[١٣] الْكِتَابُ الثَّالِثَ عَشَرَ :« خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ »

[د. محمد الرمادي]

خطبة جمعة 16 أكتوبر 2020





.

الخطوط العريضة

لــ

﴿ خطبة جمعة :

﴿ ﴿ „ ٢٩ ‟ ﴾ ﴾ من شهر صفر من العام الهـجري ١٤٤٢ ~ الموافق ﴿ ﴿ „ ١٦ ‟ ﴾ ﴾ من أكتوبر من العام ٢٠٢٠ الميلادي ﴾

* * * *

﴿ [ الـــعلم الآلهي... و... الـــــتعليم الرباني....] ﴾

و

﴿ [ الــمدرسة النبوية..... و.... الـجامعة المحمدية... ] ﴾:

***

﴿ [ بناء العابد الساجد... ] ﴾

قبل

﴿ [ بناء الحيطان وزخرفة المساجد... ] ﴾

الجامع الجديد

﴿„ ٨٥“﴾ [ الخطبة الخامسة والثمانون ]

-*-*-*-*-*-*

الحمد لله الذي خلقنا من نسل من سجدت له الملآئكة تكريماً لعلمه وتقديراً لعقله ؛ والحمد لله على نعمة الخلق و التنشأة والتكوين والإيجاد ؛ والحمد لله على نعمة العقل والفهم والاستيعاب والإدراك ؛ والحمد لله على نعمة الإسلام والإيمان ؛ والحمد لله الذي جعلنا من المسلمين الموحدين المؤمنين ، ونشهد أن الذي قال: { { قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين} [التوبة:24]

{ شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم } [*] { إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ } [آل عمران:18 :19]

القائل هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد فلم تكن له صاحبة لم يكن له ولد ، و

نشهد أن الذي نزل في حقه قوله تعالى: { رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيم } [البقرة:129] الذي نزل في حقه هذه الاية الكريمة الشريفة هو خاتم الأنبياء وآخر المرسلين ومتمم المبتعثين محمد بن عبدالله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم.

[د. محمد الرمادي]

أَمَّا بَعْدُ :

:" ثبت بالدليل القطعي الثبوت أن القرآن الكريم والذكر الحكيم أنه مِن عند الله تعالىٰ؛ وقطعي دلالة القرآن المجيد أنه لا مزيد علىٰ معنىٰ واحد بعينه أن القرآن الكريم والذكر الحكيم والمصحف الشريف نطق كما أنزل الخالق المنشأ المبدع المصور بواسطة أمين السماء جبريل على قلب أمين السماء والأرض خاتم الأنبياء وآخر المرسلين ومتمم المبتعثين قوله تعالى :
فــ
يأتي المشهد الأول : { كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ }

لماذا يارب كنا خير أمةٍ : يأتي المشهد الثاني :

{ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ }

ماذا نفعل يارب: يأتي المشهد الثالث :

{ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ }

ماذا نفعل يارب: يأتي المشهد الرابع :

{ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ } [آل عمران:110]

وقبل موت محمد الإنسان بــ 81 ليلة نزل يوم جمعة على عرفة إثناء مناسك الحج : { الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ }

ماذا نفعل يارب: فيأتي المشهد الأول : { فَلاَ تَخْشَوْهُمْ }

المشهد الثاني : { وَاخْشَوْنِ }

ونؤكد المعني القرآني بقوله تعالى :"{ الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ} ".

ثم استمع إليه وهو يقول: في المشهد الثالث : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ }

المشهد الرابع : { وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي }

المشهد الخامس : { وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا } [المائدة:3]".

فهل سكت القرآن الكريم والذكر الحكيم والمصحف الشريف!؟

كلا!

مشهد الثالث :

{ وَعَدَ اللَّهُ } نقف قليلاً عن قوله تعالىٰ :" { وَعَدَ اللَّهُ } وبتتبع آيات الذكر الحكيم نسمع لقوله تعالى : في المشهد الأول من سورة البقرة آية 80: { فَلَن يُخْلِفَ اللّهُ عَهْدَهُ } [البقرة:80]

في المشهد الثاني من سورة آل عمران { إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَاد } [آل عمران:9]

في المشهد الأول من سورة ال + { حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُخْلِفُ الْمِيعَاد } [الرعد:31]

+ { وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ } [الحج:47] }

+ { وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُون } [الروم:4]

{ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنصُرُ مَن يَشَاء } [الروم:5]

{وَعْدَ اللَّهِ لاَ يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُون } [الروم:6]

نعود إلى سورة النور آية 55 المشهد الأول من سورة ال{ وَعَدَ اللَّهُ } نوعد الله مَن !

قف : " { الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ }

قف: " { وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ }

قف: " { لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ }

قف: " { كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ }

قف: " { وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ }

قف: " { وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا }

قف: " { يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا } [النور:55]

قف: " { وَأَقِيمُوا الصَّلاَةَ } قف: " { وَآتُوا الزَّكَاةَ } قف: " { وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون } [النور:56]

الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ:" وَ فِي الْإِسْرَائِيلِيَّاتِ : أَنَّ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : يَا رَبِّ إِنِّي أَجِدُ أُمَّةً تَكُونُ أَنَاجِيلُهَا فِي صُدُورِهَا فَاجْعَلْهُمْ أُمَّتِي ، قَالَ : تِلْكَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ .


قال الله تعالى:{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم } [الزُّمَر:53]
أجمع العلماء أن هذه الآية في التائبين، وقد أخبر فيها سبحانه: أنه يغفر الذنوب جميعًا لهم، إذا صدقوا في التوبة إليه؛ بالندم،والإقلاع من الذنوب، والعزم أن لا يعودوا فيها، فهذه هي التوبة، ونهاهم سبحانه عن القنوط من رحمته، وهو: اليأس، مهما عظمت الذنوب وكثرت، فرحمة الله أوسع، وعفوه أعظم"
{ وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا } [النساء:110]
‌قال ابن عباس رضي الله عنه : «..وَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبه أَعْظَم مِنْ السَّمَوَات وَالْأَرْض وَالْجِبَال».ـ

《إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ》﴿النحل: ٩٠﴾

《 إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَىٰ النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا》﴿الأحزاب: ٥٦﴾

[د. محمد الرمادي]

خطبة جمعة 23 أكتوبر 2020





.

الخطوط العريضة

لــ

﴿ خطبة جمعة :

﴿ ﴿ „ ٢٦ ‟ ﴾ ﴾ من شهر ربيع أول من العام الهـجري ١٤٤٢ ~ الموافق ﴿ ﴿ „ ٢٣ ‟ ﴾ ﴾ من أكتوبر من العام ٢٠٢٠ الميلادي ﴾

* * * *

﴿ [ الـــعلم الآلهي... و... الـــــتعليم الرباني....] ﴾

و

﴿ [ الــمدرسة النبوية..... و.... الـجامعة المحمدية... ] ﴾:

***

﴿ [ بناء العابد الساجد... ] ﴾

قبل

﴿ [ بناء الحيطان وزخرفة المساجد... ] ﴾

الجامع الجديد

﴿„ ٨٦“﴾ [ الخطبة السادسة والثمانون ]

-*-*-*-*-*-*

الحمد لله الذي خلقنا من نسل من سجدت له الملآئكة تكريماً لعلمه وتقديراً لعقله ؛ والحمد لله على نعمة الخلق والتنشأة والتكوين والإيجاد ؛ والحمد لله على نعمة العقل والفهم والاستيعاب والإدراك ؛ والحمد لله على نعمة الإسلام والإيمان ؛ والحمد لله الذي جعلنا من المسلمين الموحدين المؤمنين ، و

نشهد أن الذي قال: { { قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ[١.] وَأَبْنَآؤُكُمْ[٢.] وَإِخْوَانُكُمْ[٣.] وَأَزْوَاجُكُمْ[٤.] وَعَشِيرَتُكُمْ[٥.] وَأَمْوَالٌ [٦.] اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ[٧.] تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ[٨.] تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ[١.] وَرَسُولِهِ[٢.] وَجِهَادٍ[٣.] فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين } [التوبة:24]

شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ[١.] وَالْمَلاَئِكَةُ[٢.] وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ[٣.] قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم } [*] { إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ } [آل عمران:18 :19]

القائل هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد فلم تكن له صاحبة لم يكن له ولد ، و

نشهد أن الذي نزل في حقه قوله تعالى: { رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ[١.] وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ[٢.] وَالْحِكْمَةَ[٣.] وَيُزَكِّيهِمْ[٤.] إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيم } [البقرة:129] الذي نزل في حقه هذه الاية الكريمة الشريفة هو خاتم الأنبياء وآخر المرسلين ومتمم المبتعثين محمد بن عبدالله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم.

[د. محمد الرمادي]

أَمَّا بَعْدُ :
* . ] اخْتَارَ آدَمَ بِخَمْسَةِ أَشْيَاءَ :



( ١ ) أَوَّلُهَا أَنَّهُ خَلَقَهُ بِيَدِهِ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ بِقُدْرَتِهِ ، وَ


( ٢ ) الثَّانِي أَنَّهُ عَلَّمَهُ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ، وَ


( ٣ ) الثَّالِثُ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ بِأَنْ يَسْجُدُوا لَهُ ، وَ


( ٤ ) الرَّابِعُ أَسْكَنَهُ الْجَنَّةَ ، وَ


( ٥ ) الْخَامِسُ جَعَلَهُ أَبَا الْبَشَرِ . وَ


*.] اخْتَارَ نُوحًا بِخَمْسَةِ أَشْيَاءَ :


( ١ ) أَوَّلُهَا أَنَّهُ جَعَلَهُ أَبَا الْبَشَرِ ؛ لِأَنَّ النَّاسَ كُلَّهُمْ غَرِقُوا وَصَارَ ذُرِّيَّتُهُ هُمُ الْبَاقِينَ ، وَ


( ٢ ) الثَّانِي أَنَّهُ أَطَالَ عُمْرَهُ ؛ طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، وَ


( ٣ ) الثَّالِثُ أَنَّهُ اسْتَجَابَ دُعَاءَهُ عَلَى الْكَافِرِينَ وَالْمُؤْمِنِينَ ، وَ


( ٤ ) الرَّابِعُ أَنَّهُ حَمَلَهُ عَلَى السَّفِينَةِ ، وَ


( ٥ ) الْخَامِسُ أَنَّهُ كَانَ أَوَّلَ مَنْ نَسَخَ الشَّرَائِعَ ؛ وَكَانَ قَبْلَ ذَلِكَ لَمْ يَحْرُمْ تَزْوِيجُ الْخَالَاتِ وَالْعَمَّاتِ . وَ


*.] اخْتَارَ إِبْرَاهِيمَ بِخَمْسَةِ أَشْيَاءَ :


( ١ ) أَوَّلُهَا أَنَّهُ جَعَلَهُ أَبَا الْأَنْبِيَاءِ خَرَجَ مِنْ صُلْبِهِ أَلْفُ ( 1000 ) نَبِيٍّ مِنْ زَمَانِهِ إِلَى زَمَنِ النَّبِيِّ وَ


( ٢ ) الثَّانِي أَنَّهُ اتَّخَذَهُ خَلِيلًا ، وَ


( ٣ ) الثَّالِثُ أَنَّهُ أَنْجَاهُ مِنَ النَّارِ ، وَ


( ٤ ) الرَّابِعُ أَنَّهُ جَعَلَهُ إِمَامًا لِلنَّاسِ ، وَ


( ٥ ) الْخَامِسُ أَنَّهُ ابْتَلَاهُ بِالْكَلِمَاتِ فَوَفَّقَهُ حَتَّى أَتَمَّهُنَّ ".


فَأَمَّا مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَدْ جَازَتْ مَرْتَبَتُهُ الِاصْطِفَاءَ لِأَنَّهُ حَبِيبٌ وَرَحْمَةٌ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ } فَالرُّسُلُ خُلِقُوا لِلرَّحْمَةِ ، وَمُحَمَّدٌ خُلِقَ بِنَفْسِهِ رَحْمَةً ، فَلِذَلِكَ صَارَ أَمَانًا لِلْخَلْقِ ، لَمَّا بَعَثَهُ اللَّهُ أَمِنَ الْخَلْقُ الْعَذَابَ إِلَى نَفْخَةِ الصُّورِ . وَسَائِرُ الْأَنْبِيَاءِ لَمْ يَحِلُّوا هَذَا الْمَحَلَّ ؛ وَلِذَلِكَ


قَالَ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: ". أَنَا رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ " يُخْبِرُ أَنَّهُ بِنَفْسِهِ رَحْمَةٌ لِلْخَلْقِ مِنَ اللَّهِ . وَقَوْلُهُ: " مُهْدَاةٌ " أَيْ هَدِيَّةٌ مِنَ اللَّهِ لِلْخَلْقِ .


هناك أسئلة تجب الإجابة عليها إجابة واضحة صريحة لا لبس فيه ولا ريب ولا شك !:
1.] هل تعلم صدقا وعدلا وحقاً الإله الذي تعبده كي تحسن عبادته !؟..
2.] هل تعلم صدقا وعدلا وحقاً النبي الذي تتبعه كي تحسن اتباعه !؟
3.] هل تعلم صدقا وعدلا وحقاً آيات الأحكام نت القرآن المجيد والذكر الحكيم التي يجب أن تعلمها لتقوم به بها وتطبقها !؟
4.] هل تعلم صدقا وعدلا وحقاً أحاديث الأحكام التي أخبرنا بها النبي المتبع لتقوم وبها وتطبقها !؟


البشارة بمحمد خاتم للأنبياء وآخر المرسلين ومتمم المبتعثين


* . ] بشارة العهد العتيق بمجئ محمد


* . ] بشارة العهد الجديد بمجئ محمد


فنطق القرآن العظيم يقول :" قال الله تعالى: { الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِىَّ الأُمِّىَّ الَّذِى يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ } (الأعراف: 157) والمراد: أنهم يجدون نَعْته }


* . ] بشارة الأحبار والرهبان بمجي محمد


* . ] الإخبار بمولده جاء في المستدرك على الصحيحين : :" عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ :« كَانَ يَهُودِيٌّ قَدْ سَكَنَ مَكَّةَ يَتَّجِرُ بِهَا فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَقَالَ فِي مَجْلِسٍ مِنْ قُرَيْشٍ: « يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، هَلْ وُلِدَ فِيكُمُ اللَّيْلَةَ مَوْلُودٌ ؟ » ثم«وُلِدَ هَذِهِ اللَّيْلَةَ نَبِيُّ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْأَخِيرَةِ ».


2 . ] المشهد الثاني :« بَيْنَ كَتِفَيْهِ عَلَامَةٌ فِيهَا شَعَرَاتٌ مُتَوَاتِرَاتٌ كَأَنَّهُنَّ عُرْفُ فَرَسٍ


3. ] المشهد الثالث:« لَا يَرْضَعُ لَيْلَتَيْنِ


فَقَالُوا:« قَدْ وُلِدَ لِعَبْدِاللَّهِ بْنِ عَبْدِالْمُطَّلِبِ غُلَامٌ سَمَّوْهُ مُحَمَّدًا ».


« فَاذْهَبُوا مَعِي حَتَّى أَنْظُرَ إِلَيْهِ فَخَرَجُوا حَتَّى أَدْخَلُوهُ عَلَى آمِنَةَ ».


فَقَالَ :« أَخْرِجِي إِلَيْنَا ابْنَكِ فَأَخْرَجَتْهُ ، وَكَشَفُوا لَهُ عَنْ ظَهْرِهِ فَرَأَى تِلْكَ :« الشَّامَةِ ». فَــ


وَقَعَ الْيَهُودِيُّ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ فَلَمَّا أَفَاقَ


قَالُوا : وَيْلَكَ مَا لَكَ ؟


قَالَ:« ذَهَبَتْ وَاللَّهِ النُّبُوَّةُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرِحْتُمْ بِهِ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ ، أَمَا وَاللَّهِ لَيَسْطُوَنَّ بِكُمْ سَطْوَةً يَخْرُجُ خَبَرُهَا مِنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ ». هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ . " "


* . ] تنبّؤ سيف بن ذي يزن والكهّان بمبعث النّبيّ صلى الله عليه وسلم] وفي السّنة السّابعة: وفد جدّه عبدالمطّلب على سيف بن ذي يزن الحميريّ، لتهنئته بأخذه (صنعاء) وبظفره بـــ (الحبشة) ، فأكرمه وأخبره هو والكهّان الوافدون عليه بنبوّة محمّد صلى الله عليه وسلم، وأنّه أبوه، وأنّه سيكون له شأن عظيم.


*. ] نُبُوءَةُ رَجُلٍ مِنْ لَهَبٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ لَهَبٍ- قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَلَهَبٌ: مِنْ أَزْدَشَنُوءَةَ - كَانَعَائِفًا ، فَكَانَ إذَا قَدِمَ مَكَّةَ أَتَاهُ رِجَالُ قُرَيْشٍ بِغِلْمَانِهِمْ يَنْظُرُ إلَيْهِمْ وَيَعْتَافُ لَهُمْ فِيهِمْ . قَالَ : فَأَتَى بِهِ أَبُو طَالِبٍ وَهُوَ غُلَامٌ ، مَعَ مَنْ يَأْتِيهِ ، فَنَظَرَ إلَى رَسُولِ اللَّهِ، ثُمَّ شَغَلَهُ عَنْهُ شَيْءٌ ، فَلَمَّا فَرَغَ قَالَ : الْغُلَامُ عَلَيَّ بِهِ ، فَلَمَّا رَأَى أَبُو طَالِبٍ حِرْصَهُ عَلَيْهِ غَيَّبَهُ عَنْهُ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : وَيْلَكُمْ ، رُدُّوا عَلَيَّ الْغُلَامَ الَّذِي رَأَيْتُ آنِفًا ، فَوَاَللَّهِ لَيَكُونَنَّ لَهُ شَأْنٌ . قَالَ : فَانْطَلَقَ أَبُو طَالِبٍ ".


* . ] عيصا يبشّر به صلى الله عليه وسلم


وممّن بشّر به كان حول (مكّة) راهب يقال له: عيصا وكان قد أحرز علما كثيرا، وأنّه كان يدخل (مكّة) كلّ موسم، فيقوم مبشّرا بظهور رسول الله فيقول: (يا معشر قريش، إنّه سيظهر فيكم نبيّ تدين له العجم والعرب، وهذا وقت ظهوره قد اقترب) .


فلمّا كان في اللّيلة الّتي ولد فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عبدالمطّلب طائفا بـ (الكعبة) ، فرأى إسافا ونائلة «1» - وهما صنمان عظيمان- قد سقطا، فأذهله ذلك الشّأن، وجعل يمسح عينيه، ويقول: أنائم أنا أم يقظان؟ فلمّا أخبر بالمولود علم أنّ ذلك من أجله، لما كان قد رأى من الدّلائل من قبله، فخرج من الغد، فوقف تحت صومعة عيصا وناداه، فلمّا رآه أكرمه وفدّاه «2» ، وقال له: (كن أباه، كن أباه، قد طلع نجمه البارحة، وظهر سناه، وقد كنت أحبّ أن يكون منكم".


* . ] :" *نبوءات بشرت بظهور النبي محمد صلى الله عليه وسلم في الرسالات السماوية السابقة


1- 1- موسى عليه السلام يبشر بظهور نبي ورسول مثله


2- مزامير داود وسليمان تبشر بصفات نبي آخر الزمان


3- بشارة يعقوب عليه السلام بشيلون


4- من هو الذبيح المبارك؟ وأين هي الأرض المباركة؟


5- محمد عليه الصلاة والسلام في نبوءات أشعياء


6- المسيح يبشر بالبارقليط


أَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ { وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ } الصف6؛ ".


( فتح الباري شرح صحيح البخاري » عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ عَنْ أُمِّهِ أَنَّهَا حَضَرَتْ آمِنَةَ أُمَّ النَّبِيِّ فَلَمَّا ضَرَبَهَا الْمَخَاضُ قَالَتْ : فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى النُّجُومِ تَدَلَّى حَتَّى أَقُولَ لَتَقَعْنَ عَلَيَّ ، فَلَمَّا وَلَدَتْ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَ لَهُ الْبَيْتُ وَالدَّارُ . وَ


شَاهِدُهُ حَدِيثُ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ : إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَإِنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ ، وَسَأُخْبِرُكُمْ عَنْ ذَلِكَ : إِنِّي دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ ، وَبِشَارَةُ عِيسَى بِي ، وَرُؤْيَا أُمِّي الَّتِي رَأَتْ ، وَكَذَلِكَ أُمَّهَاتُ النَّبِيِّينَ يَرَيْنَ ، وَإِنَّ أُمَّ رَسُولِ اللَّهِرَأَتْ حِينَ وَضَعَتْهُ نُورًا أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشَّامِ


وَعَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ قَالَتْ : " أَضَاءَتْ لَهُ بُصْرَى مِنْ أَرْضِ الشَّامِ".


1.] قال الله تعالى: { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم } [الزُّمَر:53]


*.] وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا } [النساء:110]


‌قال ابن عباس رضي الله عنه:"وَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبه أَعْظَم مِنْ السَّمَوَات وَالْأَرْض وَالْجِبَال"ـ


الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ:《 إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ 》
《إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَىٰ النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا》﴿الأحزاب: ٥٦﴾

[د. محمد الرمادي]

خطبة جمعة 30 أكتوبر 2020





.

الخطوط العريضة

لــ

﴿ خطبة جمعة :

﴿ ﴿ „ ١٣ ‟ ﴾ ﴾ من شهر ربيع أول من العام الهـجري ١٤٤٢ ~ الموافق ﴿ ﴿ „ ٣٠ ‟ ﴾ ﴾ من أكتوبر من العام ٢٠٢٠ الميلادي ﴾

* * * *

﴿ [ الـــعلم الآلهي... و... الـــــتعليم الرباني....] ﴾

و

﴿ [ الــمدرسة النبوية..... و.... الـجامعة المحمدية... ] ﴾:

***

﴿ [ بناء العابد الساجد... ] ﴾

قبل

﴿ [ بناء الحيطان وزخرفة المساجد... ] ﴾

الجامع الجديد

﴿„ ٨٦“﴾ [ الخطبة السادسة والثمانون ]

-*-*-*-*-*-*

الحمد لله الذي خلقنا من نسل من سجدت له الملآئكة تكريماً لعلمه وتقديراً لعقله ؛ و
الحمد لله على نعمة الخلق والتنشأة والتكوين والإيجاد ؛ و
الحمد لله على نعمة العقل والفهم والاستيعاب والإدراك ؛ و
الحمد لله على نعمة الإسلام والإيمان ؛ و
الحمد لله الذي جعلنا من المسلمين الموحدين المؤمنين ، و



نشهد أن الذي قال:

{ الم } [العنكبوت:1] { أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لاَ يُفْتَنُون } [العنكبوت:2] { وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِين } [العنكبوت:3]

و أن الذي قال:

{ قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ« ١ » وَأَبْنَآؤُكُمْ« ٢ » وَإِخْوَانُكُمْ« ٣ » وَأَزْوَاجُكُمْ« ٤ » وَعَشِيرَتُكُمْ« ٥ » وَأَمْوَالٌ« ٦ » اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ« ٧ » تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ« ٨ » تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ« ١ » وَرَسُولِهِ« ٢ » وَجِهَادٍ« ٣ » فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين } [التوبة:24]

و أن الذي قال:


شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم } [*] { إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ } [آل عمران:18 :19]

القائل هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد فلم تكن له صاحبة لم يكن له ولد ،
و أن الذي قال:


نشهد أن الذي نزل في حقه قوله تعالى: { رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيم } [البقرة:129]

و أن الذي نزل في حقه قوله تعالى:


{ لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِين } [آل عمران:164]

و أن الذي نزل في حقه قوله تعالى:

{ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِين } [الجمعة:2]

الذي نزل في حقه هذه الايات الكريمات الشريفات والتي كتبت بحروف من ذهب على فضة خالصة أضاءات حروفها عنان السماء وسطعت بنورها على أضواء الكواكب والنجوم وأنارت الأرض ؛ الذي نزل في حقه هذه الآيات هو خاتم الأنبياء وآخر المرسلين ومتمم المبتعثين محمد بن عبدالله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم.

أَمَّا بَعْدُ :

[د. محمد الرمادي]

كان من المقرر لي اليوم وفق الخطة الموضوعة لخطب الجمع أن أتكلم عن نبوأت العهد العتيق -توراة السيد الجليل كليم الله موسىٰ بن عمران-؛ ثم أكمل ببشارات العهد الحديث -إنجيل كلمة الله وروح منه عيسى ابن مريم الزهراء العذراء البتول- و

لكن جرى حدث هز الأرض ومَن عليها بل يغضب رب السماء ..
عدة حوادث منها قتل في نيس بفرنسا ؛ وأفنيون ....
ثم بجدة بالملكية السعودية .. جرح حارس القنصلية الفرنسية ...

فتلطخ ذيل البردة في مناسبة احتفال مولد سيد الأنام بدماء برئية !

يَقُولُ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ-
ونقسم قوله على مشاهد لنفهم مراده ؛
المشهد الأول :

{ وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ ..
المشهد الثاني : وَلاَ تَعْتَدُواْ
المشهد الثالث : إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِين } [البقرة:190]

عَنْ رَبَاحِ بْنِ الرَّبِيعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : :" كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةٍ فَرَأَى النَّاسُ مُجْتَمِعِينَ عَلَىٰ شَيْءٍ ، فَبَعَثَ رَجُلًا فَقَالَ:" انْظُرُوا عَلَىٰ مَا اجْتَمَعَ هَؤُلَاءِ ؟ :" ؛ فَجَاءَ فَقَالَ:" عَلَىٰ امْرَأَةٍ قَتِيلٍ " [ مَقْتُولَةٍ ] ؛فَقَالَ:" مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُقَاتِلَ :[ ، فَلِمَ قُتِلَتْ ؟ » ؛

[ وَفِي لَفْظٍ فَقَالَ : «„ هَاهْ ... مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ‟ ». ] .

[ وَ: « „ هَاهْ ‟ ». كَلِمَةُ زَجْرٍ وَالْهَاءُ الثَّانِيَةُ لِلسَّكْتِ ] . وَ
كان عَلَى الْمُقَدِّمَةِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، فَبَعَثَ رَجُلًا فَقَالَ : " قُلْلِخَالِدٍ:" لَا تَقْتُلِ امْرَأَةً وَلَا عَسِيفًا : [ أَجِيرًا}
[ وَتَابِعًا لِلْخِدْمَةِ ، وَلَعَلَّ عَلَامَتَهُ أَنْ يَكُونَ بِلَا سِلَاحٍ . ] .

رَوَاهُ :" ١ " أَبُو دَاوُدَ وَكَذَا :" ٢ " أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ؛ وأَيْضًا :" ٣ " ابْنُ مَاجَهْ، وَكَذَا :" ٤ " أَحْمَدُ فِي مَسْنَدِهِ ، وَ:" ٥ " ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ ، وَ:" ٦ " الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ؛ فــ [ الْحَدِيثُ صَحِيحًا عَلَىٰ شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ] .

وَأَخْرَجَ السِّتَّةُ إِلَّاالنَّسَائِيَّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،[ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ . قَالَ:" لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمَكَّةَ أُتِيَ بِامْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ " ]
" أَنَّ امْرَأَةً وُجِدَتْ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَقْتُولَةً فَنَهَىٰ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ "

و [ عَنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" رَأَى فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ امْرَأَةً مَقْتُولَةً ،

فَــ " 1. ] " أَنْكَرَ ذَلِكَ ، " و

في رواية :" فَكَرِهَ ذَلِكَ "

وَ" 2 . ] " نَهَى عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ " ]

[ لَا يَجُوزُ قَتْلُ صِبْيَانِهِمْ وَلَا قَتْلُ نِسَائِهِمْ ]
لذا قال ابن رشد بناء على حديث ابن عمر :" الْكَفِّ عَنْ قَصْدِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ وَالرُّهْبَانِ وَالشَّيْخِ الْفَانِي بِالْقَتْلِ ".
أي [ أَهْلِ الصَّوَامِعِ الْمُنْتَزِعِينَ عَنِ النَّاسِ وَالْعُمْيَانِ وَالزَّمْنَىٰ وَالشُّيُوخِ الَّذِينَ لَا يُقَاتِلُونَ وَالْمَعْتُوهِ وَالْحَرَّاثِ [أهل الزرع : الفلاحين ] وَالْعَسِيفِ [الأجير ] ، فَقَالَ الإمام مَالِكٌ : " لَا يُقْتَلُ الْأَعْمَىٰ وَلَا الْمَعْتُوهُ وَلَا أَصْحَابُ الصَّوَامِعِ ، وَيُتْرَكُ لَهُمْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ بِقَدْرِ مَا يَعِيشُونَ بِهِ ، وَكَذَلِكَ لَا يُقْتَلُ الشَّيْخُ الْفَانِي عِنْدَهُ ، وَبِهِ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَصْحَابُهُ . ]

1. ] القاعدة الأولى : [الْمُبِيحَ لِلْقَتْلِ عِنْدَنَا هُوَ الْحِرَابُ وَلَا يَتَحَقَّقُ مِنْهُمْ ]

2 . ] القاعدة الثانية : [أَنَّ الشَّارِعَ -المشرع؛ وهنا الله تعالى- لَيْسَ مِنْ غَرَضِهِ إفْسَادُ الْعَالَمِ، وَإِنَّمَا غَرَضُهُ إصْلَاحُهُ ]

[ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :" كَانَ إِذَا بَعَثَ جُيُوشَهُ قَالَ : لَا تَقْتُلُوا أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ " .

2. ] :" عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ : " أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَىٰ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ ".

وَأَيْضًا : مَا رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - قَالَ:" لَا تَقْتُلُوا شَيْخًا فَانِيًا وَلَا طِفْلًا صَغِيرًا وَلَا امْرَأَةً .... " خَرَّجَهُ أَبُو دَاوُدَ .

وَمِنْ ذَلِكَ أَيْضًا : مَا رَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ أَبِي بَكْرٍ أَنَّهُ قَالَ:" سَتَجِدُونَ قَوْمًا زَعَمُوا أَنَّهُمْ حَبَسُوا أَنْفُسَهُمْ لِلَّهِ فَدَعُوهُمْ وَمَا حَبَسُوا أَنْفُسَهُمْ لَهُ " ، وَفِيهِ : " وَلَا تَقْتُلَنَّ امْرَأَةً وَلَا صَبِيًّا وَلَا كَبِيرًا هَرِمًا. ".

:" عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ : " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قَتَلَ هَذِهِ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرْدَفْتهَا خَلْفِي فَأَرَادَتْ قَتْلِي فَقَتَلْتهَا ، فَأَمَرَ بِهَا فَدُفِنَتْ . ".

وهناك : [ 25 ] حديثاً عند مصنف ابن ابي شيبة تبين الأحكام المتعلقة بالمسألة .

1.] قال الله تعالى:{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم } [الزُّمَر:53]

2 . ] { وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا } [النساء:110]

[د. محمد الرمادي]

خطبة جمعة 6 نوفمبر 2020





.

الخطوط العريضة

لــ

﴿ خطبة جمعة :

﴿ ﴿ „ ٢٠ ‟ ﴾ ﴾ من شهر ربيع أول من العام الهـجري ١٤٤٢ ~ الموافق ﴿ ﴿ „٦ ‟ ﴾ ﴾ من نوفمبر من العام ٢٠٢٠ الميلادي ﴾

* * * *

﴿ [ الـــعلم الآلهي... و... الـــــتعليم الرباني....] ﴾

و

﴿ [ الــمدرسة النبوية..... و.... الـجامعة المحمدية... ] ﴾:

***

﴿ [ بناء العابد الساجد... ] ﴾

قبل

﴿ [ بناء الحيطان وزخرفة المساجد... ] ﴾

الجامع الجديد

﴿„ ٨٨“﴾ [ الخطبة الثامنة والثمانون ]

-*-*-*-*-*-*

الحمد لله الذي خلقنا من نسل من سجدت له الملآئكة تكريماً لعلمه وتقديراً لعقله ؛
والحمد لله على نعمة الخلق والتنشأة والتكوين والإيجاد ؛
والحمد لله على نعمة العقل والفهم والاستيعاب والإدراك ؛
والحمد لله على نعمة الإسلام والإيمان ؛
والحمد لله الذي جعلنا من المسلمين الموحدين المؤمنين ،
و

نشهد أن الذي قال: { قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ[١.] وَأَبْنَآؤُكُمْ[٢.] وَإِخْوَانُكُمْ[٣.] وَأَزْوَاجُكُمْ[٤.] وَعَشِيرَتُكُمْ[٥.] وَأَمْوَالٌ [٦.] اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ[٧.] تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ[٨.] تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ[١.] وَرَسُولِهِ[٢.] وَجِهَادٍ[٣.] فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين }
[التوبة:24]

شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ[١.] وَالْمَلاَئِكَةُ[٢.] وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ[٣.] قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم } [*] { إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ }
[آل عمران:18 :19]

القائل هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد فلم تكن له صاحبة لم يكن له ولد ،
و

نشهد أن الذي نزل في حقه قوله -تعالى-: { رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ[١.] وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ[٢.] وَالْحِكْمَةَ[٣.] وَيُزَكِّيهِمْ[٤.] إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيم }
[البقرة:129]
الذي نزل في حقه هذه الاية الكريمة الشريفة هو خاتم الأنبياء وآخر المرسلين ومتمم المبتعثين محمد بن عبدالله -صلى الله تعالى عليه وآله وسلم-.

-*/ : " ". ( )

أَمَّا بَعْدُ :

[magda fathy]

الله اكبررررررررررررررررررررررررررررررررر

[AM-Technology]

شكرا لك على مجهودك

[د. محمد الرمادي]

الخطوط العريضة

لــ

﴿ خطبة جمعة :

﴿ ﴿ „١ ‟ ﴾ ﴾ من شهر رجب من العام الهـجري ١٤٤٢ ~ الموافق ﴿ ﴿ „ ١٢ ‟ ﴾ ﴾ من فبراير من العام ٢٠٢٠ الميلادي ﴾

* * * *

﴿[ الـــعلم الآلهي... و... الـــــتعليم الرباني....]﴾

و

﴿[ الــمدرسة النبوية..... و.... الـجامعة المحمدية...]﴾:

***

﴿[ بناء العابد الساجد...]﴾

قبل

﴿[ بناء الحيطان وزخرفة المساجد...]﴾

الجامع المِصري

﴿„ ٩٣“﴾ [ الخطبةالثالثة والتسعون]

-*-*-*-*-*-*

الحمد لله ثم الحمد لله ثم الحمد .. الحمد لله الذي خلقنا مِن نسل من سجدت له الملآئكة تكريماً لعلمه وتقديراً لعقله ؛ والحمد لله على نعمة الخلق والتنشأة والتكوين والإيجاد ؛ والحمد لله على نعمة العقل والفهم والاستيعاب والإدراك ؛ والحمد لله على نعمة الإسلام والإيمان ؛ والحمد لله الذي جعلنا من المسلمين الموحدين المؤمنين ، و

نشهد أن الذي قال: { قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ[١.] وَأَبْنَآؤُكُمْ[٢.] وَإِخْوَانُكُمْ[٣.] وَأَزْوَاجُكُمْ[٤.] وَعَشِيرَتُكُمْ[٥.] وَأَمْوَالٌ [٦.] اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ[٧.] تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ[٨.] تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ[١.] وَرَسُولِهِ[٢.] وَجِهَادٍ[٣.] فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِين } [التوبة:24]

شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ[١.] وَالْمَلاَئِكَةُ[٢.] وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ[٣.] قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم } [*] { إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ } [آل عمران:18 :19]

القائل هو الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد فلم تصح أن كون له صاحبة ولم ييجوز أن يكن له ولد ، و

نشهد أن الذي نزل في حقه قوله تعالى: { رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ[١.] وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ[٢.] وَالْحِكْمَةَ[٣.] وَيُزَكِّيهِمْ[٤.] إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيم } [البقرة:129]
الذي نزل في حقه هذه الاية الكريمة الشريفة هو خاتم الأنبياء وآخر المرسلين ومتمم المبتعثين محمد بن عبدالله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم.

*/ :

" ثُمَّ أَمَّا بَعْدُ". :

:" فِي ما بعد جائحة كورونا:"

ثبت بما لا يدع مجالا للشك أو أدني درجة مِن اليقين أن الإنسان ومنذ أكثر من سنةٍ لم يستطع أن يقف وبلا حول ولا قوة أمام كائن مجهري .. جرثومة.. فيروس.. فشهدنا جميعاً إنهزاما جسديا بدنيا للبشر جميعا بلا فرق بين أمير وخفير أو وزير وحقير في كل القارات . شاهدنا إنهزاما في مجال الطب.. وما يدعى بالتقدم العلمي في دول العالم الأول.. وشاهدنا إنهزاما في مجال الاقتصاد..
وإني أتساءل: أين الأمة الإسلامية وتعدادها يزيد على مليار و سبع مئة مليون.. فما قدمت للبشرية وما قدمت في مجال مكافحة هذا الوباء وما قدمت لمنع انتشار هذا البلاء.!!
بل وأتساءل :" أين التجمعات العربية وتصل تعدادها إلى أكثر من أربعة مئة وخمسين مليوناً.. ما قدمت شيئاً يذكر في مجال الوقاية أو العناية ...
دولة الصين كسبت منذ مارس 2020 وحتى قبيل أعياد ميلاد 2020 .. كسبت 56 مليار ايورو من الكمامات وأدوات الوقاية والعناية بخصوص هذا الوباء...

الأمة الإسلامية كان وما زال أول خطاب تكليف نزل على قلب نبي المرحمة صلى الله عليه وآله وسلم وخصها خالق الإنسان والحياة والكون بهذا ال خطاب هو ما جاء في أول خمس آيات من سورة العلق :
فهذا هو المشهد الأول .. ننتقل بحضراتكم على وجه السرعة إلى مكة المكرمة ونصعد الجبل .. جبل النور ونقف أمام غار حراء ونسمع مخاطبة الملك جبريل عليه السلام لسيدناا محمد صلى الله عليه وآله وسلم ..
المشهد الأول : [ 1 . ] :" اقرأ باسم ربك ..."...
طلب منا قراءة كتابين الأول القرآن الكريم .. قراءة فهمية .. تطبيقية .. تشريعية . سلوكية .. سلوكية .. بالإضافة إلى القراءة التعبدية ... توقف أمة اقرأ عن قراءة القرآن الكريم والذكر والحكيم والفرقان المبين العظيم عن قراءته القراءة المنهجية التشريعية وتوقفنا عند قراءته القراءة التعبدية...
[ 2 . ] المشهد الثاني ..... :" .. الذي خلق.." وهذه هي القراءة الثانية القراءة الأولى القرآن العظيم المحفوظ في القلوب والصدور أما القراءة الثانية فقراءة الكتاب الذي هو في الكون منشور ... نحن أمة محمد نقرأ .. فيأتي القرآن بمثال .. :" خلق الإنسان.. ". طلب منا أن نقرأ كتاب الإنسان من الناحية الطبية والنفسية .. مثال الإنسان مما يلزمنا أن نقرأ الكون والحياة .. فنكون علماء في الطب والهندسة والصيدلة والزراعة .. "
ثم نذهب إلى المشهد الثالث : كي تكتمل الصورة العلمية في قراءة الكتاب المنشور في الكون والحياة والإنسان ..
فيخبرنا مسلم النيسابوري في صحيحه .. وهنا يأتي المشهد الثالث

[3 . 1. ] فعن طلحة بن عبيدالله - رضي الله عنه - قال: « مَرَرْتُ مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بِقَوْم على رؤوس النخلِ. فــ
قال: ما يصنع هؤلاء؟،
قالوا: يُلْقِحُونه ، يجعلون الذَكَر في الأنثى فتلْقَح. فــ
قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- : ما أظن يُغني ذلك شيئا ، فَأْخْبِرُوا بذلك. فتركوه. فأُخْبِرَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- بذلك. فــ
قال: إن كان ينفعهم ذلك فَلْيَصْنَعُوهُ ، فَإِنّي إنما ظننت ظَنّا. فلا تُؤَاخِذُوني بالظَّنِّ. ولكن إِذا حَدّثتكم عن الله بشيء فخذوا به. فإني لن أكذِبَ على الله».

وفي رواية : « فإِن الله لا يُخْلِفُ وَعْدَهُ ». أخرجه مسلم.



[ 3 . 2 . ] وعن رافع بن خَديج - رضي الله عنه - قال: « قَدِمَ نبي الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة - وهم يأبِرُون النخل - فــ
قال: ما تَصْنَعُون؟
قالوا: كنا نَصْنَعُهُ.
قال: لعلكم لو لم تفعلوا لكان خيرا. فتركوه. فَنَفَضَتْ -أو قال: فنقصت- قال: فَذُكِرَ ذلك له. فقال: إنما أنا بَشَر. إِذا أمَرْتُكُمْ بشيء من دينكم فخذوا به، وإِذا أمرتكم بشيء من رأيي فإنما أنا بشر». أخرجه مسلم.



[3 . 3 . ] وعن أنس ، وعائشة - رضي الله عنهما - : « أَنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- مَرّ بِقَوْم يُلَقِّحُونَ. فقال: لو لم تفعلوا لَصَلُحَ قال: فخرج شِيصا. قال: فمرَّ بهم. فقال: ما لِنَخْلِكم؟ فقالوا: قلتَ كذا وكذا. قال: أنتم أعلم بأمر دنياكم». أخرجه مسلم.

-**-
أنتبه :
- أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مَرَّ بقَوْمٍ يُلَقِّحُونَ، فَقالَ: لو لَمْ تَفْعَلُوا لَصَلُحَ قالَ: فَخَرَجَ شِيصًا، فَمَرَّ بهِمْ فَقالَ: ما لِنَخْلِكُمْ؟ قالوا: قُلْتَ كَذَا وَكَذَا، قالَ: أَنْتُمْ أَعْلَمُ بأَمْرِ دُنْيَاكُمْ.
مَن الراوي : أنس بن مالك| إنه أنس .. سيدنا أنس تحصل على درجة :" خادم " .. لمن !؟؟. خادم الرسول !... فأنا وأنت مَن نخدم !؟؟..
أنخدم الأموال !!؟...
أم نخدم الجاه والسمعة والدرجات العلمية !!؟؟.
مَن نخدم !؟.. أنخدم القرآن!!؟..
قل لي :"كيف!؟..
أنخدم سنته العطرة !
قل لي :" كيف"..



- أنَّ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مَرَّ بقَوْمٍ يُلَقِّحُونَ، فَقالَ: لو لَمْ تَفْعَلُوا لَصَلُحَ قالَ: فَخَرَجَ شِيصًا، فَمَرَّ بهِمْ فَقالَ: ما لِنَخْلِكُمْ؟ قالوا: قُلْتَ كَذَا وَكَذَا، قالَ: أَنْتُمْ أَعْلَمُ بأَمْرِ دُنْيَاكُمْ.. [صحيح مسلم]

يَحكي أَنسٌ رضِي اللهُ عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ بقَومٍ "يُلقِّحون" أي: يَجعَلون الذَّكرَ في الأُنْثَى فيَتلقَّحُ" ومَعناه: إدخالُ شَيءٍ مِن طَلعِ الذَّكرِ في طَلعِ الأُنْثى فتَعْلَقُ بإِذنِ اللهِ؛ والمعنى: يُشقِّقون طَلْعَ الإِناثِ ويَذَرونَ فيه طَلعَ الذَّكَرِ لِيجيءَ ثَمرُه جيِّدًا، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو لَمْ تَفعَلوا لصَلَحَ؛ فخَرَجَ "شَيِّصًا"، وهو التَّمرُ الرَّديءُ الَّذي لا يَكونُ فيه ما يُؤكلُ، وإنَّما يَكونُ قِشرةً ونَواًة، فمرَّ بِهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ما لِنخلِكم؟ فأَجابوا: قُلتَ كَذا وكَذا، قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَنتُم أَعلمُ بأَمرِ دُنياكم، أي: مِنه، وَهو صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَعلمُ بأَمْرِ أُخراهم مِنهُم؛ فإنَّ الأَنبياءَ والرُّسلَ إنَّما بُعِثوا لإِنقاذِ الخَلائقِ مِنَ الشَّقاوةِ الأُخرويَّةِ وفَوزِهم بالسَّعادةِ الأَبديَّةِ.

في الحديثِ: بيانُ الفَرقِ بَين ما قالَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن مَعايشِ الدُّنيا عَلى سَبيلِ الرَّأيِ وبَين ما قالَه شَرعًا وحدَّثَ به عن رَبِّ العزَّةِ عزَّ وجلَّ. ".

-**-
مَعايشِ الدُّنيا .. أنتم أدرى بشؤون دنياكم !..
أنظر لكمال هذا الدين .. ودقة هذا الدين وعلو هذا الدين !
طلبَ منا أن نقرأ الكتاب؛ ثم طلب منا أن نقرأ الإنسان والكون والحياة.. ثم ترك لنا أن ندبر مَعايشِ الدُّنيا !!
فماذا فعلنا !..
ننتظر التلقيح من الصين أو الهند .. أو أمريكا أو أوروبا .. أو روسيا!..
أهل نحن أمة نقرأ!؟
أم نحن أمة تدبير مَعايشِ الدُّنيا !!!
أم أننا نتسول من الآخرين حتى الدواء!!.

الْخُطْبَةِ الثَّانِيَةِ: :"


قال الله تعالى:{ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم } [الزُّمَر:53]

" أجمع العلماء أن هذه الآية في التائبين، وقد أخبر فيها سبحانه: أنه يغفر الذنوب جميعًا لهم، إذا صدقوا في التوبة إليه؛ بالندم،والإقلاع من الذنوب، والعزم أن لا يعودوا فيها، فهذه هي التوبة، ونهاهم سبحانه عن القنوط من رحمته، وهو: اليأس، مهما عظمت الذنوب وكثرت، فرحمة الله أوسع، وعفوه أعظم"
2.] { وَمَن يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللّهَ يَجِدِ اللّهَ غَفُورًا رَّحِيمًا } [النساء:110]

‌قال ابن عباس-رضي الله عنه-»وَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبه أَعْظَم مِنْ السَّمَوَات وَالْأَرْض وَالْجِبَال. «.
توبوا إلى الله
والتائب من الذنب كمن لا ذنب له



-*-*-*-*-
الأحد القادم 14 فبراير يوجد في الغرب عيد أسمه عيد الحب للعشاق!!!
والرسول من معجزاته يخبرنا عما سيكون !!!

:" أبو واقد الليثي - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- « لما خرج إلى غزوة حُنَيْن مَرَّ بِشَجَرَة للمشركين كانوا يُعَلِّقُونَ عليها أسلحتَهُمْ، يقال لها : ذاتُ أنواط، فقالوا : يا رسول الله، اجعل لنا ذاتَ أنواطِ، كما لهم ذَاتُ أنواط، فقال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- : سبحان الله ! هذا كما قال قومُ موسى : اجعل لنا إلها كما لهم آلهة، والذي نفسي بيده : لَتركَبُنَّ سَنَنَ من كان قبلَكم » أخرجه الترمذي.

وزاد رزين « حَذْوَ النعل بالنعل، والقُذَّة بالقُذَّة، حتى إنْ كان فيهم من أتى أُمَّهُ يكون فيكم، فلا أدري : أتعبدون العِجْل، أم لا ؟ ».



أبو سعيد الخدري - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «لتَتَّبِعُنَّ سَنَن مَنْ كان قبلكم شِبْرا بِشِبر، وَذِرَاعا بِذِراع حتى لو دَخَلُوا جُحْرَ ضَبّ لَتَبِعْتُموهُمْ، قلنا : يارسول الله اليهودُ والنصارى ؟ قال : فَمَنْ ؟ » أخرجه البخاري ومسلم.


أبو هريرة - رضي الله عنه - أنَّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : « لا تقومُ الساعة حتى تأخذَ أُمَّتي مأخذ القُرونِ قَبْلَها شِبْرا بِشِبر، وَذِرَاعا بِذِرَاع، قيل له : يا رسول الله، كفَارِسَ والروم ؟ قال : مَنِ الناسُ إلا أولئك ؟ » أخرجه البخاري.

-*-*
واليوم الجمعة أول رجب ... ولا يوجد في شهر رجب الفرد عبادة زائدة !!!

".

-**-

《إِنَّ اللَّـهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ》﴿النحل: ٩٠﴾
《 إِنَّ اللَّـهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَىٰ النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا》﴿الأحزاب: ٥٦﴾