوَاءُ خَلْقُهُ، وَالشِّفَاءُ وَالْهَلَاكُ فِعْلُهُ، وَرَبْطُ الْأَسْبَابِ بِالْمُسَبِّبَاتِ حِكْمَتُهُ وَحُكْمُهُ عَلَى مَا سَبَقَ بِهِ عِلْمُهُ، فَكُلُّ ذَلِكَ بِقَدَرٍ لَا مَعْدِلَ عَنْهُ وَلَا وَزَرَ، وَمَا أَحْسَنَ قَوْلَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.] فِيمَا خَرَّجَهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْ أَبِي خِزَامَةَ بْنِ يَعْمُرَ قَالَ:"
《 سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ:" « يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رُقًى نَسْتَرْقِيهَا وَدَوَاءً نَتَدَاوَى بِهِ؛ هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا؟ »؛
قَالَ:" 《هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ .》".

3.] :" فَإِذَا أُصِيبَ دَوَاءُ الدَّاءِ بَرَأَ بِإِذْنِ اللَّهِ"
وَ
مَعْنَاهُ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى إِذَا شَاءَ الشِّفَاءَ يَسَّرَ دَوَاءَ ذَلِكَ الدَّاءِ وَنَبَّهَ عَلَيْهِ مُسْتَعْمِلَهُ فَيَسْتَعْمِلُهُ عَلَى وَجْهِهِ وَفِي وَقْتِهِ فَيَشْفَى ذَلِكَ الْمَرَضُ، وَإِذَا أَرَادَ إِهْلَاكَ صَاحِبِ الْمَرَضِ أُذْهِلَ عَنْ دَوَائِهِ أَوْ حَجَبَهُ بِمَانِعٍ يَمْنَعُهُ فَهَلَكَ صَاحِبُهُ، وَكُلُّ ذَلِكَ بِمَشِيئَتِهِ وَحُكْمِهِ كَمَا سَبَقَ فِي عِلْمِهِ، وَلَقَدْ أَحْسَنَ مِنَ الشُّعَرَاءِ مَنْ قَالَ فِي شَرْحِ الْحَالِ:

وَالنَّاسُ يَلْحَوْنَ الطَّبِيبَ * وَإِنَّمَا غَلَطُ الطَّبِيبِ إِصَابَةُ الْمَقْدُورِ

4.] :" وَقَدْ خَرَّجَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا الْحَدِيثَ وَحَدِيثَ أُسَامَةَ بْنِ شَرِيكٍ ، وَقَالَ فِيهِ: إِنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:" «„ يَا عِبَادَ اللَّهِ، تُدَاوَوْا! فَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَضَعْ دَاءً إِلَّا وَضَعَ لَهُ شِفَاءً، غَيْرَ دَاءٍ وَاحِدٍ: الْهَرَمُ‟» .
فَاسْتَثْنَى الْهَرَمَ مِنْ جُمْلَةِ الْأَدْوَاءِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ دَاءً بِنَفْسِهِ، لَكِنْ تُلَازِمُهُ الْأَدْوَاءُ، وَهُوَ مُفْضٍ بِصَاحِبِهِ إِلَى الْهَلَاكِ. " .

نبيٌ أمي يأتي بإعجاز علمي

5.] :" عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"
«„ الطَّاعُونُ رِجْزٌ أُرْسِلَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ ‟»؛ -

أَوْ :

" «„ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ - فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ ‟».

وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ: لَا يُخْرِجُكُمْ إِلَّا فِرَارًا مِنْهُ. ".

[رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ]

نبيٌ أمي يأتي بإعجاز علمي

[جَاءَ هَذَا اللَّفْظُ مُفَسَّرًا فِي الرِّوَايَةِ الْأُخْرَىٰ ]

6.] :" عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:"
«„ إِنَّ هَذَا الْوَجَعَ - أَوِ السَّقَمَ - رِجْزٌ عُذِّبَ بِهِ بَعْضُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ، ثُمَّ بَقِيَ بَعْدُ بِالْأَرْضِ، فَيَذْهَبُ الْمَرَّةَ وَيَأْتِي الْأُخْرَى، فَمَنْ سَمِعَ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا يَقْدَمَنَّ عَلَيْهِ، وَمَنْ وَقَعَ بِأَرْضٍ وَهُوَ بِهَا فَلَا يُخْرِجَنَّهُ الْفِرَارُ مِنْهُ‟».
[ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ].

6. 1 . ] :" وَقَوْلُهُ: " فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ " عَلَى ظَاهِرِ هَذَا الْحَدِيثِ عَمِلَ عُمَرُ وَالصَّحَابَةُ مَعَهُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ - لَمَّا رَجَعُوا مِنْ سَرْغَ حِينَ أَخْبَرَهُمْ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، وَإِلَيْهِ صَارُوا. ".

[:" فَقَدْ فَسَّرَ الطَّاعُونَ بِالْمَرَضِ وَالرِّجْزَ بِالْعَذَابِ ". ]
الطَّاعُونَ
6. 2 .] :" أَصْلِهِ وُضِعَ دَالًّا عَلَى الْمَوْتِ الْعَامِّ بِالْوَبَاءِ ".

6 . 3.] :" أَصْلُ الطَّاعُونِ الْقُرُوحُ الْخَارِجَةُ فِي الْجَسَدِ. وَ

6 . 4.] :" الْوَبَاءُ: عُمُومُ الْأَمْرَاضِ.

6 . 5.] :": وَطَاعُونُ عَمْوَاسَ إِنَّمَا كَانَ طَاعُونًا وَقُرُوحًا.

7.] :" وَيَشْهَدُ لِصِحَّةِ هَذَا قَوْلُهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَدْ سُئِلَ عَنِ الطَّاعُونِ، فَقَالَ:" «„ غُدَّةٌ كَغُدَّةِ الْبَعِيرِ تَخْرُجُ فِي الْمَرَاقِّ وَالْآبَاطِ ‟» .
وَ

قَالَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْعُلَمَاءِ:"« تَخْرُجُ فِي الْأَيْدِي وَالْأَصَابِعِ وَحَيْثُ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الْبَدَنِ » .

حَاصِلُهُ :
" أَنَّ الطَّاعُونَ مَرَضٌ عَامٌّ يَكُونُ عَنْهُ مَوْتٌ عَامٌّ، وَقَدْ يُسَمَّى بِالْوَبَاءِ، وَيُرْسِلُهُ اللَّهُ نِقْمَةً وَعُقُوبَةً لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عُصَاةِ عَبِيدِهِ وَكَفَرَتِهِمْ، وَقَدْ يُرْسِلُهُ شَهَادَةً وَرَحْمَةً لِلصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِهِ، كَمَا قَالَ مُعَاذٌ فِي طَاعُونِ الشَّامِ : إِنَّهُ شَهَادَةٌ وَرَحْمَةٌ لَكُمْ، وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ. ".

ثم انظر للرحمة المهداة والنعمة المسداة

8.] :" لِأَنَّهُ قَدْ دَعَا- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِجَمِيعِ أُمَّتِهِ - اسمع إليه - أَلَّا يُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ، وَلَا بِتَسْلِيطِ أَعْدَائِهِمْ عَلَيْهِمْ، فَأُجِيبَ إِلَىٰ ذَلِكَ، فَلَا تَذْهَبُ بَيْضَتُهُمْ وَلَا مُعْظَمُهُمْ بِمَوْتٍ عَامٍّ وَلَا بِعَدُوٍّ عَلَىٰ مُقْتَضَىٰ هَذَا الدُّعَاءِ. ".

-*/-*/

:" الخطبة الثانية :

آيات الشعراء نقسمها إلى مشاهد ليسهل علينا فهمما:

*المشهد الأول؛ الحديث عن :" { رَبَّ الْعَالَمِين } [الشعراء:77]

1.]: 2.] المقطع الأول :

{الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِين} [[26]الشعراء:78]

{وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِين} [الشعراء:79]

{وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِين} [الشعراء:80]

{وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِين} [الشعراء:81]

{وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّين} [الشعراء:82]

{رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِين} [الشعراء:83]

{وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِين} [الشعراء:84]

{وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيم} [الشعراء:85]

{وَاغْفِرْ لأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّين} [الشعراء:86]

{وَلاَ تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُون} [الشعراء:87]

{يَوْمَ لاَ يَنفَعُ مَالٌ وَلاَ بَنُون} [الشعراء:88]

{إِلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيم} [الشعراء:89]

{وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِين}[الشعراء:90]

2.] المقطع الثاني :

{لإِيلاَفِ قُرَيْش}[قريش:1]

{إِيلاَفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاء وَالصَّيْف} [قريش:2]

{فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْت}[قريش:3]

{الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْف}[قريش:4]

3.] المقطع الثالث : :" {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُون}[[51]الذاريات:56]

{مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُون}[الذاريات:57]

{إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِين}
[الذاريات:58].

هذه القرآن الكريم والذكر الحكيم :" { لاَ يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلاَ مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيد}
[فُصِّلَت:42]

1.] :" {وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيم}
[الأنبياء:76]

2.] :" {وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِين}
[الأنبياء:83]

{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِن ضُرٍّ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُم مَّعَهُمْ رَحْمَةً مِّنْ عِندِنَا وَذِكْرَى لِلْعَابِدِين}
[الأنبياء:84]

3.] :" {وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لاَّ إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِين}
[الأنبياء:87]

{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنجِي الْمُؤْمِنِين}
[الأنبياء:88]

4.] : {وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لاَ تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِين}
[الأنبياء:89]

{فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِين}
[الأنبياء:90]

5.] : " {الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيم}
[آل عمران:172]

6.] : " {رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَار}
[آل عمران:193]

{رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَاد} [آل عمران:194]

{فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍفَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَاب}
[آل عمران:195]

7.] :" {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِين}
[الأنفال:9]

8.]:" قَالَ رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ وَإِلاَّ تَصْرِفْ عَنِّي كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ الْجَاهِلِين}
[يوسف:33]

{فَاسْتَجَابَ لَهُ رَبُّهُ فَصَرَفَ عَنْهُ كَيْدَهُنَّ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيم} [يوسف:34] .

《 إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَىٰ النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا》
﴿الأحزاب: ٥٦﴾

《 إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ 》﴿النحل: ٩٠﴾

[د. محمد الرمادي]

خطبة جمعة 6 مارس





الخطوط العريضة

لــ

﴿ خطبة جمعة :

﴿ ﴿ „ ١١ ‟ ﴾ ﴾ من شهر رجب من العام الهـجري ١٤٤١ ~ الموافق ﴿ ﴿ „ ٦ ‟ ﴾ ﴾ مارس من العام ٢٠٢٠ الميلادي ﴾

* * * *

﴿ [ الـــعلم الآلهي... و... الـــــتعليم الرباني....] ﴾

و

﴿ [ الــمدرسة النبوية..... و.... الـجامعة المحمدية... ] ﴾:

***

﴿ [ بناء العابد الساجد... ] ﴾

قبل

﴿ [ بناء الحيطان وزخرفة المساجد... ] ﴾

الجامع الجديد

﴿„ ٦٤“﴾ [ الخطبة الرابعة والستون ]

-*-*-*-*-*-*