المبحث الخامس ( فريق الحج والعمره )

[CAN _ 7LM]

المبحث الخامس: الاستطاعة البدنية المطلب الأول: من لا يستطيع أن يثبت على الآلة أو الراحلة من لا يستطيع أن يثبت على الآلة، أو ليس له قوة أن يستمسك على الراحلة فهذا لا يجب عليه أن يؤدي بنفسه فريضة الحج باتفاق المذاهب الفقهية: الحنفية (1) ، والمالكية (2) ، والشافعية (3) ، والحنابلة (4) (5) . الأدلة: أولاً: من الكتاب: قال الله تعالى: وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً [آل عمران: 97]. وجه الدلالة: أن من لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أو يستمسك بها فهو غير مستطيع, فلا يجب عليه الحج، لأنه إنما وجب على من استطاع إليه سبيلاً. ثانياً: من السنة: عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((أنه جاءته امرأة من خثعم تستفتيه، قالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج ، أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يستطيع أن يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: نعم)) رواه البخاري ومسلم (6) ، وفي رواية لمسلم: ((قالت: يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير، عليه فريضة الله في الحج، وهو لا يستطيع أن يستوي على ظهر بعيره ، فقال صلى الله عليه وسلم: فحجي عنه)) رواه مسلم (7) . ثالثاً: الإجماع: نقل القرطبي الإجماع على عدم وجوب الحج على من لم يستطع أن يثبت على الراحلة (8) . المطلب الثاني: صحة البدن؛ هل هي شرط لأصل الوجوب، أو شرط للأداء بالنفس؟ ، فمن كان قادراً بماله عاجزاً ببدنه فإنه يجب عليه الحج، بإرسال من ينوب عنه، وهذا مذهب الشافعية (9) ، والحنابلة (10) ، وهو قول للحنفية (11) ، واختاره ابن حزم (12) ، و ابن عثيمين (13) . الأدلة: صحة البدن ليست شرطاً للوجوب، بل هي شرط للزوم الأداء بالنفس أولاً: من الكتاب: قال الله تعالى: وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً [آل عمران: 97]. وجه الدلالة: أن الاستطاعة هي الزاد والراحلة، فمن وجد الزاد والراحلة فقد وجب الحج في حقه، فإن كان عاجزاً عن الحج ببدنه لزمه أن يقيم غيره مقامه. ثانياً: من السنة: عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((أنه جاءته امرأة من خثعم تستفتيه، قالت: يا رسول الله، إن فريضة الله على عباده في الحج، أدركت أبي شيخاً كبيراً لا يستطيع أن يثبت على الراحلة، أفأحج عنه؟ قال: نعم)) (14) . وجه الدلالة: أن النبي صلى الله عليه وسلم أقرَّ المرأة على وصف الحج على أبيها بأنه فريضة، مع عجزه عنه ببدنه، ولو لم يجب عليه لم يقرها الرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأنه لا يمكن أن يقر على خطأ، فدل على أن العاجز ببدنه القادر بماله يجب عليه أن ينيب (15) .

[Dr. AnOosHo]

تسلم اييييييييدك بجد
توبيك رائع وتتسيق روعه وطريقه تفتح النفس على القراءة
جزاجي الله الف خير عنا

[.Lamar]

كان الحج مشقة و سفر طويل قد يستغرق اياما

الحين الوقت اقل ووسائل الراحة متوفرة

و يمكن اختيار من ينوب عنه برمى الجمرات و غيره


توبيك قيم غاليتى و تنسيق رائع

جزاكم الله خيرا

[الأميرة رودي]

قال الله تعالى: وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً

توضيح جميل حبيبتي
ربنا يجازيكي عنا كل خير

[متفائله ف زمن اليأس]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

[Lamees]

قال الله تعالى:
وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً
[آل عمران: 97].

الحج واجب على المقتدر

جزاكِ الله خيراً للطرح

[ايمان طلعت]

هذا كان قديما
اما الام فوسائل النقل سهله
ومتوفرة ومريحه لصغير كان او كبير
جزاكِ الله خيرا
تحياتي

[۩۩ elMagic ۩۩]

نعم فالدين يسر لا عسر
تسلمى للموضوع القيم
جزاكى الله كل خير ..

[CAN _ 7LM]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور نوشه تسلم اييييييييدك بجد توبيك رائع وتتسيق روعه وطريقه تفتح النفس على القراءة جزاجي الله الف خير عنا

ولكِ مثله
نورتى التوبيك

[CAN _ 7LM]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمار* كان الحج مشقة و سفر طويل قد يستغرق اياما الحين الوقت اقل ووسائل الراحة متوفرة و يمكن اختيار من ينوب عنه برمى الجمرات و غيره توبيك قيم غاليتى و تنسيق رائع جزاكم الله خيرا

ولكن يختلف القدره من شخص اللى الأخر
لكِ مثله
شكرا لمرورك