فاخر بآبائه الكفرة

[فداااااااااااء]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : انتسب رجلان على عهد رسول الله -
صلى الله عليه وسلم - فقال أحدهما : " أنا فلان بن فلان ، فمن أنت لا
أم لك ؟ " ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( انتسب رجلان
على عهد موسى عليه السلام ، فقال أحدهما : " أنا فلان بن فلان - حتى
عد تسعة - ، فمن أنت لا أم لك ؟ " ، قال : " أنا فلان بن فلان بن
الإسلام " ، فأوحى الله إلى موسى عليه السلام أن هذين المنتسبين : أما
أنت أيها المنتمي أو المنتسب إلى تسعة في النار ، فأنت عاشرهم ، وأما أنت
يا هذا المنتسب إلى اثنين في الجنة ، فأنت ثالثهما في الجنة ) رواه الإمام
أحمد .

تفاصيل القصة :

{ وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا } ( الحجرات : 13 ) ، خطابٌ إلهيٌّ
يهتف بالبشريّة كلّها على اختلاف مشاربها وتنوّع مجتمعاتها ، ليبيّن أن
اختلافها في الأجناس والألوان ، وفي الأعراق والأوطان ، إنما هو سنّة من
سنن الحياة ، وتقديرٌ من الحكيم الخبير ، ليجعل من ذلك التنوّع سبيلاً
إلى تآلف الشعوب وتعارفها ، وتوثيق الصلات بين أفرادها.


والله سبحانه وتعالى أقام التقوى أساساً للمفاضلة بين الناس دون
غيرها من الأسباب ، ويأبى البعض إلا أن يطرح هذا الميزان الذي اختاره
الله جانباً ، ويرفع لواء الجاهليّة ، وتفاخرها الباطل بالآباء والأجداد ،
ويجمع إليه تحقير الآخرين وذمّهم ، واستصغار شأنهم .





وتاريخ هذه العصبيات المَقيتة طويل ، يمتدّ جذروه إلى الأمم السابقة ،
فقد رصد لنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أحد المواقف التي
جرت وقائعها في الأمة اليهوديّة ، وكان فيها الافتخار بالنسب على حساب
الدين والأخلاق ، وقد أخبر بها عليه الصلاة والسلام في معرض تحذيره
المسلمين من ذلك الخلق الذميم .


ومدار هذه القصّة على رجلين ، افتخر أحدهما بسلالة آبائه وأجداده ،
ولم يكن اعتزازه بهم مبنياً على صلاحٍ ودين عُرفوا به ، أو قيمٍ أخلاقيّةٍ
ومباديء نبيلةٍ اتّصفوا بها ، بل جعل أساسها علوّ النسب ، ولذلك نجد

– بنصّ الحديث – تجاهله لكفر أسلافه الذين افتخر بهم


ومما زاد من شناعة موقفه وعظم خطيئته ما صدر منه من ألفاظ الاحتقار والازدراء ، فقد قال لصاحبه : " فمن أنت لا أم لك ؟ " ، وفي المقابل جاء جواب الآخر وردّه دالاًّ على حكمته ورجاحة عقله ، فقد أجابه إجابةً ذكيّة تذكّر بحقيقة المفاضلة بين الناس : " أنا فلان بن فلان بن الإسلام " ، ونلحظ اكتفاءه بذكر اثنين من آبائه لأنهما عاشا مؤمنين
، ثم نسبة نفسه إلى الإسلام ، وهو الوصف الأهمّ الذي تتوارى عنده
بقيّة الأوصاف الأخرى .

وهنا ينزل الوحي الإلهي على سيّدنا موسى عليه السلام ليفصل في
القضيّة ويبيّن المكانة الحقيقيّة لكل منهما : " أما أنت أيها المنتمي أو
المنتسب إلى تسعة في النار ، فأنت عاشرهم ، وأما أنت يا هذا المنتسب
إلى اثنين في الجنة ، فأنت ثالثهما في الجنة " .

__________________

[.Lamar]

و جاء الاسلام بسماحته ليقضى على العصبية

المنتشرة فى الجاهلية

فالانسان محاسب بعمله فقط

تسلمى فداء

[همس الكناريا]

الاسلام دين السماحة واليسر
والقضاء علي الكفر والعصبيه
تسلمي للطرح الطيب حبيبتي
همس الكناريا