وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ... تابع المسابقة

[شاعر واسير الحب]

بســم الله الـرحمــن الرحيــم

الحمد لله حمدا يليق بجلاله واشكر له على جزيل إنعامه وجميل أفضاله
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، في أسمائه وصفاته وأفعاله
وأشهد أن سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
الصادق في مقاله صلى الله وسلم وبارك عليه
وعلى أصحابه وآله والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين
وسلم تسليما


:

لماذا محمد؟

من هو محمد؟

لماذا هذا الحب الى محمد؟

هل تعرف من يكون ؟
؟

:

قال تعالى

وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ

نعم اخوتى فى الله نحن اليوم على موعد مع حبيبنا ورسولنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام


فإن أزكى البشرية وخير البرية هو رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم ..

وقد مَدَحه ربّه وزكّاه :
فَزَكَّى خُلُقَه فقال : (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) .
وزَكَّى قلبه فقال : (مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى) .
وزَكَّى بَصَرَه فقال : (مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى) .
وزَكَّى قوله فقال : (وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى) .
وزكّاه جُملة فقال : (مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى)
وقَرَن الله اسم رسوله باسْمِه تبارك وتعالى فلا يُذكر اسم الله إلا ويُذْكَر معه اسم نبيِّه صلى الله عليه وسلم ..
فإذا نادى المنادي قَرَن اسم رسول الله مع اسم الله ..
وإذا تشهّد الْمُصلِّي قَرَن الشهادة لله بالتوحيد بالشهادة لرسوله بالرسالة ..
مِصداق ذلك في كتاب الله (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) ..
يكفيك عن كل مَدحٍ مَدحُ خالِقِه واقرأ بِرَبِّك مبدأ سورة القلم
شَهْم تُشِيد به الدنيا بِـرُمَّـتِها على المنائر من عُرْبٍ ومن عَجَمِ
وفي زمن غابتْ فيه الأسوة وزُوِّرَتْ فيه القُدْوة
واتّخذ الناس قُدوات من حُثالات البشر من مُغنين ولاعِبين وممثلين .. وغيرهم ..
وتربّت الأجيال على هذا .. حتى يُسأل الطالب عن نبيِّه صلى الله عليه وسلم فيظلّ واجِماً حائراً
ولو سُئل عن لاعب أو مُغنٍّ أو ممثل لما تَوانَى عن حكاية تفاصيل حياته
بل ونوع لباسِه وهيأته ومِشيته ! إلى غير ذلك ..


صلى عليك الله يا علم الهدى
هتفت لك الأرواح من أشواقها
واستبشرت بقدومك الأيامُ
وازينت بحديثك الأقلامُ
ما أحسن الاسم والمسمَّى وهو النبي العظيم في سورة عمّ
إذا ذكرته هلَّت الدموع السواكب
وإذا تذكرته أقبلت الذكريات من كل جانب .

وكنت إذا ما اشتدّ بي الشوق والجوى
أُعلِّل نفسي بالتلاقي وقربه
وكادت عُرى الصبر الجميل تفصمُ
وأوهمها لكنّها تتوهم
المتعبد في غار حراء -- صاحب الشريعة الغراء -- والملة السمحاء والحنيفية البيضاء -- وصاحب الشفاعة والإسراء -- له المقام المحمود -- واللواء المعقود -- والحوض المورود -- هو المذكور في التوراة والإنجيل وصاحب الغرة والتحجيل -- والمؤيد بجبريل -- خاتم الأنبياء -- وصاحب صفوة الأولياء -- إمام الصالحين -- وقدوة المفلحين
( وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ )





تنظم في مدحه الأشعار وتدبج فيه المقامات الكبار وتنقل في الثناء عليه السير والأخبار ثم يبقى كنـزاً محفوظاً لا يوفّيه حقه الكلام وعلماً شامخاً لا تنصفه الأقلام إذا تحدثنا عن غيره عصرنا الذكريات وبحثنا عن الكلمات وإذا تحدثنا عنه تدفق الخاطر بكل حديث عاطر وجاش الفؤاد بالحب والوداد ونسيت النفس همومها

مرحباً بالحبيب الذي إذا تحدثت عنه تزاحمت الذكريات
وتسابقت المشاهد والمقالات

تذوب رموز الناس مهما تعاظموا وفي كل يوم انت في القلب تكبر
صلى الله وسلم عليك كلما ذكرك الذاكرون
وصلى الله وسلم عليك كلما غفل عن ذكرك الغافلون



ملفنا اليوم
عن خير خلق الله

الملف عن رسولنا الكريم صلوات ربى وسلامه عليه

وسوف يتضمن الملف تلاث نقاط وهى كالتالي

1 - اجمل ما قيل من ردود الشيوخ والعلماء على الهجمات الدنيئة ضد سيد البشرية صلى الله عليه وسلم
2 - أجمل ما قال الصحابة الكرام رضوان الله عليهم للحبيب صلى الله عليه وسلم او ما قالوه عنه
3 - رسالة توجهينها الى الحبيب صلى الله عليه وسلم رداً على الهجمات الدنيئة ضدهنبدأ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم





1- اجمل ما قيل من ردود الشيوخ والعلماء على الهجمات الدنيئة ضد سيد البشرية صلى الله عليه وسلم



رائعة الشاعر الكبير أحمد مطر للذود عن النبى صلى الله عليه وسلم

يارسول الله عذراً .. قالت الدنمارك كفراً
قد أساؤا حين زادوا .. في رصيد الكفر ُفجراً
حاكها الأوباش ليلاً .. واستحلوا القدح جهراً
حاولوا النيل ولكن .. قد جنوا ذلاً وخسراً
كيف للنملة ترجو .. أن تطال النجم قدراً
هل يعيب الطهر قذف ٌ .. ممن استرضع خمراً
دولة نصفها شاذ ٌ .. ولقيط ٌ جاء عهراً
آه ٍ لو عرفوك حقاً .. لاستهاموا فيك دهراً
سيرة المختار نورٌ .. كيف لو يدرون سطراً
لو دروا من أنت يوماً .. لاستزادوا منك غمراً
قطرة ٌمنك فيوض ٌ . تستحق العمر شكراً
يارسول الله نحري .. دون نحرك .. أنت أحرى
أنت في الأضلاع حي ٌ .. لم تمت والناس تترى
حبك الوردي يسري .. في حنايا النفس نهراً
أنت لم تحتج دفاعي . أنت فوق الناس ذكراً
سيد للمرســلينا .. رحمة جاءت وبشرى
قدوة للعـــالمينا .. لو خبت لم نجن خيراً
يارسول الله عذراً .. قومنا للصمت أسرى
ندد المغوار منهم .. وسواد الناس سكرى
أي شيءٍ قد دهاهم .. مالهم يحنون ظهراً
لم يعد للصمت معنىً .. قد رأيت الصمت وزرا
ملت الأسياف غمداً .. ترتجي الآساد ثأراً
إن حيينا بهوان .. كان جوف الأرض خيراً
يؤلم الأحرار سب ٌ .. لرسول الله ظُهراً
ويزيد الجرح أنّا .. نسكب الآلام شعراً
فمتى نقذف ناراً .. تدحر الأوغاد دحراً
ياجموع الكفر مهلاً .. إن بعد العسر يسراً





عايض محمد عيبان

قوموا معي قوموا في نصرة الإسلام والحق والإحسان أقصوصة بيضاء
تروي صهيل الخيل في نشوة وطفاء تحكي دواء الداء فوق الذرا الشماء
بين الحصون السود والفيح والآكام كالشيح والقيصوم والورد والريحان
قوموا بلا استثناء ياأيها الشجعان في غمرة المشتاق وبكرة العصفور
ووثبة الآساد لننصر الإسلام ونكسر الأصنام ونقتل الأعداء
ونطرد الإجرام غنوا بصوت الحب قصيدة عصماء أبياتها ميساء
من لحن غصن التوت وزهر سفح الشام رواقها أملود وتينها قد حان
زيتونها ألوان في نصرة الإسلام والحق والإحسان
كونوا كجسر الصين في صدقه الميسون أو صبره الصداح كونوا كصبح العيد
والطيب والشؤبوب ووجنة زهياء معا على الإخاء والود والصفاء
والجود والعطاء لننصر الإسلام والدين والإخلاص وننقذ الإنسان
من خطوة الشيطان قوموا معي قوموا قوموا بلا استثناء


د.أسامة الأحمد قسـماً بالمولى الجبارِ *** سأحطم قلـمَ الأشرارِوسأقطعُ ألسنة بغـاةٍ *** ظلمونا بالأدب العاريتجلدهم يمنايَ .. فإمّا *** تعبتْ أجلدهم بيساريفإذا وافى الأجلُ فإني** سأناول سوطي لصغاريحتى لا يبقى عربيدٌ *** ينهقُ بلقيـط الأشعارِيترنّح بين الأفكـارِ *** ما بين يميـنٍ و يسـارِ!يكتب فُجراً، يَنطق عُهراً*** يُدعى شعراً! يا للعارِما فيه شعورٌ ، أو نورٌ *** يَهدي ..أو نغمةُ أوتارِتعرفهم في لحن القولِ *** وبخنجر ليلٍ غدارِأقسِمُ لو نجحوا قد فتحوا *** ليلاً أبـوابَ الأسوارِفتّشْ بجيــوبهمُ تلـقَ *** سيلاً من فئـة الدولارِملكواالإعلامَ وما نجحوا** هُزموا في ساح الأفكارِمهمامكروا،مهما فجروا***مكرُهمُ في جُرُفٍ هارِدعوتُنا دعوةُ إيمـانٍ *** يتحدى وجهَ الإعصارِمليارٌ قالـوا : آمـنا *** أوَ يُهزم ديـنُ المليارِ؟!وأنا منهمْ أحيا معهمْ *** أمضي في هـذا التيارِهوَذا قلمي أصغرُ قلمٍ *** من بين جيوشِ الأنصارِأتحداكم قزماً قزماً *** أنْ تلِجوا ساحة مضماريأشعاري سجدتْ للباري*** فتسامتْ عزاً أشعاري


د / ماجد بن محمد الجهني

عرضي فدا عرض الحبيب محمدٍ *** وفداه مهجةُ خافقي وجَناني
وفداه كلُّ صغيرنا وكبيرنا *** وفداه ما نظرت له العينانِ
وفداه ملكُ السابقين ومَنْ مضوا *** وفداه ماسمعت به الأذنانِ
وفداه كلُّ الحاضرين وملكهم *** وفداه روحُ المُغْرمِ الولهانِ
وفداه ملكُ القادمين ومن أتوا *** أرواحنا تفديه كلَّ أوانِ
خيرُ البريةِ والتُّقى محرابه *** تسمو محبَّتُهُ على الألحانِ
أزكى رسولٍ بالهدى قد جاءَنا *** وخليلُ ربي الواحدُ الرحمنِ
صلى عليه الربُّ في عليائه *** إذ زانه بالصدقِ والإيمانِ
واللهُ أعلا شانَهُ في آيِهِ *** وَلَدِينُهُ يعلو على الأديان
أخزى به ربي ضلالةَ مُشركٍ *** وأذلَّ أهلَ الغيِّ والصلبان
أعداؤه في نكسةٍ وبغلِّهم *** يصلونَ قَسْراً ضحضحَ النيرانِ
أعداؤه بُكْمٌ وصُمٌّ مارأوا *** أعداؤه هم أخبثُ العُميانِ
أهداهمُ إبليسُ من نزواتِهِ *** فتقَحَّموا في النارِ كالقُطْعانِ
تبتْ يدٌ لما أساءَت رسمها *** شُلَّت يمينُ المُجرمِ الفتَّانِ
اللهُ مُخزيهم ومُوبقُ سعيهم *** والله ذو بطشٍ وذو سلطانِ
يكفي الإلهُ نبيَنا من جُرمهم *** واللهُ منتقمٌ عظيمُ الشانِ
حُبُّ الحبيبِ محمدٍ أُهزوجةٌ *** يشدو بها قلبي مع الخفقانِ
واللهِ ماجاد النساءُ بمثله *** أكْرِم به من مُرسلٍ رباني
نورُ البريةِ عمَّنا بضيائِهِ *** فهو البشيرُ بصادقِ البرهانِ
من سبَّ هادينا وسبَّ إمامنا *** فلقد غدا دمه بلا أثمانِ
في حكم ملتنا وهدي كتابنا *** من سَبَّهُ في أسفلِ النيرانِ
مَنْ دنسوا حرماتنا قد أسرفوا *** عن بغيهم يتحدثُ الثقلانِ
قد دنسوا قُرآننا في أمسهم *** أواه يا أسفي ويا أحزاني
حتى المساجدُ مالها قدسيةٌ *** في عُرف أهل الظلمِ والعدوانِ
ولقد سمعنا مايسوءُ قلوبنا *** من دولةِ الأبقارِ والأجبانِ
من دولةِ الدَّنْمركِ ساء مقيلُها *** أخبارها جاءت مع الركبانِ
ولدولةِ النرويجِ في ناقوسهم *** سهمٌ من التهريجِ والهذيان
واللهِ قد هزُلت وبان هزالُها *** لما غدونا مطمعَ الفئرانِ
دولٌ كمثل الذرِّ في مقدارها *** دولٌ مدهدهةٌ على الجُعْلانِ
الشانئون لسيرةٍ قد عُطرت *** بالمسك والأزهارِ والريحانِ
أخزى الذي سمك السماءَ بناءَهم *** وأحالهم عِبَرَاً مدى الأزمانِ
الشانئون له تعاظم مكرهم *** كلٌّ له حِممٌ من الأضغانِ
كم منتدىً للكفر يُعلنُ جهرةً *** بقبيح قولٍ من بذيء لسانِ
كم في السجون من الزبانية التي *** هزأت بسيد أمةِ القرآنِ
كم في الصحافة من وضيع مفكرٍ *** جمع الضغينةَ في لبوسٍ ثانِ
متعالمٌ متحذلقٌ متفذلكٌ *** متدثرٌ بالزور والبهتانِ
أخزاهمُ ربي وفرَّقَ شملَهم *** وأقضَّ مضجعهم بكلِّ مكانِ
يا أمةَ الإسلام أين نفيركم؟ *** أعلو منائر سنةِ العدناني
أعلو منائر سنةٍ وتمسكوا *** بالهدي والتنزيل والفرقانِ
ذبُّوا عن المختار وارعوا حَقَّه *** لا يُلْهينكم زخرفُ الشيطانِ
أموالكم ضيعاتكم أولادكم *** ليست أعزَّ من النبيِّ الحاني
فالسُنَّةُ الغراء نِيلَ إمامُها *** فلتغضبوا لله يا إخواني
فبكم نظنُّ الخيرَ يا أحبابنا *** أحيوا مواقفَ عزةِ الشجعانِ
هذا قصيدي والقصيدُ مُقصرٌ *** قد قلتُ مافي الجُهدِ والإمكانِ
واللهِ قد شرُفَ القصيدُ وإنه *** شرفٌ لكلِّ قصيدةٍ وبيانِ
شرفٌ بأن نجري له أقلامَنا *** شرفٌ لكلِّ فُلانةٍ وفُلانِ
تمت وأثنوا بالصلاةِ ومثلِها *** ما لاحَ غيمٌ أو بدا القمرانِ

كتبه الشيخ/راشد بن عبدالمعطي بن محفوظ الموجه الأول سابقا.....بالأزهر الشريف كاتب إسلامىإن الحمد لله...خلق الخلق بقدرته فكان منهم صنف من أهل الجنة ..وصنف في السعير...كلذلك بقدره العادل؛ لعلمه الأزلي أن هؤلاء من السعداء برضاه...وأن هؤلاء أشقياء بعدله...فكانوا من أصحاب السعير...من أجل ذلك أرسل سبحانه الرسل والأنبياء مبشرين ومنذرين...ولعلمه تعالي بنفوس الأشقياء؛ فَهُدوا إلي طريق السعير حدث ذلك عند بدء الخلق... عندما مسح الله علي ظهر آدم عليه السلام فكان أهل الجنة-وهم السعداء- وكان أهل النار وهم الأشقياء..!!!!
مَنْ هُمْ الأشْقِياءْ؟؟؟ ولِمَاذَا أصْبَحُوا أشْقِيَاءْ؟؟؟ الأشقياء هم الذين كذَّّّّّّّبوا الأنبياء والرسل...وسخروا مما جاؤا به لهدايتهم... وأبوّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ َّّّّّّا إلا أن يكونوا من أصحاب النار...فكانوا وقودها مع الحجارة...كما أشار إلي ذلك القرآن الكريم كلام رب العالمين الذي لا يأتيه الباطل من بين بدبه ولا من خلفه..."....
وقودها الناسوالحجارةولو أن الناس عرفوا ما أعده الله جل وعلا لعباده الصالحين ماعصي أحد ربه وما غوي ولكنها النفس البشرية التي ترفض النعيم وتسعي بكل وسيلة إلي الجحيم...وصدق ربي العظيم إذ يقول قُتِلَ الإنسانُ ماأَكْفَرَهْ"عَبَسَ/17
من أجل ذلك خلق الله جل وعلا النار والجنة وخلق الموت والحياة قال تعالي في "المُلْكِ الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور ولم يخلق الله جل وعلا كل الموجودات إلا بعلمه ولسبب يعلمه وحده سبحانه وتعالي...وعلي سبيل المثال؛ قضية خلق الجن والإنس حيث قال تعالى وما خلقت الجن ولإنس إلا ليعبدون"/الذاريات/56
إذن رسالتنا في هذه الحياة كما أرادها الله جل وعلا هي:العبادة الحقة كما أرادها الله جل وعلا...وعلي ضوء الكتاب والسنة كما نزل بهما الأمين جبريل عليه السلام علي قلب الحبيب القريب محمد صلي الله عليه وسلم، لا كما يريد الإنسان ويهوي بالإفساد في الأرض ونشر العبث البشري الذي لا طائل من ورائه إلا النار وسعيرها..أعاذنا الله جميعا منها ولعل الكثير من الناس-إلا من رحم ربك-لا يعلم فضل وشرف آخر الأنبياء والمرسلين...سيد الأولين والآخرين؛ سيدنا وسيد الخلق جميعا إلي يوم الدين؛ سيدنا محمد بن عبد الله صلي الله عليه وعلي آله وصحبه أجمعين، ومن سار علي نهجه وهداه إلي يوم الدين...وهو الدرة الغالية في تاج الأنبياء والمرسلين ...
فاجْزِهِ اللهم عن اخير ما جازيت نبيا عن أمته ورسولا عن قومه ببركة دعوته ورسالته التي أخرجنا الله تعالي بها من الظلمات إلي النور بإذنه وفضله وكرمه ولقد أكرم الله تعالي هذه الأمة-رغم معاصيها وذنوبها-أكرمها بهذا النبي المبارك، صلي الله عليه وسلم...وأعطاه من الفضل والنعم مالم يعطه أحد من الأنبياء...ومن هذه النعم والعطايا أنه جل وعلا أخذ ميثاق الأنبياء والمرسلين من لدن آدم إلي عيسي عليهم جميعا صلوات الله وسلامه،أن يؤمنوا به وينصرونه مصداقا لقوله تعالي في آلعمران وإِذْ أَخَذَ اللهُ ميثاقَ النبيينَ لَماَ آتيتُكُم مّن كِتاَبٍ وحِكمةٍ ثم جاءكُمْ رسولٌ مصدقٌ لمِاَ مَعَكُم لتُؤمِنُنَّ به ولتنصُرُنَّه ،قالَ أأَقررتُمْ وأخذتُم علي ذلِكُم إِصْرِي، قالُوا أقْرَرْناَ: قالَ فاشْهدُوا وأناَ مَعكُم مِنَ الشَّاهِدينَ "/81
أنه-صلي الله عليه وسلم- دون الأنبياء والمرسلين جميعا؛ هو الذي أقسم الله جل وعلا بحياته مصداقا لقوله تعالي في الحجر/72

لعَمرُكَ إنَّهُمْ لفِي سَكْرَتِهِم يَعْمَهون قال ابن عباس رضي الله عنهم اما خلق الله وما ذرأ وما برأ؛نفسا أكرم عليه من محمد صلي الله عليه وسلم...وما سمعت الله أقسم بحياة أحد غيره...يقول:وحياتك، وعمرك، وبقاؤك في الدنياأنالله جل وعلا كفاه كل المستهزئين...علي مدي تاريخ الدعوة كلها حتى لقي ربه...صليالله عليه وسلم، كما قال تعالي في الحجر/95:

"إنا كفيناك المستهزئين قال محمد بن إسحاق:كان عظماء المستهزئين خمسة نفر، وكانوا ذوي أسنان وشرف في قومهم من بني أسد بن عبد العزي بن قصي:الأسود بن عبد المطلب،أبو زمعة،كان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغني قد دعا عليه لما كان يبلغه من أذاه واستهزائه، فقالاللهم أعْمِ بصرهُ، وأثْكِلهُ ولَدَهُومن بني زهرة الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة،ومن بني مخزوم:الوليد بن المغيرة بن عبد الله بنعمر بن مخزوم، ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي:العاص بن وائل بن هشام بن سعيد بن سعد، ومن خزاعة الحارث بن الطلالة بن عمرو بن الحارث بن عبد عمرو بن ملكانفلما تمادوا في الشر ،وأكثروا برسول الله صلي الله عليه وسلم الإستهزاء، أنزل الله تعالي فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركينإنا كفيناك المستهزئين()الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون

وقال بن إسحاق: فحدثني يزيد بن رومان عن عروة بن الزبير أو غيره من العلماء،أن جبريل أتي رسول الله صلي الله عليه وسلم،وهو يطوف بالبيت، فقام وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم إلي جنبه؛ فمر به الأسود-ابن عبد المطلب- فرمي في وجهه بورقة خضراء فعمي
- ومر به الأسود بن عبد يغوث فأشار إلي بطنه فاستسقي بطنه فمات
،ومر به الوليد بن المغيرة، فأشار إلي أثر جرح بأسفل كعب رجله،وكان أصابه قبل ذلك بسنتين وهو يجر إزاره،
وذلك أنه مر برجل من خزاعة يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله بإزاره فخدش رجله ذلك الخدش،وليس بشئ،فانتفض به فقتله،
ومر به العاص بن وائل،فأشار إلي أخمص قدمه ،فخرج علي حمار يريد الطائف، فربض علي شبرقة فدخلت في أخمص قدمه فقتلته،
ومر به الحارث بن الطلالة فأشار إلي رأسه فامتخط قيحا فقتله ابن هشام:1/409-410المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير/571)...وصدق الله العظيم القائل في غافر:/51
إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهادأن الله جل وعلا والملائكة في الملأ الأعلى صلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم وأُمر المؤمنون أن يصلوا ويسلموا عليه لتكتمل الصلاة عليه في السموات والأرض،ولم يحدث ذلك لأحد من الأنبياء من قبل مصداقا لقوله تعالي في الأحزاب/56
إن الله وملائكته يصلون علي النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماقال البخاري رحمه الله:قال أبو العالية: صلاة الله تعالي ثناؤه عليه عند الملائكة، وصلاة الملائكة:الدعاء...وقال أبو عيسي الترمذي:وروي عن سفيان الثوريوغير واحد من أهل العلم قالوا: صلاة الرب الرحمة وصلاة الملائكةالإستغفار..."المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير/875 وذلك العطاء الإلهي والتكريم الرباني لم ينله أحد من الأنبياء والمرسلين السابقين...مما يشيرإشارة واضحة إلي حب الله جل وعلا لنبينا وحبيبنا محمد صلي الله عليه وسلم...وبيان فضله علي الناس جميعا إلي قيام الساعة...حتي الأنبياء-صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين- سيأتي يوم القيامة شهيدا عليهم،كما قال تعالي في النساء/41 :

"فكيفَ إِذَا جِئْنا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بشهيد وجئنا بكَ علي هؤلاءِ شَهِيداًيخبر تعاليعن هول يوم القيامة،وشدة أمره وشأنه، فكيف يكون الأمر والحال يوم القيامة حين يجيئ من كل أمة بشهيد-يعني الأنبياء عليهم السلام-،كما قال تعاليوأشرقت الأرض بنور ربها وَوُضِعَ الكتابُ وجِيء بالنبيينَ والشهداءَ......."الزمر/69جزء من الآية،

وكما قال تعالي" ويوم نبعث في كل أمة شهيداً عليهم من أنفسهم" فأي شرف...وأي تكريم من الله جل وعلا أفضل من ذلك؟؟؟ أفلا نحب رسولنا صلي الله عليه وسلم بعد كل ذلك كما يدافع هؤلاء المغضوب عليهم والضالين عن دينهم المزيف المحرف بأياديهم الآثمة؟؟؟ نقول:نعم وألف نعم...!!!رغم أنوف الكارهين والحاقدين والموتورين...!!!

تلك الآية العظيمة من كتاب الله جل وعلا، أبكت الحبيب القريب صلي الله عليه وسلم عن ما قرأ عليه عبد الله بن مسعود، سورة النساء – بطلب من النبي صلي الله عليه وسلم-ووصل إلي هذه الآية...فقال لابن مسعود: حَسْبُكَ بمعني كفي إلي هنا- وأبكت الكثير من صحابته صلي الله عليه وسلم؛ كعبد الله بن عمر رضي الله عنهما عندما كان يسمع هذه الآية وتفسيرها من "عُبيدِ بن عُمَيْرٍ" رضي الله عنه،أحد علماء المدينة المشهود لهم بالصلاح والتقوىكل ذلك الفضل من الله تعالي لنبيه وخليله سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم، صاحب الشفاعة ولواء الحمد،لا تجعلنا نغضب غضبة واحدة لنرد للحبيب بعض فضله علينا بعد الله تعالي؟؟؟

كل ذلك قد يحدث في يوم من الأيام...عندما نتخلص من أرنا في بلادنا وخوفنا من عدونا الذليل الضعيف...وقد يحدث ذلك أيضا عندما نعود إلي اللهأنه صلي الله عليه وسلم أُرْسِلَ رحمة للعالمين، أي لكل الخلق؛ الإنس والجن:مصداقا لقوله تعالي في الأنبياء/:107
وماأرسلناك إلا رحمة للعالمينمن أجل ذلك، قال صلي الله عليه وسلم كما في حديث مسلم وغيره رحمهم الله جميعاوالذي نفسي محمد بيده ؛ لا يسمعُ بي أحدٌ مِنْهذه الأمة؛لا يَهُودي ولا نَصْرانِي،ثم يموتُ؛ ولم يُؤمِن بالَّذِي أُرْسِلتُبه،إلا كانَ مِنْ أصحابِ النَّارِصحيح الجامع/2/1188-ح:7063

من أجل ذلك؛ فعندما ينزل عيسي بن مريم عليه وعلي نبينا أفضل الصلاة والسلام سوف يُؤْمِنُ برسالة النبي محمد صلي الله عليه وسلم... الذي بشر به قبل بعثته كما في سورة"الصف" في قوله تعاليمصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه؛ أحمد...." /6 جزء من الآية...
ويصلِّي خلف المهدي المنتظر، مأموماً –لا إماما- وعندما يقدمه المهدي المنتظر-الذي أخبرنا عنه النبي صلي الله عليه وسلم الذي هو من نسل فاطمة، رضي الله عنها، وليس مهدي الشيعة الروافض المكذوب- عندما يقدمه للصلاة بالناس يرفض و يقول عليه السلام ،حبا وتقديراللحبيب محمد صلي الله عليه وسلملا.... هذه تَكْرِمَةُ اللهِ لهذهِ الأُّمة...!!!-

أي إمامة الأمة المسلمة إلي قيام الساعةلأجل ذلك كله فقد أوجب الله تعالي علينا نحن المسلمين المؤمنين الموحدين؛ أن نطيعه طاعة مطلقة، ونحبه حُبا جَمًّا...كما في حديث أنس رضي الله عنه كما في صحيح البخاري رحمه الله-قال صلي الله عليه وسلملا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده ،وولده، والناس أجمعين"(اللؤلؤ والمرجان/1/9 ح:27

وأن نعمل بصدق ورضي كاملين بكل ما أُنزِلَ إليه من وحي السماء ولا نتبع الهوى فنضل بعد الهدي...وكذلك يجب الدفاع عنه والذب عن القرآن والسنة، اللذين هما آخر و أصدق ما نزل علي الأرض من رسالات السماءوليس الذي نراه اليوم من حملة مسعورة لسب النبي صلي الله عليه وسلم والقرآن والإسلام عامة؛هو أول هذه الحملات ولن تكون آخرها...فالحاقدون الكارهون لدعوة الإسلام في الماضي هم صور منسوخة مما نراه اليوم من سموم الحق والكراهية التي نراها اليوم ،من أبغض الناس وأبعدهم عن الله جل وعلا في الدنيا والآخرة ولن تكون حملاتهم المسعورة ضد رسول الإسلام العظيم محمد صلي الله عليه وسلم وضد كل مقدساتنا الإسلامية..إلا كالزبد الذي يذهب جفاء...وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرضوإن كان ذلك ليحزننا...ويبكينا...إلا أن وفاءنا لديننا وحبنا لنبينا صلي الله عليه وسلم؛ لأعظم سلوى لنا علي الصبر علي هؤلاء الكارهين الحاقدين علي الإسلام والمسلمين...ونقول بملئ أفواهناما ضَّرَ بَحرَُ الفُراتِ يوْماً ()أنْ خَاضَ فِيهِ بَعْضُ الكلابِولسوف تبور تجارتهم كما بارت تجارة من سبقهم وأشد...وإن هذ اكله لمن البلاء الذي يجب أن نصبر عليه...وليعلم الناس كل الناس؛ أن النصر مع الصبر،وأن العاقبة للمتقينولم يخل عصر من العصور...أو مرحلة تاريخية منذ بدء الدعوة، إلا وكان الإسلام فيها مستهدفا من مثل هؤلاء الحاقدين الأقزام، ولكن الله جل وعلا ببركة الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم، وببركة دعوة الإسلام العظيم وعظمتها، حفظ هذا الدين من عبث العابثين وتحريف الكاذبين...وظل...وسيظل بحفظ الله قائما إلي أن يرث الله الأرض ومن عليها...وسوف يخيب مسعى هؤلاء الحاقدين ويٌردكيدهم في نحورهم...ولن تنطفئ شعلة الإسلام بمدد الله جل وعلا وحفظه في يوم من الأيام...مهما كانت قدرات هؤلاء المكذبين الشاكين المشككين في طهارة وعظمة الإسلام الحنيف...

مهما كانت أكاذيبهم وافترا آتهم وضلالاتهم...لأنه الدين الحق الذي ارتضاه الله جل وعلا للناس-كل الناس-دينا...إلي أن يرث الله الأرض ومن عليهاومن المعلوم من الدين بالضرورة؛ أن هذا الدين العظيم بجناحيه :الكتاب والسنة، يجب التصديق بهما، تصديقاً مطلقا...والقرآن الكريم تعهده الله جل وعلا بالحفظ دون غيرهمن الكتب السماوية السابقة:كالتوراة والزبور والإنجيل وصحف إبراهيم وموسي...ولذلك فلا خوف عليه ولا توجس من أكاذيب هؤلاء الأقزام الأغمار؛ كالنصارى واليهود،والشيعة الروافض -عليهم لعنات الله إلي يوم القيامة...وهؤلاء ممن ينتسبون زوراً وبهتانا للإسلام والمسلمين؛ لأنهم يدَّعون كَذِبا وزُورا:أن عندهم قرآن فاطمة-رضي الله عنها- في حجم المصحف العثماني-القرآن الصادق الحقيقي- ثلاث مرات...وهذا والله كذب علي الله وافتراء...كما يعمق كذبهم برسالة النبي محمد صلي الله عليه وسلم...ومن يكذب بشئ من دعوته صلي الله عليه وسلم؛ فهو كافر ...كافر مخلد في الناروإذا كان كفار مكة ومشركيها ومن حولهم من الأعراب ممن مردوا علي النفاق، قد شككوا في القرآن العظيم،

واتهموه –صلي الله عليه وسلم- بالسحر والكذب والشعوذة وغيرها من الصفات التي لا تليق إلا بهم ،حدث كل ذلك علي مدي التاريخ كله...لكن ذلك كله لم يوقف سير الدعوة وانطلاقها نحو غايتها المنشودةوخرجت أصوات نشاز ممن يدعون الإسلام-وهم الشيعة الروافض- ليشككوا في القرآن الكريم...ويشككوا في السنة النبوية المطهرة، ويسبوا الصحابة، و أزواج النبي صلي الله عليه وسلم الطاهرات العفيفاتبسبب الحقد الأسود القديم الذي لم ينسوه علي مدي مئات من السنين والقرون،بسبب القضاء علي إمبراطورية الفرس الأكاسرة حتى وصل بهم الأمر إلي قتل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه،لأن بلاد فارس فتحت في عهده...وتدمر في عهده أيضا ملك كسري ببشارة من النبي الهادي صلي الله عليه وسلم،قبل ذلك بعشرات السنين...واستمر هذا الحقد الدفين إلي أيامنا هذه وسوف يستمرإلي قيام الساعة...وفي هذا العصر تجددت الكراهية وجاءت ثورة الخميني علي الشاه بمساعدة الغرب المسيحي الذي لا يسره إلا تدمير الإسلام وصال الخميني وجال ككل الشيعة الروافض الأنجاس وبدأ كدأب قومه السيئ والرديء في سب الصحابة وأزواج النبي صلي الله عليه وسلم...بل تجاوز كل القيم والأعراف وحدود الأدب ،واتهم النبي صلي الله عليه وسلم بالفشل في تحقيق العدل المنشود علي الأرض،والذي سوف ينجح في هذه المهمة هو:مهديهم المنتظر المكذوب الذي ليس له وجود ولا طعم ولا رائحة...وقد وفيّتُ هذه الموضوعات حقها في عدة مقالات علي الإنترنيت علي موقع"صيد الفوائد" والمشكاةالإسلامية وموقع البينة...ومن أراد المزيد فليراجع تلك المواقع الإسلامية...ولسفيري العجب العجاب،وزيادةوفي الأيام الأخيرة طلعت علينا شر ذمة صبية أو قل غلمانا غُرْلاٌ :
يريدون أن يزاحموا العلماء الربانيين في علمهم باستخدامهم مطايا وعملاء لليهود والنصارى...وبشكل أوضح: لأمريكا وإسرائيل أكبر تجمع يهودي في عالمنا العربي والإسلامي في العصر الحديث؛ إنه أحمد صبحي منصور...-بل والله إنه لمهزوم عند الله والملائكة والناس أجمعينوأولاده...والذي يسميه البعض جهلا وعنادا وحقدا: الأب الروحي لطائفة القرآنيين...أو ما يسمونهم"أهل القرآن" وإنما الحق أنهم أهل الشيطان... وهذا الوغد بشر ذمته القليلة العاطلة المُعَطِّلةَ لشرائع الإسلام يقبع في أمريكا بعد أن طرده الأزهر الشريف وأعلن كفره البواح وردته عن الإسلام...

وقال عنه أحد الكتاب الإسلاميين"أحمد صبحي كفَّرهُ الأزهر وطرده من جامعته شر طرد قديما بسبب ردته عن الإسلام...وقال أيضا:والسفيه صناعة يهودية أمريكية مشتركة...فهو صناعة أمريكية يهودية لتخريب الإسلام-لا أكثر- علي عادة الأمريكان واليهود في التقاط الساقطين بعد فصلهم وطردهم من ديارناوفي مقال طيب للأستاذ" فهمي هويديالكاتب الإسلامي بعنوان:حملة اليهود لتفكيك الإسلام،في29/3/2005

تكلم فيه عن طرق اليهود في حملتها هذه...ثم تكلم عن مشروع "بايبس" عن إنشاء مركز تقدمي باسم "مركز التعددية الإسلامية" وقد ضم هذا المركز العديد من الشخصيات العاطلة والمطرودة من بلادها-أي أنه ليس لها مأوي غير هذا المكان-

ومن بين هؤلاء العاطلين المطرودين؛ أحمد صبحي منصور الأزهري الفاشل المطرود من بلد الأزهر الشريف:مصر المحروسةوقد سَبَّ هذا الزنديق الدعي؛ سَبَّ رسول الله صلي الله عليه وسلم وسب صحبته الطيبين الصالحين وعلي رأسهم "أبو هريرة رضي الله عنه" الذي اتهمه بالتخلف العقلي والكذب...

كل هذه البذاءات والسفاهات في مقال علي موقعه الذي أعده له الأمريكان والصهاينة تحت اسم ليسوا له بأهل"أهل القرآن"-بل والله إنهم لأهل للشيطان بل أشد كُفْراً...!!!
بعنوان"أبو هريرة والكلاب" قال فيه ما يثلج صدور أعدائنا...ويُرْضِي رغبتهم في القضاء علي الإسلام وأهله...ولكن هيهات...هيهات...لن ينالوا شيئا من ذلك حتى ولو كان معهم ملء الأرض مثل أحمد منصور وكل عائلته الخائنة لله وللدين وللوطن...

وعلي البعد القريب في كندا التي هي مأوي لأحد المطرودين الآخرين...صعلوك من صعاليك"الصياعة"-عفوا أخي القارئ المسلم، والله إنهم ليستحقون أكثر من ذلك-هوالمدعو "عثمان محمد"وعلي نفس الموقع العميل المأجور"أهل القرآن" تطاول هذا النذل علي أئمة الحديث الشريف واتهمهم بالكذب والتدليس ، وعلي رأس الأئمة الين خاض فيهم بجهالة تفوق ما يقوله اليهود والنصارى في حق الإسلام والمسلمين؛جبل العلم وأمير المؤمنين في الحديث:أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري-رحمه الله تعالي رحمة واسعة بقدر ما حفظ الله به لنا السنة...
الذي قال عنه:رجاء بن رجاء الحافظ:" هو آية من آيات الله تمشي علي الأرض...وقال عنه الإمام مسلم رحمهما الله تعالي:"أشهد أنه ليس في الدنيا مثلك"-يقصد الإمام البخاري رحمه الله-...
وقال عنه شيخ الإيلام ابن خزيمة:"ماتحت أديم السماء أعلم بالحديث من محمد ابن إسماعيل"... صاحب أصح كتاب بعد كتاب الله تعالي، "صحيح البخاري"...الذي تعرفه كل الدنيا... عدا هؤلاء العملاء الأقزام والمأجورين...وخاض في كثير من القضايا التي ليس له علاقة بها ولا تؤهله عقليته المتخلفة لمثل هذه الموضوعات التي لا يقدر عليها إلا أشراف العلماءوفي ترجمة الإمام الذهبي رحمه الله،"لأبي قلابة" رحمه الله قال كلاما ناصعا في مثل هؤلاءالأقزام : قال: إذا حَدَّثْتَ الرجل بالسنة؛فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله؛ فاعلم أنه ضال...
قلت-أي الإمام الذهبي رحمه الله-:وإذا رأيت المتكلم المبتدع يقول: دعن امن الكتاب والأحاديث الآحاد وهات العقل فاعلم أنه:أبو جهل..(سيرة أعلام النبلاء/ترجمة أبي قلابة-1/422
ورغم أن هذه الشر ذمة لا تستحق هذا الكلام كله، لكن كان لابد أن يُلقم هؤلاء الحجارة في أفواههم لإسكاتهم.... فكان ردي عليهم في عدة مقالات نُشر بعضها علي بعض المواقع وسينشر الباقي قريبا بإذنه تعالي، وكانت بعناوين:"صقور السنة تسقط خفافيش الظلام الضالة المضلة"،من ينقذنا من جهالات رجال موقع"أهل القرآن"،إن عدتم ...عدنا"،والمزيد سيأتي بحوله تعاليولابد من الإشارة السريعة إلي قول أحد ما يُسمَّّّّّّّّّونَ بعلماء الشيعة،المدعو: نعمة الله الجزائري-بل هو والله نقمة الله- قال في كتابه العَفِنْ" الأنوارالنعمانية/2/287
إنا لا نجتمع معهم-أي أهل السنة- علي إلهٍ ولا علي نبيٍ ولاعلي إمام؛ ذلك بأنهم يقولون:إنَّ رَبهم هو الذي كان محمد نبيه، وخليفته من بعده:أبوبكر...ونحن لا نقول بهذا الرب، ولا بذلك النبي...بل نقول:إن الرب الذي خليفة نبيه أبوبكر؛ليس ربنا... ولا ذلك النبي نبينالاإله إلا الله... محمد رسولالله...!!!سبحانك ربي ما أحلمك علي هؤلاء السفهاء وأمثالهم...لكن سيأتي عليهم اليوم الذي لا يكتمون الله فيه حديثا... فماذا سيقولون لربهم غدا؟؟؟

وإن غدا لناظره قريبوالحملة الشرسة التي يقودها رجال الكنيسة واليهود ليست جديدة علينا ولا علي أمتنا الإسلامية، ولكن الغريب فيها؛ هو صمت علماء المسلمين وحكام المسلمين...وجماهير أمة الإسلام...وليس ماقال "بابا الفاتيكان" الجاهل ليس عنا ببعيد...والصحف والكتَّاب الدنمركيين وأمثالهم من حثالة البشر ليسوا عنا ببعيدفماذا صنعت أمتنا صاحبة المليار نفس؟؟؟ شجب...!!! واستنكار...!!!

ولم يفعل حاكم مسلمواحد كما فعل المعتصم العباسي-رحمه الله- عندما اعتدي الروم علي امرأة مسلمة فاستغاثت : وا معتصماهوأرسل له المعتصم العباسي المسلم الغيور علي دينه وأمته الرسالة القوية-التي تنم عن عظمة الإسلام وعزتهمن المعتصم:أميرالمؤمنين إلي هرقل: كلب الروم...."إلي نهاية الرسالة...فهل جرأ أحد من حكامنا ومَنْولاَّهُم الله علينا... هل جرأ أحدهم أن يقول كلمة مثل هذه للبابا الحقير في الفاتيكان أو لأوغاد الدانمرك أو قطع علاقة دولته بالفاتيكان ومجلس الكنائس العالمي...أو أحد ممن سبوا نبينا صلي الله عليه وسلم أو احتقروا وأهانوا ديننا؟؟؟

لم يحدث ذلك، ولن يحدث إلا إذا رجعنا إلي ديننا... وإلي شريعة ربنا...ساعتها يكتب لنا الله العزة والتمكين في الأرض ونرد علي كل معتد علي حرماتنا بضربة هي أشد من ضربته- وما زلنا نتعامل تجاريا مع هؤلاء الأوغاد وكأنَّ نبينا صلي الله عليه وسلم لم يُسب ولم يهان ،ولم يُستهزأ به في الصحف والمجلاتفَماذَا بعدُ يَاأُمةَ الإسْلامِ؟؟؟

...يتبع

[شاعر واسير الحب]

وماذَا تنتظرِينَ مِنْ عَالَمٍ السيِّدُ فيهِ هُوالقَوِيُّ...؟؟؟

ومن العجيب الغريب أن يكون وسط هذه الصفوف المعادية للإسلام والمسلمين ممن ينتسبون للإسلام إسما ويعادوننا واقعا وفعلا ...ولعله من خلال قراآتيلهؤلاء الجبناء وجد ت أن مجموعة كبيرة من الفرس الإيرانيين ،الذين إرتد أغلبهم عن الإسلام عندما خرجوا من إيران وارتموا في أحضان المحاربين لله ولكتابه ولرسوله صلي الله عليه وسلم...كدأبهم القديم في محاربة الإسلام الذي أخرجهم من الظلمات إليالنور...ولكنهم يأبون إلا الظلام الدامسوأحد هؤلاء الإيرانيين ويدعي:إحسان جامي الذي ارتد عن إسلامه، وصف النبي محمد صلي الله عليه وسلمبالمجرم"-قاتله الله أني يؤفك- وقال لصحيفة "تراو" الهولندية:بأن النبي لو كان حي القارناه بأسامة بن لادن أو صدام حسين...ويضيف هذا الجبان:أنه من خلال قراءة القرآنيت بين أن النبي كان مجرما...وقد جاءت تصريحات هذا الوغد عقب الإعلان عن تأسيس هجمعية للمرتدين عن الإسلام...وكلهم إيرانيون...كما أنه يفكر في إصدار كتاب عن رؤيته للإسلام ويشتغل حاليا حسب تصريحاته بإخراج فيلم عن" الشواذ" في الإسلام...وقد خصصت إذاعة هولندا العالمية حلقات من "البورتريهات "للأشخاص الذين أظهروا خلال عام 2007، جرأة متميزة وكان من بين هؤلاء: المدعو"إحسان جامي" الذي قالوا عنه أنه ناقد جريء للإسلام وبسبب هذا النقد الصارخ للإسلام تعرض جامي للإعتداء عليه مما جعل الحكومة الهولندية تضعه تحت الحراسة لمدة عشرين ساعة يوميا...و
وفي إحدي الندوات راينا الإيرانيتين المرتدتين عن الإسلام: مينا أهادي ومريم نامازي التي نأسستا لجان مماثلة في ألمانيا وبريطانياومينا أهادي الإيرانية المرتدة عن الإسلام تعيش في ألمانيا منذ عام1996، درست الطب في جامعة تبريز بإيران وبعد الثورة الخمينية أُعدِم زوجها وهربت هي إلي ألمانيا وما زالت تعيش فيها إلي الآن...

لكن كل هؤلاء زبد جفاء ذهب وسوف يذهب من سيأتي بعدهم جفاء ويقف والتاريخ شاهدا علي ذلك...ولقد حفظ لنا التاريخ الصحيح ،أنه مامن أحد من الناس حادَّ الله ورسوله أوطعن في القرآن أو السنة إلا أهلكه الله وأباده...ويقف خلف هذه المرأة الجاهلة والحاقدة علي الإسلام عشرات من النساء الساقطات اللائي يرفضن العفاف الإسلامي ويرتمين في أحضان الإباحية والجنس القذرين...لكن الحق يعلو ولا يُعْلي عليه... فكلمن عاند وبغي قصم الله ظهره...وسقاه الذل المهين...وقصة كسري وقيصر المشهورة مع النبي صلي الله عليه وسلم جديرة بالتأمل، فقد كتب إليهما النبي صلي الله عليه وسلم يدعوهم للإسلام فمزق كسري كتاب النبي صلي الله عليه وسلم واستهزأ برسول الله صليالله عليه وسلم ،فمزق الله ملكه وقتله الله بعد قليل... أما قيصر فقد أكرم كتاب النبي صلي الله عليه وسلم ،فثبت الله ملكه.(الصارم المسلول/144)...

ويُرْوي أنَّكِتابَ النبي صلي الله عليه وسلم لا يزال محفوظا عند هؤلاء ويتوارثونه إلياليوم...!!!وإذا كان المسلمون قد نسوا فضل نبيهم فليقرؤا التاريخ...وليقرؤا ماحفظته لنا السنة الصحيحة ما قاله "هرقل" الروم في الحديث الطيب المبارك الذي رواه البخاري رحمه الله...والذي جاء في آخره" ...فلو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشم تلقاءه، ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه"(فتح الباري/1/42-43ح6

إسمع أيهاالوغد الحقير ..."يا بابا الفاتيكان...لا أَسْمَعَكَ اللهُ خَيْراًواسمعُوا يا خنازيرَ الدَّنِمَرْك...وكلُّ الكِلابِ التي تَنْبَحُ في صَحْراء،الحِقْدِ والكَرَاهِيَةِ اسْمَعُوا...وأَعِيدُوا سَمَاعَ وَقِرَاءَةِ قَوْلَ:عظِيمِ الرُّومِ"هِرَقْلِهذا هرقل...عظيم الروم،يقول ماقال،فما بالنا نري حثالة البشر بدءاً من بابا الفاتيكان الحقير...إلي أحقر رجل من الكارهين الحاقدين المستهزئين برسول الله صلي الله عليه وسلم...

فما بالنا نراهم يتطاولون علي سيد البشر والخلق أجمعين...- رضوا أم أبوا -ولا نسمع إلا الشجب والرفضو الاستنكار بالأقوال دون الأفعالأليس ذلكمن البلاء العظيم؟؟؟

أليس هذا تقصير من المسلمين تجاه من اختاره الله؛ رحمة للعالمين؟؟؟أليس هذا من المضحكات المبكيات في زمان الضعف والذل والهوان الذي نعيش فيه ؟؟؟؟؟؟؟؟

نعم والله إنه لكذلك...بل أكثر من ذلك، لو عقلنا ما حدث ،ويحدث...وسيحدث فيما هو آت من الأيامكيف انتقم الله جل وعلا ممن آذي الرسول وسبَّهُ؟؟؟لا شك أن من أحسن ماكُتِب في هذا الموضوع كتاب شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله رحمة واسعة وهو كتاب "الصارم المسلول علي شاتم الرسول" كما حفظت لنا كتب السيرة الصحيحة صورا وأمثلة ونماذج لهؤلاء الذين سبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم أو آذوهولعل قصة أبي لهب وابنهُ عُتبة مِنْ أبرزِ تلك القصص...بالإضافة إلي قصص هؤلاء الخمسة الذين سبق ذكرهم عند الحديث عن تفسير قوله تعاليإنا كفيناك المستهزئينأما في قصة أبي لهب وابنه-والمعروف قصته و زوجته أم جميل في سورة" المسد"(تبت يدا أبي لهب وتب)"المسد/1"...

أنه كان عَمًّ النبي صلي الله عليه وسلم...وذات يوم تجهزا إلي الشام للتجارة مع التجار من قريش كعادة العرب في القديم... فقال عتبة:والله لأنطلقن إلي محمد ولأذوينه في ربه سبحانه وتعالي...حتى أتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا محمد وهو يكفر) بالذي دني فتدلي فكان قاب قوسين أو أدني...فقال صلي الله عليه وسلم:"اللهم سلط عليه كلبا من كلابكثم انصرف عنه،فرجع إلي أبيه فقال له:يابني ما قلت له؟؟؟

فذكر لهما قاله...فقال يا بني: والله ما آمن عليك دعاءهفساروا حتى نزلوا بالشراة-وهي أرض كثيرة الأُسْد...فقال أبو لهب لمن معه من القوم:لقد عرفتم سنيوحقي...وإن هذا الرجل قد دعي علي ابني دعوة والله ما آمنها عليه،فاجمعوا متاعكم إليهذه الصومعة وافرشوا لابني عليها ثم افرشوا حولها...ففعلوا...فجاء أسد فشم مايريد ، فوثب وثبة فإذا هو فوق المتاع فشم وجه عتبة ثم هزمه هزمة ففسخ رأسه فقال أبو لهب:قد عرفت أنه لا ينفلت من دعوة محمد (تفسير بن كثيرولعل من أغرب هذه الروايات...ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، قال : وقد ذكروا أن الجن الذين آمنوا به صلي الله عليه وسلم ، كانت تقصد من سبه من الجن الكفار فتقتله فيقر لها علي ذلك ونقل عن أصحاب المغازي أن هاتفا هتف علي جبل أبي قبيس بِشِعرٍ فيه تعريض بالنبي صلي الله عليه وسلم فما مر وقت حتى هتف هاتفعلي الجبل يقولنحن قتلنا في ثلاث مِسْعَرا() إذْ سفَّه الحقَّ وسنَّ المُنْكَر اقنَّعْتُه سيفاً مُبَتَّرا .......() بِشتْمه نَبيُّنا...المُطهَّراو مسعر –كما هو في الخبر- إسم جني كان قد هجا النبي صلي الله عليه وسلمومن صور حفظ الله جل وعلا لنبيه صلي الله عليه وسلم ؛ قصة"غورثابن الحرث قال: لأقتلن محمدا، فقال له أصحابه:كيف ستقتله ؟؟؟
قال: أقول أعطني سيفك،فإذا أعطانيه قتلته فقال:يا محمد:أعطني سيفك أشمه، فأعطاه إياه فرعدتيده، فسقط السيف من يده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم:حال الله....!!! ( الدرالمنثور/119

نعم...لقد حفظ الله بقدرته نبيه الهادي صلي الله عليه وسلم لأنه نبي الله، وحبيب الله، ورسول الله...وصدق ربي العظيم القائلإنا كفيناك المستهزئينفماذا تريدين من إهانة بعد يا أمة الإسلام؟؟؟...

ياأمة المليار مسلم؟؟؟

لقد حفظ الله تعالي نبيه محمدا صلي الله عليه وسلم وهو حي من شر أعدائه ، ولقد وقفنا علي طرف من هذا الحفظ...وعاش نبينا وحبيبنا حتى بلَّغَ الرسالة ،وأدي الأمانة، وترك أمته علي المحجة البيضاء...ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالكوما ذلك إلا بسبب صدق النبي صلي الله عليه وسلم في دعوته ورسالته...وأنه صلي الله عليه وسلم، خاتم الأنبياء والمرسلين...وعبَدَ الله حق عبادته حتى أتاه اليقينفصلي اللهم وسلم عليه وآله ، في الأولين والآخرينولسوف يحفظ الله تعالي هذا الدين الحق إلي يوم الدين...ولسوف يُدْحر هؤلاء الكارهين المعاندين للحق الم بين...ويُردُّ كيدهم إلي نحورهم أجمعين...ولن يطفئوا نور الله أبدا: رب العالمين...القائل وقوله الحقيريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون"الصف/8

وسيقْصِمُ الله ظهر كل من يتعدي حدود الأدب مع الله ومع رسله جميعا خاصة حبيبنا وحبيب كل الخلق محمدا صلي الله عليه وسلموصدق ربي العظيم إذ يقولإلا تنصروه فقد نصره الله..."الآية"/التوبة/40 جزء من الآية[ ولا يغرنكم حلم الله علي هؤلاء الذين فقدوا عقولهم، وأصبحوا كالأنعام بل أضل...وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبونوآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين..وصلي اللهم وسلم وبارك علي عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم





ماجد بن محمد الجهني( إمام وخطيب جامع حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه - بالظهران بالمملكة العربية السعودية)( كاتب في مجلة آسية الإلكترونية )
1- ركبت إليك أجنــحة الخيالِ *** وطوعتُ القصيدةَ للــنزالِ
2- أيا شعري تعال إليَّ حــبو *** ومتعني بذيــاك الوصـالِ
3- وقل لي ياقصيدُ ألستَ تـدري *** عن الشرف المتوجِ بالجـلالِ
4-وقل لي كيف يغدو الشعرُ نور *** يشق ضياؤه سودَ الليـالي
5-بأبيات لها في الـحق صـدعٌ *** عن المختار نبذل كل غالي
6-سأنزلك المكانة يا قصــيدي *** بأبيات جزالٍ من جــزالِ
7- سأدفع عن حبيبي اليوم بغـي *** وأفديه بروحـي بل بحالي

8- فـلولا الله ثم رسـول خـير *** لـكنا اليوم أعمدة الضلالِ
9- رسولٌ جاءنا من بعد جـهل *** وأرشدنا إلى خير الخصـالِ
10-رحــيمٌ في مهابته ودودٌ *** جسورٌ في ميادين القــتالِ
11-صبورٌ في رضى الرحمن بذلٌ *** وعنوان النزاهة والكمالِ
12-وأصلح بالعقيدة كل عــيبٍ *** وأورث سنةً في كل حالي
13- رسول العلم والأخلاق صدق *** وسيف الحق يفلق لا يبالي
14-عليه من الوضاءة تاجُ نورٍ *** سليل المجد صنديد النزالِ
15-حليمٌ ليس يغضب من جهولٍ *** كريمٌ بزَّ أفــذاذ الرجالِ
16- لقد أحيا رسولُ الله فـيـن *** معاني البر من بعد ارتحالِ
17-وصيَّرَ أمة الإسلام صنو *** لمعنى الجود في أبهى الخلالِ
18-وأهلُ الكفرِ من عُرْبٍ وعُجْمٍ *** مع الشيطان باتوا في سفالِ
19-عليهم من لبوس الذل وسمٌ *** وبدرُ الدين في خير اكتمالِ
20-علوجُ الكفر هم أحطاب نارٍ *** جزاءً للرذيلةِ والخبــالِ
21- ففي الدنمركِ للأبقارِ صوتٌ *** يقودُ خوارَه أهلُ الرُّغـالِ
22-بهائمُ حالُها أمسى عجيب *** مدربةٌ على سوء الفــعالِ
23-تبدَّلَ عقلُها من طولِ كفرٍ *** فصار إلى الوضاعةِ كالنعالِ
24- فمن يهجو رسولَ الله إل *** مُنكَّسَةُ الطبائعِ والخــصالِ
25- ألا يا ليت شعري ليت شعري *** أنرضى بالوضاعةِ والهُزالِ
26- رسول الله ليس له كفاءٌ *** فداه أبي وأمي كـلَّ مــالي
27- فداه الروحُ والأحباب جمع *** ونحري درعه صوب النبالِ
28-سأقطع كل من عادى رسولي *** وأبتر كل حبلٍ للوصالِ
29-وأقليه وأبغضه جــهار *** رجاءً للمــثوبة في مآلي
30-وأتبع سنة المختار جري *** وأورثُ هــديه حتى عيالي
31- ألا ياعين سُحي الدمع شوق *** إلى المختار جودي بانهمالِ
32-فداه العرض مالبت جموعٌ *** نـدا الرحمن تـجأر بابتهالِ
33-فداه العرض ما ناحت حمامٌ *** على الأغصان ترقب عود غالي



د.عبدالرحمن العشماوي

هو المختارُ :" اللهم إني أحببـتك وأحببت نبـيك عليه الصلاة والسلام حباً صادقاً أرجو أن تغفر به الذنب ، وتُسعد به القلب ، اللهم تقـبّلْها دفاعاً عن سـيِّد الأبرار "

مـن نبـع هديـك تستقـي الأنـوار *** وإلـى ضيائـك تنتـمـي الأقـمـار
رب العبـاد حبـاك أعظـم نعـمـة *** ديـنـا يـعـزُّ بـعـزَّه الأخـيــار
حُفظت بك الأخـلاق بعـد ضياعهـا *** وتسامقـت فـى روضهـا الأشجـار
وبُعثـت للثقلـيـن بعـثـة سـيـدٍ *** صدقـتْ بــه وبديـنـه الأخـبـار
أصغت اليـك الجـن وانبهـرت بمـا *** تتلـو، وعَـمَّ قلوبـهـا استبـشـار
يا خير من وطيءَ الثـرى وتشرفـت *** بمسـيـره الكثـبـان والأحـجــار
يا من تتـوق إلـى محاسـن وجهـه *** شمـسٌ ويفْـرَحُ أن يـراه نـهـار
بأبي وأمـي أنـتَ ، حيـن تشرَّفـت *** بـك هجـرة وتـشـرَّفَ الأنـصـار
أنْشَـأْتَ مدرسـة النبـوة فاستقـى *** مـن علمهـا ويقينـهـا الأبــرار
هـي للعلـوم قديمـهـا وحديثـهـا *** ولمنهـج الديـن الحنـيـف مـنـار
لله درك مــرشــدا ومـعـلـمـا *** شَرُفَـتْ بــه وبعلـمـه الآثــار
ربَّيْـتَ فيهـا مـن رجالـك ثُـلَّـةً *** بالحـقِّ طافـوا فـي البـلاد وداروا
قـوم إذا دعـت المطامـع أغلـقـوا *** فمها ، وإن دعـت المكـارم طـاروا
إن واجهـوا ظلمـاً رمـوه بعدلهـم *** وإِذا رأوا ليـل الـضـلال أنــاروا
قـد كنـت قرآنـاً يسيـر أمامـهـم *** وبـك اقتـدوا فأضـاءت الأفـكـار
عمروا القلوب كما عَمَرْت، فما مضوا *** إلا وأفـئـدة الـعـبـاد عَـمَــار
لو أطلـق الكـونُ الفسيـحُ لسانـه *** لسـرتْ إليـك بمـدحـه



ولعل أجمل وأعظم وأشمل ما قيل عن سيدنا رسول الله
ما قاله الله عز وجل عنه ..

{ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ } (القلم : 4)




{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيُصُ عَلَيْكُم بِالمْؤُمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ } [التوبة : 128]



{ يا أيها النبي إِنَّا أرسلناك شَاهِداً وَمُبَشّراً وَنَذِيراً وَدَاعِياً إِلَى الله بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُّنِيراً } ( الأحزاب : 45 ، 46 )



{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } ( الانبياء : 107 )


و دعونا نرى ببعض ماقيل من ردود الشيوخ والعلماء على الهجمات الدنيئة ضد سيد البشرية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .



في مداخلة له على قناة الحكمة صرح الشيخ أبوإسحاق الحويني :



إنّ منصب النبي صلى الله عليه وسلم بيننا لايُوضع في مقابله شيء، لا أرض ولا عِرض، كل هذا يهونُ بجانب عِرضهِ.
لو أُخِذت أرضالمسلمين من تحت أقدامهم شبرًا شبرًا حتى لم يبق بيدهم سنتيمتر واحد على الأرض
لكانأخف من سب النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم عينٍ تطرف.
وللهِ در حسان بن ثابت لمّا كان يقول كلاما هو أشد من رشق النبلفي قريش فقال لأبي سفيانَ ومن معه :
هجوتَ محمداً فأجبتُ عنه
وعند اللهِ فى ذلك الجزاءُ
هـجوتَ محـمداً برًّا تقياً
رسـولَ اللهِ شيمته الوفاءُ
فإنّ أبي ووالده وعِرضي
لعرضِ محمدٍ منكم وِقاءُ




وأقول كما قال أبو نصرمدَ رضي الله عنه في أبياتٍ كان بنعباسٍ يزوره فيها ليتعلمه قال :



نُعادي الذي عادى النّاس كلهم
بحقٍ ولو كان الحبيب الموافىَ




وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال
« والذي نفسي بيده ليأتين على أحدكم يومٌ لأن يراني ثم لأن يراني أحبُإليه من أهلهِ وماله معهم »
وفى لفظ مسلم، قال صلى الله عليه وسلم « إن من أشد أُمّتي لي حباً ناسٌ يكونون بعدي يودُّ أحدهم لو رآنيبأهلهِ وماله »
وأُشهدُ الله تبارك وتعالى أصالةً عن نفسي أنّني واحدٌ من هؤلاء الذين لو بذلتُ مالي وأهلي لأرى صفحة وجههِ صلى الله عليه وسلم لماكان كثيراً.(1)




مقتطف من بيان من العلماء والدعاة في منطقة عسير لنصرة النبي صلى الله عليه وسلم والذب عن عرضه:



نذكر أنفسنا وأمتنا بقول الله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ" (الصف: من الآية14).
وقوله تعالى: "إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا" (التوبة: من الآية40).



وقوله صلى الله وعليه وسلم: "من أذل عنده مؤمن فلم ينصره وهو قادر على أن ينصره أذله الله على رءوس الخلائق يوم القيامة"
أخرجه الإمام أحمد في المسند عن أبي أمامة سهل بن حنيف رضي الله عنه رقم 16081.



فكيف بعرض رسول الله صلى الله وعليه وسلم . ونذكر إخواننا بقول حسان بن ثابت رضى الله عنه : فإن أبي ووالدتي وعرضي *** لعرض محمد منكم فداء




ويقول سعد بن الربيع رضى الله عنه : لقومه الأنصار وهو بآخر رمق وفيه سبعون ضربه بعد غزوة أحد



" لا عذر لكم عند الله إن خلص إلى رسول الله صلى الله وعليه وسلم وفيكم عين تطرف "



ونذكرهم بقول انس بن النضر رضى الله عنه حينما شاع خبر مقتل رسول الله صلى الله وعليه وسلم في غزوة أحد "ما تصنعون بالحياة بعده".
نسأل الله أن يستعملنا جميعاً في خدمة دينه ، وأن يجعلنا من أنصار نبيه وسنته ، والحمد لله رب العالمين.







علماء ودعاة منطقة عسير بالمملكة العربية السعودية (13)


ويقول الشيخ محمد حسين يعقوب :



لا تطفؤا الغضب .. لا عذر لكم إن خُلِص إلى رسول الله صلى عليه و سلم و فيكم عين تطرف ...



عودوا إلى المنهج وحولوا الغضب العارم إلى عمل منهجي طويل النفس دائم الأثر يعود على الأمة في النهاية بالتمكين ولو بعد حين (2)



ويقول د. عبد الحي يوسف (رئيس قسم الثقافة الإسلامية بجامعة الخرطوم ):
ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أكرم البشر على الله وأعظمهم جاهاً ومقاماً عنده هو سيد الرسل وإمام الأنبياء إذا وفدوا وخطيبهم إذا اجتمعوا،



وقد زكى الله عقله فقال { ما ضل صاحبكم وما غوى}
وزكـــى لـسـانـه فـقـال { وما ينطق عن الهوى}
وزكـى كــلامـه فـقـال { إن هو إلا وحي يوحى }
وزكـى جـلـيـسه فـقال { علمه شديد القوى }


وزكـى فــؤاده فـقــال { ما كذب الفؤاد ما رأى }

وزكى بصـره فـقـال { ما زاغ البصر وما طغى }
وزكـى خـلـقـه فـقـال { وإنك لعلى خلق عظيم }
وزكــاه كـلـه فــقــال { وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين }








وغضب الله على من شتم نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم أو انتقصه أو ألحق به عيباً أعظم من غضبه على من انتقص غيره من الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .



والتاريخ خير شاهد.. فماذا صنع الله بأبي جهل فرعون هذه الأمة الذي أراد أن يخدش رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد عند الكعبة ؟



وماذا صنع الله بعتبة بن أبي لهب الذي بصق في وجه رسول الله ؟
وماذا صنع الله بعقبة بن أبي معيط الذي وطئ على رقبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ساجد حتى كانت عيناه تندران؟

وما صنع بصناديد الكفر من أمثال عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة وأمية بن خلف والعاص بن وائل وأبي لهب بن عبد المطلب وعبد الله بن سلول وحيي بن أخطب وبلعام بن عازوراء وكعب بن أسد ولبيد بن الأعصم وزينب بنت سلام بن مشكم وغيرهم كثير ممن ختم على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة؟ (2)





ويقول الأستاذ محمد فتحي عبد المنعم:

"وما أكثر ما تَجنَّى خصوم الإسلام على سيرة نبيه جهلاً أو جحوداً بالحق، فلم ينالوا منها نيلاً، بل ربما دفع تجنِّيهم بعضَ الباحثين إلى العناية بها؛







تَلَمُّساً للإنصاف، وطلباً للمعرفة؛ فهدوا بذلك إلى الخير، أو شيء منه"



وإذا أراد اللهُ نشرَ فضيلةٍ *** طُويت أتاح لها لسانَ حسودِ(3)


وهنا أجمل ما قاله الصحابة الكرام رضوان الله عليهم للحبيب صلى الله عليهوسلم او ما قالوه عنه .



كان أبو بكر الصديق رضى الله عنه دائما يقول:



« بـأبـي وأمـي يـا رســول الله »



ولقد سئل علي بن أبي طالب رضي الله عنه : كيف كان حبكم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟



قال : كان والله أحب إلينا من أموالنا وأولادنا وأمهاتنا ، ومن الماء البارد على الظمأ .



ويقول عمرو بن العاص رضي الله عنه وهو في سياق الموت :
ما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أجل في عيني منه ، وما كنت أطيق أن أملأعيني منه إجلالا له ، ولو سئلت أن أصفه ما أطقت ، لأني لم أكن أملأ عيني منه .



وهذا خبيب رضي الله عنه :
عندما كان مأسوراً لدى قريش بمكة وأرادوا قتله فحملوه إلى الخشبة وأوثقوه رباطاً ، ثم قالوا له : أرجع عن الإسلام نُخْلِ سبيلك ، قال : لا ، واللهِ
قالوا : فتحب أن محمداً مكانك وأنت جالس في بيتك ؟
قال : واللهِ ماأحب أن يُشاك محمد صلى الله عليه وسلم بشوكة وأنا جالس في بيتي .
فجعلوا يقولون : ارجع يا خبيب !
قال : لا ... حتى قتلوه رضي الله عنه .



وأحدهم يقول في المعركة :
يا رسول الله : هذه أموالنا بينيديك فاحكم فيها بما شئت ، وهذه نفوسنا بين يديك ، لو استعرضت بنا البحر لخضناه ،نقاتل بين يديك ومن خلفك وعن يمينك وعن شمالك .
إذا نــحــن أدلـجـنـا وأنت إمـامـنـا..كفى بالمطايا طيب ذكراك حاديا
وإن نحن أضللنا الطريق ولمنجد .. دليلاً، كفانا نـور وجـهـك هـاديا..



وعمر الفاروق يقول للعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم :
أن تسلم أحبُ إلي من أن يسلم الخطاب،لأن ذلك أحبَّ إلى رسول الله صلى اللهوعليه وسلم (4)



و يجسد لنا عروة بن مسعود الثقفي:
مدى محبة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه، وهو الرجل الذي وفد على الكثير من الملوك، فيقول في ذلك:
« أي قوم، والله لقد وفدت على الملوك، على كسرى وقيصروالنجاشي، والله ما رأيت ملكاً يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمدٍ محمداً، والله ان تنخم نخامة الا وقعت في كف رجل منهم فدلّك بها وجهه وجلده، واذا أمرهم ابتدروا أمره، واذا توضأ كادوا يقتتلون على وضٌوئه، واذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، وما يُحدُّون اليه النظر تعظيماً له »(5)



وقال زيد بن ثابت :
«بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد أطلب سعد بن الربيع.
فقال لي : ان رأيته فأقرئه مني السلام.
وقل له : يقول لك رسول الله صلى لله عليه وسلم: كيف تجدك ؟!.
قال : فجعلت أطوف بين القتلى فأتيته وهو بآخر رمق وفيه سبعون ضربة ما بين طعنة رمح وضربة سيف ورمية سهم.
فقلت : يا سعد، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ عليك السلام ويقول لك : أخبرني كيف تجدك ؟!.
فقال : على رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام: قل له : يا رسولالله أجد ريح الجنة.
وقل لقومي الأنصار: لا عذر لكم عند اللهان خلص الى رسول الله صلى اللهعليه وسلم وفيكم عين تطرف.وفاضت نفسهمن وقته»(6)



عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال : لما كان يوم أُحد حاص أهل المدينة حيصة وقالوا : قُتِل محمد ، حتى كثرت الصوارخ في ناحية المدينة ، فخرجت امرأة من الأنصار محرمة فاستقبلت بأبيها وابنها وزوجها وأخيها لا أدري أيهم ، استقبلت بهم أولاً ، فلما مرَّت على أحدهم قالت : من هذا ؟ قالوا : أبوك ، أخوك ، زوجك ، ابنك ،تقول : ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون : أمامك ، حتى دُفعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذت بناحية ثوبه ، ثم قالت :
بأبي أنت وأمي يا رسول الله، لا أبالي إذا سلمت من عطب. (14)



و هذا سعد بن معاذ يخاطب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر قائلا :
لقد آمنا بك وصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة،
فامض بنا يا رسول الله لما أردت، فنحن معك، فوالذي بعثك بالحق لواستعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك، ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقىبنا عدونا غدًا، إنا لصبر في الحرب، صدق في اللقاء، لعل الله يريك منا ما تقر بهعينك، فسر على بركة الله(15)



وهذا بلال مؤذنُ رسول الله صلى الله عليه وسلم:
وهو يُحتَضَر، تقول زوجتُه واحَزَناه، قال : بل قولي واطرباهُ ,غدًا نلقى الأحبة، محمدًا وصحبَه.



وماذا أروع من قول الصديق أبو بكر رضي الله عنه :
كنا في الهجرة وأنا عطشان جدا ، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صلى الله عليه وسلم، وقلت له : ‏اشرب يا رسول الله..
يقول أبو بكر رضي الله عنه : ‏فشرب النبي صلى الله عليه وسلم حتى رضيت !! (16)



ومن أروع الأبيات التى قالها بعض الصحابه عن رسول الله صلى الله عليه وسلمما قاله حسان بن ثابت رضي الله عنه :
أغــرُّ عليــه للنــبــوة خــاتــم من الله من نــور يـلـــوح ويشــهـــد
وضم الإله اسم النبي إلى اسمه إذ قال في الخمس المؤذن :أشهد
وشق له مـن اسـمه لـيـجـله فـذو العـرش محــمـود وهــذا مـحـمـد



ويقول ابو طالب عم الرسول صلى الله عليه وسلم :
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه .. ثمال اليتامى عصمة للارامل (7)


وهذه من أجمل أبيات الشعر التى كتبت لنصرة سيدنا ورسولنا صلى الله عليه وسلم :


وهل يضيرُ الليثَ نباحُ كلبٍ:
بـلِّـغ بنى الكـفّــــارِ عـنّـي أنـنــي = أفدي النبيّ محـمـدٍ بكياني
هل ضر ليثاً في العـرينِ مخـضـرمُ = كـلبٌ يصيح عليه أو كلبانِ (10)



يارسول الله عذرا:
يــارســول الله عـذراً .. قالت الدنمـارك كـفــراً
قد أساؤا حين زادوا .. في رصيد الكفر ُفـجـراً
حاكها الأوباش ليلاً .. واستحلوا القدح جهـراً
حـاولوا النيل ولكن .. قـد جـنـوا ذلاً وخــسـراً
كـيف للنمـلة ترجو .. أن تـطـال النـجـم قـــدراً
هل يعيب الطهر قذف ٌ .. ممن استرضع خمراً(11)



هو المختارُ " صلى الله عليه وسلم ":
إنـي أقـول وللـدمـــوع حــكــايـةٌ***
عــن مثلـهـا تتـحـدَّث الأمــطـــار
إنَّـــا لنـــعــلـم أنَّ قَـــــدْرَ
نبـيِّــنـا *** أسمـى ، وأنَّ الشانئـيـنَ صِـغَــارُ
لكـــنـــه ألـــم المـحــب
يـزيـــــده *** شرفـاً، وفيـه لمـن يُحـب فـخــار
يُشقي غُفـاةَ القـومِ مـوتُ قلوبهـم *** ويـذوق طعـمَ الـرَّاحَـةِ الأغْـيــارُ(12)




وإن كان الصحابه رضوان الله عليهم يحبون سيدنا رسول الله ويقدرون مقامه.
فإن مقامه الرفيع وقدره العظيم لم يخفى أيضا على المفكرين المنصفين من غير المسلمين..
وهذا بعض مما قالوه عنه صلى الله عليه وسلم :



يقول المفكر الإنجليزي برنارد شو:
" ما أحوج العالم إلى محمد ليحل مشاكل العالم وهو يحتسي فنجان قهوة "(2)



يقول واشنجتون إيرفنج:
"كانت تصرفات الرسول (صلى الله عليه وسلم) في أعقاب فتح مكة تدل على أنه نبي مرسل لا على أنه قائد مظفر؛
فقد أبدى رحمة وشفقة على مواطنيه برغم أنه أصبح في مركز قوي، ولكنه توّج نجاحه وانتصاره بالرحمة والعفو"(8)



يقول الفيلسوف والمؤرخ ول ديورانت:
إذا ما حكمنا على العظمة بما كان للعظيم من أثر في الناس قلنا إن محمدًا ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان من أعظم عظماء التاريخ، فلقد أخذ على نفسه أن يرفع المستوى الروحي والأخلاقي لشعب ألقت به في دياجير الهمجية حرارة الجو وجدب الصحراء، وقد نجح في تحقيق هذا الغرض نجاحًا لم يدانه فيه أي مصلح آخر في التاريخ كله، وقلّ أن نجد إنسانًا غيره حقق ما كان يحلم به، ولم يكن ذلك لأنه هو نفسه كان شديد التمسك بالدين وكفى، بل لأنه لم يكن ثمة قوة غير قوة الدين تدفع العرب في أيامه إلى سلوك ذلك الطريق الذي سلكوه، وكانت بلاد العربي لما بدأ الدعوة صحراء جدباء، تسكنها قبائل من عبدة الأوثان قليل عددها، متفرقة كلمتها، وكانت عند وفاته أمة موحدة متماسكة. وقد كبح جماح التعصب والخرافات، وأقام فوق اليهودية والمسيحية، ودين بلاده القديم، دينًا سهلاً واضحًا قويًا، وصرحًا خلقيًا وقوامه البسالة والعزة القومية. واستطاع في جيل واحد أن ينتصر في مائة معركة، وفي قرن واحد أن ينشئ دولة عظيمة، وأن يبقى إلى يومنا هذا قوة ذات خطر عظيم في نصف العالم"(9)
عليهم رضوان الله .(18)



وفى الختام يعجز القلم عن الكتابه .. فأى كلام مهما بلغ من مبلغ لن يوفيك حقك وقدرك ومقامك يا سيدى يا حبيبى يا رسول الله .

فأنت يا سيدى يارسول الله عظيم بكل معنى الكلمه ..



فلقد كنت عظيما في أخلاقك ..
"ما ضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم أحداً قط، ما شتم رسول الله أحداً قط، ما ضرب امرأة قط، ما غدر رسول الله قط، ما كذب رسول الله قط، ما أخلف رسول الله وعداً قط، ما انتقم رسول الله لنفسه قط "



فقبل البعثة أنت الصادق الأمين وبعد البعثة كان خلقك القرآن ..
وعظيما في روحانيتك وخشوعك وانت راكعا تقول "خشع لك سمعي وبصري وعظمي ومخي وسمعي "
وحينما تقف بين يدي الله فتنفطر قدماك ويقال لك "أفلا تستريح !! "
فتقول "أفلا أكون عبداً شكوراً"
وعظيما في عفوك عن أعداءك يوم فتح مكة حينما قال الصحابة "اليوم يوم الملحمة يوم يذل الله قريش "
فترفع صوتك وتقول "اليوم يوم المرحمة..اليوم يعز الله قريش "
وتقف أمام قريش وتقول لهم "اذهبوا فأنتم الطلقاء"
وعظيما في زهدك .. "مالي ومال الدنيا ومال الدنيا ومالي "
ولقد كان فى مقدورك أن تكون من أغنى الناس .
وعظيما في رحمتك يوم الطائف وقد ضربوك بالحجارة حتى أُدميت قدماك الشريفتين، فيأتي لك ملك الجبال ويقول لك "لو شئت أطبق عليهم الأخشبين"
فترد قائلا "لا... عسى الله أن يُخرج من أصلابهم مَنْ يعبد الله "



و يوم أحد يوم أن تكالب عليك الكفار وجرحت وجهك ونزل الدم من وجهك الكريم فيقولوا لك: ادعوا عليهم يا رسول الله..
فتقول لهم: "إني لم أُبعث لعّاناً ولكنّى بُعثت رحمة للعالمين "
وترفع يدك للسماء وتقول "اللهم اهدي قومي فإنهم لا يعلمون "



وعظيما في وفائك، وفي أخلاقك، وفى كل شئ فأنت بحق يا سيدى يارسول الله سيد ولد آدم ..




اما هؤلاء الذين يريدون ان ينالوا منك فلن يقدروا فأنت أعظم شأنا وأعلى قدرا من أن ينالك ضرا من هؤلاء السفهاء
ولا أجد ما يعبر عما يفعلون بأبلغ من هذين البيتين :
لا تَعـجَـبـَنْ لِحَـسُــودٍ راحَ يُـنـكِرُهَــا * * * تجاهُلا وَهْـوَ عـينُ الحـاذِقِ الفَهِمِ
قد تُنكِرُ العينُ ضَوْءَ الشمسِ مِن رَمَدٍ * * * ويُنكِرُ الفَمَ طعمَ المـاءِ مِن سَــقَمِ

كلنا سمعنا ورأينا الكاريكاتورات المسيئة لحبيبنا ورسولنا الكريم...
تجرأ بها الكفرة الظلمة الجاهلون على سيد ومعلم البشرية ، فغضبنا ، واشتعلت نار الغيرة في قلوبنا جميعا على حبيبنا محمد، رسول المحبة والسلام عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام.

ذاك كان عمل الكفرة الفجرة، الذين لا يعرفون شيئا عن ديننا العظيم.

-يا تُرى نحن وكمسلمين، وكل واحد بدرجة علمه بدينه ، كم مرة أسئنا فيها إلى نبينا العظيم بتصرفاتنا أوأقوالنا أوأعمالنا دون أن نشعر ؟
كم مرة رسمنا عليه ؟
وأيُّ رسمٍ ، وأيةُ صورة مثلناه بها؟


لابد لنا من وقفة للتفكر...
كلنا معنيين...بدون استثناء...

وهنا أستسمحكم أخواتي وإخوتي أن أطرح هذه الأسئلة :

-مثلا ، ألا ترون أن البنت أو المرأة التي تخرج كاشفة على شعرها ، وجسدها ، متزينة ، متعطرة ، ، أو لابسة الضيق أوالشفاف، مائلة مميلة في مشيتها في الشوارع في بلداننا الاسلامية...تعتبر ممن يسيئون للنبي؟؟؟؟
أليست تلك ، كاريكاتورات مسيئة ؟ وأفظع من ذلك ، ان المسلمين لا يحركون ساكنا، ولا يغارون، بل ولا يستنكرون.

شخصيا أعيشُ في الغرب منذ أكثر من عشرين سنة ، فوالله ما تأثرتُ لا بلباسهم ولا بعاداتهم ولا بثقافتهم...لأنني وضعت هذة الآيات الكريمة نصب عيني ، : ((إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آَمَنُوا يَضْحَكُونَ (٢٩) وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (٣٠) وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ (٣١) وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ (٣٢) وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ (٣٣) فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آَمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (٣٤) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (٣٥) هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (٣٦)

لي شخصيتي ، ديني ، لباسي، عاداتي ، ثقافتي...هويتي...

-عندما أعود لبلادي الاسلامي الجميل للعطلة، أُصدَمْ، أو بالأحْرى أُصْعَقْ...

لماذا كل هذا العُرِيْ؟
لماذا كل هذا التقليد؟
لماذا كل هذا الذوبان؟
-أين الهوية ؟
-أين الأصالة؟
-أين الدين ؟
-أين الحياء؟
-أين الغيرة على الإسلام ؟ ورسول الإسلام؟

أحيانا أحسُّ ببعض الأمل، أتعرفون لماذا وكيف؟
-بما أن الكثير من المسلمات يتلهفن على التقليد، بل يُتقنَّهُ بروعة فليس لنا إلا أن ننتظر أن تذخل كل الغربيات إلى الإسلام ويتحجبن، لكي يتحجبن هن ويتسترن ؟
يعني هل لابد أن يمرّ ديننا وقيَمنا بالغرب ، لكي نراها ؟ ألا يكفينا الشرق؟


سبحان الله.

من كل قلوبكم، وبكل صراحة، أليستْ هذه المظاهر وغيرها من التصرفات المشينة للإسلام سواء من النساء أو الرجال (وماأكثرها طبعا و للأسف )، من عريّ ، وخمور، وزنى، ومخذرات،وقتل، وظلم...) ، كاريكاتورات مسيئة للنبي عليه الصلاة والسلام ؟؟؟؟
لماذا لا نرى إلا أخطاء الآخرين ، ونعمى عن أخطائنا ؟

مارأيكِ ؟ ومارأيُكَ؟
-من الذي رسم الصور المسيئة للنبي في الحقيقة نحن أم هاؤلاء؟؟؟؟

-رأيي الشخصي ،أني وللأسف الشديد ،أخشى أن يكون قسط كبير من المسلمين أفظع وأقبح بل وأجهل من الدانماركيين بديننا العظيم ، ورسولنا الكريم.
هم يكتبون ويرسمون على دينٍ ورسولٍ لا يعرفونه.

أمّا نحن ؟؟؟؟

-فما بالنا نحن ؟
آهٍ يارب...سامحنا.
آهٍ ...يارسولنا ...سامحنا.


أتمنى ..بل وأرجو ألَّا نكون قد رسمنا أقبح وأَبشع مما رسموا عن نبينا الكريم، وننتظر منه الشفاعة يوم العرض.






اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا.
والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين.

وبالحروف نقول الحروف الذي
علمها لنا بلغتنا الفصيحة نقول عنك يارسول الله صلي الله عليك وسلم

بالنظر إلي صفات و تعاليم محمد صلى الله عليه و سلم التي أقر بها العديد من الناس على مر التاريخ و التي أقرها الله سبحانه و تعالى فإننا نستخلص هذه القائمة الجزئية التي نسوق فيها البعض من خصائصه و أخلاقياته و فضائله صلى الله عليه و سلم.
أ‌) الفصاحة: على الرغم من عدم قدرته صلى الله عليه و سلم على القر اء ة و الكتابة طوال حياته إلا أنه كان قادرا على التعبير عن نفسه بكل وضوح و بعبارات جزيلة كأفضل ما تكون اللغة العربية.
ب‌) الشجاعة: لقد أشاد بشجاعة و بسالة محمد صلى الله عليه و سلم أثناء حياته و بعد وفاته أتباعه و أعدائه على حد سواء , فلقد كان دائما المثال الذي يحتذى به بالنسبة للمسلمين و لغير المسلمين على مدار العصور.
ت‌) اللباقة: كان دائما ما يقدم محمد صلى الله عليه و سلم أحاسيس و مشاعر الناس على مشاعره و كان أكثر المضيفين ل ب اقة و أفضل ضيف صلى الله عليه و سلم حيثما حل.
ث‌) الإخلاص: لقد كان محمد صلى الله عليه و سلم عازما على المضي قدما في تبليغ رسالته للعالم أجمع.
ج‌) البلاغة: لقد إدعى محمد صلى الله عليه و سلم أنه ليس بشاعر و على الرغم من ذلك فقد كان قادرا على التعبير عن نفسه بأكثر الطرق إيجازا و بأقل عدد من الكلمات و بلغة عربية فصيحة فكلماته ما تزال يستشهد بها الملايين من المسلمين و من غير المسلمين في كل مكان في يومنا هذا. علمة شديد القوي
ح‌) ا لود: لقد كان محمد صلى الله عليه و سلم مشهورا بين من عرفوه بكونه أكثر الناس ودا و أكثرهم مراعاة لمشاعر الآخرين.
خ‌) الكرم: لقد كان محمد صلى الله عليه و سلم أكرم الناس بممتلكاته و لم يرغب في الاحتفاظ بأي منها طالما كان شخص في حاجة اليهاو قد انطبق هذا على مايملك من الذهب و الفضة و الحيوان و المأكل و المشرب.
د‌) حسن الضيافة: لقد اشتهر محمد صلى الله عليه و سلم بحسن الوفادة للضيوف و قد علم أصحابه و اتباعه أن يكونوا أجود المضيفين لكل ضيوفهم و أن هذا من الإسلام.
ذ‌) الذكاء: لقد أعلن الكثير من المعلقين الذين عنوا بدراسة حياة محمد صلى الله عليه و سلم أنه من أذكى الرجال الذين عرفتهم البشرية.
ر‌) العدل: لقد كان محمد صلى الله عليه و سلم غاية في العدل و الإنصاف في كافة معاملاته سواءا في التجارة أو في الحكم في أي أمر و قد مارس العدل على كافة الأصعدة.
ز‌) حسن الخلق: لقد كان محمد صلى الله عليه و سلم حسن الخلق و مراعيا لكل من قابله و قد حاول جاهدا تقديم رسالة عبادة الخالق بدلا من المخلوق للجميع بأكثر الطرق طيبة و مراعاة للآخرين.
س‌) محب: لقد كان محمد صلى الله عليه و سلم أكثر الناس حبا لله ثم لأفراد أسرته و أصدقائه و أتباعه و حتى لهؤلاء الذين لم يتقبلوا رسالته و كانوا مسالمين له و لاتباعه.
ش‌) رسول الرحمه: لقد صرح الله سبحانه و تعالى في القرآن أن محمد صلى الله عليه و سلم قد أرسل رحمة للعالمين (الأنس و الجن).
ص‌) النبل: لقد كان محمد صلى الله عليه و سلم أنبل و أكثر الناس تميزا وقد علم الجميع مدى رفعة شخصيته و نبل خلفيته.
ض‌) التوحيد: لقد أشتهر محمد صلى الله عليه و سلم بمناداته بتوحيد الله سبحانه و تعالى و هو ما يعرف في العربية بالتوحيد.
ط‌) الصبر: لقد كان محمد صلى الله عليه و سلم أكثر الناس صبرا و تحملا خلال كافة الابتلاءات و المحن التي تعرض لها.
ظ‌) الهدوء: دائما ما كان محمد صلى الله عليه و سلم هادئا جدا و لم يكن أبدا متباه أو عالي الصوت أو ذميم في أي من المواقف.
ع‌) واسع الحيلة: لقد كان صلى الله عليه و سلم غاية في ال ذ كاء و سعة الحيلة و ذلك في مواجهة أكثر الأمور صعوبه و أكثر المشاكل تعقيدا.
غ‌) الصراحة: لقد عرف عنه صلى الله عليه و سلم الصراحة و الكلام المباشر في الموضوعات بلا أي محاورة أو لي للحقائق , و قد كان يستخدم القليل من الكلمات و يعتبرأن كثرة الكلام مضيعة للوقت و غير مثمرة.
ف‌) اللباقة: لقد كان محمد صلى الله عليه و سلم الأكثر لباقه و رقة في تعاملاته مع الآخرين فلم يخدش أبدا كرامة أي إنسان على الرغم من سب و شتم الكفار له.
ق‌) فذ: كان وسيبقى محمد صلى الله عليه و سلم – كما هو معروف عنه الآن في كافة أنحاء العالم - الأكثر تأثيرا على حياة الكثير من الناس في الماضي والحاضر وحتى قيام الساعة.
ك‌) الشجاعة و البسالة: لقد أعطى محمد صلى الله عليه و سلم معان جديدة لكلمة الشجاعة و كان دائما الأكثر شهامة في كافة ش ؤونه سواءا في الدفاع عن حقوق اليتامى أو في حفظ شرف الأرامل أو في الدفاع عن المعسرين. لم يفزع قط حين كان جيش أعداؤه يفوق جيشه عددا في المعركة كما أنه لم يتحول قط عن القيام باعبائه في حماية و الدفاع عن ال ح ق و الحرية.
ل‌) ولي: الكلمة العربية "ولي" (جمعها أولياء) و هي كلمة يصعب ترجمتها إلى الإنجليزية بدون شرحها أولا. و لهذا السبب فقد قررت أن أتركها على حالها باللغة العربية و أن أشرح من وجهة نظري المتواضعة واحدة من أهم ملامح شخصية النبي محمد صلى الله عليه و سلم . يقول البعض أن معناها "الحماة" و البعض الآخر يقول أن معناها "الأحباب" أو هؤلاء الذين تثق بهم ثقة كاملة و تأتمنهم على اسرارك كما يفعل المسيحين الكاثوليك مع قسيسيهم في حين يطلق عليها البعض "أصدقاء" ببساطة. و حين كنت أناقش الموضوع مع أحد أساتذتي المحبوبين و هو سليم مرجان فقد ذكر لي أن هذه الكلمة هي أقرب ما تكون للكلمة الأنجليزية "الحليف"و هي أكثر قربا للمعنى لأنه حين يؤدي الشخص قسم الولاء لشخص آخر فإنه /إنها يتخذ هذا الشخص يتخذه وليا و هو ما يسمى في اللغة العربية ب"البيعة". و الله سبحانه و تعالى يأمرنا في القرآن الكريم أن لا نتخذ اليهود و النصارى أولياء من دون الله. و في حين أننا نعلم أن أهل الكتاب (اليهود و النصارى) هم الأقرب لنا من حيث الأيمان إلا أننا في ذات الوقت مأمورين بعدم اتخاذهم أولياء أو "كهنة أعتراف" أو "حلفاء مقربين" أو "شخص نؤدي له قسم الولاء" بدلا من الله سبحانه و تعالى أو رسوله محمد صلى الله عليه و سلم. لقد كان الرسول محمد صلى الله عليه و سلم هو المثل الحي لأجدر البشر بالثقة و لأكثر البشر ولاء على مر العصور , فلم ي ك ن يفشي أبدا ما أستسر به و حينما يكون في مقام "الولي" فإن الناس كانوا يجدونه أجدر البشر بالثقة.
م‌) لم يكن محمد صلى الله عليه و سلم يقرأ أو يكتب و لا حتى يكتب أسمه و لو كان في عالمنا الحالي لتوجب عليه استخدام حرفX
في التوقيع أما على عهده فكان يستخدم خاتما يضعه حول أصبعه الصغير في اليد اليمنى ليختم به الوثائق و الخطابات المرسلة لقادة و زعماء الدول.
ن‌) مطواع: لقد كان محمد صلى الله عليه و سلم يطوع رغباته و يتخلى عن أفكاره في سبيل ما يأمره به الله سبحانه و تعالى و أما فيما يتعلق بآراء اتباعه فكان غالبا ما يقدم آرائهم على رأيه مفضلا الإذعان لهم قدر الإمكان.
ه‌) متحمس: لقد كان محمد صلى الله عليه و سلم أكثر رسل الله سبحانه و تعالى حماسة في القيام بمهمته و هي "تحقيق السلام من خلال الإذعان لإرادة الله سبحانه و تعالى" فقد كان حقيقة الأكثر حماسا في تبليغ الدعوة التي ائتمنه عليها الله سبحانه و تعالى و هي رسالة "لا إله إلا الله محمد رسول الله" (لا معبود بحق إلا الله محمد رسول الله).
لم نستطع تفويت فرصة حرف واحد أضافي على الرغم من كونه الحرف الأول في الأبجدية العربية و هو الألف . لقد كان محمد صلى الله عليه و سلم مذهلا من كافة الأوجه فقد بلغ رسالة كاملة تحوي كافة مناحي الحياة بدءا من الاستيقاظ من النوم و حتى الشروع في النوم و بدءا من المهد إلى اللحد و إذا ما اتبع الإنسان هذه الطريقه في الحياة (الدين) فإنه سيحقق أعظم النجاح في الدنيا والآخرة
اشكركم واتمني لكم الافادة

[Ahmed Elsyad]

شكراً لكـ على الموضوع المميز

باركــ الله فيك

ولاحرمنا من جديدكـــ

[شاعر واسير الحب]

شكرا اخي احمد علي مرورك

بارك الله فيك
لك تحيتي

[ناصرعبده]

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاك الله خيراً

[ساحر الأحزان]

هو رحمة ونور وبشرى للجميع

لاخراجهم من الظلمات الى النور

وقد جعلة الله سببا

لرفع كلمة تلك الامة فوق الامم جميعا

جزيت كل خير على توضيحك

[زهره الشتاء]

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
سلمت الايادى على الطرح الروعه
وجزاك الله الجنه ع الطرح القيم
ونفع بك الاسلام والمسلمين
وجعله في ميزان حسناتك
كل الشكر والتقدير لسموكـ
خالص ودي

[شاعر واسير الحب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصرعبده اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين جزاك الله خيراً

شكرا علي مرورك

بارك الله فيك
لك تحيتي

[شاعر واسير الحب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساحر الاحزان هو رحمة ونور وبشرى للجميع لاخراجهم من الظلمات الى النور وقد جعلة الله سببا لرفع كلمة تلك الامة فوق الامم جميعا جزيت كل خير على توضيحك

شكرا علي مرورك

بارك الله فيك
لك تحيتي

[شاعر واسير الحب]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهره الشتاء اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين سلمت الايادى على الطرح الروعه وجزاك الله الجنه ع الطرح القيم ونفع بك الاسلام والمسلمين وجعله في ميزان حسناتك كل الشكر والتقدير لسموكـ خالص ودي

شكرا علي مرورك

بارك الله فيك
لك تحيتي