« عرب الجاليات 2012 »

[د. محمد الرمادي]

«عرب الجاليات 2012»

مستعربو الغرب بالقطع يختلفون عن عرب الثورة الشباب ، وكذلك يختلفون عن العرب الذين تعايشوا وعايشوا الأحداث لحظة إندلاعها وشاركوا الثوار الشباب في أمالهم وطروحاتهم ، ثم جنىٰ الثمار مَن له وجود شعبي أو مَن قدم خدمات قبل إندلاع الثورة ، مستعربو الغرب حضروا مشاهد الميادين على القنوات الفضائية ومن خلال المكالمات التليفونية وقادوا مظاهرات رمزية أمام سفارات الدول المعنية وتواصلوا عبر الشبكة العنكبوتية من خلال غرف التواصل الإجتماعي ، ومَن مَلكَ ثمن تذكرة ذهاب وإياب للعاصمة فقد تواجد بملابس رسمية يدعي من خلالها أنه يمثل قطاع عريض من العرب دون توكيل منهم أو سؤال فتحضر الإجابة على مسامعنا ثم وقف أمام كاميرات التلفزيون الرسمي .
حدث الثورة في ذاته لا يغير العقول والأذهان والنفسيات ، ناهيك عن حزمة القيم والمفاهيم والقناعات والمقاييس وطريقة العيش وطراز الحياة ، وإذا قال أحدهم :" أن الثورة العربية ستدرس في الجامعات الغربية " ، وقال آخر لقد تأثر العالم أجمع بالثورة العربية وسارت على نهجها بعض الشعوب والأمم ؛ فهذا ليس فخرا لمستعربي الغرب .
ينبغي علىٰ مستعربي الغرب أن يتغييروا ؛ فما زالوا يفكرون ويتعاملون مع بعضهم البعض بنفس العقلية والكيفية السابقة ويملكون نفس النفسية ، يضاف أمر هام غاب عند السواد الأعظم منهم وهو أنهم مازالوا لا يتحسسون الأرضية التي تقف عليها أقدامهم ، فما زال الكثير منا لا يهتم بالشأن العام ومشاكله ومسائله والجالية العربية في حقيقة أمرها جاليات متفرقة ، وحالة هزال تعتري الجاليات ونحس بحالة خوف أو فزع من الغير وتحسس لا داعي له سوى الشعور بالتقصد والتتبع ، فقط تجتمع عند أول صارخ يهدد ، وتتفرق عن أول نور يسطع في الأفق .
ولا يعيشون في الوسط والبيئة التي يصحون وينامون على وتيرتها ، وهذا على عدة مستويات :
1 .* ] المستوى السياسي :
على المستوى السياسي المحلي لا تظهر الجالية بصفتها الجمعية ، اقصد كـ كتلة واحدة بل تتمايز الجالية التركية ـ مثلا ً ـ عن العربية ثم يتمايز الفرقاء العرب فيما بينهم ثم يتمايزوا تحت العباءة الواحدة ، ثم تظهر نعرات إستعلاء كل فريق على آخر ثم تتقدمهم حالة من التصفية والتسيّد ، فهم لم يجتمعوا على ما اتفقوا عليه لتحقيقه ، ولم يعذر بعضهم بعضاً فيما أختلفوا فيه فتهدأ نار الفتنة .
الحياة البرلمانية الغربية وما يحدث تحت قبة البرلمان وما يجري في دهاليس السياسة مغيبة في إذهانهم ، في حديث لي في النادي المصري وقت زيارتي له ؛ كـ فصيل أصيل تحدثتُ ذات مرة بأن السادة أصحاب القدرات في اللغة الأجنبية ولديهم إهتمام خاص بالشأن العام أو من طبيعة أعمالهم معرفة ما يجري على الساحة السياسية والإجتماعية ، ينبغي عليهم ترجمة مشاريع ومواد القوانين التي تسن تحت قبة البرلمان ولها علاقة مباشرة بنا أو تجلب فائدة ؛ خاصة وأننا ـ الجيل الأول ـ لا نحسن لغة بلاد الألب .
زحمة فترة الإنتخابات وما قبلها نرعى إهتماما ما ثم تنتهي بمجرد حصول المرشح على أصوات الناخبين .
اللقاءات السياسية ـ من طرف النخب العربية ـ والتوعية بقوانين البلاد وتوجهات الأحزاب الفاعلة على الساحة السياسية تكاد لا تعقد أو لا تسمع .
ما لفت إنتباهي أن الإدارة السياسية والمؤسسات الرسمية قامت منذ سنوات وتقوم بمشاركة المسلمين في مناسبة الصيام والإحتفال بالعيد وبعض المواقع العربية الإلكترونية تنشر الخبر ، ولم نسمع أن هؤلاء الضيوف على موائد رئيس الدولة أو المستشار أو عمدة الولاية أرسلوا تهنئة بأعياد الميلاد المجيد 2011 ، أو قد أرسلوا التهاني دون علم أحد . كما ينبغي التفريق بين المؤسسة الرسمية لرعاية شؤون الأقلية وبين الإتحادات والهيئات ذات الطابع الأهلي ؛ وكلاهما لم يعلن عن شئ .
2 . * ] المستوى الجماهيري :
التواجد الحي كـ أقلية يُرى مرة في العام سواء اليوم المفتوح أو كـ الدعوة الأخيرة والتي كانت في بداية العام الهجري الحالي 1433 هـ ، هذا ليس أقل القليل بل هو لا شئ بالمرة ، التحرك وسط الناس له عدة وسائل وكلها متاحة ولكنها تحتاج لمن يتولى رعايتها ومتابعتها وتنميتها ، الإنكفاء على الداخل ـ الأقلية ـ خطأ إستراتيجي فادح ، غياب إستراتيجية واضحة المعالم لا يوجد له عذر . على المستوى الأكاديمي والعلمي يوجد ظهور ؛ نفتخر به .
3 . * ] المسائل الإجتماعية :
مازالت كما هي لم تراوح مكانها ، بيد أنك تسمع ندوة هنا وآخرى هناك وتكاد تكون لفئة دون آخرى ، أو هكذا يراد لها ؛ كما تسمع من يتولى معالجة مشاكل دون خطة واضحة أو هدف منشود أو صقل للقدرات ـ إن وجدت ـ أو تنميتها ، فالطبيب البارع لا يعالج الصداع بل يبحث عن منشأه ليعالج الداء وليس مظاهره .
4 . * ] المستوى التجاري :
ينبغي أن نعترف بوجود نجاحات لأفراد على المستوى التجاري في عدة ميادين .

*******

ينبغي أن أنوه بعظيم الإمتنان وخالص الشكر الجزيل للمساعدات العينية واللوجستية التي قدمتها افراد الجالية طوال السنوات الماضية ونخص بالذكر العام الماضي 2011م ، فهكذا تنظر الجالية بعين إلى ما يحدث في العالم ؛ خاصة العالم العربي فينبغي النظر بالعين الثانية لما يحدث على أرض الإتحاد الأوروبي وما تحتاجه الأقلية ... وهذا ؛ ما تحتاجه الأقلية ظهرت عدة بوادر له ونقاشات وإطروحات في المنتديات الثقافية والإجتماعية ... وقد نما إلى مسامعنا أنه يوجد مبالغ خصصت لغرض مشروع كبير ومنذ سنوات ، و لا ندري عنها حتى كتابة هذه السطور أي شئ ، فالمشروع لم يتم تنفيذه والمال ظل كما قيل في آحدى البنوك كي تحصل عليه أعلى نسبة ربوية (!!!) ، لكن لم تظهر له ثمار حتى الأن على أرض واقع ـ إذا استثنينا الجالية التركية ـ لا أقصد المشاريع التجارية ـ تحت أي مسمى ـ والتي يقوم بها بعض الأفراد ، بل أقصد مشروع يخدم قطاع كبير من الأقلية .
ينبغي أن تسلم الراية لمن لديهم القدرات والصلاحيات والمهارات لإدارة دفة سفينة الأقلية وليست فقط مَن يصدر نفسه لمصالح ما يجتنيها من خلال موقعه الواهي .
إذ ينبغي أن يكون للأقلية سياسة ثابتة تنفذ بغض النظر عن مَن يتقدم لإستلام الراية ؛ غياب ثوابت يعمل على تفعيلها إضاعة لفرصة ذهبية في تحقيق الأهداف ، وهذا يستلزم منا عقد ورش عمل متعددة لإظهار وإعلان هذه الثوابت .
مَن يحمل الجنسية الغربية ويتحرك بحرية في دول الإتحاد بهويته الأوربية أو الأمريكية ولديه تطلعات مستقبلية ؛ ينبغي أن تتبنى جهة رسمية عقد مؤتمر خاص بهم .
أمامنا عام كامل ؛ سواء هجري 1433 أو ميلادي 2012 ، لإيضاح الثوابت التي نعمل على تفعيلها على أرض الغرب ولوضع إستراتيجية قابلة للتنفيذ ، وهذا لا يعني أننا تنسلخ القلية من المجتمع الذي تعيش فيه وتتواجد بين مكوناته ؛ أو تتقوقع في تجمعات سكانية بعد أن أختارت عن قناعة أو مصلحة البقاء في الغرب ؛ الجيل الأول والذرية والأحفاد ، وشباب الجاليات يقوم بالخدمة العسكرية/ المدنية ثم بعد عمر سيدفن مَن ينتهي أجله في تراب أرض المن والسلوى .

™˜

? الرمادي من الْإِسْكَنْدَرِيَّة
خواطر كتبت في كراسة إسكندريات يوم الاحد ؛ الأول من العام الميلادي الجديد ~ 06 صفر 1433هـ ~ 01 يناير 2012م