كل يــــوم معلــــــومه جديـــــــده - متجدد باذن الله (ارجوا التثبيت)

[jasmean]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معلومة اليوم

هل تعلمين اختي الحبيبة أن قول ((والنبي ، والمصحف ، والنعمة )) شرك أصغر؟
نعم هي شرك أصغر
وهناك نوعين من الشرك شرك أصغر وشرك أكبر
الشرك الأكبر وهو: تسوية غير الله بالله فيما هو من خصائص الله ، كدعاء لغير الله والذبح لغير الله
والشرك الًأصغر وهو: ما ورد في الكتاب والسنة أنه شرك ، ولم يصل إلى حد الشرك الأكبر ، كالحلف لغير الله ،وقول :لولا الله وفلان.

الفروق بين الشرك الأكبر والأصغر:
الشرك الأكبر:-
1-يخرج من ملة الإسلام
2-يوجب الخلود في النار
3-يحبط جميع الأعمال
4-يبيح النفس والمال مالم يكن ذميا أو معاهدا مستأمناً.


الشرك الأصغر:-
1-لا يخرج من ملة الإسلام
2-لا يوجب الخلود في النار
3- يحبط العمل الذي قارنه
4- لا يبيح النفس والمال

لذلك أختي احرصي على الإبتعاد عن الِشرك صغيره وكبيره لقوله صلى الله عليه وسلم((أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر، فسئل عنه فقال: الرياء))

اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات



دعوة الي كل الناس فقد كثرة علي ألسنة المصريين ( والنبي والمصحف والكعبة والنعمة .................الخ)

فلنكن خير أمة أخرجت للناس نأمر بالمعروف وننهي عن المنكر

اذا سمعت احدا يقولها عرفه الصح باسلوب يجعله لا يقولها مرة ثانية

[عصام الشاعر]

طرح رائع ومفيد
جزاكي الله خير
الدال علي الخير كفاعله

وعن النبي (ص) قال من احيا سنتي عند فساد امتي كتب له اجر مائه شهيد ......او كما قال (ص)

[jasmean]

معلومه اليوم
-

حبيباتى واخواتى فى الله معلومه النهارده عن عديه يس وسوره يس
لان كتير منا بيقول ان سوره يس لما قراءت لها وانها لتيسر اﻻمور ولقضاء الحوائج وانهاقلب القراءن
بس عايزه اقلوكن يا فتوكاتى ان كل الكﻻم ده ﻻ اصل له وغير صحيح

طيب تعالوا مع بعض نشوف الدليل
اوﻻ عن فضل سوره يس كما يزعم البعض

هل هناك أحاديث صحيحة في فضل قراءة سورة ( يس ) ؟ البعض يقول : إنها لِمَا قُرِأت له ؟

الحمد لله
أولا :
سورة ( يس ) من سور القرآن المكية العظيمة ، عدد آياتها ثلاث وثمانون آية ، فواصلها القصيرة لها وقع قوي في النفوس المؤمنة ، موضوعاتها الرئيسية هي موضوعات السور المكية ، تحدثت عن توحيد الألوهية والربوبية وعاقبة المكذبين بهما ، والقضية التي يشتد عليها التركيز في السورة هي قضية البعث والنشور .
ثانياً :
قد وردت عدة أحاديث في فضائل هذه السورة ، أكثرها مكذوبة موضوعة ، وبعضها ضعيف ضعفا يسيرا ، ولم نقف على حديث صحيح مخصوص في فضل سورة ( يس ) .

فمما ورد من فضائلها ويضعفه أهل العلم بالحديث – وإنما نسوقه هنا للتنبيه عليه - :
( إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن ( يس ) ، من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات )
( من قرأ سورة ( يس ) في ليلة أصبح مغفورا له )
( من داوم على قراءتها كل ليلة ثم مات مات شهيدا )
( من دخل المقابر فقرأ سورة ( يس ) ، خفف عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات )

ثالثا :
ومما يرويه الناس حديث ( يس لما قرئت له ) ، ويعنون به أن قراءة سورة ( يس ) يحصل معها قضاء الحوائج وتسهيل الأمور التي ينويها القارئ بقراءته .
والواجب التنبيه على بطلان نسبة هذا الكلام إلى السنة النبوية ، أو إلى أهل العلم من الصحابة والتابعين والأئمة ، فلم يأت عن أحد منهم مثل هذا التقرير ، بل ينبهون على بطلان ذلك .

ولا يجوز لأحد أن ينسب هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أن يتحدث به في مجالس الناس ، ومن يزعم أن التجربة تدل على صحة هذا الحديث ، يقال له : والتجربة وقعت من كثير ممن قرأ ( يس ) لقضاء حاجته فلم يقضها الله له ، فلماذا نأخذ بتجربتك ولا نأخذ بتجربة غيرك !؟

وما ينقله الإمام ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (3/742) عن بعض أهل العلم : " أنَّ مِن خصائص هذه السورة أنها لا تُقرَأ عند أمر عسير إلا يسره الله تعالى " انتهى .
فهو اجتهاد منهم ليس عليه دليل من الكتاب أو السنة أو أقوال الصحابة والتابعين ، ومثل هذا الاجتهاد لا يجوز نسبته إلى الله تعالى ورسوله ، إنما ينسب مثل هذا إلى قائله ؛ بحيث يكون صوابه له وخطؤه عليه ، ولا يجوز أن ينسب إلى كتاب الله تعالى أو سنة رسوله ما نتيقن أنه منه . قال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ }

على أننا ننبه هنا إلى أن كثيرا ممن تقضى له الحاجات عند دعائه ، أو قراءته لمثل ذلك ، إنما تقضى له لأجل ما قام بقلبه من الاضطرار والفقر إلى ربه ، وصدق اللجوء إليه ، لا لأجل ما قرأه من دعاء ، أو دعا عنده من قبر أو نحو ذلك .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" ثم سبب قضاء حاجة بعض هؤلاء الداعين الأدعية المحرمة أن الرجل منهم قد يكون مضطرا اضطرارا لو دعا الله بها مشرك عند وثن لاستجيب له ، لصدق توجهه إلى الله ، وإن كان تحري الدعاء عند الوثن شركا ، ولو استجيب له على يد المتوسل به ، صاحب القبر أو غيره لاستغاثته ، فإنه يعاقب على ذلك ويهوي في النار ، إذا لم يعف الله عنه ..."
ثم يقول : " ومن هنا يغلط كثير من الناس ؛ فإنهم يبلغهم أن بعض الأعيان من الصالحين عبدوا عبادة أو دعوا دعاء ، ووجدوا أثر تلك العبادة وذلك الدعاء ، فيجعلون ذلك دليلا على استحسان تلك العبادة والدعاء ، ويجعلون ذلك العمل سُنّة ، كأنه قد فعله نبي ؛ وهذا غلط لما ذكرناه ، خصوصا إذا كان ذلك العمل إنما كان أثره بصدق قام بقلب فاعله حين الفعل ، ثم تفعله الأتباع صورة لا صدقا ، فيُضَرون به ؛ لأنه ليس العمل مشروعا فيكونَ لهم ثواب المتبعين ، ولا قام بهم صدق ذلك الفاعل ، الذي لعله بصدق الطلب وصحة القصد يكفر عن الفاعل " .
انتهى من اقتضاء الصراط المستقيم (2/698، 700)

والله أعلم .

ثانيا عن ما يسمى بعديه يس
هل يجوز قراءة عدية يس ؟
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد: فإن قراءة ما سميته عدية يس وهي كما يزعم أصحابها قراءة سورة يس بعدد معين بنية قضاء الحاجات وتحقيق الرغبات، مع دعاء خاص يلحقونه بها لا أصل له في الشرع المطهر، بل هو من البدع الحادثة، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رَدٌّ ) متفق عليه .
والمقرر عند أهل العلم أن العبادة لابد أن تكون مشروعة بأصلها ووصفها وزمانها ومكانها، وأن التزام الأعداد والكيفيات والهيئات التي لم يقم عليها دليل من الشرع يعد من الإحداث في الدين.
فالبدعة كما يقول الشاطبي رحمه الله : ” عبارة عن طريقة في الدين مخترعة ، تضاهي الشرعية ، يقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله سبحانه … ومنها التزام الكيفيات والهيآت المعينة ، كالذكر بهيئة الاجتماع على صوت واحد ، واتخاذ يوم ولادة النبي صلى الله عليه وسلم عيدا ، وما أشبه ذلك .
ومنها التزام العبادات المعينة ، في أوقات معينة ، لم يوجد لها ذلك التعيين في الشريعة ، كالتزام صيام يوم النصف من شعبان ، وقيام ليلته ”
فالواجب تجنب هذه البدع والاكتفاء بما هو مشروع من الأدعية والأذكار المشروعة التي جعلها الله سببا لقضاء الحاجات وتنفيس الكربات، قال تعالى: ( أَمْ مَنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ ) وقد روى الترمذي وأبو داود وابن ماجه عَنْ بُرَيْدَةَ الأَسْلَمِيِّ قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا يَدْعُو وَهُوَ يَقُولُ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ . قَالَ فَقَالَ : ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ سَأَلَ اللَّهَ بِاسْمِهِ الأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ). صحيح الترمذي .والله تعالى أعلى وأعلم
والى لقاء اخر ان شاء الله مع معلومه جديده حبيباتى
احبكن فى الله]