فين المسكن؟(تابع لحملة الاعضاء الجدد)

[لمسة حزن]

بســـــــــــــم الله الرحمــــــــــــن الرحيـــــــــم

الواحد لما بيجي له شويه صداع أكيد بيجري على المسكن اللي متعود عليه وبيجيب معاه نتيجه وياسلام بقه لو مش لقاه بيكون حاسس انه خلاص هيموت من غيره ويفضل يقول

فيــــــــــــــــــن المسكن !!

لكن الغريبه بجد لما ساعات ياخد المسكن وبرده مفيش نتيجه !!
رغم قوه المسكن إلا ان الصداع لسه موجود !!

رغم اني أخدت بالأسباب بس برده لسه مفيش نتيجه !!

ده موضوعنا انهارده .................
طبعا كلنا عارفين أول وصيه من وصايا لقمان الحكيم
"يا بني لا تشرك بالله "

الشـــــــــــــــــــــرك بالله مش بس انك تعبد صنم

الشرك فيه منه شرك أصغر وشرك أكبر
وسواء كان أصغر أو أكبر بيرجع لشيء اسمه
التعلـــــــــــــــــــق

التعلـــــــــــــــــق بيكون إما

حـــــــــب أو خوف أورجاء أو طمع

احذر الأربعه دول انهم يعدوا حدودهم مع بشر أبداااااااااااااااااااا

نرجع تاني للصداع والمسكـــــــــــــــــــن

كلنا عارفين اننا لازم ناخد بالأسباب طبعا لأن الأسباب من الشرع وعدم الأخذ بالأسباب هو طعن في الشرع

بس كلنا مش بناخد بالنا من فقــــــــه الأخذ بالأسباب دي

أيوه في فقه للأخذ بالأسباب وفي قواعد بنتجاهلها واحنا بناخد بالأسباب

القـــــــاعده الأولـــــــــــــــــى :-
ما من أسباب إلا ولها أسباب معينه وأسباب مانعه
يعني ايه ؟؟يعني كل سبب بآخد بيه له سبب معين وسبب مانع
مثلا لما جالنا صداع ده كان سبب اني آخد الدوا
الدواء ده بقه ممكن يبقى حاجه من اتنين
سبب معين للشفاء لو جاب نتيجه
أو
سبب مانع للشفاء لو مش جاب نتيجه

القاعـــــــــــــــــــده الثانيه :-
وجود السبب الذي يقتضي له مسبب لا يستلزم الأثر
يعني ممكن آخد الدوا ولكنه لا يترتب عليه شفاء

القاعده الثالثــــــــــه:-
كـــــــــــــل الأسباب ناقصه
ودي أنا بحسها أهم قاعده اننا نعرف ان الأسباب في النهايه ناقصه لأن كل سبب محتاج لمسبب يعني السبب مايعرفش لوحده ينفع أو يضر من غير ما يعتمد على سبب تاني وحتى السبب التاني ممكن يكون مانع أو معين

إذا لا ملجأ لنا إلا الوكيـــــــــل وده هيدخلنا على

التوكــــــــــــــــــــــــل علـــــــــــــــى الله
واســــــــــــــــــــــم الله الوكيـــــــــــــــــــــــــل

الوكيل هو الذي يوكل إليه كل شيء

كلي ليك يارب وكلت ليك أمري يارب هاخد بالأسباب بس قلبي مش متعلق بيها يارب قلبي معاك انت يارب وبسسسسسسسسس

مش هعلق قلبي بالأسباب وأشركها بيك يارب

هدخل الامتحان مذاكر بس نجاحي مش بمذاكرتي يارب نجاحي منك انت يارب بتوفيقك انت يارب

أنا خدت بالأسباب بس علشان انت الي امرتني اخد بيها يارب بس قلبي معاك انت يارب

وبمقدار توكلنا على الله بمقدار ما هيستلزم الأثر

والتوكل هو اظهار تمام العجز لله



أظن بعد كده لازم نهتم بحال قلبنا واحنا بناخد الدواء هيكون ايه حال قلبي وانا مذاكر وداخل الامتحان هيكون ايه

اه يارب باخد الدواء بس الشفاء مش في الدواء لا لا الشفاء من عندك وحدك

والا مكناش يوم ندخل صيدليه نشتري دواء نلاقي الدكتور نفسه واقف وتعبان وعنده برد رغم كل الدواء اللي حواليه في الصيدليه

عرفتوا يعني ايه الوكيل يعني ايه تضع كل همومك في سجده وتقوله وكلتها ليك يااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااارب عرفتوا يعني ايه

يبقى بعد كده لما نقول
اعقلـــــــــــها وتوكــــــــــل

ياريت مش نعمل ب " اعقلها" وننسى "وتوكل"

الاتنين مـــــــــــــــــع بعض وقلبي متعلق بالله مش بالسبب

حسبنا الله ونعــــــــــــــــــم الوكيــــــــــــــــل



سئل الإمام أحمـــــــــــــد عن التوكل فقال

هو قطع الاستشراف بالمخلوق

استغني عن من شئت تكن نظيره

أفضل إلى من شئت تكن أميره

احتج إلى من شئت تكن أسيره

[فداااااااااااء]

جزاكِ الله خيرا

[لمسة حزن]

جزانا الله واياكي