الإسلام و العلمانية

[عاشقة الهدوء]

تسلم أيدك يامحمد ماشاء الله مفيش نقطه ألا وذكرتها على أكمل

وجه فى هذا الشأن والنقطه الخطيره التى نحن بصددها فى هذا الزمن

المليىء بالعجب العجااب (الدين الآسلامى ) ليس فى عظمته وفى حكمته وشرعه أى توهم أو دين أخر يعليه

أو أفضل منه الدين الأ سلامى شرع الله عز وجل فى الآرض وخاتم الأديان كلها ؟؟؟ ولا غيره شىء أخر ومن تكلم او أتخذ لنفسه

فكر أو مذهب أخر مختلف عن فكر الدين الآسلامى وشريعته وقال أنا مسلم وموحد بالله وهذه حريه

أن أكون علمانى ولا ليبرالى ولا كذا ولا كذا فقد خسر نفسه وخسر الآخره وكلامى هذا ليس به أى (فتنه ؟؟؟ )

فمثل ما ينتحر أو يدااافع بكل شراسه أى انسان عن مذهبه سواء كان شيعى أو ليبراالى أو علمااانى

فمن حقى أنا كمسلمه نهجى الدين الآسلامى وشريعته أن أدافع عنه أيضا بشراسه ولا أخشى فى الحق

لومة لائم فكل شىء واضح تماما ومش محتاااج دليل ولا حجه ولا برهاان عشان أدااافع

عن الدين الآسلامى الحنيف لآنه أعلى وأكبر وأعظم من أى شىء ومن أى شخص

بنتقده أو مش ماشى على هواه فهو الحق ولا غيره حق ؟؟؟؟

موضوع قيم جدا ومضمون رائع وصااائب يامحمد كالعاده أخى ربنا يبارك فيك ويحفظك

أحترااامى لشخصك وتقديرى وتقبل تقييمى البسيط

[king lion]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lost pearl العلمانية مش هتنفع اكيد ده شئ مفروغ منه و اللي بيحاول يقنع نفيه بغير نفسه >> يبقي مع نفسه الاسلام مافهوش حاجة الفكرة ف اللي بيطبقوه و بما انهم بشر >> بيغلطو >> و ييجي يقولك ده الاسلام ان شاء الله الناس تفكر حلو اوي قبل الانتخاب تسلم ع الموضوع يا محمد

لوجى شرفنى حضورك

بكل تأكيد العلمانية لا تصلح فى بلدنا الإسلامى
ولا يمكن أن ننسلخ عن ديننا وننحيه فى إى جانب من جوانب حياتنا


بكل تأكيد الإسلام دين كامل متكامل يصلح لأن ينظم حياة البشر
لأنه لم يترك الأمور للأهواء الشخصية

شرفنى حضورك الراقى
دمتى بود

[king lion]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ۩۩ elmagic ۩۩ علشان نحقق الرقــى والامان لبلدنـا العظيمه يجب ان نتمسكـ بأسلامنــا عندنا الاسلام ثابت ومبيتغيرش المشكله فى طريقة استخدامه هى اللى خطـأ الفكــره علشان البلد تتغير للأفضـل لازم نغير الناس الاول موضوع قيــم احترامــــــــى

الماجيك شرفنى حضورك أخى الكريم

بالطبع لابد لنا أن نتمسك بإسلامنا لأنه دين الله الحق
وأخطاء معتنقى الإسلام لا تقع على عاتق الإسلام مطلقاً

شرفنى حضورك الراقى
دمت بود

[king lion]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب وكلمات والله لا فض فوك أحسنت وأحسن قائلك فندت بالحجة والبرهان وليخسأ المبطلون دعاة الباطل ورعاة الفساد شرع الله وكتابة لم يترك صغير أو كبيرة ألا أحصاها وكانت كلمات الله هدى ونور علمانية وما فعلت بنا سوى االحضيض والدنك في كل شيء في الحكم والأخلاق كل شيء حتى من يتشدق بالحرية والمساواه بين الرجال والنساء فلينظروا ماذا صنعت المساواه زوج المثلين أن صحت الكلمة والتعبير عنها هذا ابسط مثال على الحرية والمساواة أخي الكريم والحبيب والله الموضوع جد خطير وأنت بفضل الله أقمت الحجة دعوت الله لك بأن يجزيك الجنة ويجعل كلماتك في ميزان حسناتك ، تحية من القلب لك قلب وكلمات

أخى الحبيب قلب وكلمات
بالفعل أن شرع الله تعالى صالح لكل زمان ومكان

شرع الله لا يقف عند الحدود كما يعتقد البعض
بل أن شرع الله شامل جميع جوانب الحياة

الحرية المطلقة مفسدة وهذا واضح وضوح الشمس
ولنا عبرة فى دول الغرب والأنحلال الأخلاقى لديهم
زواج الراجل من الرجال والنساء من النساء

ولكن الحرية كفلها الإسلام العظيم وشمل جميع جوانبها
داخل إطارها الصحيح

فكانت حرية صالحة غير مفسدة

رزقك الله الفردوس الأعلى ووالديك وأكرمك بصحبة الحبيب المصطفى صلوات ربى وسلامه عليه

شرفنى كثيراً حضورك الكريم
دمت بكل خير وود

[king lion]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kenzy sweet مشكلة مصر هيا ناسها لو الناس اتبعت شريعة الاسلام زى ماقال الله ورسوله اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اكيد ده افضل بكتير ومش هيكون فى مشاكل ولا فى علمانيه اصلا مشكلتنا اننا بنظلم الاسلام معانا لما واحد من المسلمين يطبق الاسلام على مزاجه او بشكل خاطئ تسلم محمد

كينزى راقت لى مشاركتك القيمة

وجميعنا نتمنى أن نرى شرع الله تعالى
يطبق كما هو وبشكل صحيح

لأن الدين الإسلامى يحمل الخير لنا جميعاً

شرفنى حضورك
دمتى بود

[king lion]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أجمل سعوديه سلمت يداك أخي الفاضل ،،،، * دائما تسعدنا كتاباتك ومافيها من علم يزيدنا نورا ،،،، ليست لي قدره على مجاراة قلمك لكن اسمح* بأن اشارك في موضوعك بمقتطفات من* الكتب التي تدرس العلمانيه والاسلام* هل من الممكن التوافق بين العلمانية والإسلام؟). لو ذهبنا إلى أي فيلسوف من فلاسفة الغرب وقلنا له هل من الممكن أن تتفق العلمانية التي تقتصر مرجعيتها على العقل وخبراته مع الإسلام الذي يجعل مرجعيته تبعاً للنصوص المقدسة لله والرسول؟ ترى ماذا سيكون رايه فينا؟ ألا يكون السؤال بالنسبة له مشابهاً عن مدى اتفاق الليل والنهار، والعسل والسم، والشيوعية والرأسمالية، والمسيحية واليهودية، وافلاطون وارسطو، و ابن تيمية وابن عربي، ومن في الداخل ومن في الخارج، والشرق والغرب والشمال والجنوب، والموجب والسالب، والجمع والطرح، وكل ما هو متناقض في هذا العالم. وماذا لو كررنا عليه السؤال؟ ألا يشك حينذاك في قوانا العقلية؟* وهل يوجد مفكر غربي واحد يزعم أن الإسلام يتفق مع العلمانية؟ أم أن أعاظم مفكري الغرب من أمثال هنتجتون وفوكوياما وبرنارد لويس يتفقون جميعاً على أن مشكلة الإسلام الأساسية مع الغرب هي في تناقضه مع العلمانية. وإذا كانت المسألة واضحة كل تلك الوضوح بالنسبة لهم فكيف من الممكن أن تحتاج إلى فقه أو اجتهاد أو افتاء بالنسبة لنا؟ أليس الأمر اشبه ما يكون بأن الواحد والواحد مجموعهما اثنان وأن النقيضين لا يجتمعان، فالعلمانية بأي معنى من المعاني التي توردها المعاجم الغربية مثل معجم اكسفورد (الذي يورد من بين تعريفاتها: ينتمي إلى هذا العالم الآني والمرئي أو يهتم بهذا العالم فحسب) أليس فحواها الذي لا يختلف عليه أحد أنها تجعل من العقل وخبراته مرجعيتها الوحيدة. فهل من الممكن أن تتفق مع الإسلام الذي يقرر بما لا يقبل الجدل أن مرجعيته الأساسية هي في "قال الله وقال الرسول" أليس تناقض هذا مع ذاك بديهة من البديهييات لكن هذه المعاني الواضحة التي يتم طرحها بكل صراحة في الغرب يتم الإلتفاف حولها بكل الأشكال والصور في الشرق حتى إنه يمكن القول أن الجانب الأساسي من تاريخ الحياة الفكرية في عالمنا الإسلامي في القرنين الأخيرين هو في الحقيقة يمثل تاريخ الإحتيال الفكري في ادعاء عدم التناقض بين العلمانية والإسلام وكل الحوارات المفتعلة بين المسميات المختلفة مثل التراث والتجديد ، أو الأصالة والمعاصرة ، أو الإسلام والحداثة . ما هي في حقيقتها سوى تخريجات احتيالية لتمييع الحدود الفارقة بين الإسلام والعلمانية، وهي تستهدف في الأساس تفكيك الإسلام من ثوابته ومقوماته وقواعده الأساسية وإحالته لمجرد تراكم كمي من الأحكام يخضع للحذف والتعديل والتأويل والتشكيل المتجدد بحسب المتغيرات العلمانية. ياسادة إما أن يكون هناك منطق مشترك بين عقول الناس عليه يتفاهمون أو لا يكون فإذا كان هذا المنطق موجوداً وهو البديهة فإنه يقول أن الأساس دين شمولي لا يقبل التجزؤ أو التبعض على الإطلاق وأى محاولة لفعل ذلك هي بمثابة الخروج منه تماماً وذلك بحكم الآيات:* "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم". "فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليما". "أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تفعلون". "إن الذين يكفرون بالله ورسله ويريدون أن يفرقوا بين الله ورسله ويقولون نؤمن ببعض ونكفر ببعض ويريدون أن يتخذوا بين ذلك سبيلا * أولئك هم الكافرون حقا واعتدنا للكافرين عذاباً مهينا"* أي أن العلمانية التي يطرحها أهلها الآن سواء بمعنى فصل الدين عن الدنيا أو حتى فصل الدين عن الدولة هي بمثابة دعوة لتجزيء الإسلام أو تبعيضه ومن ثم فهي خروج عن الإسلام تماماً و هذا ما حدا بالمفكر الإسلامي الراحل محمد البهي إلى أن يكتب كتاباً عن العلمانية عنوانه (العلمانية وتطبيقها في الإسلام: إيمان ببعض الكتاب وكفر بالبعض الأخر). وللدكتور محمد البهي على وجه الخصوص أهمية حاسمة في هذا الموضوع (موضوع موقف الإسلام من العلمانية) لأن الرجل يجمع بين الصفات المثلى لما قد تتطلبه جوانبه المختلفة (هذا على الفرض الوهمي الذي يفرضه البعض أن الموضوع يتطلبها وإن كنا من جهتنا نرى أن الموضوع أقرب إلى البديهة التي لا تحتاج إلى أدنى تفكير) فالدكتور محمد البهي من الجانب الفلسفي حاصل على الدكتوراه من ألمانيا التي تمثل قمة الفلسفة الغربية في القرون الأخيرة ومن الجانب الإسلامي هو عالم من علماء الأزهر الذين تدرجوا في مناصبه العليا حتى عين وزيراً للأوقاف في عهد عبد الناصر وهو من هذه الناحية ايضاً أحد رجال المؤسسة الرسمية الذين لا يمكن اتهامهم بالتطرف ويضاف إلى ذلك ايضاً ما عرف عنه ايضاً من صلاح وحزم ومن ثم فلا يمكن اتهامه بالموالاة لأحد وأخطر صفاته التي تتعلق بالحديث الذي نحن بصدده أنه كان أحد ابناء مدرسة محمد عبده الفكرية التي يعول عليها العلمانيون كثيراً في تمييع العلاقة بين العلمانية والإسلام. يقول الدكتور محمد البهي في كتابه هذا بعد أن عرض لشمولية الإسلام في جميع جوانب الحياة وعدم قابليته للتجزؤ أو التبعض: "و بما عرضناه هنا من مبادىء الإسلام كما تذكرها آيات القرآن الكريم نجد أن الإسلام نظام شامل لحياة الإنسان ومترابط في مبادئه وفي تطبيقه لا يقبل التجزئة بحال وقصر التطبيق على جانب مثلاً في حياة الإنسان أو على جانبين فأكثر من جوانب هذه الحياة دون باقي الجوانب الأخرى معناه إفساح مكان لهوى الإنسان بجانب ما يطبق من مبادىء القرآن "وشتان بين هوى الإنسان ووحي الله "إن إخلاء مكان لهوى الإنسان في حكم الإنسان المسلم في مجتمع الإسلامي بجانب تطبيقه مجموعة من مبادىء القران في جانب أو في عدة جوانب من حياة الإنسان هو كفر ببعض الكتاب وهو القرآن فيما أفسح فيه المجال للهوى ... وإيمان ببعضه الآخر فيما يطبق فيه القرآن. فلو قصر تطبيق القرآن على أداء العبادات أو كما يقال على حياة المسجد وأبعد عن مجالات الشئون السياسية والاقتصادية والاجتماعية مثلاً كان ابعاد القرآن عن مجالات الشئون السياسية والاقتصادية والاجتماعية كفر بمبادىء القران في هذه المجالات. وكان حكم الإنسان المسلم في المجتمع الإسلامي يخضع للهوى أو للشيطان في المجالات التي يبعد فيها عن القران" ( ص 19 : 20 ). و يقول الدكتور عدنان النحوي في كتابه "الشورى لا الديموقراطية" : "العلمانية فصلٌ للدين عن الدولة : كفر صريح"* ويقول الدكتور يحيى هاشم فرغل في كتابه (رئيس قسم العقيدة والفلسفة بكلية أصول الدين بالأزهر سابقاً (حقيقة العلمانية بين التخريب الخرافة) : "إن العلمانية بمفهومها (المتسامح) و الذي يكتفي بالفصل بين الدين والحياة قد لا تعنى الإلحاد في العقيدة المسيحية ولكنها تتطابق معه فيما يتصل بالعقيدة الإسلامية سواء اخذناها بمفهومها المتسامح أو بمفهومها المتشدد _الذي يصر على القضاء على الدين_ غاية ما في الأمر أننا لا نحكم به _الإلحاد_ على معتنق العلمانية مطلقاً ولكننا نحكم به على أولئك الذين يصرون عليها بعد تعريفهم بهذا التطابق. وهذا ايضا ما صرحت به رئاسة إدارات البحوث العلمية والافتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية حيث جاء في بيان لها عن نواقض الإيمان في فقرة خاصة موجهة إلى العلمانيين: من اعتقد أن هدي غير النبي (صلى الله عليه و سلم) أكمل من هديه أو إن حكم غيره عنده أحسن من حكمه كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه فهو كافر ومن ذلك: * اعتقاد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها الناس أفضل من شريعة الله. * أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين.* * أو أنه يحصر في علاقة المرء بربه دون أن يتدخل في شئون الحياة الأخرى. * القول بأن انفاذ حكم الله في قطع يد السارق أو رجم الزاني المحصن لا يناسب العصر الحاضر. * اعتقاد أنه يجوز الحكم بغير ما أنزل الله في المعاملات الشرعية أو الحدود أو غيرها وإن لم يعتقد أن ذلك أفضل من حكم الشريعة لأنه بذلك يكون قد استباح ما حرم الله اجماعاً وكل من استباح ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة كالزنا والخمور والربا والحكم بغير شريعة الله فهو كافر بإجماع المسلمين. ويقول الدكتور محمد بن سعيد بن سالم القحطاني في كتابه (القصيبي والمشروع العلماني) : لاشك أن الإسلام يعتبر العلمانية كفراً و شركاً بالله سبحانه وتعالى والسبب في ذلك هو كما يلي: 1- إن الإسلام هو دين التوحيد بكل ما تعنيه هذه الكلمة من معنى وهو يرفض الشرك في كل صورة من صوره بل يرفض ذرائعه ووسائله ومن ثم فمبدأ العلمانية: "دع ما لقيصر لقيصر وما لله لله" مرفوض في الإسلام الذي ركنه الأساسي "لا إله إلا الله". 2-أن مفهوم العبادة في الدين الإسلامي انها كل قول وعمل ظاهر أو باطن يتقرب به إلى الله سبحانه وتعالى كما قال سبحانه: "قل إن صلاتي و نسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين". فالعبادة تشمل النشاط الإنساني بكل ما فيه ، فلا يخلو شيء منه عن الأحكام الخمسة حتى المباح يمكن أن يصبح قربة مأجور عليها بالنية الصالحة ، أما العلمانية فتجعل أكثر شئون الحياة مما لا علاقة للدين به. 3 – يجعل الإسلام العلمانية شركاً في الطاعة والاتباع حيث انها تعلن التمرد الكامل على تحكيم الشرع في شئون الحياة بعضها أو كلها وهذا مفرق الطريق بينها وبين الإسلام قال تعالى: "أفحكم الجاهلية يبغون" وقال سبحانه: "أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله". 4- يقول سبحانه: "اتبعوا ما أنزل إليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه أولياء" فاتخاذ الأولياء شرك بالله سبحانه وتعالى. ومع كل ما سبق فإنهم يبتدعون دائما شبهات جديدة تثار حول الموضوع*

أجمل سعودية

كم هى رائعة تلك المداخلة التى أضافت للموضوع الكثير

لا حرمنا الله تواجدك وأضافاتك الرائعة

شرفنى حضورك الراقى
فلا تحرمينا من شرف حضورك

دمتى بود

[king lion]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورده الحمرا بص احنا حكمنا العالم قبل كده بايمنا بالله ونهجه هيا مفيش فيها كلام ولا كتر هرطله فى الفاضى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كان ابرع سياسى برغم انه اطهر قلب لازم نمشى على نهج الله ولى نخاف من ردود الفعل من اى حد مهما كان خايفين نمشى بشرع الله ليه خايفين من ايه انا بجد لما بفكر هتجنن احنا اتخلقنا علشان نسير على نهج الله ورسوله لى بنسيبه وندور على نهج ناس ملهاش اى قيمه اخى احنا لو اتحدنا واصرينا نمشى بشرع ربنا هنحكم العالم بس بشرط نتفق كلنا ونكون ايد واحده احنا شعب كامل مش معقول مش هنقدر نغير ناس وسطنا ونسيبنا من الفتن والكلام اللى ملوش لزمه لايغير الله مابقوم حتى يغيروا مابانفسهم شكرا اخى

الوردة الحمراء

بكل تأكيد قد ساد الإسلام العالم حينما كان يطبق
وينتهج الشريعة الإسلامية

ولكن ما هو الحال حينما أقصيناها من حياتنا
تخلفنا وتراجعنا

وبالفعل لابد لنا أن نسير على نهج الله ورسوله
وأن نتفق جميعاً على ذلك

حتى نرتقى بوطننا وأنفسنا

أحترامى لمشاركتك القيمة
دمتى بود

[king lion]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة booody99 دائماً بتفحم الغير بدليلك وشمولك لجميع الزوايا للموضوع

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة booody99 موضوع شامل ومتكامل فعلاً وبينت فيه كل الأدلة وتسلم أيدك على طرحك المفيد والمتميز دائماً ولا حرمنا الله منك يا أخي الغالي كل الأحترام والتقدير

عبد الله كلماتك شرف لى أخى الحبيب

شرفنى حضورك الراقى
فلا تحرمنى من شرف حضورك المستديم

دمت بكل خير أخى الكريم

[king lion]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gold rose الحمد لله أن كل سكان مصر الإسلام متأصل فيهم ولكن المشكلة في طريقة تطبيقة والجهل فالشخص إذا قلنا له أن ما يفعله خطأ فهو مستعد أن يتغير وأن يطبق الصح ولكن يجب أن بنتشر الدعاة حتى ينقذوا الشعب من العلمانية بالتوفيق ^^

أختى الكريمة روز

نحمد الله أن الدين الإسلامى متأصل فى شبابنا إلى الأن
وملحوظه اختى الشرع لم يطبق منذ عهد الخديوى إسماعيل
إذا لم يكن قبله

فكل ما نراه عبارة عن أراء شيوخ يصيب منهم ويخطىء

والأمر يختلف تماما حينما نقول سوف تطبق الشريعة الإسلامية
لأن وقتها سوف يكون ذلك من خلال شيوخ كبار وعلماء الأزهر

الحدود الشرعية معلومة ولا تحتاج تأويل

ولكن العقوبات الأخرى التعزيرات هذا ما سيكون فيه أجتهاد
وأخذ وعطاء بما يتناسب مع حال البلاد والعباد

والشريعة ليست عقوبات فقط

بل تمتد للأيخاء والحب والمساواة والعدل والرحمة
وغيرها من الأمور الكثيرة التى بها صلاح وفلاح للفرد والمجتمع

شرفنى حضورك الراقى
دمتى بود

[king lion]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة doiss كل اللي شايفه من توجه عام ليك يا محمد هو إقصاء لأي فكر مخالف وسرد سلبيات سواء صحيحة او لا اساس لها من الصحة ! ابتديت بالعلمانيه ودخلت ع الليبرالية وقلبت ع المسيحية وشوية وتقلب على الشيعه وحاجة صراحة منتهى الاقصاء وإحتكار الحقيقة !!

مرحب بيك يا ضياء نورت الموضوع

فى البداية لا أعتقد أننى سردت سلبيات فى الموضوع ليس لها أساس من الصحة مطلقاً

بل هى أقل القليل من السلبيات الفعليه الموجودة

الموضوع عن العلمانية بالفعل
وقمت بالمرور على الليبرالية من حيث أنها تدعوا للحرية المطلقة

لم أتوجه فى حديثى عن المسيحية

بل لو أنك لاحظت فى الموضوع قد دافعت عن السيد المسيح
وكيف أن بعض الجهابزة فسروا معنى نص فى الأنجيل
تفسير مخالف لما هو عليه ليدعموا فكرهم

وحينما تحدثت عن الكنيسة تحدثت عن حادثة واقعية
وبداية ظهور العلمانية

وهذا للتوضيح من أين آتت العلمانية إلى الوجود
وهذا ليس فيه إى هجوم على أحد

أنا فى ذلك الموضوع لم أتحدث عن الشيعة

فى الحقيقة يا ضياء أنا لم أحتكر شىء

بل أنا اسأل ما هو الشىء الغير موجود فى الإسلام
والذى جعلنا ننسلخ عن الشريعة ونلجاء لحركة علمانية مفسدة

اقتباس انا بستغرب صراحة منين انت روحت اقترعت بصندوق الانتخاب بناء على الديموقراطية والفكر الليبرالي وجي تقصى اي مختلف مع اسلامك السياسي !!

عذراً أخى ضياء لا تتعجب
فالشورى معروفة منذ عهد النبى صلوات ربى وسلامه عليه

وواقعة قيادة خالد بن الوليد لجيوش المسلمين فى غزوة مؤته لخير دليل على الأنتخاب

إى أنها ليست بدعة ليبرالية أو علمانية بل هى إسلامية

وانا مسلم ولله الحمد
مسلم لله وحده دون غيره
ولست مسلماً سياسياً أو غيره

اقتباس هو مش لا اله الا الله دية حرية فكر ليبرالي ! هو مش من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر دية حرية فكر ليبرالي ! انت دايماً بتخلط وتلبس ما بين ايدلوجيات الفكر لتسيير ومواكبة الحياة وفق مرجعية دينية وما شابه وما بين إقصاء الاخر بدافع الشريعة الاسلامية !! والله بجد انت غريب وامرك محير ومش عارف انت بتستفاد اية من اقصاء وتكفير الاخر وإحتكارك للحقيقة !!

اخى الكريم من أتى قبل من
الإسلام العظيم
أم العلمانية والليبرالية

لا إله إلا الله محمد رسول الله حرية إسلامية خالصة

بالعكس أنا لم أخلط الأمور بل وضحت بكل أنصاف

وسألت ولم أجد إى أجابة شافية

ما الذى ينقص الإسلام وشرع الله تعالى لكى نحتكم إليه

هل منعك الإسلام من التفكير والتقدم والعلم والرقى
لم يمنع الإسلام ذلك

إذا لماذا نلجاء لغير شرع الله لنحتكم اليه ونجعله نهج لنا
وبه مفاسد عظيمة وخطيرة

اقتباس لية موضحتش ان السجادة اللي انت بتصلي عليها دية فكر الحادي (مستوردة من الصين) ؟

انا أقتبست الجزء ده تحديداً للتصحيح

أولا سجادة الصلاة ليست فكر الحادى كما تقول

لأنه ثبت فى الحديث الصحيح

أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أناوله الخمرة من المسجد فقلت إني حائض فقال تناوليها فإن الحيضة ليست في يدك
صحيح مسلم خلاصة الدرجة صحيح

والخمرة هى ما يضعه المصلى على الأرض
وكانت تصنع من سعف النخيل

سجادة صلاة يعنى

اقتباس لية موضحتش ان المواصلات اللي بتركبها صناعة فكر علماني ؟ لية موضحتش ان الادوية اللي بتعالجك نتاج فكر ليبرالي وعلماني !! انت لية بتختزل وبتعمم ان اي فكر مخالف ليك مش مفيد وبيسيء للإسلام !! طب اهو الفكر المخالف ليك سايبك تنتفع بما يتوصل الية من تقدم وانت كل وظيفتك بالدنيا انك تطرح مواضيع عليه وتكفرة وتقصيه من الدنيا !

فعلا المواصلات صناعة فكر علمانى
والأدوية برضه صناعة فكر علمانى

ماهو حاليا لحد اللحظه دى بنتحكم بالحكم العلمانى مش بشرع الله

الشيخ الشعراوى قالها صريحة

حينما كنا نحكم بشرع الله أزدهرنا وتقدمنا
وحينما أقصينا شرع الله تخلفنا

وعلى فكرة فى علماء ملحدين كمان وخدموا البشرية
هل ياترى أنتهج الألحاد كقانون دوله وأمشى عليه

ياترى الجزء الأخير ده موجه ليا بس وله بيشملك وبيشمل جميع العرب والمسلمين ؟؟؟؟؟

أعتقد أنه بيشملنا جميعاً مش بيشمل شخص لوحده

بس تعالى خلينا نفكر

أدينا هو ماشيين بالنظام العلمانى من أيام الخديوى

ياترى ليه مفيش تقدم وفيه أنحلال بيتفشى يوم بعد يوم
والطغيان برضه بيزيد يوم عن يوم

مش ده الفكر العلمانى برضه اللى مشينا عليه سنين وسنين

بنقول أه فى الدستور دولة إسلامية

بس يا فرحتى إسلامية أزاى يعنى نفسى أفهم
وهى ماشية بنظام علمانى بحت

إسلامية أسماً فقط والفعل علمانيه وسحبتنا كلنا لورا
والكبير ياكل الصغير والناس تاكل من الزبالة

مش دى برضه العلمانية اللى حكمنا بيها مبارك
وله كان بيحكمنا بشرع ربنا ؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس لية مش بتوضح ان فية منهم ناس بتسعى لتحقيق علوم تنفع الانسان ولا هو اللي بيصنع عربية ولا طيارة بيعملها عشان قاعد بيفكر ازاي يطعن بالإسلام ! هو فاضيلك ولا فاضي لامثال نفس نهجك !! انت غريب اوي بجد :biggrin:

طيب كل ده جميل بس تقدر تقولى ليه أنتهج نهج الناس دى
هل الشرع الربانى عندى ناقص فيه حاجه عشان أنتهج نهج بشر

لا طبعاً هو مش فاضيلى ولا أنا فاضيله أصلاً
لكن برضه ده مش سبب يخلينى أنتهج نهجه وأحطه فوق
وأركن شرع ربنا على جنب مش كده برضه

أدينى شىء واحد فى العلمانية وله الليبرالية ككل وله فى إى نهج بشرى من إى مكان أنت عايزة

مش موجود فى الإسلام

حرية موجودة

عدل موجود

مساواة موجودة

أتاحة الفرصة للعلم والعقل والأبداع والأختراع موجودة برضه

أحترام الأخرين موجودة

الرفق بالحيوان موجودة برضه

أدينى شىء واحد بس يخلينا نقول للشرع لا
ونقول للعلمانية تعالى أحكمينا

اقتباس هما عندهم جانب سيء وانت كمان عندك جانب سيء ,, لكن تعال كدة شوف الناس دية بتفكر تخدم البشرية ازاي هتلاقيهم بينفعوها اكتر منك الان وانت قاعد تراقبهم وتنزل مواضيع تشتم فيهم وتكفرهم وهما بيتريقوا عليك وانت تستاهل صراحة كل خير لانك حاصر نفسك بشريحة سيئة منهم وقافل على نفسك الباب معاها وشغال ضرب فيهم واللي برا الاوضة سايبك وبيصنعوا سيارة ولا طيارة ولا موتوسيكل ولا ادوية هههههه

لا يا ضياء مع كامل أحترامى ليك

هما عندهم جانب سىء معروفه ومفهومه وجوانب مش جانب

لكن أعتقد ده يختلف أختلاف تاااااااااام مع الإسلام

لاحظ أننا بنتكلم عن منهجين

المنهج الإسلامى

والمنهج العلمانى

انا عن نفسى مش شايف أن المنهج الإسلامى المنزل من فوق سبع سموات فيه جانب سىء أبداً

ياريت بس يا ضياء لما نتكلم نتكلم بصيغة الجمع مش المفرد

هما بينفعوا البشرية أكتر مننا جمع مش منى لوحدى
عشان بصراحة تفرق فى المعنى

غير كده هما بيضحكوا على العرب ككل يعنى كلنا فى الهواء سواء
وده ليه يا ضياء لأننا مشينا على نظام علمانى بحت

وبقى كل رئيس همه السلطة ويولع الشعب واملى كرشك يا ريس
واللى تحته والنهيبه والهبيشه والحيتان

ماهو مفيش رادع بقى مفيش شريعة تقتص منهم
ده اللى عملته فينا العلمانية

تصحيح معلش انا مكفرتش حد اللى قال ضد الدين الف مره الشيخ الشعراوى مش انا

فكان من باب أولى ترد على كلامه لانى فى الموضوع مكفرتش حد
لأنى بصراحة مقدرش أكفر حد
لأن المسلم لا يكفر إلا بتصريح القول والفعل
وده بقى يتحمله الشيوخ الكبيرة زى الشيخ الشعراوى الله يرحمه زى الأئمة الأربعة وغيرهم من علماء المسلمين

اقتباس خليك انت كدة كل شغلتك تقصى وتكفر خلق الله وتدعى كون فكرك الصحيح وتتوارب بالشريعة وربنا يسهلك امورك وتستوعب كون منظومة الدنيا والحياة موجودة لبث روح التعايش الاجتماعي والسلمي مش التكفير والاقصاء واحتكار الصحيح , بالتوفيق ,

انا لا كفرت ولا قولت ده كافر اللى قال الشيخ الشعرواى
وانا بتعمد ديماً أحط أقوال الشيخ الشعراوى لأن الجميع بيعتمد كلامه
لأنه مش متشدد ومش متعصب ووسطى

وبالفعل يا ضياء انا فاهم كويس ان منظومة الدنيا والحياة
موجودة لبث روح التعايش السلمى والأجتماعى

وده موجود كله فى الشريعة الإسلامية

واللى برضه لحد دلوقتى معرفتش أيه ناقص فى الشريعة
عشان نلجاء للعلمانية تكون حكم لينا فى حياتنا

وربنا يوفق الجميع وشرفنى حضورك