حينمايكون القدر

[العاشق الذى لم يتب]

دى اللى تقدمت بالشكى للاخت منة
تقول شكوتها رفعت رد عليا رد وحش فى التوبيك
وتعالوا احكيلكم ردها هى كان ايه
وردى اناعلى ردها كان ايه
وطبعا الردود دى تم حذفها من التوبيك
ولكن شافتها منة وكمان ناس كتيرشافتها
علشان ماحدش يقول رفعت بيكدب
وماحصلش الكلام ده
تقول حضرتهافى ردها على التوبيك بتاعى
ومن غيرسبب ولامقدمات ولاالامريعنيها فى اى شيئ
وكمان ردهابعيد كل البعد عن التوبيك ومضمونه
تقول بالرحف الواحد مامعناها
أنت يارفعت بتذيع أخبارالاعضاء
وبطلع أسرارهم وأناعارفة كده
ده خلاصة ردها
كان ردى على حضرتها
كاالتالى
بماانك عارفة انى بذيع اخبارواسرارالاعضاء
يعنى اناعرفتك اخبارواسرارالاعض1اء
طيب من فضلك وهناوفى نفس التوبيك
تعالى وقولى انت يارفعت بلغتنى عن فلان اوفلانة كذا
ولوماقولتيش كده يبقى انت بتدعى كذبا وزورا
ولاانت بس جاية تثبتى حضورانك رديتى
ده كان كلامها وكلامى
احكموا نتووقولوكلمة حق
ومع ذلك حضرتها راحت واشتكت لمنة منى
وياعجبا

[العاشق الذى لم يتب]

والاخ الفاضل التانى اللى اشتكانى برضولمنة وفى نفس التوبيك
بس حضرته انامار دتش على رده فى التوبيك
لأنه رده كان آخرالردود بعد ماحضرته شاف حضرتها وردها البايخ
اللى عمرى ماشوفت ابوخ منه فى حياتى
ولماشاف ردى عليها قاطع وحازم
وهى صديقة حضرته
ماكان منه إلا هو وهى يتفقوا ويقرروا
ويقولوتعالى نشتكيه لمنة
كان نفسى يبقى عندهم الجرأة هم الأتنين
كان نفسى يكونوا أقوى من كده
ويروحو ومعاهم الدليل على انى غلطت فيهم
ومباشرة فى قسم الشكاوى
ويشتكونى
وكان نفسى يكونوعندهم الجرة هم الاتنين ويكلمونى اناقبل مابيشتكونى
وأنالمااقول يكلمونى
وبنفس المفارقة اللى ذكرتهافوق ان اللى اشتكونى لأمجد
كانوومازالوايكلمونى
نفس المفارقة برضو
أن حضرت الاخ الغالى
والاخت الغالية
كلمونى قبل وبعد الشكوى
على الفون والماسنجر

[العاشق الذى لم يتب]

شوفوتوا يااصحابى
الشكاوى اللى اتقدمت فيى
وشوفتوا انااد ايه مجرم وجانى
وشوفتوازاى انامزعج ومضايق الناس
مش مهم
الكلام اللى فوق
كان خلاصة الجزء والذى تم حذفه من موض

[العاشق الذى لم يتب]

السلام عليكم
سلام خاص لكل احبابى
لكل من يشرفنى بالمرورعلى مدونتى
شكرا خاص
للاميرة رودى
اختى سارة
وسلام خلص جدا للمشرفة النشيطة
اللى مولعة قسم الصفحات
من يوم مابقيت مراقبة علية
مابتسيبش مشاركة وحدة لأى عضو
يعنى مجرد وضع حرف فى القسم
بتكون شيفاه قبل مايتكتب
صراحة طلعت خطيرة جدا
وعسولة جدا
دى تبى مروة
ربنايسعدك يامروة
بجد انت عسل اسود بطحينة
وبرضوعسل ابيض عليه أشطة

[العاشق الذى لم يتب]

قالوا مختصصين هذا القسم
واعنى بذلك طبعا السيدة الميرة الكبيرة فيه
اللى أحتلت القسم
وحلفت يمين براس أبوها
لايمكن اسيب الصفحات مهماحصل
لدرجة أى مشرف يفكريشاركها فيه
تفرض عليه رشوة
آه رشوة وأناشوفت بنفسى
ياأما يدفعلها مليون جنيه
ياأما هيمشى بسرعة
وطبعا كلهم مشيو
إلا تيتشرنفشة
كتبت على نفسها شيك على بياض
مش هقول على الرقم طبعا لأنه لسة على بياض
أمامروة قالت شوفى ياسارة
أنا هبعتلك مشنة سرير علشان عارفة أنك بتحبيه
وغريبة ان سارة وافقت على مشنة السرير
بس على أساس كل يوم تبعتلها السرير
وقالت فى رمضان تخليهم مشنتين
علشان هى مربية فوق السطوح حوالى 500بطة بكينى
كل يوم تخرطلهم شوية فى الصبح وشوية فى المسا
يرضيك تعملى ازمة فى السرير ياسارة

[العاشق الذى لم يتب]

كتبت مشاركة
وعندالاعتماد فصل النت
صراحة بتقهرمنها العملية دى
وكنت بقول فيها
ان المديرة سارة
قالت انهامعجبة بالمدونات اللى اصحابها بينسقوها ويزوقوها
ويحطوا اغانى وحاجات حلوة
طيب يعنى واحدزى صعيدى وجاهل
ولاعمرى اعرف التنسيقات ولااحط اغانى
اعمل ايه يعنى ياسارة
صدق المثل اللى بيقول
قليل الحظ يلاقى العظم فى المدونة

[العاشق الذى لم يتب]

النفس الرضية - منتديات بنات مصر


يتعب المرء نسفه يعذبها يعكرصفوها.. يتملكه النكد والهم والغم إذا نظرت له وجدت وجهه عبوسا قمطريرا يكسوه الحزن والأسى والألم لايشارك الناس أفراحهم ولاأتراحهم قلما تسمعه يتكلم وإن نطق قال فحشا ينظر للجميع نظرة صخب وغضب هو غاضب غاضب على نفسه على أهله على قومه على وطنه على الإمام وربما لاتسمع منه ذات مرةٍ كلمة فيها ذكرالله أيها الرجل لما أنت كذلك؟! ألم تدرِ أن العمر يمر طويلا كان أو قصيرا ألم تعلم بأن الدنيا لها ميعاد لنهايتها وكل مافيها وماعليها فان أيها الرجل لما هذا الصخب وعدم الرضا؟ قل الحمدلله تسعد تهدأ..تستريح..تستقرنفسك ..تكن مطمئنا هاهاها..ولما أحمد الله؟ ولماأكن راضيا ؟؟ لم يعطنى ربى ما أتمناه وماطلبته منه بينما ذاك يتنعم فى رغد عيش ويمتلك حسناء ومنصب ومال وفير أيها الرجل ألم يطمعك ربك؟ ألم يجعلك آمنا فى سربك..ومعافا فى بدنك؟؟ ألم يخبروك أن فلان فى مكروب وفى نصب ومخمصة وأعلموه أن مريض بمرضٍ لم يرجى برءه.. بالأمس جارك قتل إبنه وأعتقلوه وذاك يبيت جائع وتلك ثكلى وصبية يتامى ياهذا قل الحمدلله إنها النفس الغيررضية لو أن أحدنا رضى بما فيه من نعم ولو أننا سرى فى وجداننا وجرى فى شرياننا قناعة ورضا وحمدناه على مارزقنا لتبدل حزننا فرحا وأستقرت أعيننا ونامت قريرة حالمة النفس سعيدة وكل من حولنا رأيناه جميل حسن ولتمتعنا بكل خير عند غيرنا ولأصبح الجميع لنا صحبة أحباب إنها النفس الرضية فماأجمل أن نرضى ونشكر صاحب النعم

[العاشق الذى لم يتب]

http://forums.banatmisr.com/msryat470499/

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ* كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ {الصف:2-3}،

ذلك قول ربنا جل وعلا
يحذرنا ينبهنا يخوفنا يذكرنا
أليس من الأجدى أن نضع الله نصب أعيننا فى كل حياتنا وتعاملاتنا
أليس من الأجدى أن نكون صرحاء مخلصين
أليس من الأجدى أن نتصاحب مخلصين أو نتفارق صالحين
أليس من الأجدى أن نتحابب أوفياء صادقين
أليس من الأجدى حينما يرى أحدنا أخاه ضل الطريق أن ينصحه
دونما تجريح ويخبره ناصحا لله ومن أجل الذى كان بينهما من صحبة وعشرة
أليس من الأجدى أن يكون أحدنا جريئا أمام الله أولا وأمام كلمة الحق
ثم أمام من تعامل معهم سواء كانت المعاملة وطيدة أو عابرة
أيهماأفضل أن أكون واضحا صريحا وأخبر من أتعامل معه بمايدورفى خلدى
وبمارأيته غيرسالك المسلك القويم من صاحبى وأعلن ذلك صراحة

جليا غير تلوين أو تدليس ..أم أذهب لهناك حيث العثرات وأخبر الغير
أن هذا أخطأ وأشوهه عند الآخرين
ألم يتحتم علىّ أن أخبرصاحب الشأن نفسه قبل أن أذهب للآخرين فأشكوه وأهجوه
كيف لى أدعى محبتى وصحبتى وعشرتى
كيف لى أغرق صاحبى بكلمات جميلات ووعود زاهيات مفتحات عاطرات
ثم سرعان ماألبث وأرمى بكل هذا فى سلة المهملات

وأتناسى كل هذا وأذهب لأماكن النشر وجهات المسئولين

وأنشر وأذيع وأشتكى

لماذا لم أكن أمتلك الجرأة وأواجه صاحب الشأن وأخبره بنفسى عمارأيت منه
لمذا لم لم أحرص على مشاعرالآخرين
لمذا أتنكر للصحبة والعشرة

لمذا أضيع ماكان بيننا من مودة وترابط
لماذا من أجل أن أريد مجاملة آخرون أشوه آخرون
حينها ألم أتذكربصنيعى هذا أننى سيرت فى زمرة من قال عنهم ربنا جل وعلا

( وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هم العدو فاحذرهم قاتلهم الله أنى يؤفكون ( 4 ) )
وكذا قال عنهم الحكيم فى أشعاره

يعطيك من طرف اللسان حلاوة 00 ويروغ منك كما يروغ الثعلب



لمذا أنا أتلون وأتغيروأتبدل لماذا
لماذا لم أكن جريئا وواضحا وأقول كلمة الحق ولاأخشى لومة لائم
لمذا لم أتذكررقابة ربى علىّ

وأتذكرقوله تعالى

(( مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)) (قّ:18)


لماذا أنا من أجل مجاملة أحد أو التقرب منه أجل آخريبغضنى ويمقتنى
وقبل مقت صاحبى هناك مقت رب عليم خبير
أبذا لم ولن ينفعنى ذلك الذى أرد التقرب منه ومجاملته

وأناأرقد وحيدا فى قبرى
ولاينفعنى قول المجالمة حينماتوضوع الموازين
يوم ينادى الخاسرون قائلين:

(أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ) (الزمر:56)
آهٍ منك ياأنا وياويلتى منك ياأنا
كم ضيعت من عمرى سنين وكم أتهمت الآخرين زورا وبهنتانا
ياحسرتى أنا يوم أقف بين يدى ربى ويرينى كيف أحزنت عباده

وأبكيتهم بأقولى وأفعالى

ماذا أقول حينها لربى

نعم أنت ربى غفوررحيم
ولكنى أعلم أن عبادك ضعفاء ولايملكون القدرة المطلقة فى العفو كما أنت تفعل سبحانك
أريد منك ياأنا أن تكون قويا صريحا جريئا تواجه الحق بالحق
كنت أعاتب أنا ومن جراء ماأصابنى أنا من أفعال أصدقائى أنا
اللهم أغفر لى أنا واصحابى أنا وكل عبادك الموحدين
محادثة نفس شاهدت معارك فى الوجدان
دمتم بخير
تحياتى
رفعت

[العاشق الذى لم يتب]

http://forums.banatmisr.com/msryat470620/

ترتدى ثياب مليحة
بها قد تزينت
ولشعرها صففت
ولعيونها تكحلت
وبأريج عطر تعطرت
وبسمة فى جبينها رسمت
والسرور يكسوها وعلامته ظهرت
وبلين كلام للجميع تكلمت
ولبيتها البخور فيه أطلقت
قلت لها ما الخطب أرى أمرا
عجبا فيك علاماته قد بدت
قالت نعم إنه أمرجلل
كم دعوت ربى أراه قبل
أن يصيبنى الحلل
قلت ألهذا الحد تريدى العجل
قال أى وربى من لهفتى
كدت أخشى على نفسى الشلل
وجدتنى مشدودا أن أعرف الخبر
وملهوفا قصى علىّ كى أشاركك السرر
قالت اليوم ألتقى ذاك الذى من قلبى
له مسكن وفى الوجدان له مكان صلل
يسرى هواه الشرايين ويجوب ذراة
جسدى كلها دون كلل
قلت إذن هو شريك عمرك القادم
فمتى يحين موعد الزفاف ويذيع الخبر
قالت مازال أمامه مشوارطويل
قولت ولما التعليل
قالت كلا غير أنه سيتزوج بأخرى
وبعدها سيأتينى وإنى أنتظر
عندا قولت لاعجب فإن الحب يتحدى
القدر
ألست أنت ياحب الذى جعلت فى القلوب
الخلل

[العاشق الذى لم يتب]

http://forums.banatmisr.com/msryat470785/

ده التوبيك اللى لوست بريل حذفت منه جزء كبير
وفرغت المعنى والمحتوى
ربنايسامحها
السلام عليكم
لعلكم بخيروعافية
اسمحولى واعذرونى فى نفس الوقت انى ربمايكون حديثى لايعنى الكثيرمنكم أو ربماينظرله على أنه غيرمفيد له وكذلك ألتمس العذرحيث تختلط كلماتى مابين الفصحى والعامية وذلك حينما أكن أحكى شيئ من الوجدان تسوقنى مشارعى وأحاسيسى فلاأعرف اسيطرعلى نوعية اللغةوومركباتها وقوانينها
فى الآونة الأخيرة رأيت كثيرمن المشاحانات والمشادات والإختلافات وحضرات الادارة هنا كم لديهم كم هائل من الشكواى من معظم أعضاءالمنتدى ذاك يشكوأن فلان سبه وتلك تشكوأن فلان هجاها وهذه تشكوأن فلان ضايقها برسايله وهذا يشكوأن فلان أتعبه فى التقيمات وتلك تشكو أن فلان كمتب فيها مقالات وهذه تقول أن فلان شتمها واتهمها فى ردوده كثيرة هى أنواع الشكاوى ولأن الخلافات والشكواى موجودة منذ أن خلق الله آدم مع بداية الخلاف المشهورمابين الشقيقين هابيل وقابيل وساظل الخلافات قائمة مابقيت الحياة ولكن الذى يتعبنى ويحزننى أننا هنا ومن خلال المنتدى أننا تجمعنافيه من بلاد شتى ودول شتى فبالله عليكم دعونى أسال لماذا وصل بناالحال لدرجة البغض والكراهية والحقد والحسد نختلف فى وجهات النظرأو فى تفسير أمرما او قضية تطرح للمناقشة أو أمر فقهى أو حتى نختلف فى مسابقة أو التقييمات والدرجات ولامانع أن نختلف فى تعاملاتنا مع بعض ذاك يميل لهذا وتلك تفضل ذلك هذا لاعيب فيه ولاريب ولكن قولوا بالله عليكم لماذا مثلا أنامصرى أسب السورى أو الفلسطينى أو السعودى أو العكس لماذا أبغض عضو صديقى مثلا من تونس أو المغرب أو الجزائر لماذا نجوا بعضنا البعض ونشتم بعضنا البعض ونحقد على بعضنا البعض
كبف يكون لأحدنا صديق له على مدى سنين قليلة كانت أوكثيرة أو شهورأو ايام كنا نتوادد ونتحابب ونتصاحب ونتواصل مابين الهاتف ومابين الماسنجررثم شاءالقدروتلك هى مقاليد الدنيا وحكمة ربك جلا وعلا ان الدنيافانية إذن كل العالقات فانية أيضا لمذا لم نبقِ على المودة والمحبة التى كانت بيننا حتى ولوأختلفنا أو تفارقنا لماذا ينسى بعضنا ماكان من العشرة من مودة ومحبة ولانتذكرإلا كل سيئ وفاحش لماذا وصل بناالحال لهذه الدرجة من الحقد والحسد ألم تعلموا أن الحقد والحسد والبغض والكراهية هم مقومات نهاية كل شيئ
صراحة يعزعلىّ أنى أكون صاحبك ومافيش بينى وبينك كل كل جميل وحسن وفجاة ومن غيرمقدمات ألاقى واحد يأتينى ويقول أن فلان يشتكى منك
سبحان الله طيب تعالى قول يافلان أنت علطت فى كذا وأسال وأعرف الأسباب أو استفسر
طيب هنا سؤال لماذا انااشتكى وأشوه صديقى وأشوه علاقتى والممتدة من الزمان طويلا
هل هذا معناه أنى كنت أرائى وانافق فى عشرتى هل كنت أدعى محبتى لصديقى ومعزتى له وأنا غيرذلك
صراحة أحبتى فى الله حيرنى هذا الأمروأتعبنى كثيرومليون سؤال دارفى ذهنى ولم أصل لنتيجة
خلينا أحبتى فى الله ونحن فى هذا المنتدى نكون متعاونون متسامحون متحابون فى الله نختلف فى وجهات النظرولكن لاأبغضك ولاتبغضنى ولاتسبنى ولاأسبك ولاتتهمنى ولاأتهمك ولاتشوهنى ولاأشوهك
تعالى نرقى ونرتفع ونسمو بأخلاقنا فكيف لى أكون شاعرا وأديبا وكاتبا والكل يشهدلى هنا ويشجعنى ثم أكون أبغض أخوتى وأهجوهم وأسبهم وأشوههم فى مقالاتى وأشعارى
وهناأخ فاضل كريم كلماوجدتنى أكتب شيئ يشبه موضوعى هذا أجده يكلف نفسه مجتهدا ويرد ويقول مامعناه أنى أستاهل وكماتدين تدان فياأخى الفاضل هل أنت أطلعت على الغيب وعلمت ماكان بينى وبين الآخر إذن لاتحكم على الناس وأنت لاتدرى
أحبتى فى الله تعالوا بنا نمتلك قدرة العفو والتسامح وذلك من أجل الله وفى الله وأستمع معى أخى وأختى لقول ربك الكريك:
أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ
فى هذه الآية يخاطب ربك الذين آمنوا أن تخشع قلوبهم وتلين بذكرالله ومحبة عباد الله
وأناإذ أقول ذلك أشهدالله وأشهدكم جميعا لم ولن أحمل فى قلبى لأى أحد أى بعض أو كره حتى أولائك الذين أشتكونى وتسببوالى فى الحزن
الكل عندى هنا أحبة وأخوة فى الله
هدانى الله وإياكم
والسلام عليكم ورحمة الله
تحيات أخوكم
رفعت