مسابقة قصص القران ....

[gold rose]

مسابقة حلوة أوي

أنا معاكي

مستنية البداية

[سندس]

مسابقة حلوة يا جميل
متابعين معاكى

[تيتشر نفشه ツ]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ωh!tε fℓoωεr هههههههههههههههههه ماشى ماشى كده تقوليلى اجابتى غلط اسم السورة : سورة الكهف نوعها : سورة مكية التفسير : تفسيرى و انا سمعته من أحد الشيوخ : {{وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ قُلْ سَأَتْلُو عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًا *}}. هذا السؤال الثالث الذى سالته قريش الى الرسول (ص) ويسالونه عن ذى القرنين وهو ملك عظيم صالح اعطاه الله ملكا كبيرا وقوة عظيمة وعلما واسعا وسمى بذى القرنين لانه طاف بالبلاد من المشرق الى المغرب ومر ع مختلف الاقوام داعيا الناس الى الله وفاتحا البلاد ومنتصرا وكان يساعد الناس وينشر الخير فى الارض فاتجه غربا حتى وصل الى عين حمئة كبيرة ويقول القران ان ذى القرنين وجد الشمس تغرب منها فاوحى اليه انه مالك اهل القوم الذين يسكنون هناك فاما ان يعذبهم او يحسن اليهم فاوضح لهم منهجه فى الحكم بانه سوف يعذب الظالمين فى الدنيا ثم حسابهم ع الله يوم القيامة ومن امن سيكرمه و يحسن اليه وبعد ان انتهى ذى القرنين اراد ان يزيد فى تدعيم ملكه فتوجه الى الشرق فوجد قوما عراة لا ساتر لهم سوى الشمس انهم قوم ياجوج وماجوج فبنى بيننا وبينهم سدا وطلب منهم ان يعاونوه فى بناء السد وظل السد مقام حتى يومنا هذا انا كده خلصت تفسير يارب يطلع التفسير صح انا كنت فكره اننا هنفسر ايه ايه

ايوا كده

اخيراااااااااااا

الف مبروك فوزك بالجائزه ياقمر 50 مشاركه

وتابعونا بكره ان شاء الله هننزل الايات الجديده

مبروك ليكي ياقمر

[╯ Princess ╭]

مسابقة جميله

بالتوفيق لكل المشاركين

وربنا يوفقك يا قمر

ويجعلها من ميزان حسناتك

[the moon]

انا متبعاكي
بجد مسابقه جميله
جزاكي الله كل خير

[βзήŦ ℓǻẑĨήǻ]

مسآبقه حلوة أوي
جعلهآ الله في ميزان حسنآتكـ
ثآنكس عليها
وبالتوفيق للجميع

[تيتشر نفشه ツ]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

((واذ قال موسى لقومه ان الله يأمركم ان تتخذوا بقرة قالو اتتخذنا هزوا قال اعوذ

بالله ان اكون من الجاهلين * قالوا ادع لنا ربك يبين لناماهي قال انه يقول انها بقرة لافارض ولا بكر عوان بين ذلك

فافعلوا ماتؤمرون * قالوا ادع لنا ربك يبين لنا مالونها قال انه يقول انها بقرة صفراء فاقع لونها تسر الناظرين*

قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ماهي ان البقر تشابه علينا وانا ان شاء الله لمهتدون * قال انه يقول انها بقرة تثير الارض

ولا تسقي الحرث مسلمة لاشية فيها قالوا الان جئت بالحق فذبحوها وماكادو يفعلون*))



الرجااااء الاتزام بالمطلوب

[توحد ارواح]

بسم الله الرحمن الرحيم

السوره/ البقره

مدنيه


التفسير

انه رجل من بني إسرائيل وكان غنيا ولم يكن له ولد وكان له قريب وكان وارثه فقتله ليرثه ثم ألقاه على مجمع الطريق وأتى موسى عليه السلام فقال له إن قريبي قتل وإني إلى أمر عظيم وإني لا أجد أحدا يبين لي من قتله غيرك يا نبي الله


قال : فنادى موسى في الناس فقال : أنشد الله من كان عنده من هذا علم إلا يبينه لنا فلم يكن عندهم علم فأقبل القاتل على موسى عليه السلام فقال له أنت نبي الله فسل لنا ربك أن يبين لنا فسأل ربه فأوحى الله " إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة " فعجبوا من ذلك " فقالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين



قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض " يعني لا هرمة " ولا بكر " يعني ولا صغيرة " عوان بين ذلك " أي نصف بن البكر والهرمة" قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها " أي صاف لونها " تسر الناظرين " أي تعجب الناظرين " قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول " أي لم يذللها العمل" تثير الأرض ولا تسقي الحرث " يعني وليست بذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث يعني ولا تعمل في الحرث" مسلمة " يعني مسلمة من

العيوب " لا شية فيها" يقول لا بياض فيها قالوا " الآن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون "

كأنه كان يلعب قبلها معهم، ولم يكن ما جاء هو الحق من أول كلمة لآخر كلمة تأملوا سخرية السياق منهم

ولو أن القوم حين أمروا بذبح بقرة استعرضوا بقرة من البقر فذبحوها لكانت إياها ولكن شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم ولولا أن القوم استثنوا فقالوا وإنا إن شاء الله لمهتدون



لما هدوا إليها أبدا فبلغنا أنهم لم يجدوا البقرة التي نعت لهم إلا عند عجوز وعندها يتامى وهي القيمة عليهم فلما علمت أنه لا يزكو لهم غيرها أضعفت عليهم الثمن فأتوا موسى فأخبروه أنهم لم يجدوا هذا النعت إلا عند فلانة وأنها سألت أضعاف ثمنها فقال موسى إن الله قد خفف عليكم فشددتم على أنفسكم فأعطوها رضاها وحكمها .


ففعلوا واشتروها فذبحوها فأمرهم موسى عليه السلام أن يأخذوا عظما منها فيضربوا به (وقيل لسانها) القتيل ففعلوا فرجع إليه روحه فسمى لهم قاتله ثم عاد ميتا كما كان هكذا



انا حاولت اختصر و لكن لقيت مش ينفع
لان القصه سميت السوره باسمها
و السلام عليكم
و جزاكِ الله خيرا ع الافاده القيمه
فى امان الله و حفظه

[تيتشر نفشه ツ]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة توحد ارواح بسم الله الرحمن الرحيم السوره/ البقره مدنيه التفسير انه رجل من بني إسرائيل وكان غنيا ولم يكن له ولد وكان له قريب وكان وارثه فقتله ليرثه ثم ألقاه على مجمع الطريق وأتى موسى عليه السلام فقال له إن قريبي قتل وإني إلى أمر عظيم وإني لا أجد أحدا يبين لي من قتله غيرك يا نبي الله قال : فنادى موسى في الناس فقال : أنشد الله من كان عنده من هذا علم إلا يبينه لنا فلم يكن عندهم علم فأقبل القاتل على موسى عليه السلام فقال له أنت نبي الله فسل لنا ربك أن يبين لنا فسأل ربه فأوحى الله " إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة " فعجبوا من ذلك " فقالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله أن أكون من الجاهلين قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض " يعني لا هرمة " ولا بكر " يعني ولا صغيرة " عوان بين ذلك " أي نصف بن البكر والهرمة" قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما لونها قال إنه يقول إنها بقرة صفراء فاقع لونها " أي صاف لونها " تسر الناظرين " أي تعجب الناظرين " قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي إن البقر تشابه علينا وإنا إن شاء الله لمهتدون قال إنه يقول إنها بقرة لا ذلول " أي لم يذللها العمل" تثير الأرض ولا تسقي الحرث " يعني وليست بذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث يعني ولا تعمل في الحرث" مسلمة " يعني مسلمة من العيوب " لا شية فيها" يقول لا بياض فيها قالوا " الآن جئت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون " كأنه كان يلعب قبلها معهم، ولم يكن ما جاء هو الحق من أول كلمة لآخر كلمة تأملوا سخرية السياق منهم ولو أن القوم حين أمروا بذبح بقرة استعرضوا بقرة من البقر فذبحوها لكانت إياها ولكن شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم ولولا أن القوم استثنوا فقالوا وإنا إن شاء الله لمهتدون لما هدوا إليها أبدا فبلغنا أنهم لم يجدوا البقرة التي نعت لهم إلا عند عجوز وعندها يتامى وهي القيمة عليهم فلما علمت أنه لا يزكو لهم غيرها أضعفت عليهم الثمن فأتوا موسى فأخبروه أنهم لم يجدوا هذا النعت إلا عند فلانة وأنها سألت أضعاف ثمنها فقال موسى إن الله قد خفف عليكم فشددتم على أنفسكم فأعطوها رضاها وحكمها . ففعلوا واشتروها فذبحوها فأمرهم موسى عليه السلام أن يأخذوا عظما منها فيضربوا به (وقيل لسانها) القتيل ففعلوا فرجع إليه روحه فسمى لهم قاتله ثم عاد ميتا كما كان هكذا انا حاولت اختصر و لكن لقيت مش ينفع لان القصه سميت السوره باسمها و السلام عليكم و جزاكِ الله خيرا ع الافاده القيمه فى امان الله و حفظه

ياسلام عليكي بجد تعجبيني

اديتي الايات حقها فكتابتك للقصه اهنيكي

وبما انك اول وحده تجاوب بالاجابه الصحيحه

فألف الف مبروك فوزك ب50 مشاركه

وربنا ينفع بيكي الامم

وانتظرونا ان شاء الله في حلقه جديده وفي ايات جديده

[تيتشر نفشه ツ]

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

((اذ قال ربك للملائكة اني خالق بشرا من طين * فاذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين * فسجد الملائكة


كللهم اجمعون * الا ابليس استكبر وكان من الكافرين * قال ياأبليس مامنعك أن تسجد لما خلقت بيدي استكبرت ام كنت


من العالين * قال انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين * قال فاخرج منها فاخرج منها فانك رجيم * وان عليك لعنتي


الى يوم الدين * قال رب فأنظرني الى يوم يبعثون * قال فانك من المنظرين * الى يوم الوقت المعلوم *


قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين * الا عبادك منهم المخلصين * قال فالحق والحق اقول * لأملأن جهنم منك وممن تبعك


منهم اجمعين * ))


ويلا


نقول مين الكسبان معانا انهارده ؟