الْكِتَابُ الْخَامِسَ عَشَرَ : « „ عَنْ الْمُنَاسَبَاتِ ‟ »

[د. محمد الرمادي]

١ . ٤. ] : أساطير حول هذا العيد:

قالوا إن يوم 14 فبراير يوم مقدس لأحدى الأرباب المزعومة والتي يعتقد فيها الرومان وهي الآلة المدعوة: „يونو‟، ويقولون أنها ملكة الآلة والأرباب الرومانية وختصوها عندهم بالنساء والزواج، وقالوا فناسب إن يكون يوم إحتفال يتعلق بالزواج والحب.(4)

. ] :" كان عند الرومان إحدى الآلهات المقدسات تدعى: „ليسيوس‟: وهي :
„ذِئْبَةٌ‟
وقد قدسوها..

ولكن لماذا يقدسون هذ الأنثى من الحيوان
„ذِئْبَةٌ‟ !!؟.

يقولون إن „ليسيوس‟ ارضعت مؤسسي مدينة روما في طفولتهما، ولهذا جعلوا هذا التاريخ عيد يحتفلون به، وحددوا مكان للإحتفال وهو معبد "الحب" وسموه بهذا الإسم لأن
ذِئْبَة „ليسيوس‟ رحمت هذين الطفلين واحبتهما (4).

[د. محمد الرمادي]

٢ . ] : في المسيحية

بدايةً حمل عدد من "الشهداء" المسيحيين الأوائل اسم „ڤۤلانتينوس‟.

٢ . ١ . ] أما القديسان المسيحيان... واللذان عاشا في بدايات العصور الوسطى، ( 12) ". و اللذان يجري تكريمهما في الرابع عشر من شهر فبراير فهما:

٢ . ١ . ١ . ] الأول منهما كان كاهناً ( 14) وكان يعيش في روما (قس روماني من القرن الثالث الميلادي ثم صار قديساً)
(Valentinus presb. m.Romae)،
وكان قسيسًا لتلك المدينة، وقد قتل حوالي عام 269 بعد الميلاد وتم دفنه قرب طريق "فيا فلامينا". ودفنت رفاته في كنيسة سانت براكسيد في روما...

أمّا قصّة القدّيس „ڤۤلانتينوس‟ الّذي عاش في روما والذي قتل عام 269 م، فقد تمّ اضطهاده بسبب اعتناقه للمسيحيّة؛ حيث استدعى الإمبراطور الروماني „كلوديس الثاني‟ الكاهن „ڤۤلانتينوس‟، وتناقشا معاً؛ حيث إنّ الامبراطور أعجب به وحاول أن يقنعه بأن يتخلّى عن المسيحيّة، ويدخل الديانة الوثنيّة إلّا أنّه رفض، وحاول أن يقنع الإمبراطور بالدّخول إلى الدّيانة المسيحيّة لذلك تمّ تنفيذ حكم الإعدام فيه. (12) فهذه رواية ...

[د. محمد الرمادي]

النصارى يروون في سبب ابتداعهم لهذا العيد... "عيد الحب" الذي جعلوه محدداً بيوم الرابع عشر من فبراير من كل عام.. فهم يروون عدداً من الأساطير وقد ذكرت هذه عنهم عدداً من المراجع الأجنبية مثل:

أ . ] دائرة المعارف الكاثوليكية و

ب . ] دائرة معارف كولمبيا وأيضاً ذكره أحد المؤلفين في كتابه

ج . ] الأعياد الأمريكية: لجورج و

د . ] قصة „ڤۤلانتينوس‟ لمؤلفه: بارت و

هـ . ] قصص الأعياد العالمية لــ هنفري، وقد ذكرت هذه المراجع وترجمة عنها

و . ] كلية الدعوة وأصول الدين في جامعة أم القرى ضمن كتابها الذي أصدرته حول حقيقة عيد الحب. (4).

[د. محمد الرمادي]

ما ذكره النصارى من أساطير حول هذا العيد: (4). إذ يوجد الكثير من الروايات التي تتحدث عن أصل عيد الحب(11)، فهم

[ أ . ] يقولون منذ 1700 سنة عندما كانت الوثنية هي السائدة عند الرومان قام أحد قساوستهم وهو المدعو „ڤۤلانتينوس‟ بالتحول من الوثنية إلى النصرانية فما كانت من دولة الرومان إلا أن أعدمته
...
ولما دار الزمان واعتنق الرومان النصرانية جعلوا يوم أعدم „ڤۤلانتينوس‟ مناسبة للإحتفال وبذلك تخليداً لذكره وندماً على قتله. (4) .

[د. محمد الرمادي]

الرواية آخرى :
وهي أكثر هذه الروايات شهرةً وأقدمها، وظهرت خلال العصر الروماني أثناء حكم الإمبراطور „ Claudius II‟ في قرب نهاية القرن الثالث للميلاد( 11) إذ يقولون إن الإمبراطور الروماني „ Claudius II‟ وجد صعوبة في تجنيد جميع رجال روما للحرب، فقد كانت روما تخوض حروباً طاحنة في ذلك الوقت( 11)، فلما بحث عن سبب عدم مطاوعة الناس له للتجنيد تبين له(4) ان معظم الجنود المتزوجين يتكاسلون عن التوجه للمشاركة في القتال( 11)، لعدم رغبتهم في ذلك فهم -الرجال المتزوجين كانوا يكرهون إن يتركوا أهليهم ويخرجوا للحرب- فرأى آنذاك إن يضيق على الزواج(4) فقرر الإمبراطور منع الزواج بشكل نهائي( 11)، حيث إصدار قرارا يمنع الشّباب من الزّواج، إلّا أنّ الروايات العديدة افترضت أنه قد قام بإصدار هذا القانون لزيادة عدد أفراد جيشه؛ لأنّه كان يعتقد أنّ الرجال المتزوّجين لا يمكن أن يكونوا جنودًا أكفاء، ولكي لا ينشغل الجنود عن الخوض في الحروب. فعلم الامبراطور برفض القسيس „ڤۤلانتينوس‟ فأمر بإلقاء القبض عليه، وأودعه في السجن(12) وبالفعل فقد اعترض على هذا القرار الكثير من أفراد الشعب وبالطبع من ضمنهم قس يسمى بـ„ Valentinus ‟( 11) فرفض القسّيس „ Valentinus ‟قانوناً لم يكن تمّ التصديق عليه رسميّاً(12)] فكان القس „ Valentinus ‟ يخالف أمر الإمبراطور فيزوج الناس في الكنيسة سراً(4) وفي الخفاء( 11)، فعندما علم الملك بذلك( 11)، اعتقله الإمبراطور فقتله في الرابع عشر من فبراير 269 (11)].. وهناك رواية تقول بأن أمر إعدامه كان في عام 270 (وهذا مستبعد قليلاً؛ إذ أن نهاية حكمه كانت في يناير 270م)، وأصبح يوم إعدامه يوماً لتخليد جهود القس وتضحيته بحياته في سبيل الحب"( 11) ..

.... هكذا قالوا في أساطيرهم، وبعد إن مضت السنون الكثيرة نأتي إلى زماننا اليوم حيث تراجعت الكنيسة عن ربط عيد الحب باسطورة „الذئبة‟ „ليسيوس‟ وجعلت العيد مرتبطأً بذكرى القس „ Valentinus ‟ ولتأثر النصارى بهذا العيد فإنهم قد نحتوا ونصبوا تماثيل في أنحاء متفرقة من دول أوروبا، والكنيسة تراجعت مرة أخرى عن عيد „ Valentinus ‟ وتركت الإحتفال به رسمياً عام 1969م(4)....

... ويعتقد معظم العلماء أنّ „ Valentinus ‟ كان كاهناً جذب استياء الإمبراطور الروماني „ Claudius II ‟ ، حيث تشير الأسطورة إلى أنّ الملك منع زواج الجنود، لاعتقاده بأنّ العزاب يكونون جنوداً أفضل، وكان „ Valentinus ‟يؤدي طقوس الزواج بالسر، ولكن تمّ القبض عليه في نهاية المطاف وأعدم.(17) .

[د. محمد الرمادي]

و الثاني ...

٢ . ١ . ٢ . ] القديس „ڤۤلانتينوس‟ الذي كان يعيش في مدينة تورني Valentinus ep.Interamnensis m. ‘‘Romaeوقد أصبح أسقفًا لمدينة انترامنا (الاسم الحديث لمدينة تورني) تقريبًا في عام 197 بعد الميلاد، ويُقال إنه قد قُتل فترة الاضطهاد التي تعرض له المسيحيون أثناء عهد الإمبراطور أوريليان(12.). وجرى دفنه أيضًا قرب "فيا فلامينا"، ولكن في مكان مختلف عن المكان الذي تم فيه دفن القديس „ Valentinus ‟ الذي كان يعيش في روما. أما رفاته، فقد تم دفنها في باسيليكا (كنيسة) القديس „ Valentinus ‟ في تورني.

[د. محمد الرمادي]

أما الموسوعة التي تحمل اسم كاثوليك إنسايكلوبيديا فتتحدث أيضًا عن :
٢ . ١ . ٣. ]قديس ثالث يحمل نفس الاسم وقد ورد ذكره في :"سجل الشهداء والقديسين الخاص بالكنيسة الكاثوليكية " في الرابع عشر من شهر فبراير. وقد قتل في أفريقيا مع عدد من رفاقه، ولكن لا توجد أية معلومات أخرى معروفة عنه. (!!!)

[د. محمد الرمادي]

... وقد قيل بأنّ القديسين الثلاثة قتلوا في ذات التاريخ :
(14 فبراير/شباط).(17) ..... ولا يوجد أي مجال للحديث عن الرومانسية في السيرة الذاتية الأصلية لهذين القديسين (أقصد الأول والثاني) الذين عاشا في بدايات العصور الوسطى(12)..... بيد أنه توجد عدة روايات في السبب المباشر في قتله ... ولعل الخيال والتوهم جعل البعض يضيف جمل من عنده ... ولكن يجب على الباحث اهتبار كافة الروايات وخطأ فادح أن تهمل رواية أو تعتمد فقط على رواية واحدة ...

وبحلول الوقت الذي أصبح فيه اسم القديس „ڤۤلانتينوس‟مرتبطًا بالرومانسية في القرن الرابع عشر الميلادي، كانت الاختلافات التي تميّز بين القديس „ Valentinus ‟ الذي كان يعيش في روما والقديس „ڤۤلانتينوس‟ الذي كان يعيش في تورني قد زالت تمامًا.

وفي عام 1969م، عندما تمت مراجعة التقويم الكاثوليكي الروماني للقديسين تم حذف يوم الاحتفال بعيد القديس „ڤۤلانتينوس‟ في الرابع عشر من شهر فبراير من التقويم الروماني العام، وإضافته إلى تقويمات أخرى (محلية أو قومية) لأنه: "على الرغم من أن يوم الاحتفال بذكرى القديس „ڤۤلانتينوس‟ يعود إلى عهد بعيد، فقد تم اعتماده ضمن تقويمات معينة فقط لأنه بخلاف اسم القديس „ڤۤلانتينوس‟ الذي تحمله هذه الذكرى، لا توجد أية معلومات أخرى معروفة عن هذا القديس سوى دفنه بالقرب من طريق "فيا فلامينا" في الرابع عشر من شهر فبراير...."ولا يزال يتم الاحتفال بهذا العيد الديني في قرية بالتسان في جزيرة مالطا، وهو المكان الذي يُقال إن رفات القديس قد وُجدت فيه.

ويشاركهم في ذلك الكاثوليكيون المحافظون من جميع أنحاء العالم ممن يتبعون تقويمًا أقدم من ذلك التقويم الذي وضعه مجلس الفاتيكان الثاني.

وقد قام "بيد" باقتباس أجزاء من السجلات التاريخية التي أرّخت لحياة كلا القديسين الذين كانا يحملان اسم „ڤۤلانتينوس‟ وتعرّض لذلك بالشرح الموجز في كتاب:" Legenda Aurea " "الأسطورة الذهبية".
ووفقًا لرؤية "بيد"، فقد تم اضطهاد القديس „ڤۤلانتينوس‟ بسبب إيمانه بالمسيحية وقام الامبراطور الروماني "كلوديس II" باستجوابه بنفسه. ونال القديس „ڤۤلانتينوس‟ إعجاب "كلوديس" الذي دخل معه في مناقشة حاول فيها أن يقنعه بالتحول إلى الوثنية التي كان يؤمن بها الرومان لينجو بحياته....
فهذه رواية تتحدث عن عصر شهداء المسيحية نتيجة الاضطهاد!!

لكن توجد نهاية لهذه الرواية يجب أن لا تغفل:
" ولكن القديس „ڤۤلانتينوس‟ رفض، وحاول بدلاً من ذلك أن يقنع كلوديس الثاني باعتناق المسيحية. ولهذا السبب، تم تنفيذ حكم الإعدام فيه. وقبل تنفيذ حكم الإعدام، قيل إنه قد قام بمعجزة شفاء ابنة سجانه الكفيفة .... فقد ساعدها في استعادة بصرها وقد وقعت في حبه (14) .....
وتقول الرّوايات إنّ القدّيس „ڤۤلانتينوس‟ كتب أوّل "بطاقة عيد(!!!) حب" بنفسه لتنفيذ حكم الإعدام فيه،
وتقول رواية أخرى: -على الأغلب- أنّه أحبّ ابنة السجّان التي كانت كفيفةً، وعمل على شفائها، وأرسل لها رسالةً قصيرةً ووقّعها قائلاً لها: "من المخلص لك „ڤۤلانتينوس‟". بمعنى أنّه قد وقع في حب ابنة سجانه، ثمّ أرسل لها رسالةً كتب بها (من حبيبك „ڤۤلانتينوس‟) (13)؛ كما توجد رواية ثالثة :"

هناك رواية أخرى تشير إلى أن القديس „ڤۤلانتينوس‟كان أول من أرسل رسالة تحتوي على كلمات حب ورومانسية وشغف إلى زوجته وابنه، وأصبح رمزاً للحب من وقتها.(11) ".
وأطلق عليه لقب "قدّيس" إذ قد تم تنفيذ حكم إعدامه في 14 فبراير عام 269 ميلادي... ومن يومها أصبح هذا اليوم مرتبطًا بمفهوم الحبّ والغرام والوفاء للقدّيس „ڤۤلانتينوس‟ الذي فدى دينه بروحه، وأصبح من الطّقوس المعتادة تبادل الورود الحمراء، والبطاقات الّتي تحوي صور (كيوبيد) ، ويكون على هيئة طفل له جناحان يحمل قوساً ونشاباً. وكان كيوبيد يعتبر إله الحب عند الرّومان، فكانوا يعبدونه من دون الله! (12).
ونصل إلى خلاصه البحث :

[د. محمد الرمادي]

„ تنبيه... مع لفت نظر ‟

- لا ينبغي أن يفهم من قريب أو بعيد أنني أعترض على عادات وتقاليد وأعراف وموروثات شعوب سواء في القارة الأوروبية .. الأمريكتيين .. استراليا .. كندا .. اليابان .. الصين .. وسط أفريقيا .. إلخ ....
- الإشكالية عندي هي التقليد والتشبه بالغير من قِبل عرب -بمفهوم القومية؛ وأقصد هنا نصارى العرب؛ إلا إذا ارادوا أن يكونوا كنصارى الغرب مع فارق أنه بالفعل توجد كنيسة شرقية وآخرى غربية .... وعليهم أن يقارنوا -مثلاً- مسألة التعميد بين الكنيستين كيف تتم - إذ أن العرب بمجملهم دون تفصيل لهم عادات وموروثات وتقاليد وأعراف..
- لكن تتأزم المسألة -عندي- مع مخالفة شرعية عند مَن ينتمي إلى الإسلام -سواء اسماً أو عقائديا- لورود أدلة شرعية تتعلق بهذه المسألة بالذات وتلك القضية خصوصاً ...

واللافت للنظر والملزم بالبحث قوله -صلى الله عليه وآله وسلم-
《 .. لَتَرْكَبُنَّ سُنَّةَ... 》

لكنه يبدأ -عليه السلام- قوله بــ قسم فيقول ...
《... وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ..》.....
وقبلهاسبَّحَ صلى الله عليه وآله وسلم فقال :
《.... سُبْحَانَ اللَّهِ ..》
تَنْزِيهًا لله -علا في سماه وتقدست اسماه وتعالى ذكره وجل قدره- وَتَعَجُّبًا

[التخريج:". قَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ "]...

.... وهذه رواية أبي واقد الليثي..





أما رواية حَبر هذه الأمة عبدالله بن عباس -رضي الله عنهما- توضح عدة مسائل خطيرة فتقول:

اولاً :
《.. سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُم..》.
وجاء في حديث مرة الكلام عن فارس والروم \وفي آخر الكلام عن اليهود والنصارى [مع ملاحظة: أن النص لم يتحدث عن المسيحية]
ثم تقول -الرواية- ثانياً: 《.. شِبْرًا بِشِبْرٍ ..》.
ثم تؤكد : 《.. وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ ..》
ثم يأتي توضيح كــ الشمس في رابعة النهار : 《..حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ دَخَلَ جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمْ ..》.
ثم تكشف الرواية المستور وتعري المفضوح فتقول الرواية في نهايتها :
《.. وَحَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ جَامَعَ امْرَأَتَهُ بِالطَّرِيقِ لَفَعَلْتُمُوهُ ..》...
وهناك روايةعند الشيخين [الإمام البخاري والإمام مسلم] تقول :
《 ... لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ..》.
فهل بعد هذا التصريح من الفم الصادق الصدوق وبعد هذا التوضيح من سنة صاحب الهدى والهدي صلوات الله عليه وسلامه وتبريكاته ورحماته ... فيتحدث أحد ليلة عيد [مناسبة] مشكوك في اصلها .. تارة وثنية رومانية .. وتارة من خلال عدة روايات مسيحية(!!!!) متعارضة بعضها مع بعض .. أن يقلد مسلم -لديه عقل- الآخر... مع أحترامي الشديد لإنسانية الآخرين والاحترام الكبير لآدمية الآخرين ..

فالمسألة عندي هي:《 ... طريقة معينة في الحياة وفق ما ذكره خالقنا -له سبحانه وتعالى الذكر الأعلى والقدر المعلى والتقيد بكتابه الأسمى- في كتابه العزيز وسُطر في الذكر الحكيم ... فجاء صاحب الوجه الأنور والجبين الأزهر -وله السمع والطاعة وعليه الصلوات الزكيات والسلامات الطيبات والتبريكات العلويات- مبيناً وموضحاً ومرشدا لطراز خاص من العيش لمَن أمن بالله تعالى رباً وبمحمد عليه السلام رسولا وبالقرآن المحفوظ في الصدور منهجاً ودستوراً ..》.
-*-*-*-*-*-*-
وأنهي كلمتي :" كيف نترجم القرآن العظيم سلوكاً .. ونترجم هدي الحبـــيـــب الخليل الرحيم بأمته منهجاً..."...
وآخرى أقولها على عجل بالقرب من إذن المرأة المسلمة صاحبة الرداء الشرعي والحجاب الإسلامي واللباس القرآني:
" لا تفرحي كثيراً أن مَن بجوارك يهدي لك وردة حمراء يوما في العام .. بل تحزني وعليك أن تبكي .. عليكِ ان تفرحي إذا أهدى كل لحظة كلمة ود ... ولفظة رحمة .... وتعبير على أنه يسكن بجوار قلبك لا يسكن في نفس الشقة التي تسكنين أنتِ فيها... "
ــــــــــــــــــــــــــ
ليل 13 من نهار مضى ...من الشهر الثاني وفق التقويم الميلادي لعام 2019....
محمد الرمادي
يتبع بإذنه تعالى...

[د. محمد الرمادي]

موسم


سلسلة

﴿سنن الأنبياء؛ وسبل العلماء؛ وبساتين البلغاء؛ والأعجاز العلمي عند الحكماء في تأويل آيات الذكر الحكيم المنزل من السماء﴾

﴿„ 1 ‟﴾„ أبحاث تمهيدية لمستقبل أمة غائبة‟

ما جاء في شهر „ رجب‟

يوافق أول رجب للعام 1440 من السنة الهجرية يوم الجمعة 08 مارس 2019م...

ولي وقفة شرعية!!....

... إذ ان الأصل في الأفعال التقييد بالحكم الشرعي ... والأصل في الأشياء الإباحة ؛ ما لم يرد دليل التحريم ... و
نأتي بالحكم الشرعي من الوحي الذي نزل به أمين السماء الملك جبريل -عليه السلام- على قلب النبي الخاتم والرسول المتمم أمين السماء والأرض ..
أي من مصدريه الصحيحين:

1 . . ] كتاب رب العالمين ... الذكر الحكيم ... القرآن المجيد ؛ وهذا أولاً

و
ثانياً:

2 . . ] السنة النبوية الشريفة الصحيحة على صاحبها أفضل الصلاة وأتم السلام وكامل التبريكات وعظيم الرحمات...

واستعين بعد الله -تعالى في سماه وتقدست أسماه- بالسادة النجباء العلماء النبهاء ..

كما أن الأصل معرفة ما جاء في كتاب ربنا -سبحانه وتعالى- وسنة نبيه -عليه السلام- قبل الإقدام على الفعل .. وليس إثناءه أو بعده... أيا كان هذا الفعل صغر أم كبر ... وهذا يتطلب قراءة تشريعية منهجية للكتاب الكريم وبالطبع قراءة تعبدية ... ثم قراءة فهمية إدراكية لسنة المصطفى وهدي المجتبى وطريقة المحتبى المرتضى ..

وبهما : كتاب كريم :{ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ }... وسنة نبوية محمدية .. ومنهما جميع الآيات الكريمات الشريفات والأحاديث النبوية المتعلقة بمسألة البحث.. كي يتسنى استخراج .. استنباط الحكم الشرعي...

وارجو من السميع العليم الخبير البصير أن يوفقني لما فيه صلاح ديني وصالح معاشي ... فالتوفيق منه -تعالى ذكره وجل قدره- .. والهداية بأمره ... والحمد لله رب العالمين وسلام على المرسلين .........
فلنبدء معاً بإذنه تعالى ومشيئته...

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تمهيدٌ لمسألة شهر :" ر جب"...

يغلب على ظن المتابع للشأن العربي؛ أو المراقب لحال التجمعات الإسلامية ؛ إذ لا يصح استعمال مصطلح الأمة الإسلامية ؛ بمفهوم الأمة المتعارف عليه فهي في حقيقتها تجمعات شتى مختلفة في كل شئ.. فلا يربطها أي رابط ولا تجمعها أي وشيجة.. وإن كان الظاهر أن افرادها يتجهون إلى قبلة واحدة وقت صلاتهم .. ويصومون معا في شهر واحد في العام مع اختلاف مطالعهم .. ويحجون معاً إذ البقعة المباركة في مكان واحد محدد وإن البعض ينحر بخلاف ما مَن يكون في منى .. و لا يصح استخدام مصطلح الأمة المحمدية باعتبارها تتبع سبل خاتم الأنبياء وهدي آخر الأنبياء وشريعة ومنهاج متمم المبتعثين وتسير خلف الكتاب الذي نزل بواسطة أمين السماء الملك جبريل على قلب أمين السماء والأرض محمد بن عبدالله .. إذ أن الواقع المعاش اليوم يختلف عن واقع الكتاب الكريم وآياته خاصة آيات الأحكام وأيضاً يختلف عن السنة المحمدية.. خاصة أحاديث الأحكام ...

أقول : يغلب على ظن المتابع أو المراقب أن العرب غائبون عن المشهد الحالي في الساحة العلمية أو الثقافية أو السياسية.. فلا تأثير لهم ملحوظ على تلك الساحات ولا تجد كلمة لهم مسموعة في تلك المؤتمرات أو المنتديات العالمية أو الإقليمية..
راجع المؤتمرات الآخيرة التي عقدت .. وشاركوا فيها .. كـ
مؤتمر وارسو في بولندا ..
أو
ميونخ بألمانيا ..
ما عدا -بالطبع- منتجع سوتشي في روسيا.. فالعرب غائبون تماما عن المشهد أو التفاعل الإيجابي أو الحي مع ما يجري ويحدث سواء في أحوالهم التي تخصهم .. إذ قد اجتمع التركي والروسي بجوار الإيراني لبحث مسألة سوريا مع غياب الطرف الأصيل في مسألة الحرب الأهلية في سوريا سواء مَن يمثل النظام أو المعارضة و
كذلك في ميونخ : المؤتمر الأمني أو في بولندا..
هذا جانب ..
أما
الجانب الثاني وهو الأكثر إلاماً وهو غياب المسلمين أو مَن يمثلهم عن المشهد الحالي.. وضياع البوصلة مِن مَن كان يتحدث منذ سنوات عن أن الإسلام هو الحل.. تجدهم جميعاً تورطوا في مسائل فرعية وصرفت الجهود والأوقات في مسائل تافهة وصرفت الأموال الطائلة بلا نفع يعود على أحد.. .. وصار المَنْفذ الوحيد أو المهرب وسائل الإتصال الإجتماعي للتنفيس عن ما هو مكبوت في الأعماق من مشاعر غضب أو أحاسيس ذل .. أو تصرفات طائشة من جرذان يختبئون خلف تلال المخلفات ليفاجئوا الأمنين بتفجير هنا وآخر هناك أو دهش بسيارة هنا وآخرى هناك .. واكتفوا بهذا بل ورضوا به ...

بدايةً من مارس القادم ستهل مناسبات موسمية.. إذ سيبدء:
شهر رجب فــــ
يليه شعبان والجميع
سينتظر رمضان وهي:
مواسم من الدرجة الأولى سواء للـــ
تجارة وتنشيطها
أو
لمن يعلو منبر مسجد
أو
رحلات العمرة ثم يأتي
موسم الحج ..
فندخل في عام هجري جديد... فنبدء
بـ:
احتفالات رأس السنة الهجرية فــ
عاشوراء .. فمقتل الحسين عليه السلام فــ المولد وهذا دواليك إلخ... إلح ..
نسمع خطب منبرية موسمية تقليدية
..................
وتنشط الرسائل عبر المحمول كمن يرسل بالألوان والزهور ما كتب بزخرفة :
« رجبٌ شَهرُ اللَّهِ ... »(1).

وبما أن المتوقع فلكياً أن أول يوم من رجب لهذا العام الهجري سيكون جمعة فسوف ينشط جهلة الأمة سواء العربية أو الإسلامية بإرسال رسالة نصية تخبر عن:
« فضيلة ليلة أول جمعة من رجب المسماة صلاة الرغائب»(2)؛
أو يؤكد على أن :
« صلاةَ الرَّغائبِ ليلةَ أوَّلِ جمعةٍ من رجبَ» (3) ؛ و
سيأتي مَن ينبهنا بالقول :
« لا تغفلوا عن أوَّلِ جمعةٍ من رجبَ فإنَّها ليلةٌ تسمِّيها الملائكةُ الرَّغائبَ»(4) .. و
يزيد آخر كلمة
"ليلة"
« لا تغفلوا عن أوَّلِ " ليلةِ " جمعةٍ في رجبَ فإنَّها ليلةٌ تسمِّيها الملائكةُ الرَّغائبَ»، وذلك أنَّه إذا مضَى ثلثُ اللَّيلِ لا يبقَى ملكٌ في جميعِ السَّماواتِ والأرضِ إلَّا ويجتمعون في الكعبةِ وحوالَيْها ، ويطَّلعُ اللهُ عزَّ وجلَّ عليهم اطَّلاعةً فيقولُ : " ملائكتي سلوني ما شئتم !!"، فيقولون : " يا ربَّنا حاجتُنا إليك أن تغفرَ لصُوَّامِ رجبَ " ، فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : " قد فعلتُ ذلك "... ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :" وما من أحدٍ يصومُ يومَ الخميسِ -أوَّلَ خميسٍ في رجبَ- ، ثمَّ يصلِّي فيما بين العشاءِ والعتمةِ -يعني ليلةَ الجمعةِ- اثنتَيْ عشرةَ ركعةٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ مرَّةً، و { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ } ثلاثَ مرَّاتٍ ، و { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } اثنتَيْ عشرةَ مرَّةً ، يفصِلُ بين كلِّ ركعتَيْن بتسليمةٍ ، فإذا فرغ من صلاتِه صلَّى عليَّ سبعين مرَّةً يقولُ : " اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِه "، ثمَّ يسجدُ فيقولُ في سجودِه : " سُبُّوحٌ قدُّوسٌ ربُّ الملائكةِ والرُّوحِ " سبعين مرَّةً ، ثمَّ يرفعُ رأسَه فيقولُ : " ربِّ اغفرْ وارحمْ وتجاوزْ عمَّا تعلمُ إنَّك أنت العزيزُ الأعظمُ " سبعين مرَّةً ، ثمَّ يسجدُ الثَّانيةَ فيقولُ مثلَ ما قال في السَّجدةِ الأولَى ، ثمَّ يسألُ اللهَ تعالَى حاجتَه فإنَّها تُقضَى . قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : " والَّذي نفسي بيدِه ما من عبدٍ ولا أمةٍ صلَّى هذه الصَّلاةَ إلَّا غفر اللهُ له جميعَ ذنوبِه ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ ، وعددِ ورقِ الأشجارِ ، وشُفِّع يومَ القيامةِ في سبعِمائةٍ من أهلِ بيتِه " ، فإذا كان في أوَّلِ ليلةٍ في قبرِه جاء ثوابُ هذه الصَّلواتِ فيجيبُه بوجهٍ طلقٍ ولسانٍ ذلقٍ ، يقولُ له : " حبيبي أبشِرْ ، فقد نجوتَ من كلِّ شدَّةٍ " . فيقولُ : " من أنت ؟ فو اللهِ ما رأيتُ وجهًا أحسنَ من وجهِك ولا سمِعتُ كلامًا أحلَى من كلامِك ، ولا شممتُ رائحةً أطيبَ من رائحتِك ! ".. فيقولُ له : " ياحبيبي أنا ثوابُ الصَّلاةِ الَّتي صلَّيتَها في ليلةِ كذا في شهرِ كذا ، جئتُ اللَّيلةَ لأقضيَ حقَّك ، وأُونِسُ وحدتَك ، وأرفعُ عنك وحشتَك "، فــ" إذا نُفِخ في الصُّورِ أظْلَلْتُ في عرَصةِ القيامةِ على رأسِك فأبشِرْ فلن تعدمَ الخيرَ من مولاك أبدًا " ». (5) ...
و
ينبه ثالث بأن« صلاة الرغائب ثنتا عشرة ركعة في ليلة أول جمعة من رجب»(6)...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
د. محمد الرمادي

السبت 18 جماد آخر 1440هـ ~23 فبراير 2019م.

يتبع بإذنه تعالى

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) حديث موضوع.. انظر الحافظ الذهبي؛ في كتابه تاريخِ الإسلام .

(2) قال الصغاني في كتابه : الموضوعات : 75 ؛ الحديث: موضوع".

(3) قال ابن القيم في: المنار المنيف : 76؛ الحديث: كذب.

(4) قال ابن القيم في : المنار المنيف : 76؛ الحديث: موضوع.

(5) قال ابن الجوزي في كتابه الموضوعات: 2 /437 ؛ الحديث: موضوع.

(6) قال: النووي ؛ في الخلاصة 1 / 615؛ الحديث: باطل، شديد الضعف أو موضوع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

﴿„ 2 ‟﴾