أجمل قصائد ايليا أبو ماضي

[м a я a м]

الشاعر ايليا أبو ماضي

ولد شاعر المهجر الأكبر في قرية المحيدثة في لبنان سنة 1890
ورحل إلى مصر عام 1902 وعمل في بيع السجائر والدخان. هاجر إلى أمريكا عام 1911 واتخذها مهجراً. ولذلك فهو من شعراء المهجر وهم الشعراء العرب الذين هاجروا إلى أمريكا وكتبوا وألّفوا هناك باللغة العربية، وتوفي عام 1957 في نيويورك..

ويعتبر ايليا أبو ماضي من أهم شعراء المهجر في أمريكا الشمالية. ومن المميزات في أسلوبه الشعري هي وحدة الموضوع وشدة الارتباط بين أجزائها وعناصرها بالإضافة إلى الفكرة الموحدة، لذلك وضع عناوين لقصائده تناسب ما تناولته القصيدة.

أحدث تجديداً في الكلمة الشعرية، وجعلها تتسع لمضامين الحياة الاجتماعية والفكرية والنفسية من غير أن تخرج من إطار البساطة والوضوح.

نشر أبو ماضي في حياته أربعة دواوين وهي" تذكار الماضي " و " ديوان ايليا أبو ماضي " و " الجداول " و " الخمائل "، وأعد للطبع ديوانه الخامس " تبر وتراب ".

اشتهر ايليا أبو ماضي بالتفاؤل وحب الحياة والإيمان بجمالها، ودعا الناس إلى الأمل، كما دعا إلى المساواة بين الغني والفقير. ومن أشهر قصائد ايليا ابو ماضي "قصيدة الطين" و"فلسفة الحياة.

[м a я a м]

فلـــــــســـفة الحـــــــــــيــــــاة

أيهذا الشاكي وما بك داء

كيف تغدو إذا غدوت عليلا..

إن شر الجناة في الأرض نفس

تتوقى قبل الرحيل الرحيلا..

وترى الشوك في الورود وتعمى

أن ترى فوقها الندى إكليلا..

هو عب‏ء على الحياة ثقيل

من يظن الحياة عب‏ء ثقيلا..

والذي نفسه بغير جمال

لا يرى في الحياة شيئاً جميلا..

فتمتع بالصبح ما دمت فيه

لا تخف أن يزول حتى يزولا..

أيهذا الشاكي وما بك داء

كن جميلا ترى الوجود جميلا..

[м a я a м]

التينة الحمقاء

وتينة غضـــــة الأفــــنان باســــــقـــــة *** قالت لأترابـــهــــا والصـــــيف يحتضر

بئس القضاء الذي في الأرض أوجدني***عندي الجمــال وغيري عنده النـــظــر

لأحبســــن على نفســـــي عوارفــهــــا***فــــلا يبين لـــهـــا في غيرهــــا أثـــر

لذي الجــناح وذي الأظفــار بي وطـر***وليــس في العيـش لي فيما أرى وطــر

أني مفصـــــــلة ظلي على جســــــدي***فلا يكـون به طـــــــــول ولا قصــــــر

ولســـــت مثـــمـــرة ألا على ثقــــــــة***أن ليس يطرقني طــــــير ولا بشــــــر

عاد الربيـــــــع إلى الدنيا بمــــــوكبــــه***فأزينت واكتســـــت بالســـندس الشـــجـر

وظلت التينـــــة الحمـــــــقاء عـــــــاريةً***كــأنهــا وتـــدفي الأرض أو حــــجـــــر

ولم يطــق صــاحـــب البســـــتان رؤيتها***فاجتثهــــا، فهوت في النار تســـــتعـــــر

من ليـــس يســـخو بما تســـخو الحـياة به***فإنه أحـــمــــق بالــــحــــرص ينتــحـــر

[м a я a м]

قال السماء كئيبة وتجهما

قال السماء كئيبة ! وتجهما


قلت: ابتسم يكفي التجهم في السما !
قال: الصبا ولى! فقلت له: ابتــسملن يرجع الأسف الصبا المتصرما !! قال: التي كانت سمائي في الهوىصارت لنفسي في الغرام جــهنما خانت عــــهودي بعدما ملكـتهاقلبي , فكيف أطيق أن أتبســما ! قلـــت: ابتسم و اطرب فلو قارنتهالقضيت عــــمرك كــله متألما قال: الــتجارة في صراع هائلمثل المسافر كاد يقتله الـــظما أو غادة مسلولة محــتاجةلدم ، و تنفثـ كلما لهثت دما ! قلت: ابتسم ما أنت جالب دائهاوشفائها, فإذا ابتسمت فربما أيكون غيرك مجرما. و تبيت فيوجل كأنك أنت صرت المجرما ؟ قال: العدى حولي علت صيحاتهمأَأُسر و الأعداء حولي في الحمى ؟ قلت: ابتسم, لم يطلبوك بذمهملو لم تكن منهم أجل و أعظما ! قال: المواسم قد بدت أعلامهاو تعرضت لي في الملابس و الدمى و علي للأحباب فرض لازملكن كفي ليس تملك درهما قلت: ابتسم, يكفيك أنك لم تزلحيا, و لست من الأحبة معدما! قال: الليالي جرعتني علقماقلت: ابتسم و لئن جرعت العلقما فلعل غيرك إن رآك مرنماطرح الكآبة جانبا و ترنما أتُراك تغنم بالتبرم درهماأم أنت تخسر بالبشاشة مغنما ؟ يا صاح, لا خطر على شفتيك أنتتثلما, و الوجه أن يتحطما فاضحك فإن الشهب تضحك و الدجىمتلاطم, و لذا نحب الأنجما ! قال: البشاشة ليس تسعد كائنايأتي إلى الدنيا و يذهب مرغما قلت ابتسم مادام بينك و الردىشبر, فإنك بعد لن تتبسما

[м a я a м]

كن بلسما
كن بلسماً إن صار دهرك أرقماوحلاوة إن صار غيرك علقما إن الحياة حبتك كلَّ كنوزهالا تبخلنَّ على الحياة ببعض ما .. أحسنْ وإن لم تجزَ حتى بالثناأيَّ الجزاء الغيثُ يبغي إن همى ؟ مَنْ ذا يكافئُ زهرةً فواحةً ؟أو من يثيبُ البلبل المترنما ؟ عُدّ الكرامَ المحسنين وقِسْهُمُبهما تجدْ هذينِ منهم أكرما ياصاحِ خُذ علم المحبة عنهماإني وجدتُ الحبَّ علما قيما لو لم تَفُحْ هذي ، وهذا ما شدا ،عاشتْ مذممةً وعاش مذمما فاعمل لإسعاد السّوى وهنائهمإن شئت تسعد في الحياة وتنعما ***
أيقظ شعورك بالمحبة إن غفالولا الشعور الناس كانوا كالدمى أحبب فيغدو الكوخ قصرا نيراوابغض فيمسي الكون سجنا مظلما ما الكأس لولا الخمر غير زجاجةٍوالمرءُ لولا الحب إلا أعظُما كرهَ الدجى فاسودّ إلا شهبُهُبقيتْ لتضحك منه كيف تجهّما لو تعشق البيداءُ أصبحَ رملُهازهراً، وصارَ سرابُها الخدّاع ما لو لم يكن في الأرض إلا مبغضٌلتبرمتْ بوجودِهِ وتبرّما لاح الجمالُ لذي نُهى فأحبهورآه ذو جهلٍ فظنّ ورجما لا تطلبنّ محبةً من جاهلٍالمرءُ ليس يُحَبُّ حتى يُفهما وارفقْ بأبناء الغباء كأنهممرضى، فإنّ الجهل شيءٌ كالعمى والهُ بوردِ الروضِ عن أشواكهوانسَ العقاربَ إن رأيت الأنجما ***
يا من أتانا بالسلام مبشراًهشّ الحمى لما دخلتَ إلى الحمى وصفوكَ بالتقوى وقالوا جهبذُعلامةُ، ولقد وجدتك مثلما لفظٌ أرقّ من النسيم إذا سرىسَحَراً، وحلوُ كالكرى إن هوّما وإذا نطقتَ ففي الجوارحِ نشوةٌهي نشوةُ الروحِ ارتوتْ بعدَ الظما وإذا كتبتَ ففي الطروسِ حدائقٌوشّى حواشيها اليراعُ ونمنما وإذا وقفتَ على المنابر أوشكتْأخشابها للزهوِ أن تتكلما إن كنت قد أخطاكَ سربال الغِنَىعاش ابنْ مريم ليس يملك درهما وأحبّ حتى من أحب هلاكهوأعان حتى من أساء وأجرما نام الرعاة عن الخراف ولم تنمْفإليك نشكو الهاجعين النوّما عبدوا الإله لمغنمٍ يرجونهوعبدتَ ربّك لست تطلبُ مغنما كم رَوّعوا بجهنّم أرواحنافتألمت من قبلُ أن تتألما! زعموا الإله أعدّها لعذابناحاشا، وربُّك رحمةٌ، أن يظلما ما كان من أمر الورى أن يرحمواأعداءهم إلا أرقّ وأرحما ليست جهنم غير فكرةِ تاجرٍألله لم يخلق لنا إلا السما

[м a я a м]

السجينة
لعمرك ما حزني لمال فقدتهولا خان عهدي في الحياة حبيب ولكني أبكي وأندب زهرةجناها ولوع بالزهور لعوب رآها يحلّ الفجر عقد جفونهاويلقي عليها تبره فيذوب وينقض عن أعطافها النور لؤلؤامن الطلّ ما ضمت عليه جيوب فعالجها حتى استوت في يمينهوعاد إلى مغناه وهو طروب وشاء فأمست في الإناء سجينةلتشبع منها أعين وقلوب ثوت بين جدران كقلب مضيمهاتلّمس فيها منفذا فتخيب فليست تحيي الشمس عند شروقهاوليست تحيي الشمس حين تغيب ومن عصيت عيناه فالوقت كلّهلديه ، وإن لاح الصباح ، غروب لها الحجرة الحسناء في القصر إنماأحب إليها روضة وكثيب وأجمل من نور المصابيح عندهاحباحب تمضي في الدجى وتؤوب ومن فتيات القصر يرقص حولهاعلى نغمات كلهنّّ عجيب تراقص أغصان الحديقة بكرةوللريح فيها جيئة وذهوب وأجمل منهنّ الفراشات في الضحىلها كالأماني سكنة ووثوب وأبهى من الديباج والخزّ عندهافراشٌ من العشب الخضيل رطيب وأحلى من السقف المزخرف بالدمىفضاءٌ تشعّ الشهب فيه رحيب تحنّ إلى مرأى الغدير وصوتهوتحرم منه ، والغدير قريب وليس لها للبؤس في نسم الرّبىنصيب ، ولم يسكن لهنّ هبوب إذا سقيت زادت ذبولا كأنمايرشّ عليها في المياه لهيب وكانت قليل الطلّ ينعش روحهاوكانت بميسور الشّعاع تطيب بها من أنوف الناشقين توعّكومن نظرات الفاسقين ندوب تمشّى الضنى فيها وأيار في الحمىوجفّت وسربال الربيع قشيب ففيها كمقطوع الوريدين صفرةوفيها كمصباح البخيل شحوب أيا زهرة الوادي الكئيبة إننيحزين لما صرت إليه كئيب وأكثر خوفي أن تظني بني الورىسواء، وهم مثل النبات ضروب وأعظم حزني أنّ خطبّك بعدهمصائب شتّى لم تقع وخطوب سيطرحك الإنسان خارج دارهإذا لم يكن فيك العشية طيب فتمسين للأقذار فيك ملاعبوفي صفحتك للنعال ضروب إسارك، يا أخت الرياحين ، مفجعوموتك، يا بنت الربيع ، رهيب ولكنها الدنيا، ولكنه القضاوهذا، لعمري ، مثل تلك غريب فكم شقيت في ذي الحياة فضائلوكم نعمت في ذي الحياة عيوب وكم شيم حسناء عاشت كأنهامساوىء يخشى شرّها وذنوب

[м a я a м]

العيون السود
ليت الذي خلق العــــيون الســــــوداخــلق القلـــوب الخــــافقات حديدا لولا نواعــســهـــــا ولولا ســـحـــــرهاما ود مـــالك قـــلبه لـــــو صـــــيدا عَـــــوذْ فــــــؤادك من نبال لحـاظهاأو مـتْ كمـــا شاء الغرام شهيدا إن أنت أبصرت الجمال ولم تهــــــمكنت امرءاً خشن الطباع ، بليدا وإذا طــــلبت مع الصـــــــبابة لـــذةًفــلقد طــلبت الضـائع المــوجــودا يــا ويــح قـــلبي إنـه في جـــــانبيوأظــنه نـــائي المــــــزار بعـيدا مــســـتوفـــــزٌ شــــوقاً إلى أحـــبابهالمـــرء يكره أن يعــــيش وحيدا بـــــــرأ الإله له الضــــــــــلوع وقايةًوأرتـــــــه شقوته الضلوع قيودا فإذا هــــــفا بــــــــرق المنى وهفا لههــــــاجــــت دفائنه عليه رعــــودا جــــشَّــــمتُهُ صــــبراً فـــــلما لم يطقْجـــشــــمته التصويب والتصعيدا لــو أســتطيع وقـيته بطش الهوىولـــو استطاع سلا الهوى محمودا هي نظرة عَرَضت فصارت في الحشانــاراً وصــــار لها الفـــؤاد وقودا والحــبٌ صوتٌ ، فهــــو أنــــــــةُ نائحٍطـــوراً وآونــــة يكون نشــــيدا يهــــب البــواغم ألســـــــناً صداحةفــــإذا تجنى أســــــكت الغريدا ما لي أكــــلف مهـجــتي كتم الأسىإن طــــال عهد الجرح صار صديدا ويــلذُّ نفــــــسي أن تكون شـــقيةًويلــذ قلبي أن يكــــــــون عميدا إن كنت تدري ما الغـرام فداونيأو ، لا فخل العــــــــذل والتفنيدا

[м a я a м]

فلنعش
لا تَسَــــــــلْ أين الهوى والكـــوثرُسَكَتَ الشــــــــــــادي وبُحَّ الوتـــرُ فـــجــأةً ... وانـــقــــلب العُرسُ إلىمَأتمٍ ...مــــاذا جـــــــرى؟ مـــا الخبرُ ماجــتِ الــدنيا بمـــــن فيها ، كماماج نـــــهــــــــــــرٌ ثائرٌ مُنكــــــدرٌ كُلهم مُســــــتَفسِـــــرٌ صَـــــاحـــبهكلُّهم يُؤذيه من يَســــــتَفـــسِـــر هَــمَــــسَ المــــوتُ بهــم هـــــمستهُإن هــمــــس المـــــوت ريحٌُ صَــــرصَرٌ فـــــإذا الحــــيرةُ في أحــــــداقهمكــيفـــما مالـــوا وأنى نــظــــــروا عـــــلِموا ... يا ليتهــــم ما عَــــلِمواأنَّ دنــــيا مــــن رؤىً تُحــــتَضَـــــــرُ والذي أطــــــــربهــــم عن قُــــدرةٍبــــات لايقـــــوى ولا يــــــــقــــــتدرُ يَبِسَ الضِّــحــــكُ على أفــــــــواههمفهــو كالسُّخــــرِ وإن لم يسخــروا وإذا الآسي ... يـــــــدٌ مخــــــــــذولةٌومُــــحـــيا اليأسُ فـــيه أصـــفــــــرُ شاع في الدنياالأسى حتى شكتأرضُــها وطــــــــــــأتَهُ والجَــــــــــدرُ فــــعــلى الأضواء مِنه فـــــــــــــترةٌوعــلى الألــــوان مِــــنه أثـــــــــــــــرُ والقــــــناني صُــــــــورٌ باهِـــــــــتَةٌوالأغــاني عَــــــالم مُـــــنــــــدثـــــرُ ألهــــنا أُفـــــــلِت مــن أيديــــهـــمُوالأمـــــاني ...؟ ..إنهــــا تــنـــتـحِرُ

[м a я a м]

الغبطة ... فكره
أقبلَ العيدُ ، ولكنْ ليسَ في الناسِ المسرَّهْ
لا أَرى إلاَّ وُجُوهاً كالحاتٍ مُكْفَهِرَّهْ
كالرَّكايا لم تَدَعْ فيها يدُ الماتحِ قطرَهْ
أو كمثلِ الرَّوضِ لم تَتْركْ به النكباءُ زهرَهْ
وعيوناً دَنقتْ فيها الأماني المُسْتَحِرَّهْ
فَهْيَ حَيرى ذاهلاتٌ في الذي تهوى وتكرَهْ
وخدوداً باهتاتٍ قد كساها الهَمُّ صُفْرَهْ
وشفاهاً تحذرُ الضحكَ كأنَّ الضحكَ جمرَهْ
ليسَ للقومِ حديثٌ غير شكوى مستمرَّهْ
قد تساوى عندهُمْ لليأسِ نفعٌ ومضرَّهْ
لا تَسَلْ ماذا عراهُمْ كلُّهم يجهل ُ أمرَهْ
حائرٌ كالطائرِ الخائفِ قد ضَيَّعَ وكرَهْ
فوقَهُ البازِيُّ ، والأشْرَاكُ في نجدٍ وحُفْرَهْ
فهو إنْ حَطَّ إلى الغبراءِ شَكَّ السهمُ صدرَهْ
وإذا ما طارَ لاقى قشعمَ الجوِّ وصقرَهْ
كلُّهم يبكي على الأمسِ ويخشى شَرَّ بُكْرَهْ
فهمُ مثل عجوزٍ فقدتْ في البحرِ إبرَهْ
* * *
أيّها الشاكي الليالي إنَّما الغبطةُ فِكْرَهْ
ربَّما اسْتوطَنَتِ الكوخَ وما في الكوخِ كِسْرَهْ
وخَلَتْ منها القصورُ العالياتُ المُشْمَخِرَّهْ
تلمسُ الغصنَ المُعَرَّى فإذا في الغصنِ نُضْرَهْ
وإذا رفَّتْ على القَفْرِ استوى ماءً وخُضْرَهْ
وإذا مَسَّتْ حصاةً صَقَلَتْها فهيَ دُرَّهْ
لَكَ ، ما دامتْ لكَ ، الأرضُ وما فوق المَجَرَّهْ
فإذا ضَيَّعْتَها فالكونُ لا يَعْدِلُ ذَرَّهْ
أيُّها الباكي رويداً لا يسدُّ الدمعُ ثغرَهْ
أيُّها العابسُ لن تُعطَى على التقطيبِ أُجْرَهْ
لا تكنْ مُرَّاً ، ولا تجعَلْ حياةَ الغيرِ مُرَّهْ
إِنَّ من يبكي لهُ حَوْلٌ على الضحكِ وقُدْرَهْ
فتَهَلَّلْ وتَرَنَّمْ ، فالفتى العابسُ صَخْرَهْ
سَكَنَ الدهرُ وحانتْ غفلةٌ منهُ وغِرَّهْ
إنَّهُ العيدُ … وإنَّ العيدَ مثل العُرْسِ مَرَّهْ

[м a я a м]

قال الغدير لنفسهيا ليتني نهر كبير مثل الفرات العذب أوكالنيل ذي الفيض الغزير تجري السفائن موقراتفيه بالرزق الوفير

هيهات يرضى بالحقير
الغدير الطموح
من المنى إلاّ الحقير
و انساب نحو النهر لايلوي على المرج النضير حتى إذا ما جاءهغلب الهدير على الخرير