رواية الرجل المشرقي

[د. محمد الرمادي]

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SAMA2008




أكثر من رائـع
دام تألقـك
فى انتظار المزيد
متابعه باذن الله ..

***

اسعدتني متابعتك؛ وشكراً لوسامك... وضعته على صدري، أتزين به !

[د. محمد الرمادي]

*

« قصة عشق »

«ظلال

المنتجع الصحي»

العشق حالة غير طبيعية مؤلمة أحياناً ؛ ومبهجة أحياناً كثيرة لإنسان سوي يعيش بين بشر لا يفهمونه فلا يتألمون لما يتألم له ، ولا يجدون مبرراً مقنعاً فيبتهجون لما يبهجه ، ولا يشاركونه المعاناة فيحزنون لما يحزنه ، فهم لا يشعرون بحاله ، فهناك غموض ما لا يدركه الرائي ولا يستوعبه السامع ، فقط يفهمه العاشق ، وهو لا يستطيع أن يوضح لهم ما اصابه ، وهذه ليست مهمته .
كل امرأة في العالم لها مذاقها الخاص ونكهتها التي تصاحبها أينما سارت وهي بجوار رجلها ، وحين تحدثه وتترك خلفها عطرها عندما تودعه ، والمرأة الغربية طراز خاص يعجب المشرقي .
فكم هو جميل أن تعشق امرأة من دين الحب ، وغير مفهوم أن تعشق امرأة تدير لك خدها الأيمن بعد ان تلطمها على الأيسر كما يقول راعي كنيستها ، وكم هو إحساس نبيل كفارس حين تنحني وتمد يمينك لترفعها أمامك على جوادك عندما ترافقها إلى معبدها وتحضر القداس معها دون أن تشاركها فيه ، ثم تصاحبك فتمر على أربع عشرة محطة رسمت أو نحتت على جدران كل الكنائس تبين مسيرة ابن الآله الأخيرة ليخلّص الإنسان فترى جسداً نحيلاً معلقاً على خشبة صليب الآلام ... تعبده ... فهو ربها ليموت ابن الإنسان ليحي الإنسان بلا خطيئة ، والمرأة ذاتها تريد أن تعلقك أنت على خشبة عشقها لتعبدك فأنت رجلها وسيدها .

[د. محمد الرمادي]

قصة عشق بدأت حيت قابل رفيقي والذي كان يُشَبِهُه والده بـ " عمر الشريف " فتى الشاشة الفضية المصريةثم العالمية ، وعمر الشريف هذا ، هو اليهودي الذي أمن بالإسلام ليتزوج سيدة الشاشة العربية ـ الأولى ـ المسلمة كما قص له الوالد قصته ، وقت أن اشترى له بدلة جديدة ليحضر حفل عرس في قاعة الإحتفالات بأوتيل " سيسل " بمحطة رمل ثغر المتوسط ، الإسكندرية ، أمام تمثال الزعيم سعد زغلول وهو يُيممُ وجهه تجاه البحر شاخصا بصره على الطريق البحري تجاه أوروبا ، والحفل افتتحه العروسان بالرقص على موسيقى „Wiener Walzer.“ ، ثم تلاحقت الرقصات وكان أجملها رقصة التانجو سواء „Tango Argentino“، أو„Tango Andaluz“ ، ورفيقي كان يقول لي :" ... رقصة التانجو تشعرك برجولتك حين تراقص امرأة على قدر كبير من الجمال والفتنة ... خاصة حين تعشقها " .

[د. محمد الرمادي]

خيوط القصة بدأ غزل نسيجها حين قابل في احدى ورش عمل النقابة - وهو أحد أعضاءها - في الحي السادس عشر الفييناوي ، زميلة له بعد مرور سنوات دون لقاء بينهما أو اتصال ، فهي تعمل منذ سنوات في دولة المجر، جارة النمسا والتابعة سابقاً للأمبراطورية النمساوية المجرية القيصرية الملكية „Donaumonarchie, k. & k. = kaiserlich und königlich “ولحظة أن قابلها أقتربت منه متخطية عدة صفوف في القاعة الكبرى وبكامل جسدها المتفجر أنوثة رغم تعديها العقد الخامس ؛ فهي امرأة في كل العقود والمواسم ، تلك المرأة ذات الملامح القيصرية والهندام الملكي تقدمت إليه لتحيه ـ فهو زميل عمل ـ كعادةِ أهل الغرب تقبلُ المرأة الرجل ـ إن ارادت ـ وقبل أن تضع قبلةَ التحية على وجنته أمام الزملاء الكُثر ، بادرته بسؤاله :
" أيحق لي أن أحيك ـ أيها الزميل وأنت تحمل الجنسية النمساوية وتعيش في الغرب منذ أكثر من عشرين عاماً مع أنك من أهل الجنوب ـ ، أيحق لي أن أحيك يازميلي بقبلة أمام الزملاء وأمام المشرقيين أمثالك ، أم ستتحرج!!!؟ ".
أجابها وهو يسبقها بوضع قبلة التحية على وجنتها البيضاء الناعمة :
" لا حرج ، سيدتي ، أنا مسلم متمدن !! " .
" أنا أحيكِ وفق التقاليد الغربية ، وهي ليست قبلة ذكر لأنثى بل هي اسلوب تحية تعارف عليه بشر في منطقة ما ، فأين الحرج !؟ " .
تبادلا التحية حسب الأعراف المعمول بها داخل جمهورية الألب في قلب أوروبا ثم أنهالت عليه بأسئلة سريعة وقصيرة في نفس الوقت ، وهي تمسك بمعصمه :
" كيف حالك !؟ ،
" واين تعمل الآن!؟" ،
" أفي نفس فرع المؤسسة الذي كنا نعمل فيه سوياً !؟ "،
" وكيف حال أبنك !؟ " .
أجابها :
" أنا بخير ، نعم اعمل في نفس المكان" ،
" ابني بخير ، الآن .. صار رجلا !؟ " ، وأبحث له عن عروس ، ورغم أنه ولدَّ في مدينتكِ غير أنه يريدها عربية وليس غربية " .
فأجابت :
" نعم إنها حياته هو! " .

[د. محمد الرمادي]

إنها « آناليزا » المرأة المتحررة من القيود الإجتماعية والبروتوكولات المعقدة الرجعية التي وضعها البشر ، إنها المرأة الوحيدة التي كانت تأتي إلى مكان عملها من بين الزميلات بكامل هندامها الأنيق ، ذي القطعة الواحدة كفستان من أرقى بيوت الأزياء أو ذي القطعتين كــ" تايور " ، امرأة لم ترتدي يوما الجينز الأمريكي لم تُر يوما بــــبنطلون ، فهي تحتفظ بأنوثتها ، وهندامها يعبر عن أنوثتها أو قل هو جزء منها ، كانت ترتدي دائما أغلى وأفضل أنواع الجوارب الحريمية ، امرأة تدرك أنوثتها ، ورفيقي مغرم بتلك الفئة من النساء ، المرأة التي تعتز بأنوثتها ولا تتحرج منها ، بل تظهرها بشكل أنيق جذاب ، فهندام العمل أو ما يطلق عليه ملابس تناسب المهنة لم تكن في أجندتها ، وإن كان بعض المراهقين من الرجال ينتظرونها في دور سفلي عنها وهي نازلة لإحضار فنجان من القهوة من غرفة الإستراحة ، ليتحدثوا بعد ذلك عن لون ملابسها الداخلية إن استطاعوا رؤيتها ويتضاحكون بعد ذلك ، ولا أدري أن كانت تعلم ذلك أم لا فهي على كل حال أمراة من الطراز القيصري ، امرأة تشعرك بأنها ملكة ، وهي تجيد عملها بشكل جيد ، وهي ذات خصوصية تغايّر بقية الزميلات ومع إن العلاقة بين رفيقي وبينها كانت علاقة زمالة وإحترام ، غير إنها تلمح من حين إلى آخر نظرات رجل معجب بهندامها وطريقة حديثها ومشيتها ، وكيفية تناولها فنجان قهوة الصباح ، ومص قطع الشيكولاته البيضاء التي كان رفيقي مغرما بتذوقها منذ أن كان في عاصمة النور ״باريس״ في عطلته الصيفية منذ أعوام عدة ، وإطالة الحديث معها في مسائل ليس لها صلة بعملهما ، فهو بالفعل معجب بها وبذاتها .

[د. محمد الرمادي]

مناخ العمل في مؤسستيهما يعتبر ممتازا وعلاقة الزمالة كانت ذات مستوى راق ، ولعل هذا يعود لمديرة المؤسسة التي يعملا بها ، فالمديرة امرأة ، مَنْ ينظر إليها يلحظ أنها تحمل سمات الحقبة القيصرية فترتدي هنداما طُرزَ لها ، فهي تتردد على ترزي خاص للعائلة كما أخبرت رفيقي وقت احتساء القهوة في راحة التاسعة صباحاً ، امرأة قوية الشخصية ترغمك أن تقبل يدها حين تحييك في الصباح ، والرجل الضعيف يجد ذل الخنوع حين يحترم المرأة ويتذوق مرارته حين يتفوه بكلمة رقيقة لها ، الرجل القوي يقبل يدها لأنه يحترمها ، ويريد أن يظهر مدى تقديره لها أو إذا أرادها لنفسه فهو يلثم البشرة الناعمة بشفة الشوق لأنه يعلم أن بوابة العروج لما هو أكثر من ذلك يبدأ برسائل ذات مغزى ، فهي ـ قبلة اليد ـ تعبير عن رجولة كائن بجوار امرأة محترمة ، والمديرة تتخيَّر طاقمها فهي تريد إدارة فريق عمل لتقدم نتائج جيدة للوزارة من خلال المديرية التي تتبعها ، لذلك ارتاحت لرفيقي في العمل معه ووصفته في احدى الإجتماعات الهامة بأنه :
" يدها اليمنى! ، ويمثلها حال غيابها " .

[د. محمد الرمادي]

فهو على كل حال الرجل الأوحد والوحيد في مجموعته ، والثاني هو راعي البناية ومنظفها ، ولعل ما دعاها ان تقول هذا عنه فطنة المرأة وتجربة الأنثى وقدرات المديرة الناجحة ، فهي شعرت بأن رفيقي رجل يرتدي البدلة المختارة بذوق ، وبعناية يعقد رابطة العنق التي تناسبها ، ومديرته كانت تتصور أن الأعراب لا يحسنون سوى ارتداء " الثوب " التقليدي والشماخ ويضع على رأسه عقالاً ، وكانت تعتذر بأدب جم عن قلة معلوماتها عن الآخر ـ تقصده ـ أو سوء التصور عن أهل الجنوب ـ وهو منهم ـ ، وما جعله مقرب لها أنه يتقن عمله ونادرا ما يخطئ ، وسمعته طيبة مع مَن يعمل معهم ، إنه من جيل تربي على أيدي رجال المحاماة والقانون والقضاة في المحكمة العدلية بالإسكندرية .

[د. محمد الرمادي]

هكذا اراد له والده أن يكون وهكذا هم الذين تخرجوا من مدرسة الحقوق زمن ملك مصر والسودان ، أحدهم قال له وهو ما زال صبيا يزوره في مكتبه في وسط مدينة الثغر بشارع سعد زغول :
" يجب أن تمتلئ قليلا ، فأنت نحيف ولا تصلح أن ترتدي بدلة وأنت بهذه النحافة ، يجب أن تكون رجلا " .
وحين بدأ حياته العملية بعد تخرجه من الجامعة الفييناوية قَدمَ على رجل متخصص يملك مهارات فيمجال تخصصه وخبرة من أهل الأفغان ليدربه ، لكنه دربه على أمر آخر بجوار العمل ، اراد له أن يكون رجلا بمقياس الغرب وعلى منوال الشرق .. معا ، وهي خلطة صعبة التوليف والإخراج ، والمدرب الأفغاني ، سليل آحدى الأسر الحاكمة هناك ، تزوج الغربية الشقراء في مستهل حياته ولم يستطع أن يكمل معها المسيرة وحين بدأت أوراق خريف عمره تتساقط وفي عمر الشيخوخة عاد ليعاشر الأفغانية ذات الشعر الأسود لينهي حياته كما بدأها : أفغاني المنبع والمصب ، فقال لرفيقي ذات مرة :
" لا تذهب إلى عملك أبداً كالآخرين في أماكن عملهم فأنت يُنظر إليك !" ،
ويتذكر كلمته :
" عليك أن تكون « شامة » بين الناس " .
الفارق بينهما أن رفيقي بدأ مطلع حياته مقترنا بعربية من مسقط رأسه والآن يعاشر الغربية في موضع قدمه .

[د. محمد الرمادي]

***
نعود إليه لنغزل نسيج قصته من البداية فزميلة عمله « آناليزا » سألته منذ سنوات طوال وبعد أن عاد من فترة نقاهته وتغيب عن العمل ثلاثة أو أربعة أشهر وأحرجته في نفس الوقت ، إذ سألته في أول يوم عمل له وفي أول لقاء بينهما على درج البناية التي يعملا فيها :
" كيف كانت ظلال منتجعك الصحي !!؟" ،
حملق في وجهها ملياً ، لم يستطع الرد ، فهو قد سمع كلمات السؤال لكنه لم يفهم مغزاه ولم يفهم مقصدها ، فالمسألة ليس رص الكلمات بجوار بعضها البعض ، ولم يدري بما يجيب ، أيقول " نعم " حين تستلزم الإجابة لا ، أم يقول " لا " والإجابة ينبغي أن تكون نعم ، وهو لا يميل إلى السهولة بإجابات الموافقة إلا إذا كان الأمر غير مهما ، فهو يريد أن يعرف فحوى الكلام ومقصد السؤال وليس مفردات الجمل .

[د. محمد الرمادي]

المرأة القيصرية أدركت موقف الحرج الذي أوقعت رفيقي فيه ، وأدركت ببداهتها أنه لم يدرك السؤال وإن فهم كلماته ، وتحججت بضيق الوقت ، فكان رد فعلها أن توارت من أمامه بهدوء الأنثى التي تركت خلفها سحابة كثيفة من الإستفسارات فغابت كضوء الشمس خلفها ، فارتبك الرجل الذي يظن في نفسه أنه قوي أو ذكي ، تركته في حيرة من أمره ، فانصرفت وهو يردد عدة مرات كأنه يريد أن يسمعها قبل أن تفارقه :
" سمعت سؤالك ولكني لم أدرك معناه! " ، هل تساعدينني!؟ " .
تركته مرتبكاً متحيرا ، ورفيقي لا يقبل هذا الحال ، كما وأنه لا يريد أن تبقى بعض المسائل بلا نهاية ، فقد اعتاد منذ صغره أن المسائل المتعلقة بالمرأة يجب أن تحل جذرياً ، ولو بعد حين ، والسائل امرأة ..ولكنها ماذا قصدت !؟.