[١٣] الْكِتَابُ الثَّالِثَ عَشَرَ :« خُطْبَةُ الْجُمُعَةِ »

[د. محمد الرمادي]

نهاية الخطبة الأولى :

" وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ، وَابْنُ جَرِيرٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ «" كُنَّا نَرَىٰ هَذَا مِنَ الْقُرْآنِ "؛ «" لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَيْنِ مِنْ مَالٍ"» «" لَتَمَنَّىٰ وَادِيًا ثَالِثًا"»؛ «" وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ "»؛ «" ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَىٰ مَنْ تَابَ "» ؛ «" حَتَّى نَزَلَتْ سُورَةُ :" أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ " ... إِلَىٰ آخِرِهَا"».

والتائب مِن الذنب كـ مَن لا ذنب له..

فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم...

[د. محمد الرمادي]

".بداية الخطبة الثانية ":
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وآخر الأنبياء وخاتم النبيين؛ المبعوث رحمة للعالمين .. ونشهد أن لا آله إلا الله وحده لا شريك ولا ند ولا مثيل ولا وزير ولا معين له ، ولا صاحبة ولا ولد له... وأشهد أنه أرسل الرحمة المهداة والنعمة المسداة محمد بن عبد الله هادياً للمؤمنين وبشيرا للطائعين ونذيرا للكافرين وللعاصين ..
أما بعد !
**
دور المنظمات الإغاثية في المناطق المنكوبة بـ
1.] كوارث طبيعية كزلزال؛ عاصفة؛ فيضان.. أو:
2.] حروب : كما في سوريا؛ ليبيا؛ اليمن.. أو
3.] فقر!.
أولاً 1.]:" نؤكد على مقولة :" مصائب قوم عند قوم فوائد...".
ثانياً 2.]: آحدى المنظمات الإغاثية استضافت امرأة سياسية بريطانية في أحتفال لصالح قطاع غزة؛ فكتبتُ مقالا .. أتسأل فيه هل رحلة السيدة البريطانية ذهاب وعودة ؛ وإقامتها في فندق مع العشاء والغذاء والفطور على حساب دافع تبرعات أيتام غزة وفقراءها ؛ أم على حساب المنظمة الإغاثية ؛ وكيف وهي منظمة تقدم خدمات وليس لها مدخول مالي إلا من التبرعات وأموال المحسنين ... فما كان من صاحب(مدير) المنظمة إلآ أنه أتصل بالجريدة وأوقف نشر المقال ... وهذا التصرف يخبر وينبأ عن خلل ما في الحسابات الماليةلمثل هذه المنظمات الإغاثية... ولا نخون أحد..."


أعتذر عن هذه المقدمة ..

ثالثاً : منظمة إغاثية تقدم اضحية :"الأضحى" إلى 11 دولة: منها تركيا وجاء على لسان :" الرئيس التركي، رجب طيب إردوغان، في مارس 2016 حيث قال في خطاب بُث في التلفزيون ".تركيا تستضيف ثلاثة ملايين(مهاجر)

هنا أقول :" ".يجب علينا أن نثبت هنا أنه يوجد إتفاق بين تركيا مدفوع الثمن من الإتحاد الأوروبي... دخول الأتراك دول الإتحاد الأوروبي بدون فيزا -تأشيرة دخول- ويدفع الإتحاد :"مساعدة مالية: لتركيا تبلغ ثلاثة مليارات يورو".

أضف أن 40 مليون سائح يدخلون تركيا كل عام يدرون على خزانة الدولة من 26 – 30 مليار يورو.

ثم تدفع أنتَِ ثمن اضحية تقدر بـ 200 يورو. لـ لاجئ .. مهاجر على الحدود السورية التركية...

المفاجأة الثانية :" ادفع ثمن الأضحية على ستة شهور !!!!!!!!!!؟ ". فما حقيقة هذه المسألة.!!؟.؟ .

**

[د. محمد الرمادي]

﴿ الخطوط العريضة لخطبة جمعة : ٠٩ / ٠٩ / ٢٠١٦~ ٧ من ذي الحجة ١٤٣٦ ه ﴾

[د. محمد الرمادي]

الحمد لله إلهِ الأولين؛ رب الآخرين ومالك يوم الدين؛ اللهم بارك لنا في أرزاقنا؛ وبارك لنا في أعمارنا؛ وبارك لنا في ابناءنا وبناتنا وزوجاتنا؛ اللهم أحفظ أبناء وبنات المسلمين كما حفظت يوسف بن يعقوب؛ اللهم ارحم موتنا؛ واشف مرضانا؛ وغفر ذنوبنا واستر عيوبنا وارحمنا؛ اللهم أجعل ايام المسلمين أعيادا؛ وسنين الموحدين أمجادا؛ وعمر المستغفرين في طاعة وعبادة وأنت على شئ قدير وبالإجابة جدير.

[د. محمد الرمادي]

... آمين آمين آمين ...
وأشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك ولا مثيل ولا مشير ولا معين ولا صاحبة ولا ولد له... سبحانك سبحانك جلَّ وتعاظم شأنك ﴿ وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَـٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءً ا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾ ﴿البقرة: ٢٦٠﴾

وَمِمــا زادَنــي شَرَفــاً وَتيـهَاً * * وَكِدتُ بِأَخمَصي أطأُ الثُرَيا

دُخولي تَحتَ قَولِكَ ﴿يا عِبادي ﴾ ** وأن صَيَرتَ أَحمَدَ لي نَبيا

[د. محمد الرمادي]

وأشهد أن محمدا عبدك ورسولك وصفيك وخليلك جعلته هاديا للمؤمنين وبشيرا للطائعين ونذيرا للعاصين وللكافرين

لِي فـيكِ يا أرضَ الحِجَازِ حَـــبيبُ ** نــُورُ العـيـــونِ وللقلــوبِ طبيــبُ

في الأرضِ أحمدُ والسماءِ محمدٌ ** عـنـدَ الإلــهِ مـقـرَّبٌ محـبـــوبُ

ولـَهُ بطَيّبَـةَ روضـةٌ مَـن زَارهـــــا ** نالَ المُنىٰ وأتىٰ لـه المطلوبُ

أما بعد !!!

[د. محمد الرمادي]

وقفنا في جمعتنا قبل السابقة عند آية سُورَةِ الذَّارِيَاتِ؛ وهي السياق الثالث ﴿ ٣ ﴾ في سلسلة الخطب المنبرية هذه : ما بين آية التكليف الأول لـ نبي هذه الأمة صلى الله عليه وآله وسلم واتباعه من المؤمنين والموحدين والطائعين : ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ﴾ ﴿العلق: ١﴾؛ وبين آخر ما نزل من الذكر الحكيم القرآن المجيد: ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبْتُ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ (البقرة: : 281)؛ خلال زمن البعثة المحمدية والرسالة المصطفوية التي استغرقت ثلاثة وعشرين ﴿ ٢٣ ﴾ عاما من عمر الزمان ومن حياة الإنسان على وجه المعمورة .. وقفنا مع حضراتكم عند آية الذاريات والتي يقول فيها الذي رفع السموات بغير عمد نراها وسير الرياح بأمره وأنزل الغيث بحكمته ويعلم ما في الأرحام ويخلق ما يشاء والذي يعلم ماذا تكسب نفس غدا ويعلم بأي ارض تموت: ﴿ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾ ﴿ سُورَةِ الذَّارِيَاتِ: ٥٦﴾

﴿ مَا أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ ﴾ ﴿ سُورَةِ الذَّارِيَاتِ: ٥٧﴾

﴿ إِنَّ اللَّـهَ هُوَ الرّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ ﴾ ﴿ سُورَةِ الذَّارِيَاتِ: ٥٨﴾.
**
واسألُ ونتساءل :

[د. محمد الرمادي]

واسأل ونتساءل :
(١.) : كيف تعبد ربا لا تعرفه: ﴿ وَلِلَّـهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ﴾ ﴿الأعراف: ١٨٠﴾.
(٢.) : كيف تعبد ربا لا تدركه إدراك علم اليقين؛ وتذكره ثم تدعوه -فقط- في حال المرض أو العوز أو الإحتياج: ﴿ قُلِ ادْعُوا اللَّـهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَـٰنَ أَيًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ﴾﴿الإسراء: ١١٠﴾
(٣.) : وكيف تعبد ربا لا تعلمه عين اليقين؛ ﴿ اللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ﴾﴿طه: ٨﴾
(٤.) : وكيف تعبد ربا لا تعلمه حقيقة اليقين ؛
(٥.) : وكيف تعبد ربا لم يصل إلى عقلك حق اليقين!!؛ بـ أنه هو الخالق المحيي المميت البارئ المصور الرازق ﴿ هُوَ اللَّـهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴾﴿الحشر: ٢٤﴾.
هذا هو السؤال الأول!!!؟.
أما .".الثاني :
(٢.): كيف تتلقىٰ سنةً من نبي ورسول لا تعرفه علم اليقين؛ ﴿ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّـهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّـهُ الشَّاكِرِينَ ﴾ ﴿آل عمران: ١٤٤﴾
﴿ مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّـهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا ﴾ ﴿الأحزاب: ٤٠﴾
﴿ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ ﴾ ﴿محمد: ٢﴾
﴿ مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّـهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّـهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾﴿الفتح: ٢٩﴾
وكيف تتلقىٰ منهاجا لـ نبي لا تعرفه حق اليقين؛
وكيف تتلقىٰ شريعة من نبي لا تعرفه عين اليقين ﴿ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّـهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ إِلَى اللَّـهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ ﴾ ﴿المائدة: ٤٨﴾
وكيف تتلقىٰ طريقةَ نبي لا تعرفه حقيقة اليقين:

﴿ ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴾ ﴿النحل: ١٢٣﴾
وكيف تتلقىٰ وحيا من نبي لا تعرفه حق اليقين: ﴿ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا ﴾ ﴿النساء: ١٦٣﴾
﴿ وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ إِنَّ اللَّـهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ ﴾ ﴿فاطر: ٣١﴾
﴿ وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّتُنذِرَ أُمَّ الْقُرَىٰ وَمَنْ حَوْلَهَا وَتُنذِرَ يَوْمَ الْجَمْعِ لَا رَيْبَ فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ ﴾ ﴿الشورى: ٧﴾
﴿ شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّـهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ ﴾ ﴿الشورى: ١٣﴾
﴿ وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَـٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴾ ﴿الشورى: ٥٢﴾
ثم مَن الذي قَالَ«صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي »؛ فهل أنت تصلي كما يصلي النبي أم تصلي كمن يصلي الذي أمامك في الصف ؛ ولعله مريض أو لديه وجع في الرجل أو القدم ...

وَمَن الذي قَالَ«خُذُوا عَنِّي مَنَاسِكَكُمْ » في ال عمرة والحج .... رَوَى الْأَوَّلَ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ؛ وَرَوَى الثَّانِيَ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ .".
لنأتي بمثال يوضح هذه المسألة : أقصد مسالة القراءة والتعليم والعلم ودراسة القرآن ومدارسة السنة والسيرة النبوية ...
الحافظ «سليمان بن الأشعث السجستاني »المعروف بـ «أبي داود»قَالَ أَبُو دَاوُدَ: كَتَبْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسَمِائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ «٠٠٠, ٥٠٠ » انْتَخَبْتُ مِنْهَا مَا ضَمَّنْتُهُ كِتَابَ السُّنَنِ. جمعت فيه أربعة آلاف حديث وثماني مئة «٨٠٠, ٤» حديث، ذكرت الصحيح، وما يشبهه ويقاربه.

هنا ينبغي أن نقف ونقول قولاً علمياً :السعة الدماغية عند البشر بصفة عامة تستخدم ما يقرب من«١٠» % فقط من قدرة المخ على الحفظ والإستيعاب.".
وَمِمَّا رُوِيَ فِي قَدْرِ حِفْظِ الْحُفَّاظِ، قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ:" انْتَقَيْتُ الْمُسْنَدَ مِنْ سَبْعِمِائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ وَخَمْسِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ . «٠٠٠, ٧٥٠».
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: أَحْفَظُ مِائَةَ أَلْفِ حَدِيثٍ صَحِيحٍ «٠٠٠, ١٠٠»، وَمِائَتَيْ أَلْفِ حَدِيثٍ غَيْرِ صَحِيحٍ«٠٠٠, ٢٠٠» .
وَقَالَ مُسْلِمٌ: صَنَّفْتُ هَذَا الْمُسْنَدَ الصَّحِيحَ مِنْ ثَلَاثِمِائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ مَسْمُوعَةٍ «٠٠٠, ٣٠٠» .
السعة الدماغية المتبقية وهي تقريبا حوالي ٩٠% معطلة أو تُصرف فيما لا فائدة منه كالفرجة على المسلسلات التركية ؛ وهذه ثقافة وقيم غير قيمنا أو الأفلام والمسلسلات الهندية .. بوليود نضيع الوقت الثمين في رؤية ما ليس منه فائدة....

[د. محمد الرمادي]

ويكفي الإنسان لدينه من ذلك أربعة «٤» أحاديث،

«١»: أحدها: قال البخاري في التبويب: " لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فِي الْأَيْمَانِ وَغَيْرِهَا " .

عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ قَالَ:" سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَخْطُبُ"؛ قَالَ:" سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:

« يَا أَيُّهَا النَّاسُ!!!؛ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ؛ وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى؛ فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ؛ وَمَنْ هَاجَرَ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ ». أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ومُسْلِمٌ،

الحديث يستدل به في عدة ابواب منها :

("١ "):" بدء الوحي"؛

("٢ ")" التوحيد "

("٣"):" فضائل الجهاد"؛

("٤ ")" قسم الفيء والغنيمة؛

("٥ "):" مَن دَخَلَ يُرِيدُ التِّجَارَةَ".

("٦ ")" الإمارة": " بَاب قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَأَنَّهُ يَدْخُلُ فِيهِ الْغَزْوُ وَغَيْرُهُ مِنْ الْأَعْمَالِ"

("٧ "):" العلم "

("٨ "):"مناقب الأنصار"

("٩ "):" مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه"؛ "

("١٠ "): " الطهارة"؛

("١١ ") :" الطهارات"؛

("١٢ "):" الوضوء"؛

("١٣ "):" الصلاة"؛

("١٤ "):" الصيام"؛

("١٥ ") :" الزكاة"؛ "

("١٦ "):" الحج"؛

("١٧ "):" العيدين"؛

("١٨ "):" الأيمان والنذور"؛

("١٩ "):" الزهد"؛

("٢٠ "):" الكفارات"؛

("٢١ "):" الحيل"؛

(" ٢٢ "):" الإكراه"؛

("٢٣ "):" العتق"؛

(" ٢٤ "):" استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم"؛

("٢٥ "):" الخلع والطلاق"بَابُ مَنْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ؛ فَنَوَىٰ اثْنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَهُوَ مَا نَوَى ( اسْتِدْلَالًا بِمَا سَمِعَه عَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ يُخْبِرُ بِذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّ لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى الحديث].

[د. محمد الرمادي]

«٢»:"

الحديث الثاني:

"مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ ".

تجده عند سنن الترمذي "عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

«مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيهِ.» قَالَ الترمذي:

" هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ.

**