أساليب القرآن الكريم بين الترغيب والترهيب (تابع المسابقة الإسلامية)

[جبل عالي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يعتبر أسلوب التقابل كأسلوب بلاغي قوي يعتمد على الترغيب والترهيب كسبيل للدعوة بشرح مايرغب ويحبب المتلقي فيما يتلقى ثم توعيته وتنفيره فيما يعارض ذلك والإعتماد على عنصر الثواب والعقاب وفيما يلي بحث بأنواع تلك الأساليب في القرآن الكريم والإعتماد على الآيات القرآنية المؤكدة لذلك .. موقف المفسرين من هذا الأسلوب أسلوب الترغيب والترهيب واضح منذ أوائل السور القرآنية، فقد ابتدأت سورة البقرة حديثها عن الكافرين وأعمالهم ومصيرهم، ثم أتبعت ذلك بالحديث عن المنافقين وأعمالهم، ثم ثلثت بالحديث عن المؤمنين، وذلك قوله تعالى: {وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات تجري من تحتها الأنهار} (البقرة:25)، قال الشوكاني: "فلما ذكر الكفار وأعمالهم، وأوعدهم بالعقاب، قفَّاه ببشارة عباده الذين جمعوا بين التصديق والأعمال الصالحة من فعل الطاعات، وترك المعاصي، وحموها من الإحباط بالكفر، والكبائر بالثواب". ومن قبيل هذا الأسلوب أيضاً، قوله تعالى: {والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأنابوا إلى الله لهم البشرى فبشر عبادي} (الزمر:17)، فإن الله سبحانه لما ذكر وعيد عبدة الأصنام والأوثان في قوله: {فاعبدوا ما شئتم من دونه قل إن الخاسرين الذين خسروا أنفسهم وأهليهم يوم القيامة ألا ذلك هو الخسران المبين} (الزمر:15)، أتبع ذلك بذكر وعد من اجتنب عبادتها، واحترز عن الشرك؛ ليكون الوعد مقروناً بالوعيد أبداً، فيحصل كمال الترغيب والترهيب. ومنه قوله تعالى: {يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون} (آل عمران:106)، فبعد أن ذكر سبحانه مصير الخاسرين يوم القيامة، أتبع ذلك بذكر مصير الفائزين، فقال جل من قائل: {وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون} (آل عمران:107)، فقابل في هاتين الآيتين بين مصير الخاسرين والفائزين، ترغيباً بعمل المنجيات، وترهيباً من عمل المهلكات. ولما ذكر تعالى عقوبة المكذبين، في قوله: {اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون} (الطور:16)، أتبعه سبحانه بذكر نعيم المتقين، فقال: {إن المتقين في جنات ونعيم} (الطور:17)؛ ليجمع بين الترغيب والترهيب، فتكون القلوب بين الخوف والرجاء. ومن ذلك أيضاً قوله جل علاه: {وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين} (البقرة:195)، فقد جمع سبحانه بين الترغيب والترهيب في هذه الآية، فقوله: {وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} فيه ترهيب من عدم الإنفاق في سبيل الله، وقوله تعالى: {وأحسنوا إن الله يحب المحسنين}، فيه ترغيب في الإحسان، والذي منه الإنفاق في سبيل الله. وبعد أن بيَّن سبحانه أحكام المواريث، أتبع ذلك بآيتين كريمتين، رغَّب في أولاهما بالتزام ما شرع لعباده من الأحكام، وذلك قوله تعالى: {ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم} (النساء:13)، ورهَّب في ثانيهما من التعدي على ما شرع سبحانه من الأحكام، فقال تعالى: {ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين} (النساء:14). وأخيراً وليس آخراً، فإن قوله تعالى: {فأما من أعطى واتقى * وصدق بالحسنى * فسنيسره لليسرى} (الليل:5-7). فهذه الآيات فيها ترغيب في البذل والعطاء والتصدق في وجوه الخيرات، وبيان عاقبة من يفعل ذلك، ويقابله قوله تعالى: {وأما من بخل واستغنى * وكذب بالحسنى * فسنيسره للعسرى} (الليل:8-10)، وهذه الآيات فيها ترهيب من البخل والمنع، وبيان عاقبة من يسلك هذا المسلك. ومن هذه النتيجة نستطيع الوصول الى انواع ذلك الأسلوب كالتالي أنواع أسلوب الترغيب والترهيب المتأمل في القرآن الكريم يجد أن أسلوب الترغيب والترهيب في القرآن الكريم، قد جاء على ثلاثة أنحاء: الأول: أن يأتي هذا الأسلوب في آية واحدة، نحو قوله تعالى: {إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم} (الأنعام:165). وقوله سبحانه: {وإن ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم وإن ربك لشديد العقاب} (الرعد:6)، وقوله عز وجل: {غافر الذنب وقابل التوب شديد العقاب ذي الطول} (غافر:3). الثاني: أن يأتي هذا الأسلوب في آيتين، كقوله سبحانه: {نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم} (الحجر:49)، فهذه الآية فيها ترغيب، ثم يأتي الترهيب في قوله تعالى: {وأن عذابي هو العذاب الأليم} (الحجر:50). وقوله سبحانه: {إن بطش ربك لشديد} (البروج:12)، فهذه الآية فيها ترهيب، ثم يأتي الترغيب بعدُ في قوله تعالى: {وهو الغفور الودود} (البروج:14). الثالث: أن يأتي هذا الأسلوب ضمن مجموع آيات، ومثال هذا وصف القرآن لحال أهل الكفر يوم القيامة في قوله تعالى: {وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا حتى إذا جاءوها فتحت أبوابها وقال لهم خزنتها ألم يأتكم رسل منكم يتلون عليكم آيات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلى ولكن حقت كلمة العذاب على الكافرين * قيل ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين} (الزمر:71)، ثم وصف القرآن لحال أهل الإيمان في قوله تعالى: {وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا حتى إذا جاءوها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين * وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض نتبوأ من الجنة حيث نشاء فنعم أجر العاملين} (الزمر:73-74). الغاية من هذا الأسلوب كما يتضح هو ... الغرض من هذا الأسلوب ثم إن المفسرين، يذكرون أن غايته سبحانه من الجمع بين أسلوب الترغيب والترهيب "تنشيط عباده المؤمنين لطاعاته، وتثبيط عباده الكافرين عن معاصيه". ويرى بعضهم أن الغاية من هذا الأسلوب أن "يكون العبد راغباً راهباً، خائفاً راجياً"، و"لتبقى النفوس بين الرجاء والخوف". ويذهب فريق ثالث إلى أن الدافع إلى هذا الأسلوب، هو "أن مطامع العقلاء محصورة في أمرين، هما: جلب النفع ودفع الضر"، والطريق إلى تحصيل هذين الأمرين إنما يكون باتباع أسلوب الترغيب والترهيب. وثمة فريق يذكر أن الغرض من هذا الأسلوب إيفاء "حق الدعوة بالتبشير والإنذار"؛ إذ إن الدعوة -أية دعوة- لا تؤتي ثمارها إلا إذا سلكت أسلوب الترغيب والترهيب، ولو اعتمدت على واحد دون الآخر لما حققت شيئاً مما تدعو إليه، وتعمل لأجله. جزانا الله وإياكم كل الخير ونفعنا به ان شاء الله

[العاشق الذى لم يتب]

لاشك أن القرءان الكريم
له بلاغة جمعت كل صنوف الجمال والكمال
والترغيب والترهيب
إلى جوانب عديدة
لاأستطيع حصرها
وليس مجالها الآن
فماأعظم القرءان
وماأعظم قائله
وماأعظم من نول عليه وفسره
شكرا لك أختى
جزاك الله خيرا
تحياتى وودى

[حالمة باميرى]

يّعطٌيّك ألعٱفُيّة .. على ألطٌرحً ألرٱٱٱئع
مٱنٌنٌحًرم منٌ جَدُيّدُكـ ألمميّز
بّآقَآتُ ـٱلشّكر وِـآألتُقَدُيّر ـٱإقَدُمهآ لك...؛

[جبل عالي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل المتواضع لاشك أن القرءان الكريم له بلاغة جمعت كل صنوف الجمال والكمال والترغيب والترهيب إلى جوانب عديدة لاأستطيع حصرها وليس مجالها الآن فماأعظم القرءان وماأعظم قائله وماأعظم من نول عليه وفسره شكرا لك أختى جزاك الله خيرا تحياتى وودى

كفيت ووفيت أخي

ولأن القرآن رسالة ومن أسس الرسالة

ترغيب المتبعين له ثم ترهيبهم فيما يعارضها

كنوع من توكيد الترغيب لما له من صلاح للقلب والروح

دمت بكل الخير

وكل الشكر والتقدير للمرور القيم

[جبل عالي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملٱك ٱلروِحً يّعطٌيّك ألعٱفُيّة .. على ألطٌرحً ألرٱٱٱئع مٱنٌنٌحًرم منٌ جَدُيّدُكـ ألمميّز بّآقَآتُ ـٱلشّكر وِـآألتُقَدُيّر ـٱإقَدُمهآ لك...؛

احييكِ على روعة تواجدك

وعلى مرورك الطيب

[ايمان طلعت]

جزاكِ الله خيرا
فما اجمل القرآن بما فيه من اساليب وتعاليم
ففيه كل ما نحتاجه فى الحياه
موفقه غاليتى

[عاشق متيم]

اسلوب الترغيب والترهيب من افضل اساليب الدعوه وانجحهم
لان الترغيب بيخلى عندك حافز كبير انك تعمل الحاجه الصحيحه
لانك عارف ان فيها خير لك ؛ والترغيب عكس ذلك فبيخلى عندك انكفاف عن كل حاجه هضرك وليست فى مصلحتك
علشان كده اسلوب الترغيب والترهيب من الاساليب البارزه فى القرآن
قال الزمخشرى : من عادته عز وجل في كتابه أن يذكر الترغيب مع الترهيب، ويشفع البشارة بالإنذار.
وابو السعود :من السُّنة السنيَّة القرآنية شفْعُ الوعد بالوعيد، والجمع بين الترغيب والترهيب .
======
موضوع قيم ومفيد
جزاكى الله كل خير
وجعله فى ميزان حسناتك

[ابراهيم دياب]

بارك الله فيكى اختى الكريمة

طرح مميز كعادتك

تحياتى وتقديرى لكى

[توحد ارواح]

وعليكم السلام ورحمة الله
تمام الملاحظ ان القران الكريم مملوء بما يرغب الناس
فى قبول دعوة الاسلام والتحذير من رفضها
مما يدل على اهمية اسلوب الترغيب والترهيب
طرح رائع
جزيتى خيرا اختى وبارك الله فيكِ
دمتِ برضى الرحمن

[رآقيہ بأخلاقـى]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع مفيد جدآ وفيه من المواعظ الكثير والكثير
بوريتِ جبل وجزيتِ خيرآ
جعله الله فى ميزان حسناتك