العمال المصريون القدماء هم اوائل من احتج وتظاهر في العالم للحصول على حقوقهم

[سيدغريب القاضي]

أوقاتكم سعيدة جميعاً ومليئة بالحب والسعادة والفرحة ... كل عام وانتم بخير بمناسبة العيد سعيد على الجميع ... وبعد:
لقدتناولنا في الدراسة السابقة في التاريخ المصري القديم وتحت عنوان :
إنتشار الحضارة المصرية المصرية القديمة بعض جوانب مضيئة منها:
1ــ ان القوانين الاخلاقية نشأت على ضفاف النيل ثم انتشرت في بلاد الشرق.
2ــ اعتراف احد امراء الفينيقيين بيبلوس بان الحكمة جاءت من مصر.
3ــ اعتراف كوبرنيكوس بانه انتفع كثيرا بعلم الفلك المصري
4ــ المصريون القدماء هم من علموا الشعوب الاتيكيت واداب التعامل مع
مع الافراد والبيئة.
5ــالمصريون هم أول حضارة كانت ترفق بالحيوانات .
6ــ المصريون يطيعون الفرعون ويحبونه ويرفعونه الى درجة الالهه .
7ــ الموظفون والاداريون والكتبة يحفظون ايديهم عن الرشوة ويمسكون السنتهم
عن تهمة الناس ظلماً .
8ــ المرأة ذات مكانة عظيمة .
9ــ الفرعون يهتم شخصياً بزواج الشباب فيصدر الاوامر الى رؤساء المقاطعات او الاقاليم بأن يحصروا أسماء الشباب الذكور الذين هم في سن الزواج ويرغبون في الزواج ثم يقومون كذلك باختيار الفتيات اللاتي كذلك في سن الزواج ثم يقدموا الفتيات للشباب ليتزوج كل شاب بفتاة ليكون اسرة . ذك ما اكده جورج بوزنر(

كان من واجبات رؤساء الاقاليم ان يقدموا الفتيات الصغيرات الى العزاب ليتزوجوا بهن بتكليف من الفرعون ) .

10ــ التعليم كان على ثلاثة مراحل:
1ــ مرحلة التعليم المنزلي 2ــ ظهور نظام الفصل الواحد 3ــ مدارس المعابد
مواد الدراسة نظرية وعملية :

التهذيب والاخلاق والحكمة ــ الادب ــ التاريخ ــ السحرــ الكتابة الرياضة والهندسة ــ رياضة
المصارعة و التحطيب غيرها ــالطب ... الخ .
هذه هي عناصر المقال السابق امت الان وفي هذا المقال فسنتحدث عن المجتمع المصري القديم

المجتمع المصري القديم

لقد تناول كثير من الكتاب والمؤرخون هذا المجتمع المتطور كل حسب رؤيته للاحداث ولكن السؤال
هو هم درسوا الظروف المحيطة بتلك الاحداث ؟
هل درسوا طبقات المجتمع المصري القديم ؟
هل درسوا أثار المقابر القديمة ؟ هل وقفوا على مستوى معيشة جميع افراد المجتمع القديم ؟
هل تعرضوا لفحص المومياوات من مختلف الطبقات ( فحصاً طبيا) ؟
الاجابة هي لا . ولكن لماذا لما ذكرناه في المقال السابق لو تذكرون من ان ماتم الكشف عنه من
مقابر القدماء المصريين لا يتعدى ثلث ماهو موجود تحت سطح الارض ومازال البحث جارياً
من قبل المعنيين والسؤال هو : هل هناك جدية في البحث عن المقابر القديمة ؟
ماذا يحدث عندما يتم اكتشاف اثري ( مقبرة مثلا) هل يتم الحفاظ عليها على اعتبار انها ثروة
قومية وتاريخ وحضارة وطن ؟ ام انها تتعرض للسرقة اولاً بأن تسرق الاشياء الثمينة ويتم تسليم
المقبرة الى الهيئة المعنية بعد تصفيتها تماماً . نحن لا نقول بأن المجتمع المصري القديم كان
مجتمعاً ملائكياً ومن قال بذلك فقد جاوزه الصواب
كذلك لا يقال بانه كان مجتمع رقيق ومن قال بذلك فقد اعظم الفرية وافترى افتراءاً جسيماً ينبؤ
عن كراهية وحقد لانه لا يملك دليل .
ولكن من المؤكد أنه كان مجتمعاً مثاليا الى حد كبير فمجتمع يعتبر

الخبز والبيرة حق لكل فرد
صغيرا او كبيرا رجلاً او إمرأة على حد سواء هو المجتمع الافضل والقدوة لكل المجتمعات برغم
وجود بعض السلبيات او الفروق بين ابن الرجل الثري وابن الرجل الفقير .
ولكن كيف تظهر تلك الفروق بين الافراد ؟
تظهر من خلال معاملة الهيئات فالهيئة مثلاً التي لا تفرق بين الافراد داخل المجتمع الواحد
لاعتبارات معينة هي الافضل اما التي تفرق فهي الاسوأ . ولقد سجل التاريخ وجود تضرر وقع على
بعض العمال من جانب بعض الاداريين مما ادى الى ظهور الاحتجاجات لأول مرة في تاريخ
الحضارات القديمة دلالة على وجود الديمقراطية المتأصلة والقديمة بقدم الحضارة المصرية
وكان السبب هوعدم الحصول على الاجور وليس بسبب رفع الاجور وجدير بالذكر ان تلك
الاحتجاجات لم تكن على الفرعون فبرغم الظلم الذي وقع على العمال من جانب بعض الموظفين
الا ان العمال كانوا يحبون الفرعون ملكهم ويقدسون مكانته ويطيعونه فطاعته من طاعة الالهه
لاعتقادهم بوجود رباط معين بها او ان الالهه حلت فيه .

ان الفرعون لقباً كان يطلق قديماً على كل ملك لمصر يسكن القصر الملكي للدلاله على ملك مصر
وليس لانه جبار او متمرد فالامر لا يتعدى كونه لقب فقط كما استعمل الباب العالي للدلالة على
السلطان العثماني ،وعندما يفتخر المصريون بانتمائهم الى الى اجدادهم بأنهم فراعنة وادي النيل
فليس معنى هذا كما يظن بعض العامة غير المفكرين انهم ينتمون الى شخص بعينه يسمى فرعون،
ولكن هذا من باب الفخر والاعتزاز بحضارة هؤلاء الاجداد العظماء ،الذين هم أوائل من صنع المجد
وإعتلوا قمته وكانوا سادة في عصرهم ، بل كانوا معلمين ليس في عصرهم وفقط ، بل انهم علموا
العالم الحديث بما سبقوا غيرهم اليه ، فالمصريون هم اوائل من صنع
الدبلوماسية ، وارسلوا السفراء الى البلدان ، واكتسبوا صداقاتها , وهم اوائل من سعى لعقد المعاهدات
وعرفوا قيمتها واحترموها وقدسوا العهود ، وهم اوائل من صنع الحرية والديمقراطية ، فمصر كانت
منذو القدم ديمقراطية ، وهم أوائل من احترموا عقيدة الاخر وعرفوا الوحدة الوطنية وعاشوا في ظلها
ولكن ماذا عن الاحتجاجات في مصر القديمة ؟
وقبل الاجابة على هذا السؤال هناك عدة امور يجب المرور عليها وهي:ـــ
القوانين
كان اول من اخترع القوانين هو الملك نارمر ( مينا ) صاحب الفضل في وحدة البلاد 3200ق . م
ثم دخل على تلك القوانين بعض الزيادات التي من شأنها تحقيق العدالة . وقد كانت مجموعة من
البنود التي من شأنها:
1ــ تحديد وظيفة كل فرد في الدولة وعلاقته بغيره
2ــ تحديد العلاقة بين الفرد والالهه داخل المعابد
3ــ كان هدف القوانين ايجاد حكم نظامي يعمل على استتباب الامن وتحقيق العدل بين الافراد .
4ــ تحديد العلاقة بين الشرطة والافراد والقوانين .
5ــ الفرعون يشرف على القوانين بيد انه فوق القوانين .
6ــ تعرضت القوانين الى ادق الامور فيما يختص بأعمل الوظائف والادارية والقضاء ووالبيع
والشراء ووتنظيم القضايا بشكل أعجب الكثيرون ومن امثلة ماتضمنته :
ــ المساواة في المعاملة ازاء الافعال المتشابهة.
ــ تقرير شرعية المستندات من خلال الاختام عليها.
ــ تقديم المستندات من خلال كاتب حكومي.
ــ اعداد قوائم تتضمن توقيعات الشهود.
ــ ايداع المستندات بالمعبد او بسجلات الوزير.
ــ الادلة على ان الشهود كانوا يحلفون اليمين عند الادلاء بشهاداتهم .
ــ جعل لكل قضية ملف ( مستندات القضية ) .
ــ وجود مساواة بين الرجال والنساء في جميع الطبقات .
ــ حددت نظام الحكومة وسريانه ومراقبة الانتاج ومراكزالاشخاص .

فيمايتعلق بالعادات والقرارات الملكية والقانون المدني وقانون العقوبات .
ــ كانت هناك بنود خاصة باحترام الذات الملكية فقد امتدت مطاردته لمن يعيبون في الذات الملكية
او الى الاولاد وعلى كل فان هذه القوانين لا يمكن قياسها بقوانيننا الان لانها كانت معقدة بعض
الشيئ او لغموضها .
الاداريون هم المتسببون في شكاوي العمال واحتجاجهم
والمقصود بها المكاتب الادارية التابعة للملك ففي كل اقليم من الاقاليم كان يوجد شخص مفوض
من قبل الملك يماثل المحافظ الان ولهذا الشخص مجموعة من الموظفين المحليين او مايمكن ان
نطلق عليهم البيروقراطية المحلية .كان هناك ادارات خاصة بالمعابد واصحاب الاملاك الاثرياء .
كانت هذه الادارات هي التي تقوم على توزيع الرواتب او الاجور على العمال وكانت هذه الاجور
عبارة عن غلال او حبوب توزع بطريقة معينة .ولان العمال هم مصدر القوة الوحيد في المجتمع
والذي لا يمكن تجاهل اهميته فهم الذين يقومون بشق القنوات واقامة السدود وتشييد المعابد
وبناء الاهرامات وغيرذلك ولكن يبدو ان هناك تقصير حدث من جانب الاداريون المعنيون بصرف
الجرايات للعمال مما ادى بهم الى الاضراب عن العمل وكان ذلك هو اول احتجاج في مصر
القديمة فماهي قصة هذا الاحتجاج؟
المكان : قرية دير المدينة الصغيرة والمنطقة المجاورة لها
الزمان : 1165 ق . م
الاطراف والخصوم : الاول خصم / العمال الثاني خصم/ الاداريون
عصر الملك: رمسيس الثالث وبتحديد اكثر دقة اواخر عصره .الذي كانت فيه
البلاد مسرحاً للاضطرابات الاجتماعية في مناسبات متعددة.
لقد حدث الاحتجاج العمالي ولاول مرة في تاريخ الحضارات في مصر القديمة حيث احتج
مجموعات من العمال ضد الاداريون فقط والسبب ان الاداريون قد تأخروا في صرف أجور
العمال وخاصة عمال المقابر الملكية بوادي الملوك في طيبة والذين اظهروا استياءاً شديداً
وكراهية على الاداريين المعنيين وقد وصف أحد العمال المصريون القدماء بقوله( مرت طوائف
العمال اليوم بجانب حوائط المقبرة الملكية وهم يقولون: نحن جائعون ...) وكانت اضرابات ولكن
غير ان الاداريون حاولوا تهدئة العمال ولكن دون جدوى فأخبروهم ان هناك رسالة وصلت من
الفرعون
ولكنهم لم يستمعوا لهم ويبدو انهم كانوا قد فقدوا الثقة فيهم اذ كيف يكون عمال يعملون وبلا اجر
فمن اين يأكلون وكيف يتعيشون ؟
ويبدو ان الاداريون لم يخبروا الفرعون بما حدث ولا حنى الوزير بدليل انه عندما جائهم كاتب مع
الكهنة
ليسألهم عن الامر اخبروه ان يكتب رسالة لفرعون ( قالوا: ساقنا الى هنا الجوع والظمأ ليس
لدينا ثياب ولا دهن ولا سمك ولا خضراوات اكتبوا هذا لفرعون سيدنا الطيب ...اكتبوا للوزير
رئيسنا حتى ننال الوسيلة التي نعيش بها) ذلك ماورد في احد البرديات ...
انظروا جيداً ... فان الاحتجاجات والاضرابات التي كانت في مصر القديمة يلاحظ عليها عدة
ملاحظات هامة هي:ـــ
1ــ انها لم تكن ضد الفرعون ولم يكن الفرعون طرفاً خصماً للعمال بل كان الخصم للعمال هم
الاداريون الذين تسببوا في هذه الازمة في ذلك الوقت .
2ــ انها لم تكن ضد الوزير بدليل قولهم على الوزير ( للوزير رئيسنا )
3ـ انهم كانوا يعظمون فرعون ويجلونه فقد كانوا برغم جوعهم وما فعله بهم الاداريون
كانوا يقولون ( اكتبوا هذا لفرعون سيدنا الطيب )
4ــ ان فرعون لم يكن يعلم بخبر العمال ولا ما اصابهم من الاضرار ويبدو ان الاداريون قد اصموا
اذنه ومنعوا عنه اخبار العمال .ولكن وبرغم ذلك فان العمال كانوا يعرفون من هم الذين وراء
ما اصابهم . فلم يأتي عامل من العمال مرة ليقول بأن الفرعون هو المتسبب في ذلك ولكنهم كانوا
فطناء ومازالوا على موقفهم حتى وصل الخبر للفرعون فعنف الاداريون وامرالوزير بصرف الاجور للعمال
ولما تسلم العمال جراياتهم او اجورهم انتهى الاحتجاج والاضراب وعادوا الى حيث اعمالهم .
شكرررررررررررررررررررراًجزيلاً.