استراتيجية ـــــــــ «التجهيل» ـــــــــ

[د. محمد الرمادي]

استراتيجية ـــــــــ «التجهيل» ـــــــــ

۱.] علىٰ الرغم من أن الإنسان العادي من جبلته أن يسأل؛ وأن الطفل دائم الإستفسار لأنه يريد أن يعرف، إلا أن هناك استراتيجية عامة اتبعت منذ بداية كتابة التاريخ الإنساني لتجهيل الناس؛ والمحافظة الدؤبة علىٰ إعطاءهم قدراً ضئيلا من المعلومات؛ وكماً متواضعاً من المعارف، فتعلو في سماء تلك المجتمعات وتظللها العقائد البالية والمفاهيم المغلوطة والقيم الفاسدة والأفكار الرجعية والأوهام الكاذبة والخرافات ويسيطر عليهم أهل الشعوذة والدجل فيغيب العقل عمداً؛ فيترتب علىٰ ذلك أن تستسهل فئات معينة تسير الناس كما تريد وتوجيهها في الطريق التي تبغيه، فما يقال لها تصدقه؛ وما يبث لها في وسائل المعرفة المتعددة تقبله؛ فيتجذر الجهل ويتعمق تسطيح الذهن البشري. وعليه تسعىٰ فئات في المجتمع وطوائف في الدولة إلىٰ تجهيل عموم الشعب لمأرب عدة.

[د. محمد الرمادي]

٢.] الدولة التي تحترم شعبها وتقوم برعاية شؤونه رعاية كاملة تعمل علىٰ توعية الأفراد في كافة مجالات المعرفة ونواحي الحياة؛ وهذا يعني بالضرورة رفع مستوىٰ التلقي وتحسين الخدمة التعليمية والرقي بالذوق الثقافي، ثم متابعة هذه العمليات مجتمعة ومراقبة الأداء الوظيفي والتقني مع قياس مؤشر الإجادة داخل المجتمع من خلال مؤسسات استطلاعية رسمية أو أهلية؛ ومراجعة دورية لتقييم الوضع الراهن ووضع خطط بديلة إذا استلزم الأمر.

[د. محمد الرمادي]

٣.] ارتفاع نسبة الأمية وتضخم درجة الجهل بالحرف والرقم وتدني مستوىٰ القدرة في التعامل مع الوسائل المعرفية الحديثة -التكنولوجيا: فيطلق مصطلح الأمية الحديثة علىٰ من لا يجيد استخدام الحاسب في القرن الواحد والعشرون- يعني تراجع دور المؤسسة الرسمية المعنية، وينبغي أن تحاسب، هذا ليس فقط بل يعني أيضاً تراجع الدولة كراعية وحيدة لكافة شؤون الأفراد وكافة مسائل المجتمع عن دورها المنوط بها .

[د. محمد الرمادي]

٤.] حين تتباطأ العملية التربوية بالتوازي مع العملية التعليمية؛ وتعم الثقافة الرديئة يسود المجتمع حالة من الجهل ونمط من التسطيح، فينحط؛ ويهتم الإنسان بإشباع مظاهر غرائزه دون قيد خُلقي أو وازع ديني أو مرعاة لموروث ثقافي أو مجتمعي .

[د. محمد الرمادي]

٥.] يقص لنا التاريخ الإنساني بأن مؤسسات؛ منها الكهنوتية -والإنسان متدين بفطرته- عملت علىٰ تجهيل الناس مروراً بزمن فرعون موسىٰ أو إخفاء/تعطيل/تبديل موضع من المصادر الأصلية للكتب السماوية أو عدم وجود طبعة تصلح للتداول بين الناس لقراءتها ثم يأتي زمن الحواشي والشروحات ثم يليه عهد المختصرات ثم يفتح باب غلق الإجتهاد؛ فالسعي لوجود الدولة الدينية التي تحكم باسم الرب؛ وفي حقيقتها تحكم باسم ديكتاتور، أو يعلن الجهاد المقدس ويمارس القتل والترهيب والترعيب باسم الآله، يرافق هذا صكوك الغفران ووعود وعهود في الدار الآخرة فيستقعد الإنسان نفسه علىٰ كرسي الرب الرحمن .

[د. محمد الرمادي]

٦.] الفوضىٰ الذهنية/الفكرية/العقلية التي تسود العالم اليوم تعود إلىٰ الأمية الفقهية/الفهمية وإن كان صاحبها يملك أدوات القراءة ولديه قلم وكراسة ليكتب: فكاتب هذه السطور لا يتحدث عن تعريف الأمم المتحدة للأمية البسيطة بأنها :" عدم القدرة على قراءة وكتابة جملة في أي لغة. وذلك ما يقصد بـ "نسبة القادرين علىٰ القراءة والكتابة" وهي أساسيات القراءة والكتابة وليست للمستويات المتطورة منها كالشعر والرواية. لذا فالأمية تنقسم إلى أمية القراءة والكتابة ونضيف أمية التكنولوجيا؛ هذا أولاً، وثانيةً الأمية الذهنية أو الفكرية؛ أو مايسميها الكاتب الأمية الفهمية؛ فلنجعل المدخل لأداة التنفيذ البشرية الجزء الأساسي من الأمية:

[د. محمد الرمادي]

٧.] الأمية كصفة: فيقال عن شخص أنه أُمي إذا لم يكن يستطيع القراءة والكتابة.وبموجب تقرير «تحديات التنمية في الدول العربية لعام 2011» تبلغ نسبة الأمية في البلاد العربية 27.1% من البالغين، 60% منهم إناث. وهي الحاضنة الأولىٰ لرجل الغد وأم المستقبل، فـمن العوامل التي ساعدت على انتشار الامية:

1- الفقر الذي تعاني منه بعض دول العالم؛

2- واقع المجتمع الرعوي و الريفي؛

3- جهل بعض اولياء الامور باهمية التعليم؛ فالأميــ(ـة) معمل تفريخ لمثلهــ(ـــا)؛

4- سيطرة بعض العادات والتقاليد التي تحد من التعليم المرأة؛ فيقول أحد فرسان المنابر بأن :" الأنثىٰ تخرج ثلاث مرات في حياتها، الأولى من رحم أمها، والثانية إلى بيت زوجها، والثالثة تخرج محمولة لقبرها".

5- الانشغال بالحروب.

[د. محمد الرمادي]

٧ .۱.] في عام 2003:

" دعا مدير المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (ألكسو: التي تتخذ من تونس مقرا دائما لها هي هيئة متخصصة في الجامعة العربية، وقد احتفلت العام 2002 بالذكرى الثانية والثلاثين لتأسيسها.) دعا منجي بوسنينة -وقتها- البلدان العربية إلى إعطاء مشكلة الأمية والقضاء عليها الأولوية في برامجها التربوية والاجتماعية. وذكرت المنظمة في بيان بمناسبة الاحتفال باليوم العربي لمحو الأمية :" أن الأعداد الكبيرة للأميين في البلاد العربية تبعث علىٰ القلق". وأضافت أنه "يتعين على البلدان العربية أن تواصل العمل لاستئصال الأمية والتي تقدر بما بين ستين وسبعين مليونا (إحصاية:2003)، ووضع الخطط الكفيلة بالقضاء عليها وتعزيز حق التعليم للجميع، وإرساء نظم لتعليم الكبار تمكن المواطن العربي من المشاركة الفعلية في المعرفة". وأكدت ألكسو أن "محو الأمية يجب أن ينظر إليه علىٰ أنه أولوية في المسار التنموي، داعية المنظمات الإقليمية والدولية إضافة إلىٰ الصناديق وبنوك الاستثمارات إلىٰ دعم برامج الصندوق العربي لمحو الأمية".

وفي عام 2009 " ناقش خبراء من عدة بلدان عربية في العاصمة التونسية كيفية معالجة "معضلة تدني تعليم اللغة العربية"، في إطار خطط عربية مشتركة للنهوض بلغة الضاد. وأعلنت المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (ألكسو) أن الاجتماع يندرج في سياق تنفيذ مشروع النهوض باللغة العربية لدخول مجتمع المعرفة الذي أقرته القمة العربية بدمشق العام 2008. ومن المقرر أن يشارك في الاجتماع الذي يستمر ثلاثة أيام خبراء من تسع دول عربية هي مصر والسودان وسوريا والأردن وتونس والسعودية والجزائر وليبيا والمغرب. وسيعكف المشاركون علىٰ مناقشة خطة الارتقاء باللغة العربية ودراسة كيفية الاستفادة من تجارب بعض الدول العربية.ويهدف مشروع النهوض باللغة العربية إلىٰ حماية مكانتها بين اللغات العالمية الحية وتداولها في الأنشطة الإعلامية والوسائط المتعددة وتعميم تدريسها في المواد العلمية كالفيزياء والرياضيات. ومن المنتظر أن ينتهي اجتماع ألكسو بإصدار وثيقة تضم التوجهات المستقبلية الرئيسية للنهوض باللغة العربية وتدريسها، إلىٰ جانب خطة للتعاون بين الدول العربية في مجال تبادل الخبرات التدريسية في تخصصات اللغة العربية. وأوضحت الألكسو في بيان وزعته بمناسبة اليوم العربي لمحو الأمية في الثامن من يناير 2013 " أن تقرير تحديات التنمية في الدول العربية للعام 2011 أشار إلىٰ أن معدل الإلمام بالقراءة والكتابة في الدول العربية وصل إلىٰ 72.9% أي أن نسبة الأمية تصل إلىٰ 27.1 في المائة. وأضافت في بيانها أن 60% من الأميين في الوطن العربي هم من الإناث، ونقلت عن تقرير الرصد العالمي للتعليم للجميع للعام 2011، أن هناك 6.188 ملايين طفل وطفلة في الدول العربية غير ملتحقين بالتعليم ممن هم في سن الالتحاق بالتعليم. واعتبرت أن هذا العدد يمثل رافدا دائما للأميين العرب، يضاف إلىٰ ذلك ظاهرة التسرب من التعليم في مرحلته الأولىٰ التي تبلغ ما بين 7% و20% في معظم الدول العربية، حيث تصل في بعضها إلىٰ 30%. وحذرت منظمة الألكسو من أن هذه الأرقام سوف تشكل واحدة من أهم الأخطار التي تعترض التنمية البشرية والاقتصادية والإنسانية في الوطن العربي.وتحدثت المنظمة العربية للتربية "بأن أكثر من ربع سكان الدول العربية أميون فهم مازالوا محرومين من التعليم ومواصلة التعلم " فبلغت نسبة الأمية في مجمل العالم العربي في عام الفين وثلاثة عشر : سبعة ً وعشرين فاصلة تسعة بالمئة من إجمالي عدد السكان.وبلغ عدد الأميين نحو سبعين [إذا اعتمدنا هذا الرقم فيكون ما يشكل خمسة وعشرين بالمئة من عدد السكان، وثلثا هؤلاء الأميين من النساء أي الأمهات اللواتي يصنعن المستقبل. وأكثر بلدٍ يضم أميين في العالم العربي هو مصر، إذ يبلغ عدد الأميين فيها نحو سبعة عشر مليون نسمة، تليها السودان فالجزائر فالمغرب فاليمن، وبالإجمال تضمُّ هذه الدول الخمسة 78% من الأميّين في البلاد العربية.] فيبلغ عدد الأميين نحو سبعين إلى مائة مليون نسمة، بحسب إحصائيات حديثة للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم أليكسو. يُمثلون ما نسبته خمسة ً وثلاثين 35 إلىٰ 45% من سكان المنطقة، وتبلغ نسبة الإناث من الأميين حوالي60 إلى 80%. . لطالما عانى الوطن العربي من الأمية علىٰ مدى سنوات طويلة كما لا تزال نسبة الأمية عند الإناث ضعفها عند الذكور، هذا وتبلغ نسبة الأمية عند الذكور في الوطن العربي خمسة وعشرين بالمئة وعند الإناث ستة وأربعين بالمئة.وكانت قد بلغت نسبة الأمية في عام الفين وخمسة حوالي خمسة وثلاثين بالمئة من إجماليّ السكان .

[د. محمد الرمادي]

٧. ٢ .] وفي قراءة آخرىٰ نتساءل :

" لماذا تنتشر الأمية في العالم العربي؟ ".

فـ:" قالت المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم –الألسكو- إن عدد الأميين في المنطقة العربية، في عام 2013 بلغ 97.2 مليون شخص من أصل حوالي 340 مليون نسمة، أي نسبة 27.9 في المئة من مجموع السكان. ودقت المنظمة ناقوس الخطر في بيان أصدرته بمناسبة اليوم العالمي لمحو الأمية، الذي وافق الثامن من سبتمبر2013، مشيرة الىٰ أن الدول العربية لم تحقق تقدما حقيقيا علىٰ طريق محو الأمية علىٰ مدىٰ السنة الماضية. وأضافت الألسكو " أن نسبة النساء من الأميين العرب، الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و45 عاما، تبلغ 60 في المئة. وبذلت العديد من الدول العربية جهودا كبيرة في مجال مكافحة الأمية خلال العقد الماضي، وقدمت تعليما قويا ونوعيا ومتميزا ما أدىٰ الىٰ انخفاض نسبة الأميين من إجمالي عدد سكان الوطن العربي من 73 في المئة عام 1970 إلىٰ 28 في المئة العام 2013. لكن ورغم تلك الجهود ظلت أعداد الأميين تتزايد بشكل مضطرد بفعل الزيادة السريعة في عدد السكان. فقد ارتفع عددهم من 50 مليوناً عام 1970 إلىٰ 61 مليوناً عام 1990 ثم 75 مليوناً بحلول عام 2008 ليستقر عددهم عند 97 مليونا العام 2013. وتصنف منظمة اليونسكو العالمية، التابعة للأمم المتحدة، المنطقة العربية كأضعف مناطق العالم في مكافحة الأمية. ويتوقع أن تصبح نسبة الأمية في العالم العربي -طبقا لدراسة وضعتها منظمة الألسكو- الأولىٰ في العالم خلال السنة 2013 بعدما كانت الثانية بعد افريقيا. واستنتج تقرير الألسكو، أنه في حال استمرار النسق التعليمي الحالي في مكافحة الامية فإن العالم العربي لن يكون قادرا علىٰ تحقيق المساواة بين الجنسين قبل عام 2020 أو تحقيق التعليم الأساسي للجميع قبل عام 2050. وطبقا لإحصائيات الألسكو فإن مصر تحتل المرتبة الأولىٰ من حيث عدد الأميين، بحكم حجمها السكاني في الوطن العربي، تليها السودان فالجزائر والمغرب ثم اليمن. أما الدول الأوفر حظاً، من الدول العربية الأعضاء في الألكسو، والتي تسجل نسبا متدنية من الأمية فهي "البلدان الصغيرة" الخليجية ذات الموارد النفطية، تقودها الإمارات العربية المتحدة وتليها كل من قطر والبحرين و******************، إضافة إلىٰ الفلسطينيين. تأتي بعدها وبدرجةٍ أقل كل من الأردن وسوريا وليبيا وتونس والتي تبلغ نسبة الأمية فيها مجتمعة نسبة 13 %. وإذا ما استمرَّت المعدلات علىٰ حالها، تشير الإحصاءات إلىٰ أن سبع دولٍ عربية قد تتخلَّص تماماً من الأمية بحلول عام 2015 وهي الإمارات وقطر والبحرين و****************** والأردن وفلسطين ولبنان. وتسير بعدها في الاتجاه نفسه، ولكن بوتيرة أبطأ، كل من عُمان والسعودية وسوريا ومصر وتونس. وتبقى السودان واليمن أكثر الدول العربية معاناة من الأمية. ويعزو العديد من المحللين استمرار ظاهرة الأمية في الدول العربية لمعوقات كثيرة بينها غياب إرادة سياسية حقيقية في مكافحتها وتخصيص ميزانية محدودة لقطاع التعليم وعدم تدريب القائمين عليه أو تجديد المناهج الدراسية حتى تتماشىٰ ومتطلبات سوق العمل، وتدني الرغبة في التعلم وانتشار الفقر خصوصا في المناطق الريفية من بين اسباب كثيرة ومتعددة. "

[د. محمد الرمادي]

٨.] " الأمية في مصر :

الفراعنة أقدم من كتبوا ونقشوا كتاباتهم علىٰ الجدران التي مازلت شامخة حتي الأن، ومع ذلك وصل أحفادهم(!!!) إلىٰ أن يحتلوا المراكز المتقدمة في الامية دولياً.إذ تعتبر الأمية في مصر من المشاكل التي تعوق برامج الدولة للتنمية والإصلاح. بلغت نسبة المتعلمين في مصر (حسب تقرير الأمم المتحدة للتنمية البشرية 2006) 71.4% للبالغين (15 عام فأكثر) و 84.9% للشباب (من 15 إلى 24 عام) حسب إحصائيات 2004. النسبة المقدّرة في 2005 لمن يسطيع القراءة والكتابة 83% من الذكور و 59.4% من الإناث طبقا لكتاب حقائق العالم ووفقا للإحصائيات الرسمية فإن عدد الأميين في مصر هو 17 مليون إنسان لعام 2006 حوالي (20%) إلا أن بعض المثقفين في مصر يرجح أن نسبة الأمية قد تصل إلىٰ 50% من السكان. وفي إحصائية صادرة عن موسوعة الدول قدرت نسبة الأمية في مصر بحوالي 45% من السكان لعام 2000، إحصائيات أخرى صادرة من اليونيسكو لعام 2003 أظهرت أن نسبة الأمية بين الذكور الذين يزيد عمرهم عن 15 عام في مصر هو 42% من السكان الذكور و 53% للأناث فوق سن 15 عام. وفي عهد فساد دولة الــ "مبارك" لم يحدث تغيير يستحق الذكر؛ وعام "غياب" الدولة لم تر شيئا ملموسا على أرض الواقع؛ ونتابع بدقة حكم المارشال.

لمحة تاريخية : يعود تاريخ محو الأمية في مصر إلىٰ نهايات القرن التاسع عشر في محاولات بدأت عام 1886م. ولكنها لم تأخذ الشكل القانوني كما أنها لم تنفذ علىٰ نطاق قومي واسع. واستمرت هذه الجهود علىٰ يد قادة النضال الوطني في بداية القرن العشرين إلىٰ أن صدر أول قانون لمحو الأمية في العام 1944، وأوكل أمر تنفيذ لوزارة الشئون الاجتماعية. أقرت مصر قانون التعليم الإجباري للأطفال ما بين سن 6 إلىٰ 12 عام سنة 1953 وتبنت مصر سياسة مكافحة الأمية عام 1976، وقد استطاع البرنامج محو أمية 4.5 مليون شخص، إلا أنه بالرغم من تناقص نسبة الأمية بين السكان، فإن أعداد الأميين بازدياد وذلك لمعدلات النمو السكاني الكبيرة في مصر؛ فبحسب التقارير الرسمية فإن عدد المصريين الذين كانوا يجهلون القراءة والكتابة كان 14 مليون مواطن في عام 1976 ووصل إلىٰ 17 مليون أمي عام 2006.

أماكن انتشار الأمية: نسبة الأمية بين الإناث أعلىٰ من الذكور، وتنتشر في المناطق الريفية أكثر من المناطق الحضرية بوجه عام وترتفع نسبة الأمية بصورة عامة في محافظات الصعيد ومحافظة البحيرة وتعتبر محافظة الفيوم هي أكبر محافظة بها أكبر عدد من الأميين علىٰ نطاق جمهورية مصر العربية بحسب الإحصائات الرسمية وتقدر بحوالي 595 ألف أمي أي ما يعادل 42% من عدد سكان المحافظة، فيما بلغت في محافظة المنيا 37% ومحافظة اسيوط 37% وأخيراً محافظة البحيرة 35% إلا أنه وبالرغم من انخفاض نسب الأمية في محافظات الوجه البحري والمحافظات الحضرية إلا أن أعداد الأميين تتركز فيها حيث تتضمن أكبر 5 محافظات في أعداد الأميين وهي محافظة القاهرة و محافظة البحيرة ومحافظة الدقهلية ومحافظة الجيزة ومحافظة الشرقية التي تبلغ نسبة الامية فيها بحوالي 28%.