سهراتنا هنا كلها من اول يوم 1/1/2009 الى 26 / 1 / 2009

[عراقي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنون طب ليه كده ايه اللى يخلى واحد بيعامل ربه عشان الناس تقول راجل مؤمن بصراحه مش عارفه

نعم ياحنون وهذا ما اسماء الله بالرياء
الـريـاء:
هو أن ينشط المرء في عمل الخيرات إذا كان أمام الناس، ويكسل إذا كان وحده، ويجتهد إذا أثنى عليه الناس، وينقص من العمل إذا ذمه أحد، وقد ذكر الله صفات هؤلاء المرائين المنافقين، فقال تعالى: {إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى . يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلاً} [النساء: 142].
فالرياء صفة من صفات المنافقين، والمسلم أبعد ما يكون عن النفاق، فهو يخلص قلبه ونيته دائمًا لله، قـال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله لا ينظر إلى أجسادكم ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم) [مسلم].
الرياء شرك بالله:
المسلم لا يرائي؛ لأن الرياء شرك بالله -سبحانه-، قال صلى الله عليه وسلم: (إن أَخْوَفَ ما أتخوَّف على أمتي الإشراك بالله، أما إني لستُ أقول: يعبدون شمسًا ولا قمرًا ولا وَثَنًا، ولكن أعمالا لغير الله وشهوة خفية) [ابن ماجه]. وقال صلى الله عليه وسلم: (إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر). قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟ قال صلى الله عليه وسلم: (الرياء، يقول
الله -عز وجل- يوم القيامة -إذا جزي الناس بأعمالهم-: اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا؛ فانظروا هل تجدون عندهم جزاءً؟) [أحمد].
وهكذا.. لا يأخذ المرائي جزاءً على عمله؛ لأنه أراد بعمله الحصول على رضا الناس ومدحهم والمكانة بينهم، فليس له من أجرٍ يوم القيامة.
المرائي في النار:
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بعض أصحابه في إحدى الغزوات أن فلانًا سيدخل النار، وكان فلان هذا يقاتل مع المسلمين، فتعجب الصحابة، وراقبوا الرجل ليعرفوا حاله؛ فوجدوه يقاتل قتالا شديدًا؛ فازداد عجب الصحابة، ولكن بعد قليل حدث أمر عجيب؛ فقد جُرح هذا الرجل؛ فأخذ سيفه، وطعن به نفسه؛ فقال له بعض الصحابة: ويلك! أتقتل نفسك، وقد كنت تقاتل قتالا شديدًا؟ فقال الرجل: إنما كنتُ أقاتل حميةً (عزة للنَّفْس)، وليرى الناس شجاعتي، ثم مات الرجل، وصدق فيه قول الرسول صلى الله عليه وسلم.
وقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن المرائين أول الناس عذابًا يوم القيامة؛ فأول ثلاثة يدخلون النار: عالم، وقارئ للقرآن، وشهيد؛ لأنهم كانوا لا يخلصون أعمالهم لله، ولا يبتغون بها وجهه.
الرياء يبْطِلُ العبادات:
إذا أدَّى الإنسان عبادته، وليس فيها إخلاص لله، فإنه لا يأخذ عليها أجرًا ولا ثوابًا، بل عليه الوزر والعقاب؛ لأنه لم يخلص لله رب العالمين. قال الله -تعالى-: {فويل للمصلين . الذين هم عن صلاتهم ساهون . الذين هم يراءون . ويمنعون الماعون} [الماعون: 4-7].
والذين يتصدقون، ولكن يمُنُّون بأعمالهم، ولا يخلصون فيها لله، فإنهم لا يأخذون على صدقتهم أجرًا من الله، وتصبح مثل الأرض الصلبة التي لا تخرج زرعًا كما وصف القرآن الكريم المرائي بقوله تعالى: {فمثله كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل فتركه صلدًا لا يقدرون على شيء مما كسبوا} [البقرة: 264].
كما جعل الله -عز وجل- عبادة المرائين عديمة الفائدة لهم، يقول تعالى: {وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورًا} [الفرقان: 23].

[قلب برىء]

بجد الموضوع جميل يا عراقى و كلكم منورين السهرة
تسمحولى الانضمام اليكم
احنا فعلا بقينا ندور ع الاخلاص كأننا مستنين السما تمطر ذهب
يعنى بقى عمله نادرة بجد
لو كل واحد حط فى باله ان ربنا شاهد ع كل كبيرة وصغيرة اكيد هيخلص النيه
فى كل شىء بيعمله
و فعلا يا عراقى عندك حق فى كل كلمه والقصص اللى طرحتها اكثر من رائعه

[عراقي]

لاادري اين باقي احبتنا هل نحن مبكرين ام هم مكسلين ام الموضوع لايعجبهم اهو نحن بانتضارهم كي يحلو النقاش ويزداد حلاوه الست معي ايتها العزيزه

[عراقي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب برىء بجد الموضوع جميل يا عراقى و كلكم منورين السهرة تسمحولى الانضمام اليكم احنا فعلا بقينا ندور ع الاخلاص كأننا مستنين السما تمطر ذهب يعنى بقى عمله نادرة بجد لو كل واحد حط فى باله ان ربنا شاهد ع كل كبيرة وصغيرة اكيد هيخلص النيه فى كل شىء بيعمله و فعلا يا عراقى عندك حق فى كل كلمه والقصص اللى طرحتها اكثر من رائعه

اهلا ايها القلب تحياتي مفتقديك منوره والله اهلا بك ضيفه عزيزه ورائعه
نعم فعلا المخلصين اصبحو عمله نادره الوجود لا نجدهم في زماننا هذا
تحياتي

[قلب برىء]

معك بالتاكيد هم ع وصول و لكن الموضوع فى غايه الروعه
بس انت مش سايبلنا حاجه بجد نقلها
ماشاء الله
بجد جامد والله

[قلب برىء]

هل نستطيع قول ان عكس الاخلاص الخيانه بكل انواعها؟

[عراقي]

[عراقي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب برىء هل نستطيع قول ان عكس الاخلاص الخيانه بكل انواعها؟

عزيزتي
ان عدم الاخلاص في العباده فهو كافر وفي النار ومن لايخلص في عمله فهو مخالف ومن لايخلص في واجبه فهو خائن ومن لايخلص في حبه فهو خائن سميه ماشئت ولكنه في النهايه هو مخالف لشرعه ومخالف لقوانين الحياة وسيكون عنصر منبوذ
تحياتي

[عراقي]

[عراقي]

هل نمتو ام ماذا اين البقيه مشتاقين لحوارات ساخنه لااداري انا لم يبقى عن انقطاع الكهرباء الا خمس وعشريتن دفيقه اتمنى ان يكون حضوركم من يتابع او ينهي السهرات