تفسير سورة القمر من الايات 1|3 الاسبوع الخامس من (تعالو نرجع روح القرأن)

[عذب المشاعر]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ * وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقر التعريف بالسوره: 1) السورة مكية 2) آياتها 55 محور مواضيع السورة : سورة القمر من السور المكية ، وقد عالجت أصول العقيدة الإسلامية ، وهى من بدئها إلى نهايتها حملة عنيفة مفزعة على المكذبين بآيات القرآن ، وطابع السورة الخاص هو طابع التهديد والوعيد والإعذار والإنذار مع صور شتى من مشاهد العذاب والدمار فضل سورة القمر: عن عائشة مرفوعا من قرأ ( اقتربت الساعة ) كُان له نورًا وحرزًا من الشيطان والشرك ، ورفِع له في الدرجات يوم القيامة . 2) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة رفعه من قرأ ( اقتربت الساعة وانشق القمر ) في كل ليلتين بعثه الله يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر . والان مع النفسير اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ * وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا يخبر تعالى أن الساعة وهي القيامة اقتربت وآن أوانها، وحان وقت مجيئها، ومع ذلك، فهؤلاء المكذبون لم يزالوا مكذبين بها، غير مستعدين لنزولها، ويريهم الله من الآيات العظيمة الدالة على وقوعها ما يؤمن على مثله البشر، فمن أعظم الآيات الدالة على صحة ما جاء به محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، أنه لماطلب منه المكذبون أن يريهم من خوارق العادات ما يدل على (صحة ما جاء به ) وصدقه، أشار صلى الله عليه وسلم إلى القمر بإذن الله تعالى، فانشق فلقتين، فلقة على جبل أبي قبيس، وفلقة على جبل قعيقعان، والمشركون وغيرهم يشاهدون هذه الآية الكبرى الكائنة في العالم العلوي، التيلا يقدر الخلق على التمويه بها والتخييل. فشاهدوا أمرا ما رأوا مثله، بل ولم يسمعوا أنه جرى لأحد من المرسلين قبله نظيره، فانبهروا لذلك، ولم يدخل الإيمان في قلوبهم، ولم يرد الله بهم خيرا، ففزعوا إلى بهتهم وطغيانهم، وقالوا: سحرنا محمد، ولكن علامة ذلك أنكم تسألون من قدم إليكم من السفر، فإنه وإن قدر على سحركم، لا يقدر أن يسحر من ليس مشاهدا مثلكم، فسألوا كل من قدم، فأخبرهم بوقوع ذلك، فقالوا:(وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ )سحرنا محمد وسحر غيرنا، وهذا من البهت، الذي لايروج إلاعلى أسفه الخلق وأضلهم عن الهدى والعقل، وهذا ليس إنكارا منهم لهذه الآية وحدها، بل كل آية تأتيهم، فإنهم مستعدون لمقابلتها بالباطل والرد لها، ولهذا قال: ( وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا ) ولم يعد الضمير على انشقاق القمر فلم يقل: وإن يروها بل قال: ( وَإِنْ يروْا آيَةً يُعْرِضُوا ) وليس قصدهم اتباع الحق والهدى، وإنما قصدهم اتباع الهوى، ولهذا قال: ( وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ ) كقوله تعالى: ( فَإِنْ لَمْ يستجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يتبعونَ أَهْوَاءَهُمْ ) فإنه لو كان قصدهم اتباع الهدى، لآمنوا قطعا، واتبعوا محمدا صلى الله عليه وسلم، لأنه أراهم الله على يديه من البينات والبراهين والحجج القواطع، ما دل على جميع المطالب الإلهية، والمقاصد الشرعية، (وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ ) أى: إلى الآن، لم يبلغ الأمر غايته ومنتهاه، وسيصير الأمر إلى آخره، فالمصدق يتقلب في جنات النعيم، ومغفرة الله ورضوانه، والمكذب يتقلب في سخط الله وعذابه، خالدا مخلدا أبدا.

[امير الظل]

عرض ممتع لنظر بارك اله فيك

[وهج الايمان]

جزاكي الله خيييييييييير
بالتوفيق

[۩۩ elMagic ۩۩]

جزاكى الله كل خير
ربنا يجعله فى موازين حسناتك ان شاء الله
بالتوفيق

[Fire Heart]

جزاكِ الله كل خير
وجعله الله فى ميزان حسناتك
بالتوفيق إن شاء الله

[beautycat]

جزاكي الله خيرا حبيبتي
تسلم أيدك يا جميل
بالتوفيق ان شاء الله

[Mind language]

شكرا ليك وجزاكى الله كل خير
تفسير جميل وتنسيق اجمل