قراءة الفاتحة على الميت

[ساري الليل]

--------------------------------------------------------------------------------

قراءة الفاتحة على الميت





هل تجوز قراءة الفاتحة على جميع الأموات والأحياء، أعني الأنبياء والشهداء والأولياء وسائر المؤمنين والأقارب بعد الانتهاء من الصلاة، أو في أي وقت آخر؟


ليس لهذا أصل ولا تشرع قراءة الفاتحة لأحد؛ لأن هذا لم يرد عن - صلى الله عليه وسلم-ولا عن الصحابة فلا أصل له, وقال بعض أهل العلم إنه لا مانع من تصويب القراءة للنبي وغيره ولكنه قول لا دليل عليه, والأفضل ترك ذلك؛ لأن العبادات توقيفية يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد), ولكن ينبغي من الإكثار من الصلاة والسلام على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -, وينبغي الإكثار من الدعاء للوالدين المسلمين والاستغفار لهما, والصدقة عنهما, وهكذا عن بقية الأقارب والمسلمين الصدقة تنفع, والدعاء ينفع أما القراءة عنهم فهذا غير مشروع على الصحيح من أقوال العلماء. بارك الله فيكم

http://www.binbaz.org.sa/mat/10005





حكم قراءة الفاتحة على الميت




أسأل عن قراءة الفاتحة مثلاً على أرواح الموتى، هل هذا جائز؟


ما له أصل، ليس له أصل، لا الفاتحة ولا غيرها، لا يقرأ للموتى لا الفاتحة لا غيرها، القراءة للأموات ليس له أصل، ولكن يدعى لهم بالمغفرة والرحمة، يَتصدق عنهم، هذا هو المشروع، يُحج عن الميت، يُعتمر عنه، أما أن يُقرأ له القرآن فهذا لا أصل له.

http://www.binbaz.org.sa/mat/10039







قراءة الفاتحة وإهدائها للميت




عندنا بعض العادات في العزاء ومنها أن يرفع الناس أيديهم لأهل الميت ويقولون: الفاتحة ويقرؤون سورة الفاتحة، فهل هذا جائز أم لا؟


بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالمشروع في العزاء هو الدعاء لأهل الميت، بالتوفيق بالصبر والاحتساب، وعظيم الأجر، وغفران الذنوب للميت، أما رفع الأيدي إليهم وقراءة الفاتحة فليس له أصل، ورفع الأيدي على نية مراده، فإن كان المراد المصافحة عند اللقاء هذا لا بأس به، هذا مشروع، كونه يصافح المعزى إذا كان رجل، أو كانت امرأة ذات محرمٍ له، خالته أو عمته وأمه ونحو ذلك؛ فلا بأس أن يصافح المعزى ويقول أعظم الله أجرك وأحسن عزاءك، وغفر لميتك، وجبر مصيبتك، هذا كله طيب، ويقول هذا للرجل والمرأة جميعاً، ويصافح الرجل ويصافح المرأة إذا كانت محرماً له كأخته أو خالته أما النساء غير المحارم فلا يصافحهن، وما يفعله بعض الناس من مصافحة النساء غلط، لا يجوز، يقول النبي - صلى الله عليه وسلم-: (إني لا أصافح النساء)، وتقول عائشة - رضي الله عنها-: (ما مست يد رسول الله - صلى الله عليه وسلم- يد امرأة قط)، يعني في المبايعة، قالت: ما كان يبايعهن إلا بالكلام، فهذا يدلنا على أن المرأة الأجنبية ليس للرجل أن يصافحها، ولكن لا بأس بمصافحة المرأة ذات المحرم، كأمه وجدته وخالته وعمته ونحو ذلك، عند العزاء وعند اللقاء، لا بأس في ذلك عند المقابلة إذا قابل خالته أو عمته إذا زارها صافحها ودعا لها، عند العزاء صافحها ودعا لها، وهكذا إذا قابل الرجل عند اللقاء في الطريق أو زاره في البيت وصافحه كل هذا طيب، وهكذا عند العزاء يصافحه ويدعو له، أما إن كان رفع الأيدي على غير هذه الطريقة، رفع الأيدي إلى السماء من غير مصافحة هذا لا أصل له، وهكذا قراءة الفاتحة عند لقاء المعزى ليس له أصل، بل هو من البدع.



--------------------------------------------------------------------------------
منقول

[جميلة مصر]

بصراحة منيش مقتنعة خالص

ولو كانت حرام يبقى ليه الشيوخ بيقراوها فى اخر العزاء

ودى فتوى اول مرة اسمعها

طب مافى ناس بتفتى بحاجات غريبة الايام دى زى شرب السجاير فى رمضان حلال

طب قولولنا فتاوى لكن تخش العقل

طب هاتلى اية او قران بيحرموا كده

بصراحة انا بدات اتعصب جدا من الفيديو اللى انا سمعته

ويا اخويا حكم عقلك وقلبك وارجع للقران والسنة

مش اى حاجة نسمعها نصدقها

وميرسى عالطرح

[ساري الليل]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مصر بصراحة منيش مقتنعة خالص ولو كانت حرام يبقى ليه الشيوخ بيقراوها فى اخر العزاء ودى فتوى اول مرة اسمعها طب مافى ناس بتفتى بحاجات غريبة الايام دى زى شرب السجاير فى رمضان حلال طب قولولنا فتاوى لكن تخش العقل طب هاتلى اية او قران بيحرموا كده بصراحة انا بدات اتعصب جدا من الفيديو اللى انا سمعته ويا اخويا حكم عقلك وقلبك وارجع للقران والسنة مش اى حاجة نسمعها نصدقها وميرسى عالطرح

اولا شكرا لك ولمرورك والله يهدي الجميع للحق

صاحب الفديو هو مفتي عام اللمملكه العربيه السعوديه رحمه الله

2 اختي الغاليه بسالك هل العباده اللي حنا نسويها لابد انيكون الرسول فعلها او امر بها

صح والا لا طبعا حتقولي نعم

طيب الرسول مات عنده اصحابه مثل عمه جعفر وشهداء احد وبدر وغيرهم هل قرا الرسول على احد منهم الفاتحه ان كانت الاجابه بنعم فنقول قراءه الفاتحه على الموتى سنه

وان لم يفعلها الرسول ولا الصحابه تكون بدعه ولم يثبت ان الرسول قرا الفاتحه على روح احد ابدا بحد يث صحيح

فتكون القراءه بدعه


ايضا الرسول في حديث العرباض بن ساريه رضي الله عنه الطويل وهو في صحيح البخاري

قال في نهايه الحديث قال اسالوا لاخيكم التثبيت فانه الان يسال

ولم يرد ان الرسول قرا الفاتحه على روح احد بل هذا من بدع الصوفيه هداهم الله


3 وانا اقول لك اي عباده لابد لها من دليل من كتاب او سنه

فماهو دليل من يقراها

وشكرا لك وهدانا الله واياك للصواب

اخووووك

[جميلة مصر]

طب انا عايزة حديث او قران بيثبت كده

[ساري الليل]

انا بسالك يا غاليه قراءه الفاتحه على روح الميت هل هي عباده طبعا حتقولي نعم

طيب من وين لك دليل من القران او من الحديث يثبت قراءه الفاتحه على روح الميت

طبع مش حتلاقي


اما انا ان اثبت ان هناك دليل للقراه على روح الميت فانا ساقراا الفاتحه على روح ابي رحمه الله

اما الادله على بطلان القراءه فهي

حديث عائشه رضي الله عنها ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال(( من احدث في امرنا ما ليس منه فهو رد)) والقراءه على روح الميت لم تثبت فهي مردوده

ايضا قال الرسول ((اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاثصدقه جاريه علم ينتفع به ولد صالح يدعو له))

ما قال يقرا الفاتحه له

اختي نحن نبحث عن الحق وما يرضي ربنا ووالله لا يوجد دليل من قران او سنه يؤيد القراءه بالفاتحه على روح الميت

لكن هي بدعه وجد من يروج لها حتى انتشرت

الله يهدي الجميع للحق

مدرس اللغه العربيه والعلوم الاسلاميه اخوك فهد

ويارب تقتنعي

[جميلة مصر]

جزاك الله خيرا وشكرا عالتوضيح

[جميلة مصر]

انا هحاول اسال دار الافتاء المصرية

بس عندى استفسار مش الناس بتقرأ سورة ياسين عالمتوفتى والشيوخ بيقراؤها يبقى ازاى حرام

[ساري الليل]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة مصر انا هحاول اسال دار الافتاء المصرية بس عندى استفسار مش الناس بتقرأ سورة ياسين عالمتوفتى والشيوخ بيقراؤها يبقى ازاى حرام

اسالي برحتك والله يهدينا للصواب

قراءه السوره ((يس)) ورد فيها حديث معقل بين يسار : " اقرءوا يس على موتاكم " رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وابن حبان وصححه .
ويكون وقت القراءه عند الموت يعني لما يكون بينازع المريض او في مرض شديد
فقد ورد في ذلك حديث

بل يجوز ان تقراي القران كامل وتهديه للميت كما هو الراجح من اقوال العلماء

لكن تخصيص سوره بعينها يحتاج الى دليل من الكتاب والسنه

اختي ننال الجنه باتباع الرسول

كل الشكر لك ولحرصك

[على عبد االستار]

الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على النبى المصطفى
جزاك الله خيرا أخى على الطرح الرائع والرد المميز
لكن تلك نصيحة لكل مريد لللحق فى البدع وأنواعها كتاب الابداع فى مضار الابتداع
للشيخ على محفوظ من علماء الازهر الشريف
فهو كتاب قيم فيه الاجابة على أسئلة الاخت السائلة وغيرها من الاسئلة الشائعة
وقد أجبت بما يكفى لكن ذلك لمن أراد الزيادة والله الموفق

[ساري الليل]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة على عبد االستار الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على النبى المصطفى جزاك الله خيرا أخى على الطرح الرائع والرد المميز لكن تلك نصيحة لكل مريد لللحق فى البدع وأنواعها كتاب الابداع فى مضار الابتداع للشيخ على محفوظ من علماء الازهر الشريف فهو كتاب قيم فيه الاجابة على أسئلة الاخت السائلة وغيرها من الاسئلة الشائعة وقد أجبت بما يكفى لكن ذلك لمن أراد الزيادة والله الموفق

بارك الله فيك والدال على الخير كفاعله