الفرق بين الحب الطاهر وحب الشهوات

[be with me]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[*دودا*]

والله الموضوع يجنن والله يعطيك العافية وتستمرى فى الكتابة

[بحرولكن]

اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة كسرىاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة نونا بحر ولاكنيا كسرى انا متكلمتش عن حب الاخوات وحب الام ولاب وكدا قصدى الشباب اللى بيستغلو الفتيات تحت ستار الحب ودا واضح من كلامىومش قصدى ان دا اسمة حب دا يبقى باى اسم حب عشق اى حاجة اى اسم بس غرض واحد انة يتسلى بالبنت تحت اسم الحب ودا طبعا عمرة مكان اسمة كدا

سيدتي نونابحرولاكن
اللي يحب من قلب مستحيل يمس شرف من يحبه مهما كان
مع ان هالصفه من النااااااااس شبه معدومه بالوقت الحالي ..

راح وقت الحب الصادق ..
الحين الحب مصالح .. وكذب ولعب .. اول شي يخطر بال الرجل بعد مايكون علاقه مع بنت كيف اوصل لجسدها ؟؟

الحب الحقيقي ان اتى بالوقت الحالي فهو يجي بعد الزواج
حتى بعد الزواج الكثير من الازواج يعانون من الفراغ العاطفي ..

اخي الكريم

الحب بدونه تفقد حياتك

فالعاقل يحب

والمجنون يحب

والسوي يحب

والغير سوي يحب

والشهواني يحب

والمؤمن يحب

والقادر يحب

والغير قادر يحب

كل منا يحب ولكن بطريقة قدره في الحب

انتا دخلتنا من نصيحه من بنت للحب

فهذه الصفحه ليس بها مكان للمراوغات

فهي محجوزه دائما للحب

فلا تنزعج اخي

وكن كما تريده لمن حولك وفي بيتك

تحياتي ليكم جميعا

واسمحو لي فانا بحر يمر مرار الكرام


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
" إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي" رواه مسلم
وفي حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه
من منا لا يعلم هذه الأحاديث ...فضل الثواب يدل على أن هذا العمل هو من أشق الأعمال. عمل تجد به حلاوة الإيمان في قلبك ...عمل اقترن في نفس الحديث بالإمام العادل مع ما في العدل للإمام من المشقة وعظيم النفع للأمة
..عمل اقترن بشاب نشأ في عبادة الله اقترن برجل ترك الفاحشة لوجه الله اقترن بالرجل الذي قلبه معلق بالمساجد والصدقة الخفية ..أعمال عظيمة
مما يؤكد أن هذا الخلق القلبي وما يترتب عليه من أعمال الجوارح هو عمل شاق وليس بالأمر السهل وأن عليه واجبات وحقوقا ليست تؤدى هكذا عفوا ولا يضيع أثرها هكذا هباء
ولكي تكون هذه المحبة في الله لابد ان تكون مبنية على الطاعة وليست مبنية على تشاكل أو تجانس أو استرواح أو بلغتنا "استلطاف" لابد أن تكون لأجل طاعة الإنسان (المحبوب) لربه وتزيد وتنقص بقدر طاعة الإنسان لربه (فيما يرى الناظر)
إذن هي لا تكون مبنية على "خفة دم" المحبوب أو شكله أو الراحة النفسية التي تعود على الإنسان من علاقته بأخيه أو مؤانسته له
بل ربما يكون المحبوب هو أصلا لا يحبك (أو حتى يبغضك) ولكنك تحبه في الله كما حكي عن الشيخ حسن البنا رحمه الله أنه قال لمن قال له إني أبغضك في الله قال له إنه يحبه في الله فهو قدّر كونه مبغضا له في الله حتى لو كان هو على خطأ فإن تحقيق الإنسان لهذين الخلقين يدل على ارتباط قلبه بالله وهو ما يدعو للحب (في الله

ويقال في معيار الحب في الله ألا يزيد بالبر والصلة ولا ينقص بالجفاء لأن أصل هذه المحبة هو حبك لله عز وجل وحبك لله يستدعي أن تحب من يحبهم الله
فلو تصورنا إنسانا تزعم أنك تحبه في الله وأساء إليك أو قل جفاك ولم يقبل عليك فتغير قلبك تجاهه ونقص هذا الحب
فإن هذا الحب ليس لله.. إن الحب لله باق ببقاء الله عز وجل وبقاء المحبوب على حال قربه من الله وكل محبة وولاء لغير الله فإنها زائلة ولاشك بل قد تكون وبالا على صاحبها

إن الحب في الله مراتب ودرجات أعلاها من جعل محبته بهذه المعايير خالصة تماما لله لا يشوبها أية شائبة .. وإن العوالق الدنيوية المؤثرة في زيادة هذه المحبة من إحسان إليك أو تبادل للهدايا أو راحة نفسية أو رؤية فضائل وصفات شخصية مستحسنة لا تخرجها من كونها محبة في الله ويثاب المرء بقدر صفائها أما أن تدور هذه المحبة مع العوالق الدينوية وجودا وعدما فهذه ما نقول عنها أنها ليست لله

قال الله عزوجل "الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين"
وقال عزوجل عن أهل النار "فما لنا من شافعين ولا صديق حميم" ضاعت الصداقة الحميمة ولم تنفعهم يوم القيامة
وقال عن أهل الجنة "قال قائل منهم إني كان لي قرين " إلى قوله عزوجل "لمثل هذا فليعمل العاملون" الصافات. فهذا مؤمن كان له قرين ليس من الصالحين "فاطلع فرآه في سواء الجحيم"
وبمفهوم المخالفة أن المؤمنين لهم أصدقاء وإخوان حتى وإن كان بينهم في الدنيا شحناء "ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين"
إن على المسلم للمسلم واجبات كثيرة وهي حقوق الأخوة الإيمانية العامة والأخوة الخاصة لها حقوق أوكد وأخص
وكلاهما المفترض أن يكون معيار الزيادة والنقصان فيه هو الطاعة والقرب من الله

وكما أشار أحد الإخوة -وكان هدفي من التدوينة السابقة- حب الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين الذي به يرجو المرء أن ينال صحبتهم في الآخرة هو حب عام وتفصيلي أيضا يزيد كما أشرت كلما ازددت علما بمدى قربهم إلى الله وحبه سبحانه لهم وله متطلبات أيضا كحبنا لبعضنا البعض في الله.

ومن ضمن هذه الحقوق النصرة بكل طريق ممكن وحسن الظن والسكوت عما يسيء إليهم وكراهية مبغضهم وهذا هو الشق الثاني الذي لا يكتمل الإيمان إلا به البغض في الله.
هل البغض رذيلة ؟هل الكراهية رذيلة؟ : البغض في الله هو من واجبات الإيمان ولا يجد المرء حلاوة الإيمان في قلبه إلا إذا تعلم البراءة ممن يبغضون الله وأنبياءه ودينه الحق وهذا شيء والإقساط والعدل شيء آخر وهذا فيه تفاصيل.

وقد أشار الأخوة وأشرت إلى أن كلمة "أحبك في الله" أصبح تتكرر كثيرا والخشية من أن تبتذل هذه الكلمة فلابد من أن يتحقق الإنسان بها وأن يعلم حقوقها ويجرد مشاعره من اي مصلحة أو معيار غير حب الله عز وجل


اطلت عليكم نونا
فكلامك مؤثر الله يجزاكي كل خير عن ما تفعليه
واتمني ان تاخذي بالك دائما فبعض منا لا يعرف ان بناتنا امانه واسلامنا امانه ودعوتنا امانه

[احلى عيوون]

يسلموا عالطرح الرائع
يعطيكي العافيه

[be with me]

شكرا ليكى دودا تسلمى

[be with me]

هههههههه لاء بحر مطولتش علينا ولا حاجة تسلم وشكرا لردك

[be with me]

شكرا احلى عيون تسلمى حببتى وشكرا لردك

[be with me]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[be with me]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ملاك الصمت]

تسلمي غاليتي في كل كلمه طرحتها ونثرتها أمامنا لها وجود بيننا

سلمتي على نصيحتك وأتمنى من رب العالمين أن يرزق بناتنا من يصونهم ويحفظهم


شكرا جزيلا على مطرحتي تقبلي مروري