الوجه في القرآن

[Mshaar EnSan]

بسم الله الرحمن الرحيم

الوَجْهُ : معروف ، وسمي وجهًا لأن المواجهة تقع به في غالب الحال ،

ومُسْتَقْبَلُ كلِّ شيءٍ وجهه ، والوُجْه الجانِبُ والناحِيَةُ ،

ثم يستعار ذلك في كل ما يراد تقديمه على ما سواه ، فيقال :

هذا وجه القوم ، وهذا وجه الرأي ،

والوجه من الكَلامِ : المَقْصُودُ ، ووجه النهار أوله . وأنشد الزجاج في ذلك:

من كان مسرورًا بمقتل مالك فليأت نسوتنا بوجه نهار

يجد النساء حواسرًا يندبنه قد قمن قبل تبلج الأسحار

وذكر أهل التفسير أن الوجه في القرآن على خمسة أوجه :

أحدها : الوجه بعينه ، الوجه المعروف .

و منه قوله تعالى في البقرة :

{ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ }

و الثاني : الدين .

و منه قوله تعالى في النساء :

{ وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ }

" أي : أخلص دينه

و الثالث : الله عز و جل و رضاه ،

و منه قوله تعالى في الأنعام :

{ وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ }

و الرابع : الأول .

و منه قوله تعالى في آل عمران :

{ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ }

و الخامس : الحقيقة .

و منه قوله تعالى في المائدة :

{ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلَى وَجْهِهَا أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ}

، أي على حقيقتها .

[رنا هشام]

بآرك آلله فيكـ ونفع بكـ
اسأل الله العظيم
أن يرزقك الفردوس الأعلى من الجنان.

[Mshaar EnSan]

شكرا رنا على ردك وشكرا على الاهتمام والقراءه بالموضوع تحياتى لكى وشكرا ليكى