أنتم سلفيين رغم أنوفكم ؟

[الخيالى]

لا تعليق يا اخى

[king lion]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سوف أقوم بالرد على كل جزء من مداخلتك اخى الكريم

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم بلا حبر لما رديت فى موضوعك مكنشى بصفتى مراقب عام وان كنت فعلا بيقولوا انى مراقب عام الا انى مبستخدمشى صلاحيات الرقابه والا كنت حذفت الصوره دى من توقيعك على اساس انها تمييز دينى وده ضد اولى قوانين اى منتدى [/CENTER]

عذراً اخى الفاضل لا يمكنك أن تحذف تلك الصورة من التوقيع
وهذا لسبب واحد أنه حينما قمت بالتسجيل داخل المنتدى
قرآت الشروط جيداً ولم أجد فيها بند واحد يمنع وضع إى توقيع
مهما كان ولم أجد ما يشير إلى كلمة التمييز الدينى نهائياً
فى الشروط الموضوعه للتسجيل

ولهذا السبب البسيط لا يحق لأى أحد أن يحذف إى توقيع لأى عضو
وإلا أعتبر هذا تعسف غير مبرر لأنه لا يوجد قانون موضوع من قبل الإدارة
للتواقيع ولهذا أن حذف التوقيع دون وجه حق
على بعمل شكوى فى الشخص اللذى فعل ذلك والإدارة أن كانت منصفة
سوف تقف بجانبى أما أن كانت ظالمه تقف مع من تعينهم بظلم
فوقتها سأترك المنتدى غير أسفاً عليه ما دام لم يتحلى بالعدل بين الجميع

شروط التسجيل

قوانين المنتدى
التسجيل في هذا المنتدى مجاني! ونرجو أن تلتزم بالقواعد والسياسات المفصلة أدناه. إذا كنت توافق على هذه الشروط ، قم بالتأشر على خانة 'اوافق' واضغط على زر 'التسجل' أدناه. . إذا أردت إلغاء التسجيل إنقر هنا للعودة إلى صفحة المنتدى الرئيسية.
* إن مشرفين وإداريين منتديات بنات مصر بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة، فإنه ليس بوسعهم استعراض جميع المشاركات. وجميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها ولا يتحمل أي من إدارة المنتدى أي مسؤولية عن محتوى المشاركات


* حرية التعبير مكفولة للجميع بشرط عدم تعديها بألفاظ جارحة على الطرف الآخر و يمنع نشر افكار تحريضية تسبب الفتن


* إن مشرفي الأقسام لديهم الحق في حذف أو تعديل أو نقل أو إغلاق أي موضوع لأي سبب من الأسباب المخالفة أو لأسباب تنظيمية.


* للعضو الحق في تقديم شكوى يطلب فيها استيضاح أمر ما أو تقديم تظلم في اجراء ما يتعلق به , و لابد من احترام قرار الإدارة النهائي في هذا الإجراء. بعد الحكم و الرد
* بالموافقة على هذه الشروط ، فإنك تتعهد بأنك لن ترسل أي رسائل بذيئة مثل التهديد أو مخالفة الدين وقوانين المنتدى وحرمة الناس.

وتذكر قول الله تعالى ((ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد))

هذه هى القوانين ولا يوجد فيها بند واحد يشير إلى التمييز الدينى على التواقيع
ولم يرد فيها لفظ توقيع نهائياً

اقتباس ثانيا / انا معترضتش لسه على اى نقطه فى الموضوع ,, انا زى اى عضو قرا الموضوع ففى سؤال جه عى باله فبيسأل كاتب الموضوع عنه جايز يكون عنده اجابه تغير من مفهومه العام للموضوع ككل ,, واللى عليه حيبدأ يحكم هو مع أو ضد محتوى الموضوع

يحق لى أن اسألك اخى الكريم ما دمت تسأل كعضو عادى
وليس بصفتك الإشرافيه

فلماذا تلوم على رد الأخ ساحر

اقتباس الآخ ساحر الآحزان ..... بصفتك مشرف للقسم كنت منتظر منك رد موضوعى افضل من كده

هو كمشرف له حرية الردود كيفما يحلو له على المواضيع
فهو يعبر عن رآيه الشخصى وهذا لا دخل له بصفته الإشرافية

الأمر يختلف أن كان الموضوع مخالف أو يحوى أموراً مخلة
فعندها يمكن توجيه اللوم عليه

اقتباس ثالثا / كلمة تلوين سهل قوى ان اقولك انى قصدت بها الوان الموضوع وده لفت نظرى وممكن يلفت نظر ناس تانيه خصوصا ان الموضوع طويل الى حد ما واكيد احتاج منك مجهود لتلوين فقراته وسطوره ,,,, لكن حخلينى معاك انى قصدت المعنى التانى اللى انت شفته بيحمل سخريه وتجاوز

حينما تكون تلك الجملة مع رد على نقاط الموضوع فهى مقبولة
ويفهم معناها كما أشرت فى الأعلى التنسيق وما إلى ذلك
ولكن عندما نشاهد الرد فهو خالى من إى شىء
عبارة للوم فى البداية
يتبعها سؤال
يتبعها تلك الكلمة

فماذا ستفهم لو كنت مكانى أخى الكريم هل ستفهم أنها أشادة بمجهودك
اللذى بذلته فى تنسيق الموضوع
أم سيذهب تفكيرك إلى أمر أخر

اقتباس وهنا فى فرق !!!! الفرق انى لما ظنيت فى فكره معينه فى موضوعك سألتك عليها علشان ميحصلشى لبس وافهم بشكل غير الى انت تقصده اما انت فلما ظنيت تيقنت على طول ان (( تلوين الموضوع )) معناه بيحمل استهزاء وسخريه مع ان ليها معنى تانى خاص بتنسيق المواضيع فى المنتديات وهو تلوين الفقرات الرئيسيه للموضوع لجذب انتباه القارئ

قمت بتحليل ردك من الأعلى إلى الأسفل ولم أخفى فى نفسى شيئاً
بل كتبت ما شعرت بها وقتها

لأنك قد وضعت لوم على رد الأخ ساحر الأحزان بعدها قد وضعت سؤال
ومن ثم كان هذا التعليق الأخير وهذا ما يثير النفس
فالموضوع يحوى نقاط عديدة ولم تضع تعليق واحد عليها

اقتباس وده عكس اللى اسلامنا امرنا بيه من احسان الظن بالاخرين لقوله تعالى (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ )) وقوله تعالى (( وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا )) وقوله صلى الله عليه وسلم (( إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ )) وسواء كنت قاصد للمعنى المحترم للكلمه اللى هو تلوين الموضوع بالوان مختلفه لتجميل التنسيق او قصدت تلوين الموضوع بمعنى (( تحويره )) فكان واجب عليك قبل ما تسئ الظن انك تسألنى زى ماانا عملت مع موضوعك

أن كان مقصدك خيراً فأعتذر لك دون خجل أمام الجميع
وأرجوا منك مسامحتى فيما أساءت الظن فيه

اقتباس انا كده رديت على حكاية ان الرد مليئ بالسخريه , ارجع تانى أأكد على حق اى عضو انه يوجه ليك أى سؤال عن موضوعك وواجب عليك ان حضرتك ترد الفرق بين المسلم والسلفى ؟؟؟

كان من الممكن أن القى إليك أجابة بسيطة

هو الفرق بين أهل السنه والجماعة وبين المسلم

رد بسيط جداً ولن أطالب بشرح الأجابة بالطبع

إلا إذا حوى الرد نقاط جوهرية داخل الموضوع وقتها يمكننى المداخلة
والرد على جميع النقاط والأسئلة المطروحة من العضو

اقتباس ياريت ردك يكون اجابه مباشره على السؤال ,, انا مفيش اى شئ جوايا ضدك كشخص ,, انا بس بناقش رؤيه انت طرحتها للنقاش ,,, ومحتاج قبل ما اناقشك انى اشوف رؤيتك لسؤال انا طرحته عليك

لك ذلك أخى الكريم وانا لا أحمل لك إلا كل خير
ولكننى شعرت فى ردك السابق بنوع من السخرية
وانت قمت بالتوضيح وانا قمت بالأعتذار

وعليه سوف أقوم بالشرح الكامل بعون الله تعالى واسأل الله التوفيق

اقتباس والا لو انت كاتب الموضوع لينا على اساس انه شئ مسلم بيه لازم نقبله زى ما هو بدون تحريف ساعتها حقولك القرأن نفسه ليه تفاسير ,,,, فما بالك بكلام حضرتك محتاج تفسير منك للفرق بين المسلم والسلفى ؟؟؟؟

الكل يؤخذ منه ويرد إلا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم
يؤخذ منه ولا يرد عليه

على بركة الله تعالى نبدء

وسوف أضع أحاديث النبى صلى الله عليه وسلم
ومن ثم أتبع بالشرح أن شاء الله

قال الرسول صلى الله عليه وسلم فى حديثة الشريف


صحيح الجامع الألبانى رقم 1082 الدرجة صحيح

افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة فإحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار


ومن هذا الحديث الشريف نفهم من قول النبى صلى الله عليه وسلم
أن أمة الإسلام إى من شهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
سوف يفترقون كما جاء فى الحديث إلى ثلاث وسبعين شعبة
وهذا ما نشاهده الأن فى عصرنا الحالى فكم من الفرق ظهرت
وكم من الفرق المستحدثه خرجت إلى النور

أذا هناك مسلمين أخى الكريم قلم بلا حبر سوف يلقى بهم فى النار
وهناك فرقه واحده ناجية منهم
ولكى نعلم من هى تلك الفرقة علينا بالعودة إلى خير الأنام

المحدث الألبانى المصدر صحيح الترمذى رقم 2641 الدرجة حسن

ليأتين على أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل حتى إن كان منهم من أتى أمه علانية لكان في أمتي من يصنع ذلك وإن بني إسرائيل تفرقت على ثنتين وسبعين ملة وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار
إلا ملة واحدة قال من هي يا رسول الله قال ما أنا عليه وأصحابي



ومن هذا الحديث أشار النبى صلى الله عليه وسلم إلى الفرقة الناجية
من فرق المسلمين وأشار الحبيب المصطفى اليهم حيث قال
ما انا عليه أنا وأصحابى

اى كل من يمشى على هدى النبى بالتمسك بالكتاب والسنة
ويتبعه صلى الله عليه وسلم وحده ويسلك درب الصحابه رضوان الله عليهم
فى تمسكهم بالكتاب والسنة والعمل بها فهو من الفرقة الناجية لا محالة

السلف الصالح وكما قمت بالتوضيح فى الموضوع
هم الصحابة رضوان الله عليهم جميعاً والتابعين
واللذين سلكوا درب خير الأنام فى الأتباع والأنصياع لما أمر به الله تعالى
من الكتاب والسنة

ومن يشكك فى الصحابة رضوان الله عليهم
وفى أتباعهم للنبى صلى الله عليه وسلم والتمسك بكتاب الله وسنه نبيه
فقد جرم جرماً عظيماً

ولهذا نحن نحاول جاهدين ولن نستطيع أن نحذوا بحذوا الصحابة
سواء فى التفقه بالدين او تمسكهم العظيم بكتاب الله وسنه نبيه
ولهذا نحن نسير على درب السلف الصالح وصحابة الحبيب المصطفى
نتمسك بالكتاب والسنه فهذا هو دستور المسلم من أهل السنة والجماعة

من منا لم يتمنى أن يصل لذرة رمل تتساقط من أقدام أبى بكر وعمر وعثمان وعلى بن أبى طالب و أبى هريرة وسعد بن أبى وقاص
وغيرهم الكثير الكثير من الصحابه
فى حب الله ورسوله والتمسك بسنته صلى الله عليه وسلم

هؤلاء هم السلف أخى الكريم قلم بلا حبر ونحن نحاول أن نسير على دربهم
والعمل بالكتاب والسنة

أذا

السلف = أهل السنه والجماعة

ولا يمكن التشكيك فى ذلك لأن من يشكك فى الصحابة فماذا يتبقى بعد ذلك

والأن ننتقل إلى محور أخر من الشرح

ما هو الفرق بين أهل السنة والجماعة ( السلف الصالح )
والفرق الأخرى من المسلمين

سنختار كمثال الصوفية والمتصوفين
نعلم أنهم فرق عديدة ولكن سنختار بعض منها لنرى الفرق

الفرقة الشاذلية
تنسب إلى أبو حسن الشاذلى

قد جاء فى كتاب الأسرار أنه قال عن نفسه

لولا لجام الشريعة على لسانى لأخبرتكم بما يكون فى غد وبعد غد إلى يوم القيامة

وهذا مخالف للعقيدة فالله تعالى يقول فى كتابه الحكيم
عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا

وكما تعلم أخى قلم بلا حبر أن الغيب لا يعلمه إلا الله تعالى وحده
والآيات القرآنية كثيرة فى هذا الشأن وبكل تأكيد أنت تعلمها

ضربت مثال صغير وفقرة واحده لأبين أن هناك فرق بين المسلمين والفرق

الأول : الشاذلى مسلم اليس كذلك

الثانى : وأهل السنة والجماعة ( السلف الصالح ) مسلمين

الفرق بينهما

الأول أنحرف عن الكتاب والسنة النبوية

الثانى متمسك بالكتاب والسنة

هذا هو الفرق بينهم

أتمنى من الله تعالى أن أكون قد أوضحت الفرق بصورة بسيطة

دمت بكل خير
تقديرى وأحترامى لشخصكم الكريم

السيف البتار
جنود الله

[king lion]

الأخت الكريمة رحيق الجنه

سوف أرد عليكى بعون الله تعالى واسأل الله التوفيق

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الجنه انا بالكاد بفهم الموضوع عن ماذا تتحدث ؟ اعذرنى فانا مسلمه اوروبية لا اعلم ان للاسلام جماعات واطياف فعندما تعلمت الاسلام فى مشيخة الازهر بمصر لم يعلمنى احد بمذهب اتبعه

الأخت الكريمة أجعلى مذهبك هو الكتاب والسنة فقط لاغير
إى سيرى على نهج أهل السنة والجماعة فهذا هو الأصح
ولا تتبعى إى فرقة أخرى كالصوفية بجميع فرقها والشيعة
بل أتبعى كتاب الله تعالى وسنه نبيه فقط

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الجنه فهل هذا شئ منطقى انى لا اعلم ام المنطقى ما تقوله هل يتم تحديد انواع المسلمين ؟ على اى اساس؟

لا نلوم عليكى فى عدم علمك فكما ذكرتى أنتى بدولة أوروبية

يتم تحديد أنواع المسلمين على حسب أعتقادهم والنهج اللذى يسيرون عليه
فهناك فرق كبير بين أهل السنة والجماعة والشيعة مثلاً
كما هو الحال هناك فرق بين أهل السنة وبين المتصوفين

الأساس أختى الكريمة أن كل من يخالف كتاب الله وسنة نبيه بالقول والفعل
إى أن يصدر من الشخص أقوال تخالف ما جاء فى كتاب الله تعالى
أو أفعال كمثال التمسح فى الأضرحة والدعاء من دون الله
أختلاف القول والفعل هى فروق بكل تأكيد اليس كذلك

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الجنه ان كنت مسلمه ولا اتبع السنه باكملها فلست بسلفيه فبالتالى لست على منهج الرسول ومن كان على غير منهج الرسول فما هو صفته فى الاسلام؟

الأخت الكريمة يجب عليكى التوضيح أكثر ليمكننى الرد عليكى
كيف لا تتبعى السنه بأكملها

هل لو تعرضتى لأمر ما تردين الأمر للكتاب والسنة كونك مسلمة
أم مثلا تلجئين لرآى أخر غير ذلك
فى الحقيقة لا يمكننى الرد دون توضيح منكى لأن الأمر سيتشعب
ولن نصل لأجابة شافية وأنا لا أريد أن أضعك فى حيرة من أمرك

ولا يجب عليكى يا أختى بارك الله فيكى
أن تقولى أنكى لا تسيرين على نهج النبى صلى الله عليه وسلم

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الجنه وان كان هدى الله لم ياتى كاملا الى قلبى ولم اتم جميع فرائضى فما هو الحال؟

أختى الكريمة أن لم تتمى جميع الفرائض فنسأل الله لكى الهدايه
أجلسى مع نفسك قليلاً ما هى الفرائض التى يجب عليكى القيام بها
سوف ترى أنها ليست بكثيرة وليست بالصعوبة التى تتخيلينها
الصلاة والصوم والزكاة والحجاب وجميع الفرائض سهل فعلها
فجميعها لا تشق على المرء فى شىء

الصلاة خمسة فروض لن تأخذ من وقتك الكثير
الصوم ومعلوم لديكى بكل تأكيد
الزكاة وهى معلومة أيضاً وسهله جدا
الحجاب أن كنتى غير محجبه نسأل الله أن يهديكى لما يحب ويرضى
وأن يمن عليكى بالهدايه

أذا لا يجب عليكى القول أنكى لم تتمى جميع فرائضك
أن أغفلتى فى فرض عليكى بمراجعة نفسك ومن ثم العودة إلى الصواب
وستجدى هذا سهلاً بعون الله تعالى

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيق الجنه لأول مرة اشعر بصعوبة كبيرة جدا فى فهم موضوع هل لهذا علاقة بعدم وجودى فى مجتمع لا يميز الأديان وانت تتكلم عن مجتمع يميز فرق فى دين واحد صاحب القلم الراقى اعذرنى لعد المامى بالموضوع

الأمر بسيط وليس صعباً كما تعتقدى
فهناك دائما أختلافات بين الأديان والمعتقدات
كما هو الحال فى الأختلاف بين أصحاب الدين الواحد
فمنهم من يرى أنه على صواب وأن غيره على خطاء
ولكن أمرنا الله تعالى عند الأختلاف أن نرجع بالأمر إلى الله ورسوله

وكل ما عليكى أختى الفاضلة أن تجعلى منهجك ودستورك
هو كتــــــــــــاب الله وسنــــــــــــه نبيـــــــه

[king lion]

الخيالى

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخيالى لا تعليق يا اخى

شكرا على المداخلة
ودى واحترامى

[doiss]

طب اية رايك نلغي كلمة مسلم بالبطاقة ونخليها (سلفي) مادامت نفس المعني ,,

وبناءً علية ممكن نعدل بالمادة التانية .. مادامت نفس النهج ,,

تبقي : الشريعة السلفية هي المصدر الرئيسي للتشريع ..

::
خالص الاحترام ,,

[king lion]

الأخ الكريم

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة doiss طب اية رايك نلغي كلمة مسلم بالبطاقة ونخليها (سلفي) مادامت نفس المعني ,, وبناءً علية ممكن نعدل بالمادة التانية .. مادامت نفس النهج ,, تبقي : الشريعة السلفية هي المصدر الرئيسي للتشريع .. :: خالص الاحترام ,,

فى الحقيقة لا أعلم بماذا أرد عليك
فحديثك هذا لا دخل له بالموضوع نهائياً
ولم أجد فى مداخلتك ككل إى كلمة تمس الموضوع

أعتقد أن مداخلتك اخى الكريم ليس هذا مكانها الصحيح

ولكى أثبت لك أن ردك لا يمس الموضوع لا من قريب او بعيد

سوف أدعك أنت تجيب

أنت مسلم ومكتوب فى بطاقتك مسلم
ولكن ماذا تتبع من الفرق
هل انت شيعى المذهب
أم أنك صوفى المذهب
أم أنك تتبع أهل السنة والجماعة ( السلف الصالح )

أذا كانت أجابتك تنتسب لأى فرقه منهم فمن باب أولى أن تطلب تغير الاسم
من مسلم للفرقه التى تتبعها حسب مفهومك بالطبع

وأن كانت غير ذلك فتكون أجابتك مأخوذة عليك

فأنت لا تتبع الكتاب والسنه

أذا كيف تكون من المسلمين وأنت لا تتبع كتاب الله وسنه نبيه

أعتقد وضح لك أن ردك لا يناسب الموضوع نهائياً

تقديرى وأحترامى

[doiss]

مش يمكن انت اللي مش مستوعب كلامي ؟ :biggrin:
مبدئياً دة كلامك ..

اقتباس أذا كانت أجابتك تنتسب لأى فرقه منهم فمن باب أولى أن تطلب تغير الاسم من مسلم للفرقه التى تتبعها حسب مفهومك بالطبع

اولاً كلمة فرقة بحد ذاتها عنصرية وتمييز يعني مع الفارق طبعاً الكبير ز (الشيعة-الصوفيين-الوهابيين) هما بردو فرق .. لاني مش حشجع الاهلي ولا الزمالك مثلاً مع احترامي للفرق ,,


سؤال بسيط بس بعد اذنك ركز بالصيغة اللي تحتها خط ,,
الفريق بتاعك من امتي إستخدموا اللقب دة ؟
يعني اذكرلي التاريخ المصري للسلفيه مدعم بأدلة ..


ومن جهة اخري ..
اوزنلي إيمانك وقولي أيهما اكبر بالوزن طلع .. أنت ولا واحد مش معترف بلفظ سلفي ولا واحد إخواني ؟

والعنوان حناقشك فية (رغم انوفكم) بس لما نسترسل باقي الحوار ,,

""
خالص الاحترام ..

[قلم بلا حبر]

لو عايزنقاش موضوعى انا معاك ومش حمل الحمد لله ,,, بس اهم حاجه زى ما بقولك النقاش الموضوعى

يعنى المفروض من كلام حضرتك انك شيخ سلفى ,,وعلى حسب توصيفك فالمفروض انك تقتدى باخلاقيات الصحابه والتابعين و تابعى التابعين الى من تبعهم باحسان الى يوم الدين

ولو انت كنت فهمت كلمة (( تلوين الموضوع )) على انها (( تحوير الموضوع )) فللآسف انت وقعت فى اللى انت رفضته وحورت اجابتك بشكل للآسف اقرب منه للسطحيه منه الى الموضوعيه

لما تقولى ان قوانين المنتدى مجبتش سيرة التمييز الدينى ,, فانت مش بتكذب عليا او بتكذب على اللى بيتابع موضوعك ,, انت بتكذب على نفسك ,,, لان مفيش منتدى اجتماعى ايا كان اسمه بيسمح بالتمييز على اساس الدين او العرق او اللغه فما بالك بمنتدى اسمه اصلا (( بنات مصر ))

قوانين القسم ممكن تراجع فيها بند (( ثانيا )) وحتكتشف انها جزء لا يتجزأ من سياسة المنتدى ككل ,,,

ثانيا -


يمنع التطرق الى المحظور فى الكتابه عنه فى باقى اقسام المنتدى مثل الدين والسياسه والعرق واللون والجنس وكل ما من شأنه ان يساعد على نبذ روح الآخوه




وبعدين حوار الاديان معروف ان ليه منتدياته اللى مهتمه بيه انا لم بحب اتابعها بروحلها ,,, بس اعذرنى ملهاش اى علاقه بمنتدى بنات مصر ,,, لان حتى اسم المنتدى مفيهوش تمييز بين بنات مصر المسلمين وغيرهم من باقى الاديان ,,,, المنتدى مفتوح للجميع

ولو انت قرأت دى

اقتباس حرية التعبير مكفولة للجميع بشرط عدم تعديها بألفاظ جارحة على الطرف الآخر و يمنع نشر افكار تحريضية تسبب الفتن

هو فى افكار تحريضيه اكتر من اللى انت عامله فى صورتك

ارجوك خلى الصوره محل تحقيق من الاداره وخلينا فى موضوعنا

--

لما رديت عليك فى نقطة ان ردى ملئ بالسخريه من موضوعك ,,, كان القصد انى ازيل الاحساس ده ,,, لكن انت ماشاء الله عليك ببراعه قدرت تجزأ الرد لمقطوعات اقتبستها ورديت عليها بشكل مفصل

وفى الاخر اعتذرت ****!!!!!!!!!!!

لو انت متأكد ان حصل سوء تفاهم كان يكفى انك تقول الجمله وتوفر على نفسك عناء ما قبلها من كتابه

اقتباس أن كان مقصدك خيراً فأعتذر لك دون خجل أمام الجميع وأرجوا منك مسامحتى فيما أساءت الظن فيه

طيب يبقى ايه لزمة كل الكلام ده بالله عليك

اقتباس حينما تكون تلك الجملة مع رد على نقاط الموضوع فهى مقبولة ويفهم معناها كما أشرت فى الأعلى التنسيق وما إلى ذلك ولكن عندما نشاهد الرد فهو خالى من إى شىء عبارة للوم فى البداية يتبعها سؤال يتبعها تلك الكلمة فماذا ستفهم لو كنت مكانى أخى الكريم هل ستفهم أنها أشادة بمجهودك اللذى بذلته فى تنسيق الموضوع أم سيذهب تفكيرك إلى أمر أخر

انا لحد دلؤتى مناقشتش الموضوع وافكاره واللى حييجى وقتها ان شاء الله ,,, انا كل اللى طلبته سؤل انسان بسيط جدا سمع من حضرتك محاضرتك الجميله دى عن السلفيين

يعنى اكيد حضرتك واخد بالك ان منتدى بنات مصر مش منتدى فيه قسم لمادة أصول الفقه او الفرق او علم الحديث او طرق استنباط الادله ,, او مفيهوش قسم للفقه المقارن

ده منتدى اجتماعى بيضم ما بين 12 سنه الى مالانهايه ,, وفى الغالب اهتمامتهم اللى حضرتك شايفها فى الاقسام دى

يبئى طبيعى انك تلاقى سؤال برئ من عضو او عضوه ايا كان سنهم وايا كان توجههم بيقول ,, ومش بس فى المنتدى ده انت لو قلت كلامك ده فى الشارع ممكن تلاقى واحد بسيط قام وبتلقائيه قاللك

يعنى يا شيخ انا مينفعشى اكون مسلم بس ,, يعنى اللى مش سلفى حيخش النار ؟؟؟

انا زوقت السؤال حبتين وقلتلك

ما الفرق بين المسلم والسلفى ؟؟

واللى حضرتك جبت فيه اقوال واقوال واحاديث ومراجع ,,,, وده لسه مجاش وقتها لما ابدأ معاك نقاش فى موضوعك يا عم ابقى هات شرح البيجورى

وعلشان كده قررت تغيير صيغة السؤال علشان نفسى بس يكون فى نقاش موضوعى ,, مش مجرد نسخ ولصق لادله وبراهين من (( جوجل ))

الصيغه الجديده

ما الفرق بين المسلم والسلفى ؟؟؟؟ ............... (( عارف انى كررته تانى ))

اختر من بين الاجابات (( دى بقى جديده اهى اى خدمه ))

1- فى فرق والمسلم حاجه والسلفى حاجه ,,,

2- الاتنين واحد .......

3- واحد فيهم جزء من التانى ,, يعنى فى حد فيهم الآصل والتانى متفرع منه


ونفسى تكون الردود صغيره علشان تكون الردود اسرع ,,, علشان النقط اللى ممكن نناقش فيها كتير ولو كل نقطه حنكتب علها محاضره يبقى منتظر ان حفيدى يكمل مع حفيدك ان شاء الله

اسف لو كنت طولت المره دى

وبخصوص ساحر الاحزان ,,,,, فمفيش اى وصايه منى عليه ,,, لو عنده قناعه باللى انت كاتبه اهلا وسهلا وده رأيه ,,, لكن بجانب انه عضو فهو برده مطالب كمشرف انه يطبق القوانين ,, ولو كان راجع قوانين القسم كان حيلاقى انه فى منع من تناول المواضيع الدينيه التى تقوم على فكرة التمييز بين الطوائف وبين الاديان

لان حضرتك بصراحه مخلتشى لا اخوان ولا صوفيين ولا غيره ,, والمفروض يكون ليهم حق الرد والدفاع عن منهجهم وفكرههم ,,, وده حوضحه لما ابدأ نقاش مع حضرتك

بس ياريت نختصر شويه علشان نكون اسرع ,,,

بتاسف لو طولت المره دى ,,,, وان شاء الله المره الجايه الاقى ردك فى اجابه مباشره على سؤالى

تحيااااااااااااااااااااااااااتى"""""""""""

[king lion]

لا حول ولا قوة إلا بالله

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة doiss مش يمكن انت اللي مش مستوعب كلامي ؟ :biggrin: مبدئياً دة كلامك .. اولاً كلمة فرقة بحد ذاتها عنصرية وتمييز يعني مع الفارق طبعاً الكبير ز (الشيعة-الصوفيين-الوهابيين) هما بردو فرق .. لاني مش حشجع الاهلي ولا الزمالك مثلاً مع احترامي للفرق ,, سؤال بسيط بس بعد اذنك ركز بالصيغة اللي تحتها خط ,, الفريق بتاعك من امتي إستخدموا اللقب دة ؟ يعني اذكرلي التاريخ المصري للسلفيه مدعم بأدلة .. ومن جهة اخري .. اوزنلي إيمانك وقولي أيهما اكبر بالوزن طلع .. أنت ولا واحد مش معترف بلفظ سلفي ولا واحد إخواني ؟ والعنوان حناقشك فية (رغم انوفكم) بس لما نسترسل باقي الحوار ,, "" خالص الاحترام ..

الأخ الفاضل الكريم

أختصاراً للوقت لأن ليس لدى وقت للمهاترات التى لا تغنى ولا تثمن من جوع

فى البداية أنت وضعت سؤال وانا قمت بالرد عليه

هل تتبع كتاب الله وسنه نبيه ام لا

هل أنت تتبع أهل السنه والجماعة أو لا

أذا كانت اجابتك أتبع أهل السنه والجماعة

فالرد وصلك بأختصار شديد وعليه أذهب لتغيير البطاقة من مسلم

إلى أهل السنه والجماعة

ودعك من الأهلى والزمالك

[حنـــــون]

انا بئه مسلمه وبس
ومش يهمنى بصراحه اسمع
اى كلمه من الى اتقالت
ولا حتى اتناقش فيها
لانى ببساطه مسلمه يعنى بشهد ان لا اله الا الله
وان سيدنا محمد رسول الله
عارفه ان كل انسان ربنا بس هو الى هيحاسبه
وربنا بس هو الى عارفه نيته
وان ما فيش فرق بينى وبين اى انسان مهما كان
غير بعملنا الصالح
صراحه ياريت كفاينا بئه من الكلام دا لانو فى راى
لا بيودى ولا بيجيب غير بس كل ما هناك
انكوا بتشتوا افكار الناس وبتعقدلهم حياتهم
يااخى الدين معامله مش مسمايات وطوائف وكلام ربنا ورسوله برئين منه
بكتفى بانى اقول انا مؤمنه بالله ورسول
مســـــــــــــلمـــــــــــــــــــه