سهراتنا هنا كلها من اول يوم 1/1/2009 الى 26 / 1 / 2009

[عراقي]

وفي جانب اخر اخذ راي الرجاله فكانت هذ
قال محمد مصطفى (29 سنة): رغم أنني متزوج إلا أنني لا أمانع في الزواج من أكثر من واحدة، فأنا على استعداد أن أتزوجَ مرةً ثانيةً وثالثةً ما دمتُ قادرًا على ذلك، ولو أن زواجي سيحل مشكلةً فأنا على أتم استعداد لأن أشاركَ في الحل.

ناصر محمد (35 سنة) كان رأيه في صالح الزوجة الأولى، فقال: لا يبحث الرجل عن امرأة غير زوجته إلا في حالة افتقاده لراحته في بيته، ومهما كانت عيوب هذه الزوجة فإن التجربة أثبتت أن الزوجةَ الأولى لا تُعوض، وأنا شخصيًّا كان لي تجربةٌ مشابهةٌ فقد تزوج أبي امرأةً ثانيةً وترَكَنا، وعندما اشتد عليه المرض رجع إلى أمي ليموت عندها.

أما عبد الرحمن علي (44 سنة) فيحكي تجربته قائلاً: تزوجت وعمري 38 سنة، والآن أولادي في الحضانة وأولاد أصدقائي في الإعدادي، ولم يكن زواجي متأخرًا لأي سبب سوى أن نظام العائلة يرفض تزويج شبابها مبكرًا، وبينما أنا أندم الآن على ضياع عمري أمامي فأرى مأساتي تتكرر مع 9 شباب من نفس عائلتي رغم توافر الإمكانات المادية لديهم، أظن أن الاهتمام بتزويج هؤلاء أهم من تفكيري في الزواج بأخرى.

[عراقي]

يقول الدكتور أيمن مهدي- رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين والدعوة الإسلامية جامعة الأزهر بطنطا-: لم يشرِّع الله عزَّ وجلَّ تشريعًا إلا لحكمةٍ وضرورةٍ ففي بعض الأحيان يكتشف الزوج عدم قدرة الزوجة على الإنجاب مثلاً أو عدم قدرتها على إعطائه حقوقه، ففي هذه الحالة يكون أمام بديلين، إما أن يُطلقها وإما أن يتزوج عليها، وأحلَّ الله التعددَ لصالح المرأة في الأساس قبل أن يكون في صالح الرجل، وما شوَّه شكلَ التعدد هو أن البعض عدَّدوا بغير داعٍ ولا مبرِّر، وإذا اشترطت عليه الزوجة الأولى في عقد الزواج ألا يتزوجَ عليها فليس له حق الزواج عليها، فالمؤمنون عند شروطهم: "وخير ما وفيتم به من العهود ما استحللتم به الفروج"، ولكن في الأصل ليس إذنها شرطًا للزواج عليها، والضرر في هذه الحالة نسبي ويتفاوت من امرأةٍ لأخرى.

ويضيف: المرأة عمومًا معروفٌ عنها حب الامتلاك، ولو وافقت على أن تساعد أختها فإن لها أجرها عند الله؛ لأنها تفرِّط في جزءٍ من حقها، ولو رجعنا إلى العهود الماضية سنجد أن قديمًا كان الأصل التعدد أما الآن فلا، ونحن الآن نرى مشكلات عمَّت بها البلوى، والمجتمع كله عليه دور لاحتواء هؤلاء الشباب ليس بالتعدد، ولكن بتيسير نفقات الزواج التي كانت سببًا في إعراض الكثير من الرجال عن الزواج حتى وصل عددهم إلى حوالي 5 ملايين رجل عزب، فالأَولى أن ننشئَ جمعيةً لتسهيل زواج هؤلاء، ولو استطعنا حل مشكلة هؤلاء سنحل جزءًا كبيرًا من المشكلة الأساسية، وهناك نوع آخر من الرجال إمكاناته المادية متاحة، ولكنه يُعرض عن الزواج لأسبابٍ أخرى لو اقتنع هؤلاء بضرورة زواجهم ولو مليون رجل منهم فقط سنحل 35% من مشكلات الفتيات بدون اللجوء إلى التعدد أو غيره من الحلول، وأعتقد أن الحل يكون بعرض النماذج التي تعدى عمرها 40 عامًا وهم الآن بدون زواج، وأصبحت الاختيارات أمامهن محدودة، لو يدرك هؤلاء حجم الخطأ الذي ارتكبوه في حقِّ أنفسهم ونشروا تجربتهم على الشباب الصغير سيصبح ذلك كفيلاً لتغيير أفكاره والرجوع عن رأيه من عزوفٍ عن الزواج.

[nooody]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي يقول الدكتور أيمن مهدي- رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين والدعوة الإسلامية جامعة الأزهر بطنطا-: لم يشرِّع الله عزَّ وجلَّ تشريعًا إلا لحكمةٍ وضرورةٍ ففي بعض الأحيان يكتشف الزوج عدم قدرة الزوجة على الإنجاب مثلاً أو عدم قدرتها على إعطائه حقوقه، ففي هذه الحالة يكون أمام بديلين، إما أن يُطلقها وإما أن يتزوج عليها، وأحلَّ الله التعددَ لصالح المرأة في الأساس قبل أن يكون في صالح الرجل، وما شوَّه شكلَ التعدد هو أن البعض عدَّدوا بغير داعٍ ولا مبرِّر، وإذا اشترطت عليه الزوجة الأولى في عقد الزواج ألا يتزوجَ عليها فليس له حق الزواج عليها، فالمؤمنون عند شروطهم: "وخير ما وفيتم به من العهود ما استحللتم به الفروج"، ولكن في الأصل ليس إذنها شرطًا للزواج عليها، والضرر في هذه الحالة نسبي ويتفاوت من امرأةٍ لأخرى. ويضيف: المرأة عمومًا معروفٌ عنها حب الامتلاك، ولو وافقت على أن تساعد أختها فإن لها أجرها عند الله؛ لأنها تفرِّط في جزءٍ من حقها، ولو رجعنا إلى العهود الماضية سنجد أن قديمًا كان الأصل التعدد أما الآن فلا، ونحن الآن نرى مشكلات عمَّت بها البلوى، والمجتمع كله عليه دور لاحتواء هؤلاء الشباب ليس بالتعدد، ولكن بتيسير نفقات الزواج التي كانت سببًا في إعراض الكثير من الرجال عن الزواج حتى وصل عددهم إلى حوالي 5 ملايين رجل عزب، فالأَولى أن ننشئَ جمعيةً لتسهيل زواج هؤلاء، ولو استطعنا حل مشكلة هؤلاء سنحل جزءًا كبيرًا من المشكلة الأساسية، وهناك نوع آخر من الرجال إمكاناته المادية متاحة، ولكنه يُعرض عن الزواج لأسبابٍ أخرى لو اقتنع هؤلاء بضرورة زواجهم ولو مليون رجل منهم فقط سنحل 35% من مشكلات الفتيات بدون اللجوء إلى التعدد أو غيره من الحلول، وأعتقد أن الحل يكون بعرض النماذج التي تعدى عمرها 40 عامًا وهم الآن بدون زواج، وأصبحت الاختيارات أمامهن محدودة، لو يدرك هؤلاء حجم الخطأ الذي ارتكبوه في حقِّ أنفسهم ونشروا تجربتهم على الشباب الصغير سيصبح ذلك كفيلاً لتغيير أفكاره والرجوع عن رأيه من عزوفٍ عن الزواج.

اللى هتقولك انها موافقه على التعدد

اما انها ستكون مقصرة

واما انها ستكون مضطرة لان ترضى بهذا الوضع

لانها تقدمت فى العمر ولم يعد هناك اى خيار

امامها وتقولك اهو ضل راجل ولا ضل حيطه

[عراقي]

والتعدد ليس الحلَّ الوحيدَ للعنوسة، ولكنه أحد الحلول المساعدة.
إلا أن المجتمع اعترض على التعدد واعتبره إهدارًا لحقوق المرأة وفهمه البعض الآخر أنه حق مطلق للرجال، وكلا المفهومين خطأ، ونظرته قاصرةٌ عمت البلوى على مجتمعنا، ورأينا قضايا إثبات النسب وقضايا التشهير تكتظ بها المحاكم لأننا ضيَّقنا على أنفسنا فضيَّق الله علينا، وأصبح لدينا شباب متعب تفكيره خاطئ لا يهتم إلا بالشكليات والمظاهر الكاذبة، والمفاهيم الخاطئة تحتاج إلى تصحيح، ونحن بحاجة لتفهيم أولادنا أن التشريعات الإلهية لها حكمةٌ من إصدارها فاعتبره البعض سبة في حق الإسلام، وإنما هو في الواقع مفخرةٌ من مفاخره، ولكن بدون إفراط أو تفريط في فهم الأحكام والتشريعات، وإذا تكاتفت الأيدي وتوحدت الجهود سنحل المشكلة لهؤلاء الشباب، ليس بالتعدد وحده ولكن بغيره من الحلول أيضًا.

[عراقي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nooody اللى هتقولك انها موافقه على التعدد اما انها ستكون مقصرة واما انها ستكون مضطرة لان ترضى بهذا الوضع لانها تقدمت فى العمر ولم يعد هناك اى خيار امامها وتقولك اهو ضل راجل ولا ضل حيطه

منوره
انتي ليه داخله حاميه احنا بنتناقش ولا حنعمل دستور حيفرض دي اختي العزيز مجرد اراء فيها الصح وفيها الخطاء وفي نقاشنا احنا بنذكر جميع الاراء
تقبلي تحياتي اهلا بك معنا

[nooody]

اخى عراقى

لو دورنا على احد اسباب العنوسه من راى

هنلاقى كل بنت تقولك انا لازم اتجوز واحد شكل كذا .... لبسه كذا

وفى بنات ممكن ترفض عريس مثلا عشان جزمته مش متلمعه

بفتكر بعد كده مش هيكون فى عنوسه

[A7meD]

مساء الخير على جميع الأعضاء السهرانين


حااااااااااسس انه في حاجة ناقصاني يا عراقي ,,,,

علشان ما قدرت اشارك معاك بالسهرة ...

ان شاء الله نعوضها بسهرة بكرة ....


تحياااااااااااااتي ....

[nooody]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي منوره انتي ليه داخله حاميه احنا بنتناقش ولا حنعمل دستور حيفرض دي اختي العزيز مجرد اراء فيها الصح وفيها الخطاء وفي نقاشنا احنا بنذكر جميع الاراء تقبلي تحياتي اهلا بك معنا

ههههههههه

مش حاميه ولا حاجه بس قلت ادخل فى النقاش على طول عشان مش اقطع النقاش

[عراقي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nooody اخى عراقى لو دورنا على احد اسباب العنوسه من راى هنلاقى كل بنت تقولك انا لازم اتجوز واحد شكل كذا .... لبسه كذا وفى بنات ممكن ترفض عريس مثلا عشان جزمته مش متلمعه بفتكر بعد كده مش هيكون فى عنوسه

ايها الرائعه والله كل دا ناقشنا ولكن احنا بناقش نقطه مهمه وهي كيف نقلل من عدد العوانس شكرا لمشاركتك الجميله والف تحيه لكي

[nooody]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي ايها الرائعه والله كل دا ناقشنا ولكن احنا بناقش نقطه مهمه وهي كيف نقلل من عدد العوانس شكرا لمشاركتك الجميله والف تحيه لكي

ان من خلال كلامى اللى انا عرضته كان غرضى انك تستنتج الحل

يعنى مثلا ممكن نقلل من عدد العوانس

ان كل فتاة تتنازل لحد معين عن الموصفات

والشروط اللى بتتمناها فى فارس احلامها.

دى حاجه .... الحاجه التانيه

نقدر نقول ان الاهل لازم يعرفوا ان فى تغيرات اقتصاديه
ويتعاونوا مع الشاب المتقدم لبنتهم

وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم

(اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوة)