مكتبة الشعراء

[سلطان الزين]

معين شلبية
ولدت في الرابع عشر من تشرين أول عام 1958 في قرية المغار الجليلية التي تطل على بحيرة طبرية وتحيطها غابة من أشجار الزيتون الخضراء. عشت طفولة معذبة شأن أطفال فلسطين بعد نكبة شعبنا؛ تأثرت بحالات المعاناة التي عشناها حتى رافقتني إلى يومنا هذا، وكانت كافية لأن تجعلني أسيرها ومحكوما بها إلى الأبد.

· أنهيت دراستي الابتدائية في قريتي المغار عام 1972 والثانوية في قرية الرامة عام 1976.

· خلال دراستي الثانوية أصابتني أعراض الشعر الحقيقية وبدأت أتعرف على الثقافات واطلع على شعرها؛ ثم بدأت بنشر قصائدي في المنشورات الوطنية، الصحف الفلسطينية والعربية واختار قراءاتي من الإغريق مرورًا بالمتنبي حتى محمود درويش.

· التحقت بقسم اللغة العربية والإدارة العامة في جامعة حيفا حيث بدأت مرحلة جديدة من الحياة حيث مارست النشاط السياسي، الثقافي، الاجتماعي، والنقابي إلى يومنا هذا.

· شاركت في أمسيات ومهرجانات ثقافية، شعرية، محلية، عربية وعالمية عديدة..خاصة في مصر والأردن وحزت على شهادات تقدير عديدة وأخيرًا على درع تكريم شعراء ومبدعي فلسطين.

· عضو في اتحاد الكتاب العرب وأحد مؤسّسي جمعية إبن رشد للثقافة والفنون.

· تناولت نتاجي الأدبي عدة دراسات نقدية داخل البلاد وخارجها.

· عملتُ بكد وجهد على تحقيق التطلعات الوطنية لشعبنا من خلال المواقع الوطنية العديدة؛ وأعتبر أن حياتي ليست سوى وميض في خوالد المكان والزمان، ولكنها دائمة الصراخ، دائمة السفر، دائمة التخيّل.



الكتابة، سفر تكويني الخاص، تسوية أخلاقية بين تجربتي الإنسانية وبين هاجس البحث عن سؤال الحرية، الحقيقة والعدالة في جو استثنائي شخصي وذاتي يبدأ من الصرخة الأولى ويمتد نحو التصاعد الغامض المتوتر والقلق الذي لا يتوقف على حال من اجل بناء تجانس كينوني بين الجماعي والفردي، بين الأنا والآخر، بين العشق والمرأة، بين الأرض والوطن.

ولكن يبقى سؤال الكتابة مبحراً في الأزرق كما يبدو، معاناة لا شفاء منها، دهشة مشبعة بالوعي والهوس، تحك المخيلة، تداعب اللاواعي كي تصل إلى اللذة التي لا أحب الوصول إليها في هذا العالم الغائب، الضيق والسحيق.

وهكذا، ولدت من رحم المعاناة حاملاً جواز سفر في عالم الفن والجمال، أحك الفضاء الواسع المسكون بالإبداع والظمأ، أعانق رجالا في الشمس، باحثا عن أوراق الزيتون في هذا الزمن الخريفي، راسما جدارية الحياة والموت حاملا سؤال الحرية والحقيقة في عالم مختل، مدهش وغريب.

كنت ابحث عن الحلم الأول، عن الألم الأول مشعلا الحرائق في كل مكان، محترفا الحزن والانتظار، تائها في سبر غور حالة القدرة على معرفة نفسي وموسيقى الكون.

كنت ابحث عن الوعي الأول المثير، المغامر العنيد والمشتعل بنار العشق، طارحا السؤال الثقيل: سؤال الحياة والموت.

في تلك الحالة الاستثنائية، الإنسانية الشاملة في جوهرها المتألق، المتوتر، الحائر والمأزوم، كنت اسأل لأعود مع اقرب عاصفة كي أخترق جدار الذاكرة، وكلما داهمتني هذه الحالة كنت استعيد توازني في عالم لا يرحم. كنت استرخي في غيبوبة الوجع، هناك، على شاطئ البحر، اتألم زرقته وأتمنى الخلاص حتى تفيض الروح دهشة، تمردا ورؤىً.

هذا الرحيل المستمر، تعبيري عن التجربة الحياتية على حقيقتها؛ يتداخل صراخي في غمار الأحزان، تتشابك الصور المضطربة، يتسع الهامش.. وتمضي غيمة.

وهكذا استمر هذا الحضور اللامتناهي حتى يومنا هذا.

لقد أصبت بخيبات أمل عديدة منذ طفولتي الأولى؛ أخذتني حالات الخوف والقلق في غمرة الدفاع عن دفاعي الذي تجلّى إمامي كلمح الوطن. قاومت بشتى أشكال التعبير الإنساني الظواهر السلبية وعبّرت عن انفعالي بتطويعه الطوعي لذاك الصوت الذي يسكن شقوق السؤال.. ولكن هيهات يشبعني هاجس يسكن الأفق.

سكنت غابات عينيها، سكنت الضلوع، وقلت:

الحب دائماً...

واستمر قلبي يرفع صرخات الاحتجاج وهو ينادي:

القلب لا يتحمل زمنين رديئين. التفت فلم أجد إلا ظلي... وسقطت جميع الأقنعة.أنا ألان وحدي أقاسي عذاب النص، أعانق بشغف ورغبة حرارة المرأة التي ما زالت النيران تشتعل في ثيابها، وتعود كما تعود الدائرة إلى نقطة البيكار، وكأن لسان حالها يهمس:

أيها الفتى: أنت قد رأيت في غربتك مدنا كثيرة، فخبرني: أية مدينة أطيب؟

قلت: تلك التي فيها من اختطفت قلبي!

فدعيه يستدفئ حول بيتك، ونامي.



الأعمال الشعرية:



1. الموجة عودة 1989 دار الأسوار للثقافة الفلسطينية - عكا

2. بين فراشتين 1999 المؤسسة العربية الحديثة - القدس

3. ذاكرة الحواس 2001 المؤسسة العربية الحديثة - القدس

4.طقوس التَّوحد 2004 دار الأسوار - عكا

5.هجرة الأشواق العارية. 2005 دار الأسوار - عكا (تحت الطبع).



الأعمال النثرية:



1. تأملات 1992 النهضة للنشر والتوزيع - حيفا

2. مساء ضيّق 1995 أبو رحمون للنشر - عكا

3. شطحات 1998 منشورات البطوف - حيفا

[سلطان الزين]

الشاعر: فايز مصطفى حسين أبو عرجا من قرية شويكة شمال طولكرم
والآن إلى شعر الشاعر العرجاوي.
هذه قصيدة في مدح الرسول قدمها لدائرة الأوقاف في طولكرم بتاريخ الثامن من تموز عام 2006م .

يا من عبدت الله في حيرائي.... وأقمت هدي شريعة غرائي
حولت فكر الجاهلية للهدى .... بعد العناء وبعد كل شقائي
وسريت للأقصى بقدرة قادر ..... وعلى البراق عرجت للعليائي
وعلى بساط العرش دست بعزة ..... في ليلة المعراج والاسرائي
هي ليلة لكنها قد أصبحت ..... من فضل سعيك شعلة ومضائي
جبريل أرسل كي يكون معلما .... للأحمد المحمود فوق سمائي
أعطاك دين الله في عليائه .... حي الأمين وسيد الامنائي
أرسلت للخلق العظيم جميعه .... ولكل من يمسي على البطحائي
فالجن قد سمعوا الهدى فتيقنوا .... قول الهدى وحيا من العليائي
قد امنوا حين السماع لقوله ..... عادوا بما سمعوه كالعلمائي
وقريش تأبى أن يكون محمدا ..... ذاك اليتيم زعيم للزعمائي
يا مصطفى للخلق جئت مبشرا ..... قد اصطفاك الله بالعليائي
يا ابن عبد الله يا نور الهدى ..... يا شمس نور الله بالاجوائي
أعلمتنا علم اليقين بأننا .... أهل الجهاد نصر كل بلائي
فالقدس نحن القاطنين ظلالها ..... اكنافها مشلولة عرجائي
زعمائنا سجدوا أمام دولارهم .... وشعوبنا محكومة بدهائي
هم قادرون ينددون ويشجبوا ..... فكأنهم قد هددوا العظمائي
لا يسمع الغرب القوي لشجبهم.... فيشبه الشجب الكثير عوائي
ذكرى عروجك بالسماء كأنه .... يوما من الأيام للسفهائي
صارت عروبتنا كأعراب لهم ..... دين الدولار وقبلة الحسنائي
في موطن الإسراء حل محلنا ..... عالم لأولي القبلتين عدائي
قد أوجدوه الغرب كي يتمكنوا ...... من شل قدرتنا وهدم بنائي
ولكي نكون فريسة مجرومة .... يسهل تمزقها بغير عنائي
ولقد اعدوا التابعين لسعيهم ...... من بيننا بطريقة الاغرائي
يا شعبنا عدوا تفردوا ........... إن الدماء فريضة لدائي
أهل الشهامة والمروءة والكرم ......أين السخاء أمات عهد الطائي؟
بالروح لن نبخل لان مصيرنا .... للموت حيوا موكب الشهدائي
ستون عاما قد مضت أيامها .... تحت الخيام وبردها الغوغائي
أيجوز أن يبقى الحميم شرابنا .... ويقال للزقوم أنت غذائي
من صبرنا المر استعان بحنظل ..... لما تأكد انه كالمائي
فرح العدو لمهلة بمصيرنا ..... والشامتون تحركوا بدهائي
يا طامعين بأرضنا لن تثبتوا ..... فمصيركم معلوم للعلمائي
مهلا على درب المنون تربعوا .... قد بان من بين الصفوف فدائي
أشعث زؤورا كاشفا عن نابه .... والمخمسين مميتة تلقائي
كالباز إن مسك الفريسة شلها ..... غطست مخالبه إلى الاحشائي
وتوافدوا صوب الفداء صغارنا ... ورجالنا جعلوا الطريق ضيائي
وبناتنا في طبعهن صلابة .... لا ينحنين لذل أو إغوائي
ونسائنا اعددن جيلا قادرا .... ودفعنه للهول كالخنسائي
فترى العظيم مقلدا بسلاحه ... ويصيح يا أماه جئت فدائي
يا شعبنا عدوا وجدوا كبروا ... ثوروا فان الذل للضعفائي
سنعيد عهد الفاتحين وعدلهم .... ونعد للمريخ غزو فضائي
يا رب ابعث من يقود عروبتي .... لنصر يهزم شلة العملائي
يا رب إن الظالمين تنمردوا .... أنت العليم رحيم بالضعفائي
يا رب إني استجير بقدرتك .... نصرا مبينا لا ترد دعائي
اهزم بني صهيون مع أتباعهم ..... اهزم جيوش الغرب والعملائي
ارحم عبيدا نكلوا وتقتلوا ..... من غير ذنب لا ترد رجائي
اختم لشعري بالصلاة على النبي... ربي هداه رسالة سمحائي

[سلطان الزين]

أحمد الشقيري
أحمد الشقيري (1908 - 25 فبراير1980) شخصية سياسيةفلسطينية ، عمل على تأسيس منظمة التحرير الفلسطينية ورئس لجنتها التنفيذية، كما ارتبط بتكوين جيش التحرير الفلسطيني والدعوة إلى الكفاح المسلح كوسيلة وحيدة لحل القضية الفلسطينية.
مولده
ولد أحمد الشقيري في بلدة تبنين اللبنانية عام 1908 حيث كان والده أسعد الشقيري منفياً لمعارضته السياسة التركية. ومن ثم عاد إلى فلسطين للعيش في طولكرم مع والدته التي ما لبثت أن توفت اثر مرض لم يمهلها كثيراً وكان أحمد الشقيري لا يزال في السابعة من عمره، وكان هذا أول غيث الظلم الذي لحق به على مدار حياته الغنية والمليئة بالجهد والنضال والإنجازات. انتقل بعدها إلى عكا لتلقي تعليمه الأساسي وبعدها إلى القدس ليكمل دراسته الثانوية حيث أتمها هناك في العام 1926.
وفاته :
بعد عدة أشهر في تونس اصيب بالمرض، ونقل على اثر ذلك إلى مدينة الحسين الطبية في عمّان، ولكنه توفي في 25 فبراير عام 1980 عن عمر يناهز الـ 72 عاما، وبناء على وصيته، دفن في مقبرة الصحابي أبي عبيدة عامر بن الجراح في غور الأردن على بعد ثلاثة كيلومترات من الحدود.
بعض مؤلفاته
من المؤلفات التي تركها أحمد الشقيري التي تدور حول القضايا العربية والقضية الفلسطينية:

• قضايا عربية.
• دفاعاً عن فلسطين.
• فلسطين على منبر الأمم المتحدة.
• أربعون عاماً في الحياة السياسية.
• مشروع الدولة العربية المتحدة.
• من القمة إلى الهزيمة مع الملوك والرؤساء العرب.
• إلى أين؟
• حوار وأسرار مع الملوك والرؤساء العرب.

[سلطان الزين]

تقي الدين النبهاني
تقي الدين النبهاني من مواليد عام 1914م في قرية إجزم في فلسطين، أسس حزب التحرير مطلع 1953م، نال الشهادة العالمية في الشريعة من جامعة الأزهر عام 1932م، وعمل قاضياً في محكمة الاستئناف في القدس، توفيّ الشيخ عام 1977م.


نسبه ونشأته
هو الشيخ تقي الدين بن إبراهيم بن مصطفى بن إسماعيل بن يوسف النبهاني نسبة لقبيلة بني نبهان من عرب البادية في فلسطين التي استوطنت قرية «اجزم» قضاء صفد التابعة لمدينة حيفا في شمال فلسطين – أقيمت على أراضي القرية مستعمرة يهودية باسم "كيرال مهرال" عام 1948م. ولد الشيخ في قرية اجزم وفي الراجح من الأقوال عام 1332هـ - 1914م. كان والده الشيخ إبراهيم شيخاً فقيهاً يعمل مدرساً للعلوم الشرعية في وزارة المعارف الفلسطينية، كما كانت والدته على إلمام كبير بالأمور الشرعية التي اكتسبتها عن والدها الشيخ يوسف، أديب وشاعر صوفي من القضاة البارزين.
حفظ الشيخ تقي الدين القرآن صغيراً وعمره 13 عاماً.
علمه ودراسته
التحق الشيخ تقي الدين بالثانوية الأزهرية عام 1928م، واجتازها في العام نفسه بتفوق فنال شهادة الغرباء، والتحق إثرها بكلية دار العلوم التي كانت آنذاك تتبع الأزهر، وإلى جانب ذلك كان يحضر حلقات علمية في الأزهر الشريف على شيوخ أرشده إليهم جده من مثل الشيخ محمد الخضر حسين -رحمه الله- حيث كان نظام الدراسة القديم في الأزهر يسمح بذلك.

الشهادات التي يحملها الشيخ النبهاني هي:

• الثانوية الأزهرية.
• شهادة الغرباء من الأزهر.
• دبلوم في اللغة العربية وآدابها من كلية دار العلوم في القاهرة.
• إجازة في القضاء من المعهد العالي للقضاء الشرعي التابع للأزهر.
• الشهادة العالمية في الشريعة من الأزهر عام 1932م – وهي أعلى شهادة تعطيها جامعة الأزهر لطلابها -.

وفاته
توفي الشيخ تقي الدين النبهاني في غرة محرم 1398هـ يوم الأحد فجراً، الموافق 11 ديسمبر1977م.

[سلطان الزين]

الى الصغيرة في مساحتها ، والكبيرة كبر هذا الكون في قلوبنا
الى بلدتي التي أشتاق اليها،حتى ولو كنت فيها..
أقول:

كوني كما أنت بدرا
أضاء في القلب ليل الحياة
كوني ملاذا ..كوني أمانا
يملأ الدنيا ..سرورا صداه
كوني لحنا شهي المعاني
يردده طير صبحه ومساه
كوني بستانا كوني زهورا
يملأ هذا الكون عبير شذاه
كوني شطآنا.. كوني بحارا
كوني أملا.. أو طوق نجاة
كوني حلما.. كوني طموحا
يسعى محبك... لنيل رضاه
كوني حنانا... كوني رجاءا
فأنت كوكب تألق في سماه
كوني عناءا... كوني هناءا
أو مثل الجوى يكوينا لظاه
كوني ظلا.... أو حتى خيالا
فأنا منذ الأزل.. وقبل الأزل
لاأزال...... وما زلت أراه!

[سلطان الزين]

واهب الصبر للشعب الفلسطيني / الحاج لطفي الياسيني
* *
يا واهب الصبر للشعب الفلسطيني
وحد ولاة...... رجال الحق والدين
احمي مقدسنا ..من قوم صهيون
من لي سواك يصبرني ويحييني
من وعد بلفور والادواء تدميني
اني التحفت سمائي كي تغطيني
اني افترشت فراشي من بطاطين
صبرت والصبر من طبع الفلسطيني
جمل المحامل من عكا الى الصين
القدس تبكي دما .. اقصاي يرثيني
اقيم في الاسر من سبع وستين
اودعت اولادي الغر الميامين
ومنذ سبع وهم عبر الزنازين
فقدت عيني وبتر الساق يكفيني
حتى ذراعي لقد شلت شراييني
ابكي على القدس ام ابكي فلسطيني
وهيكل الزعم من قوم الشياطين
يهدد المسجد الاقصى .. يعاديني
دول الجوار تطاردني وتنفيني
بأمر موساد امريكي وصهيوني
غربت في الارض من قوم الدهاقين
عباد مال .... وتجار الدكاكين
يا رب خلص بلادي مع فلسطيني
خلص عراقي من العلج الملاعين
وانصر مقاومة ... كانت عناويني
ولا تزال .... ومن ثورات عشرين
----------------------------------------
الحاج لطفي الياسيني

[سلطان الزين]

1- الشاعر الفلسطيني( محمود مرعي)

ولد في قرية المشهد قضاء الناصرة في 2/9/1957، أنهى دراسته الابتدائية في قرية المشهد، ونتيجة لظروف العائلة الصعبة لم يتمنكن من إتمام دراسته، خرج إلى العمل كغيره في تلك الفترة.
كتب الشعر في سن مبكرة من حياته، برزت موهبته الشعرية خلال الدراسة الابتدائية، نشر العديد من أشعاره في الصحافة المحلية " الاتحاد – الصنارة – كل العرب – مجلة المواكب – مجلة الشرق – مجلة البيادر الأدبي – بانوراما – الحديث – صوت الحق والحرية.
يكتب المقالة النقدية للمؤلفات الشعرية والأدبية في فلسطين عبر زوايا أسبوعية عديدة، وهو أول من أطلق اسم (النثيرة) على قصيدة النثر) الأمر الذي أثار نقاشاً في صفوف الحركة الأدبية في فلسطين.
ومن إصداراته الشعرية:
1- السهل في الصعب
2- حروف جامحة 3
- فيض الخليل
4- نثير النور
5- في ظلال الحروف 6
- جنّة الأرض.

القدس تتحدث في سنتها
أنا القدس أهديكم سلامي أنا القدس في غل العبيد
أنا القدس هل ينسى صمودي أنا القدس لم تُكس قيودي
أنا القدس لا تسأل خليلي بحضني غفا أغلى شهيد
أغاروا على أهلي ببيتي وسالت دمائي من وريدي
وكانوا وحوشاً لا تبالي بطفل بخود أو قعيد
أنا القدس لا أرضى غريباً ولا ماء صهيوني كمائي
وما كان في التهويد نصري وما كان" للهود" انتمائي
سلوا عرش كسرى يوم ولى سلوا عرشي روما عن ولائي
سلوا الهند والصين البعيد سلوا الخلق من دان وناء
أنا القدس رغم القيد يبقى لركب الفدا دوماً غنائي
أرى الآن في الآفاق زحفاً حثيث الخطى عالي اللواء
فيا موكب التحرير هيا ويا ركب عزي لافتدائي

[سلطان الزين]

- الشاعر الفلسطيني(نايف سليم)



ولد الشاعر في قرية ( البقيعة) سنة 1935، تلقى تعليمه الابتدائي في قرية الرامة التي أزالها الاحتلال الإسرائيلي عن الوجود وأقام مكانها مستوطنة، عاش طفولة معذبة، لم يُكمل تعليمه لاضطراره العمل مع والده في الأرض لإعالة إخوانه الثمانية الذين يصغرونه، بدأ يتحسس طريقه الأدبي والسياسي من خلال التعليم الذاتي، واصطدم بظلم السلطة الإسرائيلية لوطنه وابناء شعبه، اصدر سبعة عشر كتاباً، منها أحد عشر ديواناً شعرياً، ويعتبر نمطاً فريداً ومتميزاً من الشعراء المبدعين، فهو جامع لكل الصفا الإبداعية، يعتمد على موسوعية فكرية نمّاها بثقافته الخاصة، ورغم أنه ظُلم كثيراً كغيره من الشعراء فهذا لا ينفي قدرته الفذّة على العطاء من خلال تركيبته الواقعية الأدبية، فهو جامع لكلالعلاقات افنسانية والنفسية والفكرية والوجدانية، أيديولوجي في عطائه، عندما يقول شعراً نجده نابضاً بالحيوية، قادراً فتح آفاق جديدة للكلمة من خلال العلاقات والدلالات والصور.
شاعر ملتزم إلى أقصى درجات الالتزام تجاه وطنه، والشهداء والسجون والاحتلال والمعاناة التي يعيشها ابن الوطن غريباً في وطنه.
وللواقع فإن معظم الأناشيد الثورية التي يرددها الناس هي من تأليفه، فأصبحت جزءاً من حياة الناس، أجاد في الشعر التقليدي، والتفعيلة، والشعبي، وأصبح صوتاً فلسطينياً ينبض في جميع أنحاء الوطن، ومن دواوينه:
1- من أغاني الفقراء2 - وفاء 3- جليليات 4- ريح الشمال 5- على أسوار عكا 6-
صوَر7- صدى الانتفاضة8- قصائد حب لشهداء الانتفاضة9- شُعل 10- جميلة 11- إحنا
أصحاب الدار صدر عام 1997.
ونشر حوالي 800 قصيدة في مختلف الصحف والمجلات اليومية والأسبوعية، وتناوله العديد بالدراسة والتحليل، ومن ضمن مَن تناول جزءاً من دراسته د. يحيى الأغا،
نظراً لتمّيز شعره. والشاعر يكتب العامية أحياناً، وخلال الانتفاضة الأولى قال على لسان كل شهيد قصيدة، ومما قاله : بتاريخ 5/2/1988 في الشبان الذين دفنتهم قوات الاحتلال الإسرائيلي في قرية (سالم) لكنهم نجوا من الموت بأعجوبة:
دفنوهم أحياء بالجملة
وقهقهوا: ماتوا
دفنوهم أحياء…سووا الأرض والفلة:
تطلعت مذعورة، واهتزت التلة
وانشقت السماء
دفنوهم أحياء
وانتفضت كل القرى، وانتفضوا
فبددوا الظلماء!

[سلطان الزين]

( ادمون شحاده)


ولد في مدينة حيفا بتاريخ 3/2/1933، تخرج من كلية الناصرة منهياً المرحلة الثانوية عام 1950، ولم يتابع دراسته نظراً لظروفه العائلية التي اضطرته ليعمل نجّاراً مدّة عشرين عاماً، ولكنه كان يدرس على نفسه، وفي دورات أدبية متعددة، ويطالع في شتى فروع الأدب من رواية ومسرحية وشعر.
أصدر العديد من الدواوين الشعرية وهي على التوالي:
1- تلاحم الوجوه والمعاني
2- حين لم يبق سواك
3 - أصوات متداخلة
4 - قمر بوجه مدينتي
5- صهيل المطر
6 - مدارات الغسق
7- مواسم للغناء وجراح للذاكرة
8 - الخروج

من مرايا العشق والترحال كذلك أصدر في المسرح سبع مسرحيات، وروايتان.يقول في قصيدة:
( رسالة من طفل الجلزون)
على حجر من جبال الصمود
وقطعة طوب من الشاطي الملتهب
كتبت فروض الحساب وفرض القواعد
وكل فروضي
وأيضاً كتبت نشيداً لأختي الصغيرة
" بلادي بلادي" و" يحيا الوطن"
ففي موقعي عند إحدى زوايا المخيم
ومن خلف بيت عتيق
مغطى بسقف صدئ
عملت وصحبي بتجميع كل الحجارة
من البيت…والدرب….
من كل حقل وكل مغارة
وما بين كل هدوء…وكل استراحة
كما كان يكتب من زمن بعيد بعيد
جدودي الذين استعانوا بطين بلادي
ونار القلوب
ليعطوا الحضارة للعالمين
فليس بقربي دفاتر ليس لدي قلم
ولا وقت عندي لأذهب هذا الصباح إلى المدرسة
لذا فوق هذي الحجارة
أسجّل كل دروسي بقطعة صلب قوية
أنا طالب مجتهد

[سلطان الزين]

الشاعر الفلسطيني(د. جمال قعوار)

ولد في الناصرة 19/12/1930 وتلقى دروسه الابتدائية والثانوية فيها، والتحق بجامعة حيفا، وحصل على شهادة " ب أ" في اللغة العربية وأدابها والتربية بالجامعة العبرية بالقدس، وحصل على رسالة الدكتوراة عن رسالته" إعراب القرآن الكريم".

أصدر العديد من المجموعات الشعرية وهي:
سلمى 1956 – أغنيات من الجليل 1958- الريح والشراع عام 1973- غبار السفر 1973- أقمار في دروب الليل 1979 – الريح والجدار 1979- ليلى المريضة 1981- بيروت 1982- أيلول 1985- زينب 1989- الترياق 1990 – بريق السواد 1992- لا تحزني 1994- لوحات غنائية 1995- مواسم الذكرى 1996- شجون الوجيب 1997. ويشغل حالياً رئيس تحرير مجلة الكواكب، ويشارك في مختلف النشاطات السياسية والأدبية والوطنية في جمعية " الصوت" لتعميق الوعي الفلسطيني، ولجنة جمع تراث الشاعر الشهيد راشد حسين، ولجنة تكريم الشاعر الشهيد / عبد الرحيم محمود، وهو رئيس رابطة الكتاب الفلسطينيين في إسرائيل.
يعمل حالياً مدرساً للغة العربية وآدابها في كلية إعداد المعلمين العرب في حيفا، ومحاضراً في جامعة حيفا في قسم اللغة العربية.