الصـراط المستقيـــم

[هدوووء]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّين ( 7 ) .

ســــــــــؤال :

ما معنى قوله : ( الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيم ) ؟

الاجــــــــابة :

الصراط المستقيم هو :

( الاسلام / الحق / دين الله / القرآن )

قال ابن كثير :

( و كل هذه الأقوال صحيحة )

( تفسير ابن كثير / 1 / 162 )

[عازف على جدار القمر]

جزاكم الله كل الخير
تسلم الايادي
كل احترامي

[booody99]

فعلا موضوع جميل جدا ورائع وجعله فى موازين حسناتك ونفعنا بما قدمتم كل التقدير والاحترام

[Ahmed Elsyad]

مآشآءالله علي مواضيعك وتنبيهاتك المميزة


الله يجعل كل اللي تكتبينه بموآزين حسنآتك يآرب ~

[سارية فى درب الرسول]

الشق الأول من معنى قول العبد: (اهْدِنَا
الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)، وهو ما يعبر عنه العلماء بـ"هداية
الدلالة والإرشاد"، وبدون هذا التدبر لكتاب الله لا تتحقق هذه الهداية؛ حيث
يصبح العبد معرضًا في عبادته لله -عز وجل- إلى العمل بجهل، أو العمل
ببدعة، فيقع في خطر عظيم؛ قال الله -عز وجل-: (أَفَلا
يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ) (النساء:82)،
وقال أيضًا: (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ
مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ) (ص:29).
أما الشق الثاني من معنى هذا الدعاء العظيم فهو العمل، أي
العمل بهذا الحق الذي عرفه العبد، فلا يكفي أن يعرف العبد الحق من خلال
تدبره لكتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، بل لابد من تحقيق
المقصود الأعظم من هذا التدبر وهو العمل، وبذلك يكتمل للعبد سعيه في سبيل
تحقيق الهداية بنوعيها: هداية الدلالة والإرشاد، وهداية التوفيق والإسعاد؛
فطلب العلم والسعي الجاد لنيله هو من أعظم أسباب تحقيق هداية الدلالة
والإرشاد.


ربى يحفظك ومشكور على الافاده

[هدوووء]

بارك الله فيكم جميعا

أسعدني تواجدكم

[هدوووء]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساريه فى درب الرسول الشق الأول من معنى قول العبد: (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ)، وهو ما يعبر عنه العلماء بـ"هداية الدلالة والإرشاد"، وبدون هذا التدبر لكتاب الله لا تتحقق هذه الهداية؛ حيث يصبح العبد معرضًا في عبادته لله -عز وجل- إلى العمل بجهل، أو العمل ببدعة، فيقع في خطر عظيم؛ قال الله -عز وجل-: (أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ) (النساء:82)، وقال أيضًا: (كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ) (ص:29). أما الشق الثاني من معنى هذا الدعاء العظيم فهو العمل، أي العمل بهذا الحق الذي عرفه العبد، فلا يكفي أن يعرف العبد الحق من خلال تدبره لكتاب الله وسنة رسوله -صلى الله عليه وسلم-، بل لابد من تحقيق المقصود الأعظم من هذا التدبر وهو العمل، وبذلك يكتمل للعبد سعيه في سبيل تحقيق الهداية بنوعيها: هداية الدلالة والإرشاد، وهداية التوفيق والإسعاد؛ فطلب العلم والسعي الجاد لنيله هو من أعظم أسباب تحقيق هداية الدلالة والإرشاد. ربى يحفظك ومشكور على الافاده

اضافة راااائع و مميزة

سارية في درب الرسول

صلى الله عليه و سلم

بارك الله فيك و زادك من فضله

[ميتاليكا]

لو عايز تعرف فتاوي شرعيه اكتر ادخل علي موقع الاستاذ صلاح سلطان و هتلاقي كل الي انت عايز تسال عنه و ده رابط الموقع
فتاوى شرعية

[الا ميرة سما]

وضوع صغير بس مفيد

جزاك الله كل خير