المطلب الثانى : علامآت البلوغ (فريق الصلآه)

[Aya 7ekaya]

الفَرعُ الأوَّل: الاحتلامُ الاحتلامُ للرَّجُل والمرأةِ - وهو: إنزالُ الماءِ الدَّافِقِ في المنامِ، وفي حُكمِه الإنزالُ في اليَقظةِ، سواءٌ كان بجِماعٍ أو غيرِه - علامةٌ مِن علاماتِ البُلوغِ (1) . الدليل: الإجماع نقَل الإجماعَ على ذلك: محمَّدُ بنُ داود الظاهريُّ (2) ، وابنُ المنذرِ (3) ، وابنُ قُدامةَ (4) . الفرع الثَّاني: الإنبات الإنباتُ (5) علامةٌ على البلوغِ، وهذا مذهبُ المالكيَّة (6) ، والحنابلة (7) ، وروايةٌ عن أبي يُوسفَ من الحنفيَّة (8) ، وهو قولُ طائفةٍ من السَّلَفِ (9) ، واختارَه ابنُ حَزمٍ (10) ، والشوكانيُّ (11) ، والشِّنقيطيُّ (12) ، وابنُ باز (13) ، وابنُ عُثَيمين (14) ، وبه أفتتِ اللَّجنة الدَّائمة (15) . الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة عن عطيَّةَ القُرظيِّ، قال: ((كنتُ مِن سَبْي بني قُرَيظةَ، فكانوا يَنظُرون؛ فمَن أَنبتَ الشَّعرَ قُتِل، ومَن لم يُنبِتْ لم يُقْتَل، فكُنتُ فيمَن لم يُنبِت (16) )) (17) . وجه الدلالة: أنَّ ما كان بلوغًا في حقِّ الكافر، كان بلوغًا في حقِّ المسلمِ كالاحتلامِ والسِّنِّ (18) . ثانيًا: أنَّ الإنباتَ معنًى يَعرِضُ عندَ البلوغِ؛ فيُحكَمُ به كخروجِ المنيِّ (19) . الفرع الثَّالث: بلوغُ السِّنِّ حدُّ البلوغِ استكمالُ خَمسَ عَشرةَ سَنةً، الذَّكَرُ والأنثى في ذلك سواءٌ، وهذا مذهبُ الشافعيَّة (20) ، والحنابلة (21) ، وقولُ أبي يُوسفَ ومحمَّد بن الحسن من الحنفيَّة (22) ، وبه قال بعضُ السَّلفِ (23) ، واختاره الصنعانيُّ (24) ، والشوكانيُّ (25) ، وابنُ باز (26) ، وابنُ عَثَيمين (27) ، وبه أفتَتِ اللَّجنةُ الدَّائمة (28) . الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة عن ابنِ عُمرَ رضي الله عنهما: ((أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَرَضَه يومَ أُحد، وهو ابنُ أَربعَ عَشرَةَ سَنةً، (قال: ) فلم يُجزِني، ثم عَرَضني يومَ الخَندقِ، وأنا ابنُ خَمسَ عَشرةَ سَنةً، فأجازني)) (29) . ثانيًا: أنَّ المؤثِّرَ في الحقيقةِ هو العقلُ، وهو الأصلُ في البابِ؛ إذ به قوامُ الأحكامِ، وإنَّما الاحتلامُ جُعِلَ حدًّا في الشرعِ لكونِه دليلًا على كمالِ العقلِ، والاحتلامُ لا يتأخَّرُ عن خَمسَ عَشرةَ سَنةً عادةً، فإذا لم يحتلمْ إلى هذه المدَّةِ، عُلِم أنَّ ذلك لآفةٍ في خِلقتِه، والآفةُ في الخِلقةِ لا تُوجِبُ آفةً في العقلِ، فكان العقلُ قائمًا بلا آفةٍ؛ فوجَبَ اعتبارُه في لزومِ الأحكامِ (30) . الفَرعُ الرَّابع: الحَيضُ للمرأةِ إذا حاضتِ المرأةُ، فقدْ بلَغَتْ ووجَبَتْ عليها الفرائضُ. الدَّليل: الإجماعُ نقَل الإجماعَ على ذلك: محمَّد بنُ داودَ الظاهريُّ (31) ، وابنُ المنذرِ (32) ، وابنُ قُدامةَ (33) . الفرعُ الخامِسُ: الحمل للمَرأةِ الحَمْلُ علامةٌ على بُلوغِ المرأةِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة: الحنفيَّة (34) ، والمالكيَّة (35) ، والشافعيَّة (36) ، والحنابلة (37) ؛ وذلك لأنَّ الحَبَل دليلٌ على الإنزالِ؛ فإنَّ اللهَ تعالى أَجْرَى العادةَ أنَّ الولدَ إنَّما يُخلَقُ مِن ماءِ الرَّجُلِ وماءِ المرأةِ (38) .

[رآقيہ بأخلاقـى]

شرح وافى عن علامآت البلوغ
الله ينور آيه .. جُزيتى خيراً
بالتوفيق

[سارة بنت مصر]

موضوع فى غايه الاهميه

تسلمى ايه على الشرح الوافى

[حـيـــــآة ❤]

شرح ضامن علامات البلوغ
والتنسيق تحفه
جزيت خيرا آيه
http://banatmisr.com/up3/uploads/1435633391151.gif

[الأميرة رودي]

توضيح قيــم يوشا
وفى الغالب معلومات هامه لكل بنت وشاب فى بدايه المرحله دي من عمره
تسلمي حبيبتي يدوم النشاط

[ايمان طلعت]

من علامات البلوغ عند المراة ايضا
تغير معالم جسدها
تغير صوتها و زيادة حيائها
عند الولد
تغيير صوته ليصبح اقرب للصوت الرجولي
وظهور الشعر في جسدة
شرح وافي ايه وبالدليل
جزاكِ الله خيراً
تحياتي

[Sea Pearl]

معلومات قيمة جدا
وواضحة ومفصلة
توبيك قيم جدا
جزاك الله كل خير

[Lamees]

علامات البلوغ تختلف من المرأة للرجل
وغالباً تكون هناك علامات لذلك
وعند ظهورها وجبت الصلاة عليهم وجميع الفرائض

طرح وافي وشرح جيد
جزاكِ الله خيراً

[CAN _ 7LM]

تفسير مجازى قيم
جزاك الله كل خير
وجعله فى ميزان حسناتك
تسلمى ع المجهود

[Aya 7ekaya]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رآقيہ بأخلاقـى شرح وافى عن علامآت البلوغ الله ينور آيه .. جُزيتى خيراً بالتوفيق

نورتى ي نور تسلمى على مرورك الحلو شبهك :*