العشرة المبشرين بالجنة (رضي الله عنهم)

[لحظة عتآب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته العشرة المبشرين بالجنة العشرة المبشرون بالجنة هو مصطلح عند أهل السنة يستخدم للإشارة لعشرة من الصحابة وعدوا في بعض أحاديث النبي محمد بدخول الجنة وهم العشرة الأكثر فضلاً وخيرةً بين الصحابة بحسب وجهة النظر السنية؛ ومن الأحاديث الواردة، الحديث الذي رواه عبد الرحمن بن عوف: "عن النبي أنه قال: «أبو بكر في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، والزبير في الجنة، وعبد الرحمن بن عوف في الجنة، وسعد بن أبي وقاص في الجنة، وسعيد بن زيد في الجنة وأبو عبيدة بن الجراح في الجنة» والعشرة المبشرين بالجنة هم: 1-أبو بكر بن أبي قحافة (عبد الله بن أبي قحافة عثمان بن كعب التيمي القرشي). 2-عمر بن الخطاب بن نُفيل العَدَوِي القرشي. 3-عثمان بن عفان بن أبي العاص الأُمَوِي القرشي. 4-علي بن أبي طالب بن عبد المطلب الهاشمي القرشي. 5-الزبير بن العوام بن خُوَيْلِد الأَسَدِي القرشي. 6-طلحة بن عبيد الله بن عثمان التَيْمِي القرشي. 7-عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف الزُهْرِي القرشي. 8-سعد بن أبي وقاص بن وُهَيْب الزُ هري القرشي. 9-أبو عبيدة بن الجراح عامر بن عبد الله بن الجرّاح الحارثي القرشي. 10-سعيد بن زيد بن عمرو العَدَوِي القرشي. اولا :ابوبكر الصديق (رضي الله عنه) نسبه : هو عبدالله بن أبي قحافة عثمان بن عامر بن كعب التيمي القرشي ، ولد بمكة ونشأ سيداً من سادات قريش ومحيطاً بأنساب القبائل وأخبارها . وكانت العرب تلقبه بعالم قريش ، حرم على نفسه الخمر في الجاهلية فلم يشربها. اشتغل بالتجارة وجمع ثروة كبيرة صار بها من أثرياء قريش ، وعندما أسلم كان يملك أربعين ألف درهم . وقد لقبه الرسول صلى الله عليه وسلم عتيقاً لأنه نظر إليه صلى الله عليه وسلم فقال : هذا عتيق الله من النار وقيل لأنه يعتق الرقاب، ولقبه أيضاً بالصديق ، حيث صدقه في حديث الإسراء وهو رفيق رسول الله صلى الله عليه وسلم في الهجرة وثاني اثنين إذ هما في الغار ، آخى الرسول صلى الله عليه وسلم بين أبي بكر وعمر ، ورآهما مرة مقبلين فقال : إن هذين لسيدا كهول أهل الجنة من الأولين والآخرين كهولهم وشبابهم إلا النبيين والمرسلين . منزلته من الرسول : كان -رضي الله عنه- من أقرب الناس إلى قلب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه :" ان من أمن الناس علي في صحبته وماله أبوبكر ، ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخوة في الاسلام "000وحينما أسري برسول الله -صلى الله عليه وسلم- من مكة الى بيت المقدس كان أبوبكر أول من صدق بهذا النبأ ، فلقبه الرسول الكريم بالصديق ، ولقد سجل له القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أثناء الهجرة الى المدينة المنورة ، فقال تعالى :"( ثاني اثنين إذ هما في الغار ، إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا ) ، فلما مرض النبي صلى الله عليه وسلم واشتد وجعه قال : مُروا أبا بكر فليُصل بالناس ، فقالت عائشة : يارسول الله إن أبا بكر رجل رقيق ، وإذا قام مقامك لم يكد يسمع الناس ، قال : مُروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحب يوسف ، وعندما شعر صلى الله عليه وسلم بخفة دخل المسجد فلما سمع أبو بكر حِسَّه ذهب يتأخر فأومأ إليه صلى الله عليه وسلم قمْ كما أنت ، وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعداً ومقتدياً بأبي بكر ، وهذا من التكريم والتشريف لأبي بكر . خلافته : وفي أثناء مرض الرسول -صلى الله عليه وسلم- أمره أن يصلي بالمسلمين ، وبعد وفاة الرسول الكريم بويع أبو بكر بالخلافة في سقيفة بني ساعدة ، وكان زاهدا فيها ولم يسع إليها ، إذ دخل عليه ذات يوم عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- فوجده يبكي ، فسأله عن ذلك فقال له :" يا عمر لا حاجة لي في إمارتكم !!"000 فرد عليه عمر :" أين المفر ؟ والله لا نقيلك ولا نستقيلك " قام أبو بكر -رضي الله عنه- في خلافته التي لم تزد على سنتين ونصف بأعمال جليلة من أبرزها 000انقاذ جيش أسامة الذي كان قد أعده رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قبل وفاته لملاقاة الروم وتأديبهم000 و محاربة المرتدين والمتنبئين والقضاء عليه في أقل من عام 000و جمع القرآن الكريم في مصحف واحد000 و توجيه الجيوش الإسلامية للعراق والشام000 جهاده بماله : أنفق أبو بكر معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش ، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة وأم عبيس فنزل فيه قوله تعالى :"( وسيجنبها الأتقى الذي يؤتي ماله يتزكى ") . وفاته : كانت مدة خلافته سنتين وستة أشهر ونصف الشهر . توفي ليلة الثلاثاء في المدينة في العام الثالث عشر للهجرة وعمره أربع وستون سنة ، وأوصى بالخلافة من بعده لعمر بن الخطاب . له من الأولاد عبدالله وأسماء ذات النطاقين و عبدالرحمن وعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها . ومحمد وأم كلثوم رضي الله عنه. ثانياً :عمر بن الخطاب(رضي الله عنه) هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى العدوي القرشي، أبو حفص ولقبه النبي صلى الله عليه وسلم بالفاروق، أمه حنتمة بنت هشام بن المغيرة المخزومية وهي أخت أبي جهل عمرو بن هشام، وهو ثاني الخلفاء الراشدين، وأول من لقب بأمير المؤمنين، كان في الجاهلية من أبطال قريش وأشرافهم، وكانت له السفارة فيهم، ينافر عنهم وينذر من أرادوا إنذاره، أسلم قبل الهجرة بخمس سنوات وشهد الوقائع مع النبي صلى الله عليه وسلم، وأرسله النبي صلى الله عليه وسلم في عدة سرايا، بويع بالخلافة يوم وفاة أبي بكر الصديق وبعهد منه، بعد استشارة الناس فيه فوافقوه، ولاه أبو بكر القضاء في عهده فكان أول قاضٍ في الإسلام، ولم يأته مدة ولايته القضاء متخاصمان، لأن طلاوة الإيمان وأخوة الإسلام كانت تمنع الناس من التخاصم، فإذا اختلفوا استفتوا ونزلوا عند إفتاء من يفتيهم من الصحابة، قطع العطاء عن المؤلفة قلوبهم بعد اعتزاز الإسلام وقوة شوكته، أخضع أراضي البلاد المفتوحة عنوة للخراج ولم يقسمها بين الغانمين، لكي يستكملوا فريضة الجهاد، وأعادها إلى أصحابها الذين كانوا عليها وجعل خراجها حقا للمسلمين. أول من بدأ التاريخ بسنة الهجرة النبوية، وأول من دون الدواوين في الإسلام، جعلها على الطريقة الفارسية، لإحصاء الأعطيات، وتوزيع المرتبات لأصحابها حسب سابقتهم في الإسلام، اتخذ بيت مال المسلمين، وكانت الدراهم على أيامه على نقش الكسروية، فزاد فيها (الحمد لله) وفي بعضها زاد (لا إله إلا الله)، وفي بعضها (محمد رسول الله)، رد النساء المسبيات في حرب الردة إلى عشائرهن، وقال: كرهت أن يصير السبي سبة على العرب، ضرب في شرب الخمر ثمانين جلدة، وكانت أربعين وحرم المتعة ونهى عن بيع أمهات الأولاد، اتخذ داراً للدقيق وجعل فيها الدقيق والتمر والسويق والزبيب وما يحتاج إليه، يعين به المنقطع، وكان يخرج إذا صلى الآخرة -أي العشاء- فيطوف بدرته على من في المسجد، فينظر إليهم ويعرف وجوههم ويسألهم هل أصابوا عشاء، وإلا خرج فعشاهم، كان له عيون يتقصى بها أحوال الجيش وأحوال عماله في الأمصار، وكان إذا أتاه وفد من مصر من الأمصار سألهم عن حالهم وأسعارهم وعمن يعرف من أهل البلاد وعن أميرهم، وهل يدخل عليه الضعيف وهل يعود المريض، فإن قالوا نعم، حمد الله، وإن قالوا: لا، كتب إليه: أقبل، كان إذا بعث عاملاً يشترط عليه أربعاً: ألا يركب البراذين، ولا يلبس الرقيق، ولا يأكل النقي، ولا يتخذ بواباً. ومر يوماً ببناء يبنى بحجارة وجص، فقال: لمن هذا؟ فذكروا عاملاً له على البحرين، فقال: أبت الدراهم إلا أن تخرج أعناقها، وشاطره ماله، في أيامه تم فتح الشام والعراق وافتتحت القدس والمدائن ومصر والجزيرة وخراسان وكرمان وسجستان وقبرص. وانتصب في مدة خلافته اثنا عشر ألف منبر في الإسلام، أنشأ سبلا بين مكة والمدينة ووفر بذلك على السالكين حمل الماء، قالت له أم حكيم بنت الحارث اتق الله يا عمر، فقام إليها أحد الحاضرين يريد لطمها، فمنعه عمر وقال له: دعها تقول، فوالله لا خير فيهم إن لم يقولوها، ولا خير فينا إن لم نسمعها، كان عمر يقول: لو مات جمل ضياعا على شط الفرات لخشيت أن يسألني الله عنه، وكان يقول: أحب الناس إلي من أهدى إلي عيوبي، أجلى يهود خيبر إلى الشام ونصارى نجران إلى الكوفة وقال: لا يجتمع دينان في جزيرة العرب، اغتاله أبو لؤلؤة فيروز الفارسي غلام المغيرة بن شعبة في صبيحة يوم الأربعاء 25 ذو الحجة وهو يؤم الناس في صلاة الفجر، فمات ودفن إلى جانب أبي بكر في الروضة الشريفة التي دفن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانت مدة خلافته عشر سنين وستة أشهر، قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله جعل الحق على لسان عمر، وقال أبو بكر إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما طلعت الشمس على رجل خير من عمر. ، توفي عن ثلاث وستين من العمر. ثالثاً: عمان بن عفان(رضي الله عنه) هو أبو عبد الله عثمان بن عفان بن أبى العاص بن أمية القرشى الأموى أمير المؤمنين . ذو النورين ثالث الخلفاء الراشدين وأحد المبشرين بالجنة ورابع من دخل فى الإسلام . زوجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ابنته رقية ، وهاجرت معه إلى الحبشة الهجرتين ثم عاد إلى مكة وهاجر إلى المدينة . لم يشهد بدراً لأن زوجته كانت فى مرض الوفاة فأمره الرسول صلى الله عليه وسلم بالإقامة عندها وضرب له بسهمه ، فصار كمن شهد بدراً . وله من السيدة رقية ( عبد الله ) الذى عاش ست سنوات ثم مات ، ثم زوجه الرسول صلى الله عليه وسلم بعدها بابنته الثانية أم كلثوم ، فلما توفيت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لو أن لنا ثالثة لزوجناك . وله مناقب عظيمة ، منها أنه جهز نصف جيش العسرة بماله فبذل ثلاثمائة بعير بأقتابها وأحلاسها وتبرع بألف دينار ، ومنها أنه اشترى بئر رومة وأوقفه للمسلمين . ويروى أنه استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بئر أريس فأذن له وبشره بالجنة مع بلوى تصيبه . يقول عنه علي رضى الله عنه: ذاك امرؤ يدعى فى الملأ الأعلى ذا النورين كان ختن ( صهر ) رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابنتيه وضمن له بيتاً فى الجنة . وروي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لكل نبى رفيق ورفيقى ــ يعنى فى الجنة ــ عثمان . وهو ممن نزل فيهم قوله تعالى ( ونزعنا ما فى صدورهم من غل ) وروي أيضاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه صعد أحداً ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف الجبل فقال : أثبت أحد ، فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان . بويع بالخلافة بعد وفاة عمر بن الخطاب، افتتحت فى أيامه أرمينية والقوقاز وخراسان وكرمان وسجستان وإفريقية وقبرص . وأتم جمع القرآن الكريم فنسخ المصحف الذى جمعه أبو بكر الصديق وأحرق ما عداه . وهو أول من أمر بالأذان الأول ، وقدم خطبة العيد على الصلاة واتخذ الشرطة واتخذ داراً للقضاء ،وكان أبو بكر وعمر يقضيان فى المسجد . حدثت فى الفترة الأخيرة من خلافته فتنة فنقم الناس عليه لاختصاصه أقاربه من بنى أمية ببعض الولايات ، وأجج هذه الفتنة رجل يهودى هو ( عبد الله بن سبأ ) فجاءت الوفود من مصر والكوفة والبصرة وحاصروا داره ومنعوا عنه الماء والخروج إلى الصلاة حتى يتنازل عن الخلافة ، فرفض لأن الرسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : يا عثمان إنه لعل الله يقمصك قميصاً فإن أرادوك على خلعه فلا تخلعه لهم . وبلغ أصحاب الفتنة أن جيشاً من الشام قادم لنجدته فاقتحموا عليه داره وهو يقرأ القرآن وقتلوه رضي الله عنه ، وذلك فى شهر ذى الحجة سنة 35 هـ . المدينة في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه 24 ــ 35 هـ تولى عثمان بن عفان رضي الله عنه الخلافة بعد استشهاد عمر بن الخطاب رضي الله عنه في محرم سنة 24 للهجرة ، وكان فى السبعين من عمره ، غنياً وديعاً ليناً . عاشت المدينة ـ والبلاد الإسلامية الأخرى ـ ست سنوات من خلافته فى سعة وطمأنينة ، وكتائب الجهاد تفتح البلاد والخيرات تفد على المدينة والناس يشتغلون بالعلم وبأمور حياتهم اليومية وتتسع المدينة فتصل إلى جبل سلع والقبلتين وقباء ويبدأ البناء على وادى العقيق ويتفقد عثمان أحوال السوق بنفسه . وفى عام 29 هـ جدد عمارة المسجد النبوى فبناه بالحجارة المنقوشة ووسعه ، وفى عام 30 هـ كلف بعض الصحابة بتدقيق المصحف وفق النسخة التى جمعت فى عهد أبى بكر وكتبت نسخة موحدة مدققة وأرسلت نسخ منها للأمصار ، ومضت السنوات الست فى حياة أهل المدينة هادئة وادعة وعثمان يسع الناس بحلمه فى أمورهم الدنيوية ويقف بالمرصاد لأى انتهاك للحرمات ويقيم الحدود وانتشر الثراء بين عدد من أهل المدينة . رابعاً:علي بن ابي طالب (رضي الله عنه) هو علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي، أبو الحسن أمه فاطمة بنت أسد بن هاشم بن عبد مناف القرشية الهاشمية، أمير المؤمنين، رابع الخلفاء الراشدين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأول الفتيان إسلاماً، ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وصهره وأحد الشجعان الأبطال، ومن أكابر الخطباء والفصحاء والعلماء بالقضاء والفتيا، كان اللواء في يده في أكثر المشاهد، ولم يتخلف في مشهد من المشاهد إلا في غزوة تبوك ليرعى عياله، اختاره عمر بن الخطاب بعد طعنه بين الستة من أصحاب الشورى ليخلفه واحد منهم، وهم علي بن أبي طالب وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان وسعد بن أبي وقاص بويع بالخلافة بعد مقتل عثمان بن عفان سنة 35هـ، فقام أكابر الصحابة يطلبون القبض على قتلة عثمان وقتلهم، وتوقى علي الفتنة، فتريث فغضبت عائشة أم المؤمنين، وقام معها جمع كبير في مقدمتهم طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام وقاتلوا علياً، فكانت وقعة الجمل سنة 36هـ، وظفر علي على مقاتليه بعد أن بلغ عدد القتلى في الفريقين عشرة آلاف، ثم كانت وقعة صفين سنة 37هـ وخلاصة خبرها أن علياً عزل معاوية بن أبي سفيان من ولاية الشام يوم ولي الخلافة، ولم يأخذ برأي من أشار عليه بالتريث، فعصاه معاوية فاقتتلا مائة وعشرة أيام، ولما رأى معاوية أن النصر اقترب من علي أشار عليه عمرو بن العاص برفع المصاحف وطلب التحكيم، فحكم علي أبا موسى الأشعري وحكم معاوية عمرو بن العاص، ويروي ابن سعد في طبقاته والذهبي في سير أعلام النبلاء أن عبد الله بن عباس قال لعلي: لا تحكم أبا موسى فإن معه رجلاً حذرا قارحاً -أي مجرباً للأمور- فاجعلني معه، فقال علي: يا ابن عباس ماذا أصنع؟ إنما أوتى من أصحابي، وقد ضعفت نيتهم وكلوا، فهذا الأشعث يقول: لا يكون في التحكيم مضريان حتى يكون أحدهما يمانيا، وأبو موسى يماني، قال ابن عباس: فعرفت أنه مضطهد وعذرته، ومثل ذلك قال له الأحنف بن قيس وطلب أن يكون ابن عباس مع أبي موسى ، فأبت اليمانية، وطلب ابن عباس أن يكون الأحنف مع أبي موسى فأبت اليمانية أيضاً، وقد اجتمع الحكمان بأذرح واتفقا سراً على خلع علي ومعاوية وعلى رد الأمر للمسلمين، يختارون من يشاءون، وأعلن أبو موسى ذلك وخالفه عمرو فأقر معاوية وعزل علياً، فافترق المسلمون ثلاثة فرق: الأول بايع معاوية وهم أهل الشام، والثاني حافظ على بيعته لعلي، والثالث اعتزلهما ونقم على علي رضاءه بالتحكيم، فقد أنكر هذا الفريق أن يحكم علي الرجال في حقه بالخلافة، فهو صاحب هذا الحق، وليس له أن يتنازل عنه ويحكم الرجال فيه، فهو حق لله لا يحل فيه التحكيم، وقد جادلهم علي وذكرهم أنهم هم الذين أرغموه على قبول التحكيم حين سئموا القتال، وكانت وقعة النهروان بينه وبينهم سنة 38هـ وفيها قضي على كثير منهم وتفرق من بقي حياً يدعون لمذهبهم الذي عرفوا به وهو (الخوارج)، كما دعوا أيضاً بالحرورية نسبة إلى حروراء التي تجمعوا فيها وأعلنوا فيها خروجهم على علي، وكان منهم جماعة من كبار الصحابة، ويسمون أيضاة بالشراة لأنه شروا أنفسهم وابتاعوا آخرتهم بدنياهم، أقام علي بعد ذلك بالكوفة وجعلها دار الخلافة إلى أن قتله عبد الرحمن بن ملجم الخارجي في مؤامرة يوم 17 رمضان سنة 40هـ، واختلف في مكان قبره، وكان عمره يوم قتل 63سنة، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم فأكثر، وروى عنه بنوه الحسن والحسين ومحمد ابن الحنفية ، وروى عنه الصحابة وكثير من التابعين، وكان عمر بن الخطاب يرجع إليه في المعضلات، وكان الصحابة إذا ثبت لهم الشيء عن علي لم يعدلوا به إلى غيره، وكان النبي صلى الله عليه وسلم عند رجوعه إلى المدينة من حجة الوداع سنة 10هـ توقف في غدير خم وقال لمن معه: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. والله أعلم. خامساً:الزبير بن العوام (رضي الله عنه) الزبير بن العوام ابن اسد بن عبدالعزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك ابن النضر القرشي الاسدي وامه صفية بنت عبدالمطلب عمة الرسول صلى الله عليه وسلم من السابقين للاسلام اسلم وعمره خمس عشر سنة هاجر الهجرتين شهد المشاهد كلها مع رسول الله قال عنه صلى الله عليه وسلم لكل نبي حواري وحواري الزبير كان الزبير بن العوام من خيرة المجاهدين ففي اليرموك كان يخترق الصفوف الرومية مرتين ويعود ولما كانت الفتنة على عثمان كان اول المدافعين عن عثمان بن عفان رضي الله عنه ويوم موقعة الجمل لقيه علي كرم الله وجهه فاخذ ينصحه بحقن دماء المسلمين فاخذ سيفه وغلامه وعاد راجعا للمدينة وفي الطريق لقيه عمرو بن جرموز وكان ينوي قتله فانتظر حتى قامت الصلاة وتقدم الزبير ليامهم قام ابن جرموز فقتل الزبير ويقال في رواية ان ابن جرموز لحق بالزبير الى وادي السباع فلما نام ابن الزبير قتله واخذراسه الى علي فقال كرم الله وجهه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بشروا قاتل ابن صفية بالنار فلما سمع ابن جرموز ذلك قتل نفسه بسيف الزبير والزبير رضي الله عنه من الستة ممن مات عنهم رسول الله وهو عنهم راض وهو زوج اسماء بنت ابي بكر ووالد عبدالله بن الزبير اول مولود للمهاجرين في المدينة يتبع

[ساحر الأحزان]

رضوان الله عليهم السلف الصالح

فهم من كم لاقوا وتعذبوا من اجل نصرة دين الله ورسولة

فكافائهم الله بجناتة

جزيتى كل خير

على ما وضحتى

دمتى بكل خير

[لحظة عتآب]

سادساً :طلحة بن عبيد الله (رضي الله عنه) طلحة بن عبيد الله ابن عثمان بن عمروبن كعب بن سعدبن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر القرشي يعرف بطلحة الخير وطلحة الفياض لكرمه وجوده اسلم قديما وهو من السابقين الاولين وطلحة وابو بكر كانا يسميان القرينان لان الكفار شدوهما على جذع نخلة واحد شهد المشاهد كلها مع رسول الله وكان قد اصابه سهم في غزوة احد فشلت يده وبقيت مشلولة الى ان مات وطلحة والزبير هما حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم وهما جاري السول الكريم في الجنة وقال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من اراد ان ينظر الى شهيد يمشي على رجليه فلينظر الى طلحة " وكان يوم الفتنة على عثمان بن غفان قد اعتزل الناس ولم يشاركهم فقالو ان طلحة راض عن قتل عثمان وفي معركة الجمل اخذ ينصح المسلمين بحقن الدماء والكف عن القتال وبينما هو واقف يدعوا الناس جاءه سهم قيل في ركبته وقيل في رقبته فمات رضي الله عنه في المعركة فمر عليه علي كرم الله وجهه فقال رحمك الله يا ابا محمد يعز علي ان اراك مجدولا تحت نجوم السماء وددت لو مت قبل هذا اليوم بعشرين سنه وقيل في قتل طلحة انه لما اصيب وقع على دابته فحمله غلامه الى بيته بالبصرة وهناك مات عن ستين سنة او اكثر بقليل سابعاً : عبد الرحمن بن عوف(رضي الله عنه) عبدالرحمن بن عوف ابن عبد عوف بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري اسلم قديما على يد ابي بكر هاجر الهجرتين شهد بدرا وما بعدها وهو احد الثمانية السابقين للاسلام وكان يوم المؤاخاة قد اخى الرسول بينه وبين سعدبن الربيع فاراد سعد ان يساعده فابى ثم ذهب الى السوق في المدينة واشترى السمنه والجلود التى تستخدم للفرش فتاجر بها فلما جاء ليتزوج قال له رسول الله بارك الله لك اولم ولو بشاة فزادة تجارته وكثرة ارباحه حيث دخلت له في يوم واحد الى المدينة سبعمئة بعير تحمل البر والشعير والطعام فجعلها كلها في سبيل الله فقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم رايت عبدالرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا فقال رضي الله عنه لان استطعت ان ادخلها واقفا لفعلت فتبرع بكل قافلته في سبيل الله وهو الذي تبرع لمن بقي من بدر باربعمئة دينار وكانوا مئة رجل ولما مات رضي الله عنه عن عمر خمس وسبعين سنة دفن بالبقيع وصلى عليه عثمان بن عفان سابعاً سعد بن ابي وقاص(رضي الله عنه) سعد بن ابي وقاص مالك بن اهيب بن عبدمناف بن زهرة بن كلاب ابو اسحاق القرشي الزهري احد العشرة المبشرين واحد الستة اصحاب الشورى وهو من الذين مات عنهم رسول الله وهو عنهم راض اسلم وعمره سبع عشر سنة ولم يسلم معه احد في يومه وسعد اخر الذين ماتوا من العشرة المبشرين وهو مجاب الدعوة اذا دعا على احد وهو اول من رمى سهم في سبيل الله وكان فارسا شجاعا من امراء رسول الله وقد فتح الله الله على يده المدائن عاصمة فارس في معركة القادسية قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم في احد غزواته : ارم فداك ابي وامي.غزوة احد عاد رسول الله يوما سعد وهو مريض فدعا له : "اللهم اذهب عنه الباس اله الناس ملك الناس انت الشافي لا شافي له الا انت بسم الله ارقيك من كل شيء يؤذيك من حسد وعين اللهم اصح قلبه وجسمه واكشف سقمه واجب دعوته " ومن دعاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم لسعد : اللهم سدد رميته واجب دعوته وقد كانت وفاته رضي الله عنه خارج المدينة فحمل اليها فصلى عليه مروان بن الحكم ودفن بالبقيع وقد جاوز الثمانين تاسعاً:ابو عبيدة بن الجراح(رضي الله عته) هو عامر بن عبدالله بن الجراح الفهري القرشي المكنى أبو عبيدة من أسماء الاسد امين الامة لقوله صلى الله عيه وسلم لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة وابو عبيدة نحيل الجسم طويل القامة شديد التواضع والحياء هو من السابقين للاسلام اسلم على يد الصديق ابوبكر وقيل اسلم بعد ابوبكر بيوم وكان ممن عاصروا ابتلاء المسلمين بمكة وشهد بدرا واحدوكل المشاهدمع النبي وله ببدر موقفا عظيما لا ينسى حيث كان ابو عبيدة يوم بدر يريد ان ينقض على الكفار ولكن رجلا من الكفار يمنعه بصفة القربى لاعتقادة ان ابو عبيدة سيقدر ذلك لكن ابو عبيدة وبعد تحذير الرجل بالابتعاد ضربه بسيفه فقتله ولعلمك اخي القارء ان هذا الكافر هو والد ابو عبيدة. ويوم احد اخرج ابو عبيدة الحديدة التى دخلت في خد الرسول صلى الله عليه وسلم بفمه وكان ابوعبيدة ممن رشحهم الصديق للخلافة بعده وكان ابو عبيدة اول من بايع الفاروق عمر بالخلافة ولم يعص لعمر امرا الا مرة واحدة عندما طلب منه الرجوع من الشام خوفا عليه من الطاعون فرفض وبقي مع جنوده وقد فتح الله على يده الشام كلها واسيا الصغرى وقد مات يرحمه الله بالشام بمرض الطاعون ودفن بهاوعمره ست خمسون عاشراً:سعيد بن زيد(رضي الله عنه) سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل صهر عمر بن الخطاب وهو احد السابقين الاولين للاسلام تزوج من ابنة عمه فاطمة بنت الخطاب فكانا من السابقين للاسلام هو وزوجته حيث كان عمره العشرين سنة شهد المشاهد كلها مع رسول الله الا بدرا فقد كلفه الرسول صلى الله عليه وسلم بمهمة لينجزها وكان لسعيد بن زيد ماقف مشرفة في كل غزواته وبعد ان انتقل رسول الله الى الرفيق الاعلى جاهد سعيد جهاد الابطال وله في معركة اليرموك وقفة بطولية حيث شاهد جنود المسلمين افواج الروم تتقدم نحوهم بصلبانهم وخيولهم فاوجسوا وتراجعوا قليلا فخرج من بين صفوف المسلمين وقال لقائد الجيش ابوعبيدة هل من رسالة تبعثها الى رسول الله قال ابو عبيدة اقرئه مني ومن المسلمين السلام واخبره انا وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ثم انصرف سعيد تجاه جند الروم يقاتلهم فكان اول من اصاب منهم فقوية حمية المسلمين من ورائه فاخذو يهاجمون الروم دون رحمة حتى كتب الله لهم النصر فتولى سعيد بن زيد ولاية الشام فكان اول واليا عليها بعد فتحها وقد توفي يرحمه الله بعد عهد علي بزمن حيث كانت ولاية المسلمين عند مروان بن الحكم

[البسمه الخجوله]

مشكوره حبيبتى على مجهودك

يعطيكى العافيه

[۩۩ سيد الشرقاوي ۩۩]

جزااااكي الله كل خير اختي
علي تلك المعلومات القيمه دي
ويارب اجعلناا من اهل الجنه
تحياتي وتقديري علي التوبيك

[♥..ᗩпo]

رضوآن الله عليهم
اللهم اجمعنا معهم تحت لواء
حبيبنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
بآرك الله فيك واللهم اجعله من موآزين آعمآالك



حمله تنشيط المنتدى . . .

[morshooo]

جزاكى الله خيرا

وربنا يجعلنا من أهل الجنه

شكرا على الموضوع الرائع

[رنين]

رضى الله عنهم جميعا
وجمعنا بهم فى الجنه اللهم امين
تسلمى لحظه على المعلومات القيمه دى
اختيار قيم منك
تحياتى

[Samo Lion Hammad]

موضوع جميل جدا تسلم الايادى

[سيفين]

شكرا علي طرحك الرائع