لماذا الماء لا لون ولا طعم ولا رائحه

[●•0دموع الورد ●•0]

مــآء بلآ "لون ,طعم , رآئحه " ..؟



مــآء بلآ "لون ,طعم , رآئحه " ..؟

هل تسائلت يوما

لماذا

الماء

ليس له لا طعم ,, لون ,, رائحة

ما الحكمة في أن الله جعل الماء الذي نشربه عذبا أي ليس له لون ولا طعم ولا رائحة ؟



لو كان للماء لون لتشكلت كل ألوان الكائنات الحية بلون الماء الذي يشكل معظم مكونات الأحياء

"وجعلنا من الماء كل شئ حي أفلا يؤمنون" .

لو كان للماء طعم لأصبحت كل المأكولات من الخضار والفواكه بطعم واحد وهو طعم الماء فكيف يستساغ أكلها

"يسقى بماء واحد ونفضل بعضها على بعض في الأكل ان في ذلك لآيات لقوم يتفكرون".




ولو كان للماء رائحة لأصبحت كل المأكولات برائحة واحدة فكيف يستساغ أكلها بعد ذلك؟! .

لكن حكمة الله في الخلق اقتضت أن يكون الماء الذي نشربه ونسقي به الحيوان والنبات ماءا عذبا أي بلا لون ولا طعم ولا رائحة ! فهل نحن أدينا للخالق حق هذه النعمة فقط ؟




ما الحكمه في أن:

ماء الأذن مر

وماء العين مالح

و ماء الفم عذب؟

اقتضت رحمه الله أنه .. بأن جعل ماء الأذن مراً في غاية المرارة

لكي يقتل الحشرات و الأجزاء الصغيرة التي تدخل الحشرات

و جعل ماء العين مالحاً ليحفظها لأن شحمتها قابله للفساد فكانت ملاحتها صيانة لها




وجعل ماء الفم عذباً ليدرك طعم الأشياء على ماهي عليه إذ لو كانت على غير هذه الصفه لأحالها إلى غير طبيعتها


سبحان الله العظيم " خلق الإنسان في أحسن تقويم " ...

م/ن

[dяєαм..|♥]

فعلا سؤال محيرنى
شكرا ليكى بجد ع الافاده والمعلومه القيمه دى
جزاكى الله كل خير
تستاهلى التقييم

[Banota msriaa]

موضوع جميل

وجزيت خيرا ع الطرح المتميز

[سارية فى درب الرسول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
يا شيخ أود الاستفسار عن مقالة انتشرت في الفترة الأخيرة لا أعلم مدى صحتها ..
ما الحكمة في أن ماء الإذن مراً , ماء العين مالحاً, وماء الفم عذباَ؟
اقتضت رحمه الله سبحانه وتعالى
أن جعل ماء الأذن مرا:
في غاية المرارة, لكي يقتل الحشرات والأجزاء الصغيرة التي تدخل الأذن.
وجعل ماء العين مالحاً:
ليحفظها لأن شحمتها قابله للفساد فكانت ملاحتها صيانة لها
وجعل ماء الفم عذباً
ليدرك طعم الأشياء على ماهية عليه إذا لو كانت
على غير هذه الصفة لأحالها إلى غير طبيعتها:
فسبحان الخالق
انتهى

أيضاً أود معرفة كيف يمكنني التمييز بين الصواب من غيره في مثل هذه الأمور
اللي يظهرون فيها حكم من التشريع ؟ كيف لي الوصول لمعرفة الحق من غيره ؟ خصوصاً مع انتشارها ..
وجزاك الله خيراً ..

[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar]

الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .

لا أدري عن صحته ، ولو صح لكان مما يُستأنس به ، ولا يُعوّل عليه ، لِعدم الدليل .
ويُشكل عليه أن من الحشرات ، كالنمل تدخل الأذن ولا تموت ! بل تحتاج إلى إخراج أو تغريق بقليل من الماء .

وسبق :
السؤال عن الحكمة ...
[Link nur für registrierte Benutzer sichtbar] ([Link nur für registrierte Benutzer sichtbar])

والله الموفق .

المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[تجملت بالعفآف]

تسلم الأيادي أختي دموع

جعله الله في ميزان حسناتك

طرح في قمه الأهميه

أنتظر جديدك

تقبلي مروري

[Ŗăήćy]

سبحان الله
شكراً عالإفادة
جزآكى الله كل خير.

[●•0دموع الورد ●•0]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنوتات مصريات فعلا سؤال محيرنى شكرا ليكى بجد ع الافاده والمعلومه القيمه دى جزاكى الله كل خير تستاهلى التقييم

العفو
جزانا واياكم
نورتى الموضوع حبيبتى بمرورك
وشكرا على التقييم

[●•0دموع الورد ●•0]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة banota msriaa موضوع جميل وجزيت خيرا ع الطرح المتميز

جزانا واياكم
شكرا حبيبتى
نورتى الموضوع بمرورك

[●•0دموع الورد ●•0]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساريه فى درب الرسول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. يا شيخ أود الاستفسار عن مقالة انتشرت في الفترة الأخيرة لا أعلم مدى صحتها .. ما الحكمة في أن ماء الإذن مراً , ماء العين مالحاً, وماء الفم عذباَ؟ اقتضت رحمه الله سبحانه وتعالى أن جعل ماء الأذن مرا: في غاية المرارة, لكي يقتل الحشرات والأجزاء الصغيرة التي تدخل الأذن. وجعل ماء العين مالحاً: ليحفظها لأن شحمتها قابله للفساد فكانت ملاحتها صيانة لها وجعل ماء الفم عذباً ليدرك طعم الأشياء على ماهية عليه إذا لو كانت على غير هذه الصفة لأحالها إلى غير طبيعتها: فسبحان الخالق انتهى أيضاً أود معرفة كيف يمكنني التمييز بين الصواب من غيره في مثل هذه الأمور اللي يظهرون فيها حكم من التشريع ؟ كيف لي الوصول لمعرفة الحق من غيره ؟ خصوصاً مع انتشارها .. وجزاك الله خيراً .. [link nur für registrierte benutzer sichtbar] الجواب : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وجزاك الله خيرا . لا أدري عن صحته ، ولو صح لكان مما يُستأنس به ، ولا يُعوّل عليه ، لِعدم الدليل . ويُشكل عليه أن من الحشرات ، كالنمل تدخل الأذن ولا تموت ! بل تحتاج إلى إخراج أو تغريق بقليل من الماء . وسبق : السؤال عن الحكمة ... [link nur für registrierte benutzer sichtbar] ([link nur für registrierte benutzer sichtbar]) والله الموفق . المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد

جزاكى الله خيرا أختى على الفتوى
نورتى

[هلااا]

بآرك آلله فيكـ ونفع بكـ
اسأل الله العظيم
أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنان.
وأن يثيبك البارئ على ما طرحت خير الثواب